La paracha VAYEHI

2026 aujourd'hui le 1er janvier janvieron. Alors on va souhaiter une bonne année. Vous allez me dire pour quel rapport nous maintenant avec l'année civile. Alors il y avait un grand rabin s'appelait Rabi Israël Rabi Yoshuachil de Afta Apta.

J'étais là-bas à Mjibouge, il est décédé 1825 il y a 2011 ans. Et lui quand c'était la nouvelle année euh civile laïque ou il souhaitait à tout le monde une bonne année. Alors tout le monde dit monsieur le rabin, je trael et tout. Quel rapport on a nous avec euh c'est pas la même façon qu'on fait nuit il feste il boivent fois gras machin.

Il a dit justement quand Dieu il voit là comment les autres ils fêtent leur nouvelle année. Il se rappelle comment nous on a fêté notre nouvelle année rochashana il compare les deux. Eux c'est du foie gras. Nous c'est une tête de poisson et des petites légumes.

Alors Dieu il dit ah mes enfants, ils font une très belle un très beau rochanain. Alors je vais leur donner un bonus. Il mérite par rapport à les autres comment ils fêtent. Alors il a dit aujourd'hui dans la nouvelle année quand tout le monde il boit vitamine au lit et il pense que à manger bien et à boire bien nous on a passé la journée dans les prières et tout.

Donc l'image de Rochashana revient devant Dieu et il nous dit "Ah voilà, comparé à les autres, vous méritez tous des bonus, tous. Alors, je vous souhaite une bonne année. Y qui Ah, c'est un égyptien. Il on a parlé par qui égyptien ?

Ben Saïd. Non, non, non, mais le il se marié. Ah, je croyais Youda de la paracha, tu me parles en Égypte là, un égyptien, il et il m'a dit "Je passe le bonjour a bravo !" Et ben merci beaucoup. Tu vois qui c'est ?

Non. Alors, je monte avec moi au cours, il m'a dit non parce qu'après il va me dire bon mais moi je fait alors bienvenue à tous merci dans la parachat qu'elle s'appelle la parachat de la vie va et il a vécu rabota une parachat royale. On va nager pendant 1 heure ou 55 minutes qu'on a devant nous. Elle est pas longue, 85 versets, mais elle est tellement riche et remplie des de moralité pour nous.

Au début du hier, on a parlé des heures sur tous ces messages là qu'on a et venez, on va essayer de prendre ce qu'on peut. On a l'habitude de lire en hébreu parce que c'est notre devoir traduire un petit en français et partager les commentaires qu'on a. Tout d'abord Ri on sent R on a le on a le rab on a des petites touches racidiques toujours sur le chemin et Yaob a vécu en Égypte 17 ans et en total la vie de Yaakob elle est 147 ans. On a un Rachi très connu qui nous raconte que quand vous allez voir dans la Torah la parachat où elle commence, il y a pas d'espace ou entre la parachai et la parachat vaig.

C'est la seule parachat sans espace. Dans tous les parachiotes quand c'est écrit, ça a été depuis Moché Rabenou en tradition mais que il faut toujours laisser un peu de un espace quoi. Quand tu termines une page ou tu termines la phrase et tu descends à une ligne, tu laisses toujours un peu de Alors pourquoi il y a pas d'espace ? On appelle ça de l'espace.

Rachi dit c'est une parachat stumma. Il y a pas d'espace parce que ça a été bouché. En hébre, on appelle ça boucher parce que ça va commencer l'esclavage et quand l'esclavage elle est là dès la semaine prochaine euh tu as l'impression qu'il y a pas d'espace dans la vie hein. Tu tu as pas le temps de respirer.

Deuxième explication qu'il amène Rashi et qui dit que Yakob ici il voulait dévoiler beaucoup des secrets. Tout ce qui va se passer dans la fin des temps avec le peuple juif qui va sortir de ses 12 enfants. Donc il a vu tellement loin mais que Dieu il avait dit que c'est pas le moment. Donc euh la vue claire, elle a été bouchée, farmée, plus d'espace.

La vision, elle est devenu elle a été coincée. Bikeschot et taquet. Bon, Rabotaï, le Rabit Lubavic quand même, il parle de cette dernière 17 ans que Yaakov avec tout ce qu'il a vécu dans sa vie, c'est les dernières 17 ans meilleur quoi. il se retrouve autour de toute sa famille, ses enfants, ses petits-enfants, malgré que c'était pas en Israël ces derniers 17 ans, mais il y a pour nous aussi un grande moralité que c'est pas dans l'endroit où tu veux être ou dans une situation que tu vas dire un jour je vais atteindre la joie et je cours non stop pour avoir une bonne retraite.

Peu importe où tu es, tu es en Israël ou en exil. D'accord ? Quand ça arrive le moment, c'est Dieu qui décidera ce moment-là. Et ça veut dire que dans chaque moment, toi aussi, tu dois être attaché à Dieu et faire la Torah et les mitvotes.

Donc euh euh voilà, vous allez voir un petit peu toutes les messages qu'on a dans cette parachat là. On a parlé quand même la semaine dernière, je vous rappelle juste ça, que en total euh il a vécu 33 ans moins que son père. Abraham, comment ça va ? Tu restes avec nous dans le cours ou tu es pressé ?

Je suis pressé alors Hazak. Bon il y a Abraham il a amené tout ce qu'il faut pour l'école. On est le premier du mois. Regarde il très bien.

Non mais je tout pris. Bravo. Bravo. Alors OK si j'ai des questions après, je te tiens au courant.

D'accord. Merci beaucoup hein. Là tout est bien et mouillé nickel. Que Dieu il fait en sorte que jusqu'à 120 ans, on sera là pour pouvoir toujours payer l'école et tout le monde au jour même.

C'est une grande mitva. Merci Rab Abraham. Vo la cavode. Bonne santé.

Amen. Amen. Moi c'est très important. Moi je raconte souvent.

Je suis passé des années en étant colelman et il y avait souvent des retards ou des fois des retards de salair euh parce que le colel ils avaient pas. Et pour un colelman, j'ai vécu des moments où de quoi payer ton ton loyer. Tu as pas si Dieