Le proverbes MICHLE n11

Kind: captions Language: fr Ah bon ? Mais avec du moussar sans moussar à baille [grognement] on n'est pas bon. Le moussar il nous remet c'est quoi le moussar ? D'où ça vient le mot en hébreu ? Le la racine du mot il y a sar ça veut dire pencher. Et le moussar il te remet massor couper. D'accord ? Donc ça coupe le mauvais, ça taille, ça te remet dans le bon chemin. Mirma. Alors le roi Salomon, si vous avez suivi jusqu'à aujourd'hui un petit peu les cours, les 10 premiers chapitres, le roi Salomon, il parle beaucoup de la le chemin de roi qu'il faut avoir vis-à-vis de Dieu. Il parle beaucoup de le fils qui veut écouter et le fils rebelle. Il parle beaucoup de la femme fidèle ou l'homme fidèle et l'homme qui est pas fidèle. Et tout ça c'est des métaphores. C'est pour ça que ça s'appelle michn hein. D'accord ? Des machalles. Alors chaque fois vous allez voir ça va aller entre des histoires de l'argent et après des histoires des péchés entre Benadam lavero et Benadam la ma roi Salomon il rend tout tout tout. Chaque chapitre c'est un message de vie. Alors on va essayer. Moi j'ai devant moi Rashi Metsoua David Metoua de Sion. N'oubliez pas qu'il y en a des centaines de commentaires sur Michel et le but du cours c'est juste pour voilà nous donner envie d'approfondir un peu plus. Alors on démarre avec Mos Mirma. Alors je laisse je reste fidèle avec Rachi Kan. Bon ici il y a pas Rachi sur le premier mais le il dit dans la balance il y a la balance tordue il y a la pierre en entier. à l'époque, il mettait une pierre, hein, d'accord. Bon, dans la Torah, c'est répétée plusieurs fois. Ceux-là qui trichent dans dans la balance, c'est pas bon. Mais si vous voulez les commentaires un peu plus profondis, c'est que personne n'est complet pour pouvoir juger dans la balance, mettre dans la balance. À quoi ça représente la balance ? La justice, n'est-ce pas ? Voilà. Quand on met les signe de la justice, c'est une balance. Pour que la balance elle est parfaite, il faut que d'un côté tu as une pierre entier. Ça veut dire quoi entier ? Si tu vas juger quelqu'un maintenant sur des fautes de 1 kg, je il faut que toi tu as 1 kg de de l'autre côté de l'autre côté de positif et comme on n pas parfait et ben il te dit attention ne juge pas voilà ce qui se cache derrière basadon C'est quelqu'un qui veut montrer sa sagesse. Ça aussi parle beaucoup le roi Salomon. Alors sache que la sagesse se cache dans les gens noa pudeur ça on dit laout la pudeur. La pudeur. Voilà. Donc la sagesse, elle est pas dans le à se montrer. On se cache c'est avec eux qu'il y a une sagesse. Voilà la troisème phrase, je l'adore. Celle-là c'est la parachat celle-là. Wou w on peut rester une heure sur cette phrase là. [grognement] Tam intègre Yar c'est quoi ? Tanem [raclement de gorge] il dit riachem. Alors j'essaie de traduire mot à mot d'abord excusez-moi sur mon français il y a le mot intègre, il y a le mot droit et il y a le mot tu es bien guidé. Ça c'est le but c'est la parachat tamimadon. D'accord, c'est la fin de la 4e hantée. Je termine. Mais quand tu es pas dans le bon chemin, tu es on dit le quand tu es tordu avec Dieu et ben tu t'es guidé dans un chemin tordu. Bon avantage, je vais prendre le temps là parce que ce matin en 3 minutes on a partagé ce qui dit Rashi sur cette phrase dans la parachat et apparemment c'est ça le message du roi Salomon. Tamim ti est il faut être intègre d'accord avec Dieu. Ça veut dire quoi intègre pour vous ? Enier c'est quoi entier ? Ne pas prendre partie contre l'un contre l'autre. Non pas aussi d'accord mais vis-à-vis de Dieu. Ah 100 % non pas lui mentir faut pas lui raconter du barata. pas assis sur de chaises. Il faut reconnaître qu' reconnaître. Alors euh bravo Rashi, il a mis un point ce matin. Je le trouve très beau cette phrase là dans la parachat, elle vient entre le devoir de pas faire attention à le chat noir. Je l'ai appelé comme ça ce matin, le chat noir qui traverse la rue. Loeka. Voilà Loimber. J'essaie de c'est quoi la phrase ? Alors il y a la phrase soit intègre avec Dieu. Il y a quoi avant comme sujet ? Attention de pas être influencé ni par les astrologues ça dire rachi ni parce que c'est gris aujourd'hui donc c'est une journée grise et ni parce qu'il y a un chat noir le pauvre qui voulait traverser que tu crois que ça va faire des conséquences à ta journée et ni parce que il y a un pigeon qu'il a fait ses besoins sur toi. Alors tu vas avoir une chance attention. Ah il faut pas croire à mais pas seulement il faut pas croire. Heureusement juste après que Dieu il nous dit attention ne croyez pas à ça il nous marque dans la Torah soyez intègre et après la phrase de soyez intègre la Torah elle te dit parce que chez les autres nations ça existe le chat noir le pigeon les astrologues mais vousen mais vous vous êtes pas lié à ce cheminl donc rabotaï qu'est-ce qu' dit rachi c'est très beau si on est venu aujourd'hui pour écouter ça c'est le le jackpot chers amis c'est mieux que le pigeon R dit Dieu ne supporte pas voilà selon Rachi que tu penses qu'il y a quelque chose autour de toi qui va influencer ton destin. Il y a que Dieu sans aucune intervention, ni météo, ni animal, ni des os des sciences de mort, des des marabous, des des sorcelleries. Attention, tout ça existe. Ça existe astrologie. Si tu vas lire le journal, il va te dire "Tu es quoi toi ?" Je dis "Bon, allez poisson." OK, poisson. Aujourd'hui, il faut pas faire des nouveaux affaires avec machin et un tel et un tel. Qui c'est qui a écrit ça ? astrologue, bravo un astrologue. Qu'est-ce qu'il dit le raf des l'astrologue ? S'il s'est levé le matin, il s'est bagarré avec sa femme, d'accord ? Et ben, il va souhaiter à tous une journée grise, lui. Mais alors, qu'est-ce qui est fort ? Que tous ceux-là qui vont lire ça, ils ont mis Dieu de côté, ils sont ils sont pliés à qui ? à l'astrologue et Dieu ne supporte pas ça parce que tu es plus intègre avec Dieu. Ton chemin il devient tordu. C'est pas le chemin de Dieu, ça devient le chemin de l'astrologue, le chemin du chat noir, le chemin du pigeon. Donc rabotaï c'est une des plus grandes mitva dans la Torah. Il y a rien. C'était le titre des 3 minutes ce matin. Einstein il disait "C'est pas l'eau qu'elle fait couler les bateaux. C'est quoi ? C'est quoi qui fait couler les bateaux ? C'est pas l'eau qui est à l'extérieur. Ben non, les bateaux ils sont faits pour naviguer dans l'eau. Mais dès que l'eau de l'extérieur il rentre à l'intérieur, le bateau il est capoute. Il dit à Einstein tout ce qu'il y a autour en il dit Einstein dit la Torah pardon hein. Ça c'est Einstein c'est sur les bateaux hein. Tout ce qu'il y a autour n'influence pas ta journée, n'influence pas ta vie. qui vont passer 10 chats noirs et qui va avoir gris toute la journée et qui t'a dit et qui l'a fait et qui l' tout ça ne doit pas influencer notre vie. Nous, on doit naviguer. Il y a de l'eau autour, il y a des chats, il y a des gens méchants, il y a Oui. Dans moi, ils vont pas rentrer. Ah, tu vas me dire c'est très dur. H c'est pour ça qu'on est là aujourd'hui. C'est notre travail. Rabotag, apparemment Rachid dit quelque chose de très beau parce que Dieu il est avec nous ou pas ? Oui, on dit toujours grâce à Dieu, mais est-ce que toi tu es avec lui ? Si toi tu suis et tu es à cause de chat noir, tu as eu un peu une angoisse, tu es pas avec Dieu, il est avec toi, tu es pas avec lui. Rachi, clair, on n pas avec lui quand on n'est pas Tam. Rachi dit, c'est ça Tam. C'est quoi Tam ? Il y a rien qui peut influencer Atidote, il dit là le mot antidote. Ça veut dire quoi atidote ? Ce qui va se passer. Tu vois, ça touche l'autre sujet encore qu'on a pas fini. le futur, ma journée, ma semaine, mon année, il y a rien qui peut influencer ça. Il y a que Dieu qui gère ça. Je vis le moment. Il y a pas de conséquence avec ce qui se passe autour. C'est pas parce que je vais aller plus loin. Ce matin, on a parlé de ça, hein. On a fini le cours, on arrive dans le bureau. Écoutez, je repartage entre vous quelqu'un dans le bureau, il arrive avec le por là. Ah, c'est ça, je sentais trop. Alors, ouais, ouais, ça sentait partout. Il arrive chez moi, monsieur Malé, il nous dit voilà c'est de rab alors et il nous fait dans la tête, écoutez bien là, il nous fait dans la tête comme ça et moi et monsieur Malé, on est là tous les deux, je suis en train de faire le café on rigole parce que on vient de sortir du cours où on a parlé de ça maintenant qu'est-ce qu'il me dit "Monsieur mal, il a raison si nous maintenant on le dit e tu sais c'est pas bien ça c'est nous qu'on devient maintenant superstitieux superstition il faut accepter qu'est-ce qu'il y a ça peut que rajouter ça peut rien enlever Oui laut pas ça l' fait du bien. Ça l'a fait du bien monsieur. Très bien. Mais c'est profond ce qu'on dit hein. Si je l'aurais dit au monsieur Allô c'est quoi ça ? Alors c'est moi qui maintenant il accepte pas. D'accord. C'est dès l'instant où on dit que c'est pas bien c'est qu'on on reconnaît ça. Mais t tous ces trucs là que qu'on voit tu parles, elles sont marquées dans la Torah normalement. Donc elles ont un sens, elles existent march plus. Il te dit la Torah, ça marche mais Dieu il veut pas ce chemin. Il te le dit, ça ne le fait pas parce que ça marche. Chez les nation, faites-le. Vous pouvez aller voir des marabous, vous pouvez aller voir des cafés, vous pouvez dire "Allez, j'ai eu un pigeon qui m'a fait ses besoins, je vais remplir le loto." Si chez les nations ça marche mais nous on n' pas le droit de être dans ce cheminlà parce que nous on est et voilà, la mazal tout ça c'est des c'est des intermédiaires de Dieu. He ouais. Voilà, c'est ça. D'accord. C'est c'est Dieu qui l'a envoyé ce chat noir. Oui ou non ? Il a le droit de traverser la rue. Bravo. Bravo le pauvre. Voilà. Qui c'est qui disait ça ? Le rat Frankfire. Non. Franta. En rig, le chat noir, il a pas le droit de traverser la rue. Quel rapport avec moi ? Alors à Bag, c'est ce que Dieu il veut. Dieu il veut que ce chat noir là nous influence pas et qu'il passe sans chat noir l'abri. C'est c'est fini. Merci au revoir. Ça m'influence pas. Ah, j'ai peur que ça va influencer. Tu viens te créer à toi un nouveau chemin qui est pas le chemin que Dieu demande à un juif. Tamim. Tamim. Et et ça c'est rien à voir avec tu connais le Talmud ou tu connais la Torah, rien. Tamima, c'est la parachat de cette semaine hein. Et comment elle s'appelle la parachat ? Regardez le roi Salomon. Ouais, ça s'appelle ça de savoir bien juger les choses et tout. Ça influence ta façon de juger, de d'être tranquille. C'est ça d'être intègre avec jeu. Quand tu es intègre, tu marches droit. Il y a rien qui va influencer ton chemin droit et tu es bien guidé. Par contre, si tu prends un chemin tordu, ça veut dire quoi en fin de compte ? chemin tordu, c'est que tu es lié à les intermédiaires de Dieu. À la place de passer direct avec Dieu, tu es influencé par ces je sais pas si ça se dit he ses intermédiaires, c'est ces chat noirs. On avait parlé de ça. Il y en a qui ont pas la crainte de Dieu, ils ont la crainte de l'enfer. C'est pas Dieu ça. C'est un outil de travail. Il a pas il a pas la crainte de Dieu. Il a la crainte de de des matériel de Dieu. C'est que c'est que ce que je t'ai raconté là de de le shabbat, on dit euh je fais le shabbat. Il a dit tu fais shabbat c'est pour pas les grilles. On gagne un homme chabat de la peur de on fait pas pour le plaisir de faire c'est pour la peur de bien sûr. Mais même les enfants c'est pas bien de les éduquer comme ça dans le côté où même s'ils sont en petit chose dis pas attention tu as fait ça c'est le genomme c'est l'enfer tu vas être puni. Pas bien parce qu'il va grandir avec la peur des punitions pas la peur de papa. C'est c'est dommage. C'est c'est c'estré quand il dit euh je vous donne la bénédiction la clala et tout le monde traduit la clala par une malédiction. Et quand j'ai lu commentaire du Rabah, il dit non c'est pas une malédiction, c'est toi qui te mets dans une situation tu t'es tellement dégradé, tu t'es tellement éloigné, tu t'es tellement dégradé, tu reçois des choses. Mais c'est pas une c'est pas une malédiction. Malédiction, ça veut dire ça t'arrive et tu as rien fait. Quand Dieu il dit choisis le bien, tuas pas choisi le bien des gens ils pensent que c'est plus mise en garde il dit alors le mal mais il explique enfin tu c'est que le mal il est aussi bien que ça. Oui. Fais attention ce mal là il est bon il est très bon bien sûr mais il te dit Dieu choisit le bien. Mais choisis le bien ça veut dire que marche avec moi. Il t'a l'air rachid l'air mim et c'est quoi marcher avec Dieu ? Rien autour m'influence l'eau continue à couler. Elle rentre pas dans ma vie. Elle va pas me faire noyer. Tous les problèmes dans la vie, il commencent parce que j'ai fait rentrer de l'eau d'extérieur, des influences que je devais pas les rentrer dans mon chemin et après je coule. C'est pas c'est mon problème. Voilà rabotaï une phrase du roi Salomon et très connu cette phrase la suivante la 4. C'est dans quel livre de ça ? Les proverbes les proverbesakailet. Aïe aïe aïe. Le jour où euh tu dois, je sais pas comment le traduire, tu dois payer, tu peux pas acheter avec de l'argent le Dieu, hein. D'accord. Par contre, si tu as su donner dans ta vie la Daka, ça va te sauver de la mort. Donc si vous voulez le traduire à l'envers, c'est dommage d'attendre le décret pour dire je vais payer. Non, non, non. paye pendant que tout va bien. Vous rappelez les initiales quand la Torah il te dit euh dans les dons parachat on a vu ensemble les initiales zahav pas moi c'est le gar de villoten bar c'est le top ça veut dire quelqu'un il attend pas un retour il donne quand tout va bienf sakana ça veut dire quand il y a un danger il y a un petit décret j'ai besoin de une opération je donne il y a le dernier il y a déjà quelqu'un il est dans le lit d'hôpital il donner pour moi il fallait donner quand tout va bien d'accord après il y avait le gars de ville continue il dit c'est pas que dans le don de l'argent il y a aussi le don de temps qu'on donne à Dieu zahav c'est quoi en valeur numérique on a 7 5 2 shabbat jeudi lund il y a la tor ou pas ouais ouais après qu'est-ce F qui pour SOT pour pesar nchet hanuka chavouot sim et le taf à la finot les jeunes donc en fin de compte c'est tous les journées dans l'année où on sort le sefer tora quand tu viens le lundi jeudi shabbat c'est le meilleur don zav quand tu viens que dans les fêtes F quand tu viens que dans les jeunes qui pour ticha moins de niveau. Alors là, il te dit le roi Salomon voilà donner donner donner quand tout va bien et quand tu vas avoir besoin de ça c'est bien parce que quand c'est déjà le moment de paiement là on peut pas acheter on peut pas chauer Dieu. C'est la parachat aussi hein. Ouais, j'ai vu sur le un cours j'ai un cours un shabbat, il disait en fin de compte les mitvot il passaient du ch les mitvot et les avot il a dit il faut jamais penser que quand tu as fait une avaz elle va venir compenser cette avra pour cette avra tu vas payer et ta mva elle est entière parce que si tu pensais ça c'est comme si tu fais un chada chez bien sûr bien sûr on en avait parlé avec David on en a parlé avec David de ça [raclement de gorge] David Benicha il dit comment oh laisse tomber mais mais il avait rien la plus grosse des affaires que tu fais celle qui brime surtout elle est il y a que celle-là mais elle efface toutes les autres tandis que le bis à chaque faajoute ça bravo il continue sur le même chemin 5è phraseim le le droit qui marche dans un chemin droit, d'accord ? Celui-là qui est intègre. Vous vous rappelez ou pas qu'on a vu qu'il est avec Dieu, qu'il a pas peur, il a influencé de rien, il est dans le bon chemin. Mais mais des fois il y a des épreuves, non ? Dans la vie, [raclement de gorge] si tu es dans le bon chemin, tout va bien. Tu dois continuer à donner la dak. Oui, parce que c'est c'est pas parce que aujourd'hui le chemin il est droit qu'il y a pas des pierres dans chemin quand même. Quoi qu'il arrive, il te dit même dans le chemin droit avec les bonnes actions ou la tadaka tu le rends encore plus droit le chemin droit c'est profond on verato il racha mais si tu veux pas faire et il y en a des fois des comme ça nous aussi he c'est une histoire dans le talmun c'est pas le peuple juif hein comment il s'appelait celui-là le le ex-mi de la femme de Rabi Akiva Tron Repousse vous connaissez l'histoire hein repouss ouais Rabiakiva après que après est décédé, il s'est marié avec Tron Sopous, elle était la femme d'un gouverneur romain qui le taquinait toujours à Kiva. Belle histoire ça dans la gmara quand il a vu la première fois, il a craché, il a rigolé, il a pleuré, elle était très belle. Alors c'est pour ça il a dit il a craché parce que d'abord il a dit ou là cette beauté dommage après 120 ans elle sera mangée. Regarde comment Rabia qui va, il voit une beauté, il la voit pas tout de suite, il la voit plus tard et après il a Qu'est-ce qu'il a fait encore ? Il r il a rigolé. Mais avant qu'il a rigolé, il auré euh pleuré. Voilà, il a pleuré. Il a dit haram pour cette beauté là, on va l'enterrer qu'elle va partir. Il voyait la beauté qu'elle vaut rien et qu'elle vient d'une goutte puante et qu'elle va dans la tombe. Et et à la fin, il a rigolé parce qu'il a vu qu'elle va se convertir, elle va se marier avec lui. Et pourquoi elle s'est convertie ? Parce queelle a compris ce que son mari il a pas compris. Tr se repouse. Il a dit à Rabia qui va dis-moi Dieu il s'occupe de tout le monde non ? Ouais c'est les pauvres, c'est enfants. Non pourquoi c'est ça à moi de s'en occuper ? La question d'autre on se repose à Rab qui va tiens pauvir va travailler euh va voir Dieu pourquoi pourquoi tu viens voir toi alors il dit quoi votre dieu il s'occupe pas des des pauvres ou pas il a fait par ouais Rabiak qui va qu'est-ce qu'il a répondu mais c'est ça qui est beau Dieu il veut qu'on sera à son image. Il veut que nous on rentre pas maintenant pourquoi l'autre il a pas fait ou il a fait Dieu il veut qu'on sache moi ce que je dois faire et toi qu'est-ce que tu dois faire tu dois donner. C'est Dieu, il a créé ce pauvre là pour que tu vas donner. Maintenant, tu vas pas le donner, t'inquiète pas, il va se débrouiller. Il y a un autre qui va le donner. Ne sois pas le comptable de Dieu. C'est ce que je dis souvent et je suis content que dernièrement, j'ai écouté beaucoup des très grands rabbins aussi à dire ça. Rabotaï, il y en a des gens qui sont petits hein, des petits bon, ils ont des grands chapeaux des fois, des grands barbes mais ils se croient le comptable de Dieu. Il va venir te dire "Ouais, ah oui, tuas un problème par ça." Bon parce que tu as fait ça, ça écoute, il faut que tu fais ça, tu fais ça, ça Allô ? Puis le Harrizal, il savait voir dans les fronts. Il y a aujourd'hui des gens qui savent voir dans le front. Il y a des gens qui sont capables et c'est grave d'être le comptable de Dieu et dire à quelqu'un à monsieur "Ah ouais, tu as des problèmes de santé parce que ah tu faisais pas shabbat, tu faisais pas." Où tu sais toi ? Ouais. D'où tu sais pourquoi Dieu il a fait ça à un tel ? De quoi tu te mêles ? Donne-lui ce qu'il faut pour l'encourager. Donne-lui ce qu'il faut du moussar ou des choses à faire pour réparer. Mais personne sait que ce qu'il a passé lui comme épreuve, c'est à cause de quoi ? Ça c'est des histoires divin rabota. C'est pas à nous de calculer et même dans les bonnes chose pas nous calculer parce que il y a des gens qui ont fait plein de bêtises et ils ont que du bonheur enfin de d'apparence du bonheur. Exact. Exact. Faut pas calculer. Bravo. Et là il dit le roi Salomon taka t'inquiète pas un jour tu vas avoir besoin d'elle. Elle est dans le compte positif d'accord ? Il y a des intérêts. Si vous voulez approfondir un petit peu ce que tu as parlé, c'est Rabi Moché Cordovo le ramac le maître du harizal dans Tomer Dévora en a parlé, il explique que rasv chalom comme ça il marque gar à nous si on pense qu'en haut c'est la même comptabilité de péchés et des mitvot et il te marque comme ça ne crois pas que si tu as fait un péché qui vaut 10000 et après tu as fait une mitvaelle vaut 15000 donc tu es en haut à à 5000 [rires] pas du tout. Il dit garou de penser ça mais maintenant il explique, il dit il y a deux comptes en haut, il y a le compte des mitvot et il y a le compte d'Averot. celui-là de Mitvot là-bas, il y a des intérêts, ça se développe. Dieu il laisse développer parce que le jour où tu vas avoir besoin, ta petite MVA de 15000 dans 10 ans quand tu vas avoir besoin, elle peut être 15 millions. Parce que grâce à ça que tu as fait ça, alors l'autre il a continué, il a fait ça, il a souri, il a bien parlé, il a sous là toutes les conséquences et les dérivées d'une bonne action, Dieu il les laisse développer dans le compte positif. Par contre, dans le compte négatif, tellement il nous aime Dieu, c'est ça qui est bon là-bas. Dieu, il préfère qu'on solde le compte tout de suite. il va pas laisser là-bas les enterrer parce que s'il va laisser les enterrer alors tu t'imagines comme tu as volé un tel ou tu as parlé mal tel et l'autre tellement il s'énervé que tu l'as volé alors il a décidé de faire ça dans sa vie et il est si Dieu il t'aurait mis tout ça sur ton ton péché alors à la place de payer 5000 aujourd'hui tu aurais payé 10000 demain non Dieu il veut pas il préfère que tu encaisses direct c'est pour ça qu'on a l'impression que les épreuves Ouais on les paye et surtout en Israël he je vais dire en parenthèse he parce que ici le compte il est encore plus Ouais que dehors d'Israël ici c'est tout de suite hein. Tu as fait un péché tu le payes en cash. Tu sors. Voilà machine à laver. Tac tac tac tac. Quoi que en France en France en France c'est loin. Le temps que ça arrive il y a 4 heur de vol tu vois là. Bon alors à Botaille, voilà ce qu'il dit ici. Tu fais une bonne action même si tu es pas payé aujourd'hui, t'inquiète pas, c'est en haut, c'est dans le stock, c'est dans le compte positif, ça se développe. Le jour que tu vas avoir besoin de 4 Sharim d'un autre côté, est-ce qu'ils ont fait du mal les autres ? peut faire des épreuves tout de suite. Il est où le problème dans la vie que quand on comprend pas que les épreuves petites viennent de Dieu et je vais accuser Samsung sur la machine à laver, je vais accuser le vendeur qui m'a pas donné de garantie, je vais accuser le garagiste qui m'a mal fait. Fait que ça. Oui, mais malheureusement. Alors quand on fait que ça, on n' pas compris que c'est une épreuve de Dieu. Donc ça ça enchaîne, ça enchaîne, on accuse tout le monde et après le bateau, il se noie parce que tu t'es mêlé de la vie de tout le monde, tu as accusé tout le monde. On est loin de ça. Rabotage, je vous a dit ces cours là de Michelet, ça vaut des millions. Adam racha, c'est dur de faire le lien Avada. Voilà. Après après c'est trop tard. Ouais. Quand quelqu'un qui est méchant nécréant est décédé selon Rachi qui dit comme ça hein, il est cap. Alors euh tant mieux. Même ses enfants, ils sont contents de se débarrasser de tous les dettes et tous les problèmes que leur père il les a laissé. Mais quand c'est un sage, alors dirai, c'est l'inverse. C'est un sage. Les enfants, ils savent que leur père, il avait un bon nom, donc il sera là pour l'aider. Ça veut dire que même après les 120 ans d'une personne, les conséquences continuent. Le bien continue à faire du bien à le mal continue à faire du mal à enfants s'il se continue le mal. Attention hein bien sûr hein. Ils prennent un autre chemin. Excuse-moi. On dit bien quelqu'un il fait du mal ça peut retomber sur ses enfants quand les enfants ils continuent le même chemin. Ah d'accord. Voilà. Je sais c'est là-dessus ça me fait très peur. Bon je suis d'accord avec toi quelquun qui fait du mal d'ailleurs le mal. Voilà, ça c'est la prochaine phrase. Alors celle-là wou wou wou Ouais. Avec les explorateurs à ce sujet le renard qui lui dit "Tu vas me manger ? Je suis rien du tout. Moi je connais un groupe d'explorateurs où là tu as de quoi manger un homme làbas. Tu as de quoi manger avec et le lion il est tombé ? lui a préparé un piège. Il a dit de toute façon tu peux y aller mais tu ça va lui plaire si je mange un homme. Il a diton a dit t'inquiète pas les bêtises retomberont sur tes enfants. Oh la vache alors et tes petits enfants. Alors on était d'accord. Alors du coup, il a préparé un piège et lui on est tombé jusqu'au fond et quand il est tombé, il dit sauve-moi. Il dit non, tu vois. Il dit mais tu m'as dit que le les péchés ils vont se remettre sur mes enfants. Mais dit et toi tu sais si ton père il a pas fait de péché c'est ravenol ça. Cette histoire rabota cette phrase c'est la plus dure à comprendre. Le sage il peut échapper belle d'un décret. Mais il y a un méchant à la place de lui. Waouh ! Ça veut dire qu'il y a des choses qui sont décidées en haut. Je vais aller vite he Rav Desler toujours hein. Shimon doit mourir. OK, c'est son heure. D'accord ? On va dire qu'il doit mourir. C'est très profond ce que je dis. Ne me prenez pas en premier degré. On va dire qu'il doit mourir par un accident de voiture. OK, très bien. Qui est choisi maintenant comme le chauffeur qui va faire l'accident ? C'est comptabilité divine. On est bien d'accord, non ? Bravo, c'est très compliqué mais il y a quelqu'un qui doit le faire ça. D'accord. OK. Écoutez bien sur un chemin comence c'est profond. Alors, on va dire que le le chauffeur, le tueur ça doit être réou et Shimon, il doit traverser pile à mid. Est-ce que il y a quelque chose qui peut changer dernière seconde ce destin ? Oui oui, il y a deux choses qui peuvent changer. D'abord, il y a Shimon peut-être c'est Mctou mais peut-être il va faire quelque chose que ça a été repoussé. Non, c'est possible. Bravo Rouven aussi peut-être lui aussi il peut faire il peut faire il y a quelque chose qui peuvent se passer que dernière second c'est parou c'est un lév donc imaginez-vous cette rencontre cette rencontre combien des facteurs il y a ici ça dépend de la tchuva on va appeler ça de rouven la tchuva de shimon la mauvaise action de Lévi qui vient derrière et qui prend la place deven dans l'accident. C'est ça qui dit le roi Salomon là, il te dit "Allô, sois sage. Quand il y a des décrets, Dieu il va faire en sorte que toi tu seras pas dans la photo. Comment ? Je sais pas. Maintenant t'inquiète pas, la photo elle devait se passer comme ça. Il y a quelqu'un rachat qui vient et qui prend cette place là. Donc Dieu t'a sorti de l'accident et il a mis quelqu'un qu'il fallait mettre. Et pourquoi tu lui veux à lui ? Ça c'est Dieu ça. Non mais tu l'en veux. Mais pourquoi tu lui en veux ? C'est toi qui l'a choisi. La fille qui se marie. Non mais il a été il a été choisi par rapport à ce qu'il a fait aussi lui dans dans le passé dans la journée dans dans il y a 2 ans. Je sais pas moi. Quel est le rap qui a vu ? Sa fille le jour du mariage de sa fille div elle devait mourir. Le jour du mariage de sa fille elle devait mourir. Il a dit qu'est-ce que tu as fait ? pour pas mourir. Elle a donnéaka, il est sorti avec le serpent. Serpent qui devait la mourir et l'attraper. C'est là il a dit ça c'est le roi Salomon tout ça. Il y a une ou pas ? Est-ce que elle marche ? Bien sûr bien sûr de marche. On va parler des choses, on va pas rentrer dans les sujets assassiné dans des choses comme ça voilà ça peut être des péchés de action, ça peut être