Le proverbes, MICHLE n10

Kind: captions Language: fr retrouver après une longue période où grâce à Dieu on les cours en on est là mais le sujet des fois ça change selon tous les événements et combien on a passé dans ces dernières années et on reprend les proverbes qu'on avait démarré il y a pratiquement 1 an voilà Michelet ça rejoint notre série de la Bible où grâce à Dieu on est très très bien avancé donc je remercie d'avance tous ceux-là qui suivent avec nous ces cours là et je pense que ça tombe très bien la fin d'année. On va essayer voilà de reprendre un petit peu Michelet quand on est là pendant les cours et parce que c'est en hébreu Machal. C'est quoi Machal ? Exemple. Ouais. Proverbe il disent en français. Proverbe. Exemple. Mais c'est aussi Mochel. Le le comment on appelle le gouvernant le gouvernement. Le gouvernement mêmechallah. Ah oui oui. C'est la même racine de Michelet. Ah oui et le gouverneur, le M et Rabi Nahman de Breslev il dit comme ça tant que tu as pas de métaphore sur tu arrives pas à métaphoriser quelque chose tu le tiens pas. Quand tu arrives à à faire une métaphore tu es Mchel. C'est quoi Mchel ? Tu le gouvernes. Tu le tiens. C'est quoi un gouvernement ? qui retient le gouverneur. Alors, il faut essayer toujours d'avoir des métaphores et il y a pas mieux. C'est une parabole. Oui, c'est une parabole. Mais Rabi Nahman, il dit c'est aussi tenir les reines. Mochel, il domine, je le domine, je le tiens. Et si tu veux retenir les leçons, c'est à travers des métaphores proverbes et voilà rabotaï, c'était la petite préface du chapitre 10. Aujourd'hui, on va nager un petit peu sur 32 versets, chacune avec un autre moralité. Alors, les mots, ils sont très balaises même en hébreu et je suis content que vous êtes là. On a la traduction et on va essayer ensemble de faire un petit peu des commentaires. N'oubliez pas qu'on peut rester sur ça aussi des cours et des cours parce qu'il y en a énormément de commentaires. Comme on est au centre Rashi, on sera d'abord fidèle à Rashi. Et sur le chemin, moi j'ai devant moi Ibenzra, Ralbag, Malbim. Donc il y a il y a de quoi commenter et ne premier prenez jamais l'explication au premier degré hein. Il peut avoir tellement des dérivés. Alors chapitre 10 Michel Schlomo benamil Rach dit voilà les métaphores du roi Salomon comme un fils sageô qui fait plaisir à son père et non pas comme un fils imbécile excusez-moi sur le mot xil qui est sa oui voilà qui fait de la peine. à sa maman. OK. Et Rashi dit que le papa c'est Dieu et il veut faire plaisir à papa Hashem ou à le roi David. Il veut le faire plaisir car il y en a des rois après qu'ils ont mal tourné en Israël. Rachi amène l'exemple de Yeroven Navat. Ah ouais de tous. Alors, il commence. Premier message pour aujourd'hui. Aïe a a comment elle est connue cette phrase. Ça sert à rien d'avoir des stocks de l'argent et de choses que tu as pour toi et que des fois il a été pris d'une manière pas propre. On a vu, c'est l'inverse, c'est la tedaka qu'elle sauve de la mort. Donc en grand le roi Salomon, il veut n dire que vous savez qu'est-ce qu'on a dans la main ? Ce qu'on a donné. [rires] Et ouais, c'est l'inverse de ce que le monde il nous apprend. Le monde dit plus tu en as, plus tu es riche. Le roi Salomon, il dit "Mais non, la richesse que tu sauves de la mort, c'est tout ce que tu as donné." Il y avait une histoire comme ça, je crois que c'est le Benichraï avec son fils, il était là, il mach, il a vu quelqu'un qui a tiré. Il y avait 10 oiseaux dans l'arbre. et il a tiré le chasseur. Bom, il a fait tomber un oiseau. Alors le Benichra, il a dit à son fils, dis-moi combien d'oiseaux il reste ? Alors le fils, il a dit il reste neuf. Le Ben Israel a dit non, il reste un. Les neuf ils sont partis. Partis. Voilà ce qui reste. Et il a dit à son fils dans la vie nous aussi hein, tout ce que tu as donné, personne peut te l'enlever. C'est la vérité. C'est tu l'as donné. C'est ce que tu es à toi aujourd'hui c'est à toi, demain c'est pas à toi. Bah il y en a même le même quelqu'un qui dit mais c'est pas possible, on peut pas m'enlever tout, j'ai des biens, j'ai d'immobilier, j'ai des hélicoptères, j'ai des bateaux mais il oublie queon peut enlever lui aussi. [rires] D'accord. C'est pour ça qu'il ditaka prolonge la vie. Quelqu'un qui croit de tout avoir, lui aussi demain il peut être pas là et tout ce qu'il a, il sert à quoi ? Voilà. Comment il s'appelle le sage de qui est en Espagne ? Oui, c'est une histoire avec la Barbanel. Voilà. Bravo. C'est vrai que le roi d'Espagne Colavode, il était le ministre de la finance, il a demandé "Je veux que tu me fais un liste de tous les biens parce que apparemment tu pèses beaucoup." Et il a fait une liste, voilà, il l'a amené, il a dit "Qu'est-ce qu'il y a ici ? Je vaux 5 millions, mais que ta maison, elle vaut 100 millions machin". Il dit "Non, ça je t'ai fait une liste de tout ce que j'ai donné dans ma vie. Ça c'est ce qui m'appartient." Voilà, ça tu peux pas m'enlever. Tout le reste tu peux me l'enlever. Tu peux m'enlever demain. Tu me dis que la maison elle est elle est plus à toi. Elle est au pays. Elle est au roi. Bravo. 3 Dieu il va pas faminer. Ça se dit ça ou j'invente des mots ? fam le mot la famisser l'âme du juste souffrir de la fin euh bravo. Ouais, il va pas laisser l'âme d'un juste souffrir. Ça veut dire quoi on veut faire dans le côté de joie ? On parle pas dans et quelqu'un qui est sage son âme est joyeux. Ça veut dire il est pas à soif, il est rassasié de ce qu'il a. Pas le corps hein, l'âme l'âme. C'est ça la source de la joie. Parce que quelqu'un qui n'est pas content de ce qu'il a, il sera jamais heureux. Alors même si le corps il a tout ce qu'il faut physique mais l'âme elle est pas rassasiée. Voilà. Donc le sage Dieu il va pas laisser son âme à euh à la fin faminé infamé infamé. Bravoatim. Par contre les méchants là il parlent beaucoup de ceux-là qui font contre Dieu. Havat comment il traduit chez vous Havat ? Il refoule l'avidité. C'est un mot c'est il refou la la vidité quelque chose quelqu'un qui a vide c'est quelqu'un qui qui est qui est proche de de tous les les mauvaises choses quoi. OK. Je sais pas le traduire en français mais je vous fais confiance. Bravo. En tous les cas la joie elle se trouve et c'est vrai, on parle beaucoup de ça. La joie elle est liée avec Laemouna. Quelqu'un qui n'est pas croyant du tout il peut pas atteindre un niveau de joie de quelqu'un croyant. croyant jamais hein jamais tu peux pas quand tu es non croyant tu seras déçu tu seras machin la et c'est ça que le but de la Torah et je vous fais une parenthèse c'est la parachat de cette semaine ré c'est la seule paracha où il y a six fois le mot la joie la joie sa mère sim c'est ça se termine vers it ar sa mère ce qu'on a vu ce matin ar ça veut dire c'est le pic sa mère c'est la rose la tor et c'est ça le but de tous les fêtes c'est pour arriver à la joie de soucotte on a parlé hein donc le but de la tor c'est pour nous donner une joie pour que notre âme aussi elle soit rassasiée parce que ça marche ensemble pas que le corps aussi l'âme 4 veutir. Si quelqu'un rachi dit comme ça quelqu'un qui est pauvre dans la Torah ça veut dire il a pas beaucoup de connaissance alors il va il va se tromper il va tromper les gens parce qu'il a pas assez de richesse de connaissance de Torah har mais quelqu'un qui harou c'est quoi Harout c'est pas seulement fidèle laborieux qui travaille il travaille voilà il veut comprendre il veut apprendre il est là tous les jours alors ça enrichit et ça enrichit la tête et si vous voulez ça enrichit aussi la poche ben maskamir ben mvich le sage ou l'intelligent il est là même dans l'été hein bravo. Vous êtes là au cours aujourd'hui on est là pendant les vacances parce que on stock c'est la fourmie. La fourmie voilà c'est le roi Salomon qui donne l'exemple de la fourmie. Plusieurs fois on avait déjà vu hein. Va chez la fourmie toi le feignant regarde comment elle travaille. Tu as déjà vu une fourmie qu'elle bronze à la plage ou pas ? Non. Elle même à la plage, elle travaille, [rires] elle vient, elle grimpe sur toi, elle monte. Alors le sage, il travaille même dans l'été, il met de côté, il stock de la connaissance. Mais celui-là qui est pas intelligent, il est pas là dans le cours et il dort. 6 le sage, il va avoir des bénédictions dans sa tête. Alors, il y a un commentaire du malbim, il dit que même si toi tu vois pas ce que tu fais mais les gens autour ils vont te bénir parce que c'était quelqu'un qui cherche à donner, qui fait des belles choses, alors tu seras toujours béni. Ta tête elle sera bénie par les gens. Mais quelqu'un il y en a qui a des gens qui ont malheureusement une mauvaise nom et c'est l'inverse. Dès qu'on parle d'eux, on dit celui-là c'est un voleur, celui-là c'est un machin, celui-là donc fais-toi ton propre nom. Et comment on dit quand quelqu'un il a quitté le monde ? La voilà la phrase rabota. C'est très connu. C'est les initiales de zal il y en a qui mettent zal et quand c'est un sage, on metal. Et d'un autre côté, il y a aussi le mot de c'est les initiales de Jésus. Voilà, c'est pour ça qu' s'appelle comme ça ses initiales et le nom de quelqu'un qui qui est contre Dieu ou contre la T. Alors son nom c'est l'inverse, c'est pas c'est comment il traduit chez vous le nom ? la pourriture, le nom du le nom des méchants, il tombe en pourriture et fait. C'est pour ça qu'il y a toute l'histoire dans le Talmud et tout hein avec lui hein. Ça a été des choses qu'ils ont été euh sanctouré là, comment on appelle ? Ils ont effacé ça, toute l'histoire parce que quand il était là, Jésus il était contre, il a enlevé des choses après c'est pas que lui, c'est ses élèves aussi mais de la Torah et tout, il a été euh rejeté hein. Ouais. rejeté parce que il a changé des choses à modifié à enlever et les rabins il ont demandé viens tu tu vas faire tout ton nom voilà il le sage pendant que tout le monde il cherche l'argent lui il cherche les mitvot rachi amène l'exemple de mosé rabenou pendant que tout le monde sortait d'Égypte et il pensait être chargé Le coffre de l'ann à de l'argent. Moché qu'est-ce qu'il a fait ? Il est parti chercher les os de vol de les os de Joseph. Bravo Evil c'est fatim il batt alors Evil c'est quelqu'un qui est pas intelligent et