Mangeons cacher, quel bénéfice !!! Par le Rav Chemouny

Amis des bonnes nouvelles. Amen. Hazak barou à tous de participer dans ces petits moments entre Minvit et et barouchem aussi qui sont en ligne. Donc certains qui peuvent pas être là qui travaillent qui prient avant et qui prennent le temps pour écouter.

Barchem c'est le but d'utiliser la média pour diffuser la Torah. Donc petit 20 minutes ce sera pour la de notre cher ami [Musique] Ben mas chers amis, aujourd'hui on va essayer de de partager ensemble un sujet extraordinaire qu'il a beaucoup de goût mais il y a des choses que des fois on comprend pas. On est on est un peuple qui comprend pas ce qui veut dire dans la parachat de cette semaine, c'est parachat Michim. On a dit la phrase que tout le monde connaît naas venishma

ce qui veut dire quand has il nous a proposé le contrat la tor même avant de comprendre on a signé on fera ninc on va faire et après on écoute c'est vrai qu'il y a une histoire dans la gmara gmara shabbat page 88 là-bas la gmara qu'elle raconte l'histoire que hashem il a retourné la montagne sur nous pour nous qu'on reçoit la Torah qu'on peut pas reculer.

Il y a là-bas une histoire avec un rabin rava que une fois il était assis en train d'étudier, il avait pas remarqué tellement il était à fond dans l'étude qu'il y avait du sang qui coulait de de son doigt et qu'il y a un non juif qui passe et qui voit ce rabbin et il le dit voilà vous les juifs vous faites toujours tout tellement rapidement que vous comprenez pas regarde tu es en train de couler de sang tellement tu es dans l'étude donc vous avez

d'abord signé après comprendre et c'est vrai que Rava a répondu Et c'est le la réponse pour nous aussi chers amis. Si quelqu'un vous propose un travail aujourd'hui, vous connaissez pas les conditions. C'est dommage de signer sans savoir les conditions. Peut-être c'est marqué que tu vas gagner un chquel de l'heure et peut-être tu vas voir que tu vas travailler à peine et peut-être c'est très loin.

Il faut savoir qu'est-ce qui est marqué dans le contrat. Oui, ça c'est quand un être humain va te faire signer le contrat. Mais quand le maître du monde à Kados Baou te propose un contrat, alors là tu signes et après tu avances pour essayer de comprendre ne t'inquiète pas celui qui a créé le monde. Donc on a confiance totalement.

C'est pour ça qu'on va parler d'un sujet extraordinaire que j'espère bien que tout le monde le fait. Chacun dans son niveau. Mais le but de ce cours, c'est d'améliorer un petit peu notre assiette. Amen.

C'est quoi notre assiette ? Nous demande dans la parachat cette semaine ne fait pas cuire le vœu dans le lait de sa mère. On a vu ce matin que la gmara et la est amené également dans Rachi. Centre Rachi, on amène Rashi bien sûr avant tout.

Pourquoi c'est marqué trois fois dans la Torah ? les mêmes mots exactement le même texte pour apprendre trois interdictions de mélanger le lait et la viande et le mélanger en mangeant donc de pas manger le lait et la viande de pas faire cuire ensemble le lait et la viande. Donc même quelqu'un quand le propose un travail et comment ils appellent ça ? McDonald's il mélange même s'il touche pas que il fait la cuisine interdit.

Ça c'est la deuxième fois. La troisième fois, c'est pourquoi même profiter au cas où quelqu'un il a fait un plat les viandes et hop il voit que c'est pas bon, il a un chien, il a dit tiens voilà j'ai économisé un repas mais tirer un profit de ce mélange interdit. Chers amis, c'est on est un peuple qui a signé sur un contrat et on a compris que c'est HM, donc on le fait barouchem, on mélange pas le lait et la viande mais est-ce que on peut

comprendre un peu pourquoi Hem nous demande ça ? et et sur le même fil conduite, on va essayer de comprendre ensemble dans le cours d'aujourd'hui pourquoi il y a certains animaux, certains viandes qu'on peut manger et des autres qui sont pas cachés et pourquoi il y a peut-être des poissons qu'on a le droit de manger et des autres pas.