des péchés de parole aussi. roi Salomon n'oubliez pas la bouche aussi elle est capable de faire des dégâts énormes he c'est pas que des dégâts maintenant que il a tué il a parlé des physiques avec la bouche on peut tuer quelqu'un kirodim rina c'est beau he c'est des choses tellement beaux regardez un peu comment rachi intervient pas quand c'est simple mais c'est quand il y a quelqu'un de mauvais qui a disparu le monde de [grognement] on l'impression qu'il respire. C'est vrai, c'est vrai ça. Ce souci, ce méchant, ce ce Ahmed, ce comment il s'appelle ? Nasr le monde il est devenu bien. Mais le sage quand il est pas là, l'inverse, on ressent, on dirait que il nous manque une protection. Avec une bénédiction de sage, une ville, des projets peuvent se réaliser et malheureusement tous les plus beaux projets qu'il y a au monde peuvent s'abumer totalement avec une mauvaise bouche. Donc c'est là où le roi Salomon il dit et vous le savez aussi, on peut tout construire avec notre bouche et tout détruire aussi avec notre bouche. Rashi va dans le temple, il dit tant que les rois de Juda étaient sages, alors était droit. leur prière tenait le temps dès qu'ils sont devenus tordus voilà ça a été détruit baseich elle est très belle c'est la base. Je crois qu'en français on dit un peu négligé, tu vois. Se moquer. Il dit le roi Salomon : "Quand on se moque de quelqu'un on est on manque de cœur." Ça veut dire on n'est pas temps que tu te moques de moi. Voilà. Regardez là, c'est un très beau message, hein. Quelqu'un qui se moque quelqu'un qui se moque des gens, c'est pas c'est pas beau. C'est hasard. Mais des fois, c'est pas méchant. Alors, attends, voilà. Qu'est-ce qu'il te dit ? Si toi tu es intelligent, le cours il est pour qui ? Il est pour moi aujourd'hui. Moi que j'ai encaissé un tel qui est venu maintenant me dire me crier tout ça. Alors si lui c'est pas gentil d'accord mais ça me regarde pas. Moi comment je dois réagir ? Il har tais-toi. Parce qu'il y en a qu's ont mal compris le cours et c'est de là où ça vient tous les histoires. C'est qui vont venir vont appeler. Mais tu as compris ? Il vont appeler monsieur le raban. Ouais mais pourquoi tu m'as fait ça ? Tu vois bien le roi Salomon il dit qu'il faut pas faire ça. Le roi Salomon il a pas parlé pour lui hein. Il est pour qui le cours ? Il est pour nous aujourd'hui. Celui-là qui va faire ça, il a pas étudié ce cours là. D'accord ? De se moquer de quelqu'un, c'est pas beau. Mais s'ils sont moqués de toi, tuis-toi. Voilà le résumé. Tac. Clair et net. Se moquer de quelqu'un, c'est pas beau. Sans moquer de toi, tais-toi. Tam. On peut bien dire qu'on peut tuer quelqu'un de deux façons. Soit qu' un couteau et le sang jait, soit que la parole et le mec il roule, il peut mourir. Il blanchit. Ben non mais c'est vrai pas mal. Comment elle est belle cette phrase rabotaï. Comment tu sais à qui de avoir confiance ? Quand tu parles avec des gens, tu les vois, ils sont discrets. Quand tu sais que tu les as raconté quelque chose, c'est jamais sorti. C'est des gens de confiance. Mais des autres il pasil colp porteur il raconte tout ce que tu le racontes. Il est pas fidèle il est pas un ami. Voilà plus discret on est mieux. Il y a des gens des fois tu les as parlé après tu vois que un tel et un tel un tel est au courant et quand tu dis mais pourquoi ils sont au courant ? Il m'a dit non mais tu m'as pas dit de pas raconter. Ça doit être l'inverse hein. On raconte jamais quelque chose qu'on nous a pas demandé de raconter. Ça qui a dit le roi Salomon. On te parle de quelque chose c'est entre nous. H il y a que quand je dis à quelqu'un tu peux le raconter que tu peux le raconter c'est une sagesse hein rouvard et c'est pas il y en a des fois qui vont te dire mais attends mais quoi mais pourquoi tu la botaille vivons mieux vivons caché tout ça ça vient d'ici les français il te dit voilà tu caches ce que tu fais bon après ça c'est pour le mossad c'est sa phrase la phrase du mossad rabotaï en Israël C'est le slogan du Israéliens sans combine, c'est pas que des combines c'est ça veut dire sans trouver des solutions grandioses, tu peux pas tenir. Surtout le peuple juif hein. Regarde tous les opérations qu'il a fait le Mossad NTB le machin en iran les bipers tout ça c'est des tb tout ça ça on dit en arabila non dire quoi chamboulementou bravoouot sans ça ça tient pas le peuple juif par contre si on doit être délivré d'un souci ou délivré de je sais pas une galère Ça suffit pas de demander un seul conseil, même dans le côté médicaux. Un problème. Tu as vu un médecin voit un deuxè si le deuxè Ouais. Si le deuxième est pas d'accord avec le premier va avoir un trè si le deuxième il s'est lié avec le premier ça devient un R. Toujours R même dans des soucis. P tu as besoin d'un conseil reviolor demande à deux personnes. Tu as c'est pas trah le premier. Non non pas du tout parce que juste avant il a dit il faut être discret. R Salomon tout est attaché hein. Si tu es quelqu'un qui parle alors ne va pas voir un deuxième pas voir un premier mais si tu es quelqu'un qui dit rien va voir un tu racontes ton souci tu écouter son avis tu vas voir un deuxième tu dis écoute j'ai un souci j'ai machin et tout ça maintenant même les deux ça doit être défé. Si les deux entre eux ils vont parler, ils vont quoi ? Il s'est moqué de moi, il m'a pris le temps hier. Il a demandé la même chose. Voilà, c'est le roi Salomon qui nous arrange tous cette rzar. Quelle heure il est ? On a encore de temps. Ouais. Vessonim. Bon, il