il avait c'est quoi ilavette ? Et ça c'est très beau [raclement de gorge] cette phrase là. Ilavette ça vient du mot lit la bête. Dragi, il est toujours dans le doute. Il est pas sûr de ses décisions. Il est dans l'embarras. Dans l'embarras. L'embara oui. Et tu es embarrassé c'està-dire c'est pas clair chez lui. Bravo. Voilà. Donc le sage si vous voulez il sait il décide il assume, il est pas dans le doute mais le passage il est toujours dans le doute. Quelqu'un qui est intègre ni simple rappelez-le comme vous voulez hein. Tam Yaakovich tamam. Alors tu tu marches sur mais le têtu le mulet la nucre ou il va mais quelqu'un qu'il est têtu il a des vois Ah bon ça c'est un autre commentaire aussi ou bravo. Quelqu'un qui marche pas droit Ouais il va se casser. Donc il vaut mieux d'être intègre avec Dieu. Et ne t'inquiète pas Dieu il va te faire tu vas tu peux pas tomber. Il wouh ça revient là. C'est c'est extraordinaire ce qui fait maintenant le roi Salomon avec un jeu de mot qui va qui revient. Coret, c'est en hébreu, c'est un clin d'œil. Ouais, un clin d'œil. Oui, il y en a qui font des clins d'œil mais pour des mauvaises choses hein. D'accord. Ça veut dire alors dis-moi, tu es avec nous ou pas pour aller là-bas ? Voilà, ça c'est pas bon. Même si c'est pas une action, ça donne quoi ? Unet. C'est quoi ? Un déplaisir. Déplaisir ou la tristesse. Le mot de racine c'est atouv. Ça veut dire ça montre aussi quelqu'un qui sait pas prendre des décisions hein. Si vous voulez voir des autres commentaires, c'est pourquoi il fait des clins d'œil, pourquoi pas dire les choses ? Le clin d'œil est pas bon. Et ça revient à le doute manque de prendre des décisions et rester dans l'embar. C'est ça vous m'avez dit ? C'est ça. Ouais, il a fait mais je continue 11 même là si vous remarquez ilutilise les mêmes mots que le 6e phrase et il dit comme ça. Donc c'est si vous voulez faire un petit résumé après un petit quart d'heure quand on est dans ce proverbe là c'est la comparaison. entre le sage et le passage, ça a commencé comme ça. Le sage qui veut faire plaisir à son père. Donc le roi Salomon, il va donner tout tout ce qui va gagner le sage dans sa vie. Il sera beaucoup moins dans les doutes. Il va marcher avec Dieu, il sera joyeux. Par contre, le méchant celui-là, alors il a toujours une mauvaise nom que le sage sa bouche maisimad sa bouche, elle est remplie de mots de vie, violence. de comment il traduit ici violence de violence violence alors il y a un autre commentaire aussi très beau qui dit que le sage il parle toujours positif h et le passage il est toujours négatif négatif rabi de Lubavic ça pour moi c'est un exemple j'ai jamais vu, voilà avec tous les vidéos les livres j'ai jamais vu une manière négative de dire quelque chose. C'est toujours le côté positif même pour dire des choses qui sont très graves. Ouais. Il va utiliser, il va tourner la chose. Ah ouais. En disant il fallait faire ça comme ça. Il va pas te dire c'est catastrophe que tu as fait comme ça. Il va pas utiliser le mauvais. Il va toujours trouver le bien, tout le positif. à tel point que les jeunes enfants euh rabad, ils leur mettent même pas des animaux dans le berceau pas cacheur. C'est une coutume du rabi hein. Tu verras et tous ils ont le petite giraffe. Tu connais la girafe ? Non. La girafe des enfants. Voilà. Mais s'il y a un petit nours ou un lion machin, ils le mettent pas dans la chambre. Pourquoi ? Depuis leur naissance, ils veulent pas grandir avec quelque chose qui est pas cacher. Dans les mots, pas cacher, c'est c'est c'est incroyable. L'esprit de l'enfant ça influence c'est l'esprit de l'enfant qui grandit autour avec que du même dans les animaux même dans les les nours coutume rabad hein ou les hasidim ils sont très comme ça au j'avais lu un commentaire hasidim sur les 80 % qui ont été éliminés la mak en maca trop cher dans le commentaire hasid il dit même ceux-là ils reviendront à bien c'est bard il a dit parce que c'est des gens ils étaient désespérés C'est pas contre un ch tellement désespéré. Donc voilà, Rabotaï aujourd'hui on a appris un nouveau message. J'espère il est pas nouveau mais pour nous voilà, il faut essayer toujours de parler positif. Je le parle avec mes enfants beaucoup et avec moi-même. On a souvent quand on parle dans des conversations même alors des Je sais pas si en français ou des fois en hébreux on dit euh non mais déjà que tu as commencé non c'est négatif. Ça veut dire que tout ce que je viens de dire et je leur dis les enfants attendez tout ce que je viens de dire c'est non. Elle me dit non papa, tuas pas j'ai dis oui papa. Pas ton avis mais moi pas non papa. Oui papa. Et après quand tu t'entraînes à la maison, ça devient aussi avec les gens parce que dans le fond tu t'imagines qu'on parle pendant et tuis tu dis non excusez-moi monsieur le rabin ou peu importe excusez-moi. Non mais excusez-moi tout ça c'est négatif hein dans le fond hein. Ça veut dire que ce que tu viens de dire je l'annule. H non, moi je disais parce que moi c'est souvent je dis non c'est une et puis moi dans ma tête dans ma tête c'est oui dans ma tête c'est j'ai trouvé la déupction quand je dis non il il va m'argumenter peut-être qu'il va me convaincre que je vous d'accord mais voilà aujourd'hui le roi de Salomon il te dit essaye une autre tactique tactique ouais c'est ou comme je le dis souvent et ça j'essaie de l'impliquer je dis plus jamais c'est pas mal voilà ah ça oui ça oui c'est pas Ah oui ou c'est j'essaie de pas le dire attention des fois je le dis hein mais j'ai j'ai remarqué que même dans la nourriture c'est vexant quoi. Quand tu arrives chez quelqu'un, remarqué tout ça, alors comment était le repas ? C'est pas mal. C'est pour moi pas c'est pas un compliment. Voilà comment il est le repas d'ell manger mais de maison surtout surtout à la maîtresse de maison. Regardez pourquoi et là on arrive maintenant aur comment elle est connue cette phrase du roi Salomon. Quand il y a la haine, bon, je vais commenter d'abord Rachi, hein. Quand il y a la haine, ça veut dire que quand nous et Dieu, on est dans une période un peu dure, alors chaque péché, ça fait du ça se réveille en haut, ça se commule, c'est des voilà mais quand il y a l'amour, alors même s'il y a des fautes, on les voit moins. Maintenant, on va commenter ça dans l'amour. vous avez dit voilà entre entre un couple quand on est dans une bagarre chaque histoire c'est un corps. C'est ça. On se cherche c'est connu quoi. C'est pas ça. On se cherche. Par contre quand il y a de l'amour beaucoup de l'amour et ben même si les mêmes choses j'étais reproché quand j'étais dans les dans la bagarre d'un coup on remarque même pas ça peut même devenir un compliment. D'accord. Donc voilà, tout dépend est-ce que il y a la bagarre d'accord médime et ça rajoute de la haine ou il y a l'amour et quand il y a l'amour même les péchés ils seront pardonnés. Donc commentez ça entre nous et Dieu ou entre les couples h et entre même les pères et les fils dans la famille. Voilà. Plus de l'amour, moins de péchés. pas moins de péchés, moins on remarque les péchés, on voit pas les L'amour couvre les fautes. L'amour couvre les fautes. Bravo. L'amour aussi camoufle les défauts. Lève. Bravo ! Quand tu vois quelqu'un, tu le fais une reproche comme ça, il dit Rachi et il reconnaît, c'est un sage. Et quand tu vois quelqu'un qui comprend rien comme pharaon, il dit Rachi, hein, il faut qu'il est tapé alors Hassarlève, il a pas il a pas de cœur. C'est ça. C'est et c'est dommage. C'est vrai que pour nous aussi pour nous quand on reçoit un reproche rabotaille, si on veut être sage, il faut dire. C'est vrai. Voilà. Et Rachi donne l'exemple le roi David et le roi Shaou. Le roi David il est venu le voir Nathan le Tim 51. Vous vous rappelez ou pas ? Là tu as fait regarde il a fait d'histoire là, il a fait une métaphore hein. Ah oui il y avait un pauvre, il avait un seul mouton. Il y avait quelqu'un qu'il est venu, il a volé son mouton, le riche son voisin. Il a pris le seul mouton du pauvre et il a égorgé. Il a fait une seoua avec. Qu'est-ce que tu crois qu'on va faire à celui-là là, le riche là, qu'il a fait ça ? Il a pas honte ? Le roi David ? Il a dit non, il a pas honte, il faut le punir. Il a dit à c'est toi tu as pris la femme de tel avec toi tout ce que tu avais. Et tout de suite il a dit le roi Davidati David parce que Shaou quand il est venu le voir il a dit c'est quoi ça me il devait tu gag et tout le monde et qu'est-ce qu'il a dit ? Il a pas dit pardon, il a dit non c'est le peuple c'est excusé. Voilà, c'est pas non mais c'est le peuple et tu comprends il faut des sacrifices. Et voilà ce qui dit Rashi le roi Salomon pour nous rabot, on te fait une reproche avant tout dit pardonat. Voilà, tu veux être sage pardon sert à rien d'essayer de s'excuser. Et c'est des phrases tellement sages parce que c'est pour toute la vie hein. C'est entre nous et Dieu. À quoi ça sert de commencer quoi là bientôt c'est lesot ? Tu crois qu'on va demander des excuses et dire à la fin de l'année Dieu tu tout tu me comprends là ? Là, c'était pas tout à fait une faute. Là, j'étais Allez, oublie, dis pardon. Atati, j'ai assume ma faute et Dieu il te pardonne. Même dans la vie de couple, hein. Toujours des excuses quand il y a toujours des histoires. On a compris. Il y a pas la vie elle est pas rose. Si la vie elle est rose, mais le rose il est avec des piques. D'accord. Et je vous l' dit à la maison, j'ai essayé de le faire. Si quelqu'un il enlève les piques, la rose elle pousse pas. Qui c'est qui va manger la rose ? C'est les limaces qu'il y a dans le jardin. Je l'ai vu hein. Il y a les petits limaces. Tu les connais les limas là qui Dieu il a fait la pique pour la rose pour que ces bêtes là pas il montent pas. Parce que si tu enlèves, essayes-le, tu enlèves les piques, ils vont grimper juste au début que la la rose avant qu'elle florit. C'est tellement sur le bouton l'odeur et tout ça les attire queil grimpe et la mange. Donc pas de pique, pas de rose. Voilà la comparaison de la vie de couple aussi. La vie de couple, elle est rose mais on passe à travers des pics et dans les moments de pic il faut savoir baisser la tête. Il dit le roi Salomon hatat il a pas rajouté mais non mais s'excuser mais tu comprends je comprends pas c'est le problème de la génération bravo. Un problème c'est pour ça que c'est un kiff quand même hein. Tu tu dis Michelet tu attrapes une phrase c'est une moralité de vie entière. Bravo ! Bon à on continue et bravo. Je vois des commentaires, les gens ils envoient bravo ! C'est pas moi, c'est le roi Salomon. Prenez, c'est il y a tellement des explications, j'essaie de pas trop abumer. 