Alors, avant de commencer à à essayer de comprendre, je tiens à signaler bien sûr que c'est un contrat, on a signé, on peut pas tout comprendre mais on est en train de parler des choses de l'assiette, ça s'appelle goûter. On peut donner un goût dans ce qui est marqué aujourd'hui. On va partager des sources basées sur le cliakar. Rabiomo Efrahim, il a écrit un perrainaire sur la Torah il y a à peu près 400 ans en arrière et également le RF planad, vous avez bien entendu

parler, un grand rabat en Amérique qui amènent un goût extraordinaire pour comprendre pourquoi Hashem nous demande de faire très attention dans le mélange de lait de la viande, de savoir choisir les animaux qui sont cachers ou pas, de manger que les poissons qui ont des écailles et des nageois.

Alors, malgré que c'est des lois et des règles et qu'on les fait même si on comprend pas parce que Hashem il nous a fait signer le contrat, mais aujourd'hui on va essayer de rentrer un petit peu dans les détails du contrat et comprendre que il y a un goût extraordinaire qui se cache derrière notre signature d'accepter de pas manger ses mélanges de lait, viande, viande pas cacher, poisson pas cacher et cetera. Pour commencer chers amis, ça a été dit ce matin dans les petites 3 minutes

et c'est pour ça que on tient à signaler queem on a reçu un message même de quelqu'un de loin de de France qui il a dit voilà à partir d'aujourd'hui je commence à pas mélanger le lait et la viande par rapport à ce qu'on a partagé ensemble au nom de qu'est-ce qui nous apprend leak chers amis en hébreu ça veut dire quoi est très cher et regardez comment c'est beau Il dit, il y a beaucoup des commentateurs, on dit en français commentateur commentateurs qui veulent pas

donner de goût dedans. Ils disent que c'est une loi. Mais je pense donner un goût comme ça il dit à cette interdiction.

Chaque viande qu'il y a dans notre assiette chers amis, elle vient d'où la viande très simple du lait de sa mère. Si la maman de ce veœu veau, pardon sur l'accent a pasité son fils quand il était bébé, il y aurait eu jamais des steak en tricote dans les assiettes. Toute la viande qu'il y a dans les assiettes existe grâce au lait de leur maman. Ce qui veut dire que si nous on va mélanger les deux ensemble, un qu'il a créé l'autre, on va créer un mélange qui va rentrer dans notre sang et tout de suite on va comprendre qu'est-ce qu'il va faire parce que c'est le même la même raison après sur les animaux pas cachons qu'ils ont pas les écailles.

Vous allez voir, c'est formidable. Dès qu'on mange un mélange comme ça qu'il est méchant, excusez-moi sur mon français, je cherche des mots. Pourquoi il est méchant ? C'est contre la nature grâce à un l'autre existe.

Qui tu es pour les mélanger ? On peut continuer un peu. Je vais dire entre parenthèses, c'est pas notre sujet. Le chatnez, c'est quoi le chatnez ?

Un loi de la Torah de pas mélanger le lain et la laine. Si vous regardez bien, le et la laine, c'est le monde animal et le monde végétal végétal. C'est vrai que nous on a le droit d'utiliser, de profiter. On marche sur le parter, sur ce qui est minéraux, on appelle minéral.

On mange tout ce qui est végétal, on mange aussi des animaux cachers qu'on va y arriver. Mais de mélanger les deux ensemble et le mettre sur nous comme quoi on est supérieur. Je viens de mélanger deux mondes différents. Allô ?

Ça montre que tu es un peu orgueilleux. tu vas te permettre à croire que tu vas contrôler tout et au fur et à mesure ça va te faire des conséquences dans ton cœur. Pourquoi ? Parce que chaque chose qu'on rentre dans notre bouche, chers amis, il va y aller où ?

Ça va passer le sang. Le sang dans le cœur. Regardez comment c'est très beau. Entre le cœur, il y a aussi le foi qui est là qui fait un travail de filtre extraordinaire.

Et après que tout a été filtré en passant par le cœur qui divise tout, ça va monter en haut dans le cerveau qui va créer les pensées. Ce qui nous apprend chers amis, le sadim un livre de Moussarin qu'il a été écrit par justement un rabin anonyme. On dit que ça remonte à l'époque de Maimonite à peu près 700 800 ans en arrière. Il nous apprend que un être humain pour être un roi, comment on dit roi en hébreu ?

M Mer, Méer c'est mo lève caved. C'est un homme qui fonctionne d'abord avec la pensée, après avec son cœur et à la fin avec sans foi. Car la tête, le cerveau, c'est les pensées. Le cœur c'est tout ce qui est l'esprit, l'amour, l'orgueil, colère et le foi.

C'est tout ce qui est envies. Ah ou c'est vrai que le foie c'est un des choses le plus bon à manger si vous voulez foie gras. Pourquoi il y a tout le sang est concentré là-bas ? C'est pour ça également qu'il se cacherise que avec le feu.

Mais là-bas toutes les envies et les plaisirs sortent de là-bas. Alors quelqu'un qui fonctionne à l'envers, il il se dirige dans sa vie par rapport à ses envies, c'est pas bon. C'est pas mère. Commence pas par le cerveau, commence par les envies.

C'est quelem à l'envers. C'est quoi qu' aime ? Cloulette, c'est la même chose. Quelqu'un qui fonctionne aussi que avec le cœur.

Ah moi je marche avec mes sentiments. Moi je suis religieux dans le cœur. C'est pas bon si chers amis parce qu'il y a pas la tête. Il faut commencer d'abord par ce qui est la tête logique le sang de la cache que je suis en train de manger qu'il arrive à la tête et lui va diriger mes mon esprit et mes envies.

Je tiens à rappeler une histoire que certains ils m'ont raconté. Je crois que c'était le Rabi Lubavic que quelqu'un il est venu le voir. Il avait certains problèmes justement je crois des problèmes cardiaques et que le rabi il a dit bon bezratachem avant une braha il faut toujours un kell un kell un kell un ustensile. Alors est-ce que vous mettez les téphilines ?

Il a dit je suis religieux dans le cœur. Shabbat monsieur le rabi. Vous inquiétez pas vraiment je respecte tout le monde. Bon et fil euh cacheroû et après quand il a tellement dit qu'il fait tout dans le cœur le rab a dit ben c'est normal qu'il y a des problèmes dans le cœur.

Il faut que tu on dit en français dispatch un petit peu. Partage mets les tépilines. Tu décharges un peu du cœur à la main, dans la tête, cacherot dans la bouche, tu as mis tout sur le cœur. C'est c'est pas évident.

Bon bah, il a compris, il a fait tuva, il a été guéri. Ce qui vient pour nous chers amis et c'est ce qu'on va essayer de comprendre dans les 10 minutes qui nous restent, que tout ce que Hashem nous demande qui rentre dans notre bouche, il faut savoir que ça va faire des conséquences énormes et dans notre façon de penser et dans notre esprit et dans les envies. Donc tout ce sera maîtrisé dans le bon côté. Si on va manger des choses ou des mélanges qui sont, on a dit tout à l'heure, méchants, qui sont contre la nature, qui sont déjà orgueilleux de la base quand tu les mélanges, automatiquement tu vas voir des pensées mauvaises.

Hop, voler. Voler. On a vu des fois on est tous des voleurs. Tu voles le sommeil, tu voles un logiciel, tu copies.