y a deux versions qui dit rachi. Où ça parle d'idolâtrie ou ça parle Arvout Mamon. Amon, c'est les garants. Ça c'est très compliqué dans le talmême dans la même le Rambam, il dit évite dans ta vie, soit pas garante. C'est pas évident parce que tout va bien mais dès qu'il y a un problème même les meilleurs amis un problème non ? Quand le lendemain t'appelle, [raclement de gorge] tout va bien. Quand tout va bien ? Ouais. Si lend dem la banque elle t'appelle, dit "Bonjour monsieur, on doit il t'a pas payé l'autre." Bon, vous avez deux versions. Alors, ça peut parler où de femme ou de la relation entre nous et Dieu. Il y a les deux versions dans Rachi. Mais il te dit une femme qui est grâce grace ou grâce on dit pas forte. Une gentille femmeina qui a de la grâce qui a de la grâce. Hina gracieuse. Bravo. Petite mort cavode. Elle sera toujours là pour aider son mari. Elle va pas l'enfoncer dans le quand mais les méchants, ils ont ils ont besoin d'argent. Les femmes aussi, il y a plus d'argent, il y a plus de mari. Ça c'est pas la bonne femme. Gomman, qu'est-ce qu'il a le roi Salomon ? Il te dit par expérience [rires] Gomassari. Alors fais attention de faireadim avec les gens qui sont proches de ton âme, donc ta famille avant tout. Il dit rachiel ouid même dans laaka combien il y en a des gens comme ça tu les vois pour les animaux ouais on va les sauver et voilà fais attention à les chats et ne pas écraser les fourmis son frère il crève de faim il fait même pas attention tu comprends c'est tordu alors vois d'abord ta famille les gens qu'ils ont besoin autour free palestine tu les connais ou pasal en tout l'urope et ça sa famille lui-même et c'est fait la France et le pays l'Europe il sont mort voilà c'est tout Ça c'est faux he tout ça c'est que manique. Alors fais d'abord le bien avec les gens qui t'entourent avant d'aller s'en occuper des animaux et des gazaouis. Racha, on sait il dit rachi le rachat, on l'attend chez le rachat. Bon, c'est bon ça. Je crois qu'instein il a dit de là, c'est quoi le l'imbécile ? C'est celui-là qui fait la même action qu'il a échoué et il pense réussir. D'accord. C'est un peu ça. Quand tu sais que ça marche pas, tu as déjà essayé le chemin. Ce sera le chemin de la Torah ou le chemin alors c'est capout change et mais le tedaka quoi qu'il arrive hein voilà il dit Rashi il a une belle métaphore il te dit c'est comme le où tu as le pont pour empêcher l'eau là qui va tomber là comment ça s'appelle ça bar barrage. Barrage. Voilà. Si tu vas dans un barrage, c'est sûr que il y a des poissons dans le barrage. Ça veut dire tout arrive là-bas. Alors Rachi te dit si tu donnes à dakar un jour tu vas il y a là-bas la braa quoi qu'il arrive hein comment elle dit la gmara c'est comme si que tu prendr ta dieu pour ça il faut pas lâcher je dis voilà là ça fait combien 12 13 ans les repas des pauvres tous les shabbat tous les choses pas col à cavod alors t'inquiète pas les poissons ils sont là quand tu vas avoir besoin un jour ils sont là dans le barage j'ai déjà eu une partie Voilà, c'est beau les motos laak c'est pas que le lot même si tu le remplis depuis 20 ans, ça peut être la santé avec la femme. Il y en a qui croivent que Dieu il te rembourse. Tu as payé dans toute ta vie combien tu as mis 1 million ? C'est d'accord. D'accord. Alors, il va te donner à la fin de ta vie un million de chez j'ai pas besoin d'un million quand tu veux que les rangs ils fonctionnent bien ou le cœur et tout ça, ça vaut pas plus ça he ? Laisse à Dieu calculer comment rembourser laak c'est dans la vie les mot d'accord malheureusement c'est en a qui non je veux laak en a qui donnent l'argent parce qu'ils veulent le lotu faire de sa manière wou ça se répète Dieu abomine les têtu il a envie de les gens tamim alors vous allez dire mais on est tous des têtus non Charles de Gaul il a dit Charles de Golf, il a pris de la Torah hein mon Raben il nous a dit hein combien de fois il nous a dit alors on est des têtu oui mais il faut avec Dieu être beaucoup beaucoup plus intègre voilà et intègre encore une fois rappelez-vous hein ça veut dire pas chercher ce qui va se passer ouais comment ça va changer pas voir le futur làdus faut être il y a une petite chose par exemple il y en a beaucoup qui disent fais-moi gagner l'auto, je vais donner pour les chivais donner pour Dieu il est pas capable de donner lui tout seul et dit moi je prendrai 10 % pour moi et je donne tout le reste il est capable et ben une fois j'ai vu de au début de ma tchouvage j'ai vu une chose extraordinaire ça laivale de brunois elle devait déposer le bilan était c'était foutu il y a un élève il a dit je prends un billet de loterie et je prends pas un s pour moi tout est pour pour sauver laiva et il a gagné il a sauvé laiva vu ça bravo ça c'est il y a 30 ans de ça il y a 30 ans de cette histoire là, j'étais présent, je connaissais bien les gens de là-bas pour vous dire que la quinte mais quand quand vous dites si tu me donnes de l'argent qu' en a beaucoup j'entends dire si je gagne l'auto ah je fais une chiva pourquoi Dieu est obligé de passer par toi pour faire ça il peut passer directement il est pas bché c'est juste il y en a un il est parti prier au cô il a dit dieu donne-moi je prends 10 colelman là là donne-moi 20 millions de à la fin il a répondu il a dit moi le colman c'est 2000 par mois tu veux 20 millions toi [rires] Bon, il y a l Mais il y en a beaucoup des histoires comme ça qui veulent tous s'associer avec Dieu. Il te dit c'est pas