14 Kova. Bravo. Celui-là qui parle pas beaucoup, c'est un sage, il s'est caché ses connaissances. Mais celui-là qui parle tout, il connaît tout, il a des solutions à tout. C'est une bouche de Et en plus, ça veut dire quoi ? Ou là attention ne l'écoute pas celui-là il va te mettre dans le piège. Ouais ouais après 15irat dalim rcham. La richesse de quelqu'un qui est riche selon Rashi, c'est dans la Toraho. Ça veut dire Rachi, il est dans la sagesse là, il est pas dans la richesse matérielle. Parce que quelqu'un qui est riche matériel alors avant de montrer sa connaissance, il va montrer sa richesse. C'est ce qu'il veut dire. Mais là, quelqu'un qui est riche dans la Torah, il dir hein, ça le donne de la force. Pourquoi ? Parce que la Torah, vous voyez bien, chaque jour qu'on apprend encore des alod, des moussar, des gara tête. Comment réagir ? La Torah, elle te donne c'est un chemin. C'est le chemin le midrage, qu'est-ce qu'il dit ? Tu as deux chemins dans la vie. Tu as le premier, c'est avec des piques au début et la rose à la fin, c'est le midrage, hein. Et tu as le deuxième, c'est quoi ? Tout est rose au début mais attention, il y a des piqus à la fin. Alors, il vaut mieux de casser les piques avant parce queavant on est en plein forme, d'accord ? Et après le chemin, il est rose. C'est ça qu'elle te donne la Torah. Elle te donne de la force à à tracer le bon chemin. Les hatat. Alors le sage si vous voulez dans la Torah il pense, il y a beaucoup de commentaires ici mais il a toujours le but de la vie. Ça veut dire il s'investit sur des choses qui sont durables. Il regarde loin. Voat rachat les hatat. Tes voix, c'est quoi tes voix ? C'est une récolte. Une récolte mais c'est pas comme des fruits, hein. Si vous voulez la comparaison solo un des commentaires ici, il vaut mieux de s'investir dans les fruits que s'investir dans la dans la récolte. Il y avait un une phrase, elle est marquée à Yadvashem, elle est gravée dans ma tête. Elle est c'est Yanosh Kortiak. Vous avez entendu parler de lui ? Ça cétait un un pédiatre. Ouais. Un pédiatre docteur polonais. Je crois qu'il était polonais et qu'il a sauvé énormément des enfants juifs et il est parti avec eux dans les euh chambres à gaz. Il a dit était pas juif hein. Ouais. Je l' Et il était aussi je sais pas s'il était que pédiate mais il était aussi un prof je crois. En tous les cas, lui il a dit comme ça. Je sais que c'est marqué à son nom mais je vois que c'est la source c'est le roi quoi. Il a dit comme ça en hébreu adegamim zoritim les chanimot traduction. Celui-là qui s'investit pour les jours qu'ils arrivent et ben il s'investit et ben il s'investit dans la récolte dans le blé. Ça veut dire il va très vite, il va récolter, il va récolter. Celui-là qui veut s'investir à des années et non pas à des jours, lui plante des arbres, beaucoup plus de travail mais dans 4 5 ans, c'est le même arbre qui va te donner des fruits que dans la récolte chaque année. C'est Ah, il faut refaire refaire hein. Tu as pas le blé, il redonne. Mais il a dit quelque chose de plus fort encore. dit quelqu'un qui pense à des générations, il va enseigner des enfants, il sera éduqué des enfants, éducateurs. Parce que les enfants quand tu les tu les donnes dans un bon chemin, c'est le travail qu' fait notre ami euh Benjamin Aouzi, j'apprécie énormément. Pour moi, c'est il est là tous les après-midis, depuis 40 ans, il est avec les enfants. Ah oui, sa mission, il a toujours Benjamin, il habillé en blonde fois peut-être il écoute le cours avec nous. Je prends ça comme modèle. s'investit avec les enfants et je connais des enfants ici que c'est la 3è génération déjà hein qui les a l'a enseigné le grand-père, le fils et le petitfils. Alors voilà ce qu' dit le roi Salomon tous les cas dans toutes les actions à nous plus on voit à long terme plus on est sage. Le moins sage il veut tout de suite. Il veut un bénéfice tout de suite. Le bénéfice tout de suite il est pas sur un long terme. Il est pas les haim les chomè. Et sur un long terme, il te dit le roi Salomon, si tu veux le chemin de la vie, garde le moussar. C'est quoi ? Garde-le. Euh prends-le. Euh garde-le, ça veut dire c'est pas qu'on sort du cours maintenant et tu vas dire "Bon, le cours il est pas pour moi, hein. Moi, je suis nickel." Non, prends-le à cœur, aime les reproches. Voilà, parce que celui-là qu'il aime pas les reproches, il abandonne les reproches, et ben son chemin, il sera dans l'erreur. quelqu'un qui a eu à l'intérieur de lui et il sait pas se débarrasser hein de ça et ben c'est une bouche mensongère ça comment on dit dans le Talmud et là pipbochavim le cœur et la bouche ils sont pas synchronisés c'est pas bon au Par contre quelqu'un qui diba c'est le lonara le lonara il aime parler tu as vu un tel et tu as vu un tel et tu as vu un tel et c'est un imbécile. Voilà xil hein excusez-moi que je traduis imbécile. Comment il traduit chez vous ? Un saut bervarim pasa c'est fata masque. Bravo. Si plus tu parles, plus tu te mets à l'erreur. Voilà. Moins tu parles, plus tu es sage. Si je veux Al viens celui-là il faut il faut le traduire en français. Celui-là il est beau. Comment il dit en français ? Alors qui parle beaucoup ne saurait éviter le péché. Mettre un frein à ses lèvres c'est faire preuve de l'intelligence. Elle est belle hein ? Ah en français, vous avez vu la classe ou pas ? Bravo ! Moi, j'abume avec mon français, hein. Je suis beaucoup plus dur pour moi-même avec les choses parce que là, c'est un français tellement beau que j'apprécie la phrase mais leçon, il est pas assez rentré. Là, je vous dis, c'est plus tu parles, plus tu es dans la chamara. Moins tu parles, plus tu es sage. Voilà, tais-toi hein. Dans la gmara aussi, la gmara elle dit si la parole vaut 100 chez elle, le silence vaut vaut 200. Le double la parole argent le silence d'or. Bravo. Tu vois voilà tout ça mais toutes ces phrases, touses ces phrases là les voilà les origines. Rabotaille, c'est qui vous croyez c'est Napoléon ? C'est ici ça qui c'est ça ? C'est tous les sages, tous les livres, j'avais lu à l'époque des livres de certains je sais pas, il y avait pas en français. J'ai essayé quand je suis entraîné à lire en français, ils m'ont donné des livres de quelques philosophes ou machinques là des des français. Dès que j'ai lu quelquesun, je dis mais ça c'est le roi Salomon. Ça c'est le Talmut, ça c'est ou oui c'est ça ils ont et les français ils ont pris voilà Pompidou et machin et je sais pas qui. Bah oui les tous les sages français les les philosophes la grande culture et tout ça c'est là tout est là. Bravo ! Bon, on continue. Oui. Oui. Kesser, la chante Sadic les vrai sham comment il traduit ça ? Alors la langue du juste et de l'argent de bonaloi. Le cœur des méchants ne vaut pas cher. Hm squ ça veut dire qu'ici selon le malbim hm le sage il chaque mot est précis. Voilà, il calcule les mots que les passages c'est presque c'est pas ça. Ça veut dire le sage il sait utilisé le moins de mots pour dire l'essentiel qu'il y en a qu' utilisent 1 heure. Tu as comme ça tu as des cours, tu peux rester 1 heure 1h30. Je parle pas de T mais tout ça c'est pour dire une phrase à la fin. D'accord ? Il y en a un YouTube qui est là une phrase boum tout est là mis dans le mil tout est là mais c'est attention he ça c'est une sagesse ça c'est le roi Salomon voilà l'exemple c'est Macron ouais bravo ça fait 8 ans qu'il parle pour pas faire grand tourner la tête quand il parle et 2h après il peut même s bien sûr je jamais oublier moi ce qu'il avait dit le lendemain 7 octobre on va faire une coalition On est là la France elle est là peut-être on va il est parti au Liban quand il l'explosion nous allons tout changer il a dappé regarde tu bouges envie de toi façon ah ouais excusez-moi on appelle çaoui c'est dire il ne il parle pour rien dire c'est vrai ou pas ça il est douit ça veut dire quoi il est douit il parle beaucoup pour rien dire voilà roi ça du vent bravo fait comme ça [rires] 21 les paroles de sage ou le chemin d'un sage il vont il va berger beaucoup de personnes. Il y a beaucoup de personnes qui vont suivre le chemin et les paroles d'un sage. Mais les imbéciles, excusez-moi sur le mot Evil. Eville, il traduit aussi pareil comme Xil chez vous, c'est la même chose. Comment Evil, c'est comment Eville ? Où est-ce que je suis au saut ? Ouais, je sais pas tradu par saut ou imbécile hein c'est pas Oui. Les insensés les insensés ou les insensés insensé c'est pas pareil comme le saut là alors ? Ouais. Oui. Non non, c'est pas [raclement de gorge] quelqu'un qui aensé, c'est-à-dire que il n'a pas de n pas de il a pas de juge il a pas de jugotte. Il peut parler beaucoup, il peut avoir beaucoup de connaissance mais il a pas de jugeot. Bravo. Comme dit Albert Einstein lui aussi il a pris de là. C'est quoi cela ? C'est qu'ils font la même chose comme ils ont fait avant mais ils s'attendent à un autre résultat. Ils font les mêmes bêtises qu'avant. Exact. Ex mais ils s'attendent à un nouveau résultat. Voilà. Ça c'est un Einstein ça. Il a pris ça de là. D'accord. Le sage, il sait que quand il fait la même bêtise et ben il va avoir ce résultat là. D'accord ? Mais il y en a qui comprennent pas ça. Ah, elle est très connue cette phrase aussi. La bra que Dieu il donne à une personne. Selon le David, on parle du masser, c'est la parachat de cette semaine. Toi, Do dès qu'on est rentré, tu m'as dit viens, on va parler un peu du masser, non ? De données par rapport à la personne qui était là. il veut donner et comme la parachat elle arrête pas de doubler les choses elle nous parle asser dans la parachat de r naton titan patoar tftar le cours de demain si tu veux hein quand on va faire la parachat demain vous allez voir que c'est la parachat de donner donner le masser et Dieu il te dit c'est tu as la bénédiction de Dieu c'est ça qui te donne la richesse c'est pas que dans le matériel hein il faut savoir donner comme on a beaucoup