Ça veut dire que c'est très beau aujourd'hui les grands rabbins d'Israël et je crois que c'est même le ravoyer bar Sadba, on l'a demandé quelqu'un qui l'a jamais rien fait un juif il décide de se rapprocher avec quoi il commence il veut prendre une seule chose cacheroû avant tout avant shabbat avant nida c'est les c'est vrai que ces trois c'est la base. Comment on appelle la base ? Comment dit un voisin ? Une résidence en hébreu sharen shrina.

Shah en hébreu, c'est les lettres shabbat, cashout, nida. Ça c'est la base d'un foyer juif parce que nida c'est quand il y a une femme, quand il y a un couple. Shabbat et cacheroû c'est la base de la semaine. Mais shabbat c'est une fois tous les 7 jours.

Cacheroûte c'est chaque jour tout ce qu'on rentre dans notre bouche. Donc dès qu'on commence à améliorer notre cache-route, tout le sang change, il devient pur, propre, net, doux, rad. C'est pour ça que j'espère qu'on a compris déjà pour ce mélange de lait de viande pourquoi il est interdit, pourquoi il y a les limites de séparation les horaires. Bon, on n'est pas là aujourd'hui pour donner les alarotes mais on a vu que le shlanarou, il a les deux raisons.

Pourquoi attendre 6h et la viande qu'elle reste dans les dents et le temps de la digestion, il y a ces deux raisons-là. Donc il faut attendre. C'est pas pareil pour manger de la viande après le lait parce que le lait il se combien de temps on peut cuire du lait ou du fromage tout de suite. Mais la viande, il y a des viandes qui se cuit pendant 6h donc ça met plus de temps.

Mais le mélange est interdit et les séparations, chacun connaît les horaires. Avec votre permission, on veut continuer de là sur les animaux cacheurs. C'est formidable. Vous avez remarqué les deux signes dans la Torah des animaux cacheurs ?

Hm hm. Alors, j'ai du mal à les dire en français avec mon accent. Un maal guera ruminé ruminé ruminé ruminant ruminant de ma frise parsau fondu sabofendu zakarour il y en a que quatre animaux qui ont un des deux et ils sont marqués dans la Torah et entre parenthèses c'est une des preuves que la Torah est divine une des plus belles preuves car dans la Torah c'est marqué Gamal hazir arnevet shafan gamal chameau arnevet lièv comme on dit et hazir le cochon et le chafan, le lapin. Ces quatre là, ils ont un des deux signes.

Mais tous les autres animaux dans le monde, ils ont ou zéro rien de ces deux signes ou les deux donc ils sont cacheurs. Et si quelqu'un prouve, il trouve demain un 5è animal qu'il a un des deux à chaque midi, mon cher raben nous l'a dit, comme si la Torah elle est pas divine et jusqu'à aujourd'hui ça fait 3329 ans, personne a trouvé encore un animal. Qui sait ? Mosché était un zoologue tellement grand pour savoir qu'il y a que ces quatre animaux dans le monde.

On a fermé les parenthèses. Ça c'est une des sources que tout est divin. Chers amis, c'est quoi ces signes ? Pourquoi Hashem a pas créé des animaux cachers avec tampon dans le front ?

Car cacher tampon cacher, tout le monde connaît avec un beau logo. Pourquoi pas ? C'était plus facile. Chers amis, il y a des goûts.

C'est ce qu'on essaie de faire aujourd'hui, trouver des petits goûts à notre assiette. C'est quoi les sabots fendus et ruminés ? Alors, on va prendre l'exemple le veœu de tout à l'heure, le petit veau, il vient de naître, imaginez-vous, dans la jungle ou un petit chève, petite brobie, tout ce qui est cacheur. Il est dans la nature, il veut aller manger.

Il a toujours peur du tigre ou léopard ou peu importe un animal qui vient le manger. Qu'est-ce qu'il a fait Hem pour l'aider à survivre ? va manger vite. Avale, avale, avale, avale.

Et quand tu rentres chez toi dans ta petite cachette, tuin tu remines et tu manges tranquille. Et comme il sait que ces animaux là, ils sont tellement les pauvres, peureux, faibles, ils vont jamais attaquer les autres. L'inverse, c'est des animaux qui se font attaquer. Donc les a donné un deuxième une deuxième manière de survivre.

C'est quoi sabot fondu ? Vous avez remarqué un cheval comment il fait un demi-tour ? Comme le son sabot est plein lui pour faire un demi-tour c'est demi-tour. Il faut qu' Mais ce petit veut là tac comme les sabots ils sont fendus tout de suite il change de direction donc au cas où il y a un cheval qui court derrière ou peu importe il a aidé un peu plus pour survivre.

Pourquoi ? parce que il sait que depuis qu'il est né jusqu'à la fin de sa vie, il a peur toujours d'être attaqué. Donc il est c'est un animal très fragile, fragile, très adine, on dit en hébreu. Ça veut dire que si on mange ces animaux-là et les seuls qui sont autorisés, le sang, on devient comme eux.

Mais quelqu'un qui mange un cheval, il attaque. C'est des animaux qu'ils ont pas peur. Donc c'est des animaux agressives. Et nous on mange des animaux qui sont comment c'est l'inverse d'ingagif.

Passif. Pourquoi ? Pour que le sang qui fonctionne, qui rentre dans notre corps grâce à eux va nous faire des bonnes pensées, des bons esprits et des bonnes envies. Mais c'est pas fini là.

On termine avec les poissons. Voilà. Contre l'œil. On aime bien le poisson.

C'est très beau. Vous avez remarqué les poissons, c'est aussi tunisien. Les poissons cachè c'est quoi ? Elle dit la parach chaque poisson qu'il a écaille et najo tu le manges rajoute en disant chaque poisson qu'il a des écailles automatiquement il a des nageoires.

Waouh c'est quoi des écailles pareil ? Pourquoi Hashem t'a pas il a pas créé une petite antenne ? Je sais pas j'invente avec vous. Petite antenne sur tous les poissons avec le logo cacher.

Voilà, c'est simple. Ou un petite signature bleue hein. On est dans les poissons contre l'œil avec un 5 sur le poisson. On sait que c'est cacheur.

Parce que chers amis, un poisson qui met des écailles, c'est un poisson qui a besoin de protection. Le requin, il a des écailles ? Non, qui c'est qui l'attaque ? Donc chaque poisson qu'il a des écailles, Hem, il a donné quelque chose en plus pour qu'il va survivre.

Pareil comme les animaux. C'est pas quelqu'un qui va attaquer, c'est un poisson qui est faible. Hin ! Bravo le mot.

Donc quand on va manger ces poissons cachés, automatiquement nous aussi on sera beaucoup plus hin. Regardez comment c'est extraordinaire je pense ce message avec quoi on a commencé. On va terminer euh ce cours chers amis. Quand la Torah elle nous donne des raisons et et des textes qui sont mot à mot parce que tout est divin.

J'espère qu'on l'a bien compris ensemble. C'est pas marqué dans la Torah. Ne mange pas le lait, la viande. Non, ne cuis pas le veau dans le lait de sa mère.

Cherche d'où il vient chaque chose. Regarde ce qui se cache derrière. Il y a des raisons à tout chers amis. à nous de les chercher.

On avait déjà dit plusieurs fois que Al c'est Alika, c'est un chemin, il a été choisi. Forcément, c'est le meilleur. Bien sûr qu'il y a toujours des lois où on va pas pouvoir les comprendre mais sur la route et surtout ce qui touche notre assiette, pourquoi pas essayer de trouver un goût ? Et le goût, il est extraordinaire.

Chacun de nous, j'espère qu'il va se reforcer de ce message, améliorer sa cache-route pour que tout le sang qui circule dans notre corps, il sera doux, gentil et automatiquement tout le service d'Hem chers amis, il sera baiser ta magnifique. Amen. M.