que l'argent he il y a beaucoup de choses autour. Alors ceux-là qui sont associés dans le mal et ben ils peuvent pas après dire c'était pas moi, c'est lui qui l'a fait. Vous êtes dans le même panneau. Quelle des phrases connues ? Cel aussi la 22 comme un diamant en or dans le nez d'un cochon. Voilà la métaphore. C'est ça. Une femme qui est belle mais avec un mauvais caractère ou avec ça veut dire c'est pas que la physique hein. C'est pas que c'est tout en or. Faut voir qui c'est qui porte l'or. Voilà. Ça c'est très très connu. C'est quoi Sarah Taram ? Sarah Taram, il y a plus de goût. Le goût il est parti. Et c'est vrai parce que quand on approfondit un petit peu chaque jour qui passe avec la beauté de cette femme se dégrade tous les jours. Non se dégrade malheureusement. Tac tac tac ça peut pas s'améliorer. Et c'est aujourd'hui un problème de divorce qu'il y a parce que quand les gens ils se marient d'abord pour le physique c'est la priorité et ben dès le lendemain ça se dégrade. Ils sont investis dans quelque chose qui s'améliore pas. Alors le coup peut pas tenir. Mais quand d'abord avant le physique, le physique il est important mais avant il faut avoir un trait de caractère quand même voir comment c'est faut avoir une communication, il faut avoir un niveau de religion après les trois points le 4è c'est la beauté et s'il y a les quatre mazalov. Alors d'ailleurs quand te dit si tu veux savoir les caractères pour faut voir la personne au cœur de sa famille avec sa famille avec sa famille. Ouais sinon il peut faire un cinéma trait de caractère. Ça se découvre que avec l'entourage proche. C'est comme ça que tu verras. Alors, on finit parce que on est à l'heure. Vous savez les sages, ils cherchent que à faire du bien. Mais il y en a des méchants qui cherchent que à faire des du mal. Il continue, il veut savoir c'est quoi le prochain coup. Il y en a il dit il parle ça dans la bra il y en a qui donnent la bra et il cherche à donner un corps. Il y en a l'inverse dès qu'il donne l'impression qu'on enlevé qui ses sources en compteur ça. Hier, on a parlé, je parlais avec quelqu'un Rabian, il dit ça. Sois large dans ton esprit, sois pas quelqu'un qui est radinant dans son esprit, dans son conscience et ben il se limite. Mais quand quelqu'un il est no limite là, même dans la taka donne mais tu vas dire mais attends comment je donne moi à la fin du mois je suis au moins 10 10000. Oh comment je vais donner à celui-là qu'il a pas ? Ne fais pas ses sois large comme si tu es riche. Laisse les calculs à Dieu. Ne fais braha douchan. C'est quoi brahaa ? La la source de l'amour. Braha ber c'est le genou. Bon, c'est savoir de se plier mais c'est aussi piscine comme ça il dit le raf chimchon pilous brecha et la piscine de Dieu elle est infinite donc plus tu donnes même si tu en as pas plus Dieu il va te donner il y en a qui sont radin tu es radin tu es serré tu es coincé c'est tu te coinces il faut pas se mettre en danger non plus non bien sûr là pas en danger pas en danger bon le part dans la si tu es capable d'enseigner de partager donner Torat, fais-le. Si tu es capable de donner, donne et Dieu il va te bénir. Parce qu'il y en a qui croient veut dire attends si je fais maintenant un cours alors quoi ? Je parle maintenant de la Torah à la place de apprendre je perds le temps pour enseigner. Non, dans la Torah c'est l'inverse. Jamais tu perds, tu gagnes. Dieu il te donne plus la bénédiction. Partage, prends le temps avec tes tes élèves, avec tes enfants, avec tes petits enfants, avec ton entourage. Quelqu'un qui veut demander quelque chose de bien à Dieu qui demande la volonté. qu'on a une bonne volonté. Tout se passe bien. Tout est dans la volonté. D'accord. Si quelqu'un il a confiance à son argent et ben malheureusement un jour l'argent il est là, le lendemain il est plus là. Et même si l'argent il est là, des fois le monsieur il est plus là. Alors ça sert à rien d'avoir confiance que à l'argent. Mais les sages, ils font pas. Il y a de l'argent on utilise, il y a pas de l'argent ça pousse. Il y a beaucoup des autres choses qui sont bien. Je termine les trois dernière phrase pour ce chapitre royal. Quelqu'un qui est feignant, il dit voilà toujours demain va commencer un nouveau travail demain. Va aller au cours demain. Demain à la fin il y a rien à manger dans la maison. Voilà, rien à manger dans lui. Alors, un sage, il sait s'investir dans les fruits. On avait parlé de ça. Il voit à long terme, il fait pas des petites affaires. Allez, hop, j'ai gagné aujourd'hui. Il voit qu'est-ce qu'il peut gagner dans un an, dans 20 ans, dans 120 ans. Quelqu'un qui s'investit avec des âmes, ça veut dire il est là pour aider les gens à faire tes chouva, pour aider les enfants à étudier la Torah. Donc, il s'investit sur un long terme. Quel intérêt il a ça ? C'est quelqu'un de sage. Dernière phrase pour aujourd'hui pour le chapitre 11. Quoi qu'il arrive, voilà, il y a le compte est bien réglé. Ne vous inquiétez pas pour Dieu dans la vie ou après 120 ans, des choses qu'on les voit ou pas et dit Rashi, c'est les comptabilités de Dieu. Mais quand tu vois en long terme, d'accord, il y en a pas un sage qui à la fin il a pas été récompensé d'une certaine manière, lui sa descendance et il y a pas un mauvais qui a pas payé ce qu'il a fait comme mauvais. Donc voilà le chapitre 11 sur un pied et col à cavote. J'espère que on a un petit peu, je sais pas si avancé mais on est un petit peu moins tordu après ce cette moralité du roi Salomon.