parlé donner du temp moi je dis là c'est on est les vacances on prend pas des vacances on donne des vacances, ça change tout hein parce que dans le monde ils veulent je veux prendre des vacances donc c'est moi tout moi moi le soleil moi bronzer moi quiffer moi nager moi mais quand tu penses non pourquoi moi les petits les enfants on va kiffer les enfants on va alors ça ça s'appelle donner des vacances donner du temps c'est ça la bénédiction de Dieu et ça ne rajoute pas de la tristesse. Ne pense pas que si tu penses à les autres, ça t'enlève de toi. C'est l'inverse. C'est ce qu'on avait dit au début. Ça te rajoute à toi. Ça t'enlève rien du tout. C'est la chanson don. Bravo. Même la chanson de Ras il a pris de là. Voilà. Don donné. alors là j'ai besoin de traduction en français parce que c'est des mots savants. Commettre une infamie est un jeu pour le saut. Commettre une infamille infamie c'est un jeu pour le saut. D'accord. Et de même se comporter avec sagesse pour l'homme avisé. L'homme qui qui connaît tout quoi, qui connaît les choses, il se comporte avec sagesse. Bravo. Alors, Rashi commande ça par rapport à des péchés. Ça veut dire qu'il y en a qui sont tellement dans les péchés que l'inverse, il les cherche même. C'est la rigolade. Oui. Allez, ça va que le sage il sait se retenir. Ça c'est selon Rashi. Selon euh le malbim, ça parle des plaisirs et des envies. Voilà, il y a des gens que ça y est le leur les plaisirs et les envies qu'ils ont, ils sont plus forts que leur logique. Ça dès qu'il envie quelque chose, même si c'est ça va gâcher sa vie de coupe, son mariage, ses choses, il est fait un kiff. Il se fait un kiff et il rigole avec tout ça et il voit pas tous les conséquences que le sage il sait mettre un franc. Voilà ça veut dire quoi à la fin ce qu'il a eu peur ou ce qu' a mis de côté ça va l'arriver. C'est ça. C'est ça. C'est-à-dire que tout provient de lui mais pas de pas de la chem voilà celui-là qui retient ses plaisirs Dieu il va lui donner ce qu'il désire. Celà qui sait pas retenir ses désirs et ben à la fin il va tomber dans le piège. Voilà, il va parler du vine tout de suite. Très très belle phrase et très connue. Tu vois des gens méchants, des machins et tout, ils sont là, ils font beaucoup de bruit. Le roi Salomon il dit ça va passer comme une tempête. Ce sera pas là bientôt. Mais le sage ça dit qu'il est sodolam. le sage même 2000 ans après, on parle de lui, on parle de Rabichim, on parle du roi Salomon même 3000 ans après parce qu'il a laissé des racines. Donc c'est des fondations qui sont là à vie. Les autres ça va, c'est du passage, c'est ça va partir. Voilà le vinaigre a a il est connu celui-là. comme du vinaigre pour les dents, comme de la fumée pour les yeux. Oh là là ! C'est comme ça que le feignant il répond à ceux qui le demandent de faire quelque chose, hein. C'estàd quand tu demandes à quelqu'un qui est féant et le roi Salom, il parle beaucoup de la flénantise parce qu'il y a des gens qui croivent non, je suis né comme ça, je suis non, tout est la volonté de la personne. Donc quelqu'un qui se croit de feignant, quand tu lui demandes "Tu peux me faire ça ?" C'est comme si que tu l'as mis de la fumée dans les yeux. Vous voyez un peu la métaphore ? Comme si tu l'as mis de vinaigre dans les dents. Il il peut pas. Ça c'est un commentaire. Un autre commentaire, bravo. C'est que même s'il fait la mission, il a gâché. Donc c'est pas que un feignant. Ah oui. Ou ça commence d'un feignantiste. Ça veut dire le fait qu'il veut pas le faire, même s'il va le faire, ça y est, quand il utilise la vinaigre, ça veut dire c'était du vin, il a rendu vinaigre. C'est fait sans cœur. Il a fait Ah sous homet. Oh, je voyais parce que le vinaigre si quelqu'un il a mal compris les choses, il croit que le vinaigre c'est bien ça blanchit les dents. Il parle pas de blanchir les dents là c'est pas le l'inverse ça. C'est le contraire. Ouais, ça fait mal. Bon là, le roi Salomon, il promet que la crainte de Dieu rajoute de des jours voilà rajoute des jours selon les commentaires. Ça sert à rien aussi de vivre jusqu'à 120 ans et que il y a certains âges, tu tu te lèves le matin, tu attends le soir, le soir tu attends le matin. Il y a plus de sens dans la vie. les journées ils sont plus et Abraham Avin il a eu cette bra cit le premier Abraham zaken ba bayamim on avait étudié c'est quoi B bayamim tous les soirs il attendait le lendemain ça veut dire ses journées ils étaient remplis et c'est vrai que le seul métier ou même à la retraite le seul métier ouais le que même à la retraite tu es ça te rajoute encore plus c'est la Torah parce que tous les autres métiers que tu seras le meilleur cardiologue du monde quand tu arrives à 90 ans et ta main elle bouge comme ça tu Tu peux rien faire hein. On est tu peux plus intervenir. D'accord. Non mais même la preuve à la retraite à la à l'hôpital en France certain à 60 ans je crois. Il les mettent à la retraite même si c'est le meilleur de la Ouais. Ouais. Maintenant le seul chose qui tu kiffes donc lui maintenant quand il sera à 90 ans euh qu'est-ce qu'il va faire ? Alors même les cartes le pauvre il peut pas jouer. Mais quand tu es dans la Torah alors à n'importe quel âge qu'à 120 ans, tous les jours tu es là, tu sais que tu peux apprendre encore, tu peux avancer, tu peux rajouter dans tes journées, mais celui-là qui est rachat, ces années, ils sont plus courtes comme ça il dit pourquoi lui ça y est, il veut allez stop il a plus rien à rajouter. C aussi elle est très belle. lag selon rages c'est la joie voilà le but c'est le but de la tor c'est le but de toi Dieu vu qu'on sera joyeux mais les autres qui cherchent à tout avoir maintenant et ben malheureusement ils vont pas trouvé la joie dé ils seront déçus brav on termine les trois derniers je crois ouais de ce chapitre 10 ma l'atomeita les pour aller avec maros c'est un peu l'intensité la force quelqu'un qui est sage quelqu'un qui est intègre on a vu alors le chemin de Dieu c'est sans confort. Il est il est rassuré avec, il est bien. Mais quelqu'un qui est pas avec Dieu, alors pour lui l'inverse, c'est compliqué, tu vois. C'est ou là je pas je peux pas je peux pas faire shabbat, je peux pas faire choses que quelqu'un qui croit en Dieu, même s'il connaît pas grand-chose, il sait que c'est le bon chemin, il le kiffe. Mais quelqu'un qui est contre, alors il va pas te dire "Non, non, laisse tomber, c'est trop prise de tête, non, il va dire je perd de l'argent, je perd pas la truc comme c'est sa force." Ce qui veut dire le même chemin pour un ça peut être des cadeaux. La même pour un le shabbat c'est le plus cher de tout le monde. Pour un autre c'est une punition le pauvre. Tu comprends ? C'est parce que sans chemin il est pas il est pas assez intègre avec Dieu. C'est pour ça que il trouve pas encore le bon shabbat. Je donner ça comme exemple. Le sage jamais il chute. Comme ça il dit Rashi. Il peut tomber, il peut boîter, il peut glisser. Av même compris le le commentaire du bal Chemov qui va encore et pas tomber sep fois. C'est pas un sage encore. C'est pas que seulement que tu sais remonter, tu dois tomber mais tu sais que c'est jamais une chute knockoute. Il y a des gens les pauvres, voilà, vous le connaissez tous, des gens qu'ils ont essayé, ils sont là, ils ont même rapproché de Dieu et dès qu'ils ont eu une épreuve, ils ont knockout, ils ont tout abandonné. Tout abandonné. Non, ça ça s'appelle chuter sans sans avoir euh les reins solides ou les pieds solides ou ce que vous voulez pour savoir remonter. Donc les sages, ils tombent jamais. les passages euh dès qu'il y a une petite chute, ça y est, j'abandonne, je glisse, je divorce, je casse, j'arrête, je je déprime, je p là, il revient avec la bouche du sage qu'elle parle que de la sagesse et c'est des paroles fidèles que s'il y a quelqu'un que un jour il dit oui, un jour il dit non, ou là là, celui-là c'est il est pas stable. Ouais. Ouais. Instable. Donc voilà encore une différence entre le sage qui est stable, il est en chemin, il est fidèle, il trace [raclement de gorge] ses racines que l'autre il est un jour comme ça, un jour comme ça. Et c'est pour ça que quand il y a une tempête, alors l'autre qu'il est un jour comme ça, un jour comme ça, ça tient pas la route. Dernière phrase pour ce chapitre numéro 10ab. Wouh ! Tout ça les la bouche du sage, la sagesse, il faut chercher la volonté. Rabota tout est dans la volonté. C'est vrai que les gens qu's ont pas de volonté c'est eux qui sont c'est quoi ta instable hein ? C'est ça hein. Quand ça va bien, ils sont bien quand ça va mal. Voilà. Donc c'est donc le roi seulement il met le doigt sur le problème c'est leur volonté qui a un problème. Ils veulent pas vraiment ils veulent quand ça s'arrange. Quand ça s'arrange pas ils veulent plus. Ça s'appelle taot. Même il nous a appelé comme ça dans la parachat qui vous êtes des générations il y a le mot ici c'est quoi à l'envers. C'est la le mensonge un jour droit un jour à l'envers. C'est la fausseté la [raclement de gorge] fausse la fausseté. La fausseté. Oui. Ce qui est faux. Ce qui est faux. Ce qui est ce qui est moi. Alors tout est dans la volonté. Ça enlève la finant, ça nous donne le bon chemin. Et voilà, on a passé ensemble 47 minutes si vous voulez pour apprendre encore 32 phrases versets des proverbes du roi Salomon. Euh voilà, si Dieu veut prochain cours, le 11e, il continue aussi un petit peu avec ce la comparaison entre les sages et les moins singes, les droits et les tordus. Ah oui ! Et si vous voyez que le roi Salomon, il parle beaucoup de ça, ça veut dire que chaque jour on doit étudier ça. Chaque jour le Moussar il va reparler he la richesse et les choses et la sagesse et et la joie de vivre. Et à la fin, le chapitre 12 et je termine avec quelqu'un qu'il aime morale la morale qui qu'il aime ces cours là. Alors voilà, il aime il aime la connaissance et il cherche à s'améliorer. Mais quelqu'un qui dit bon ça va, je connais, ça va, je suis très bien. Et ben malheureusement celui-là il est bar. Voilà Rabotage, j'espère qu'on est un peu moins bête aujourd'hui et qu'on avance tous les jours et si on se retrouve bientôt pour le prochain chapitre bien sûr. Tu sais quand tu dis tout à l'heure t tout tous tout ceux qui donnent de le l'argent qu'ils ont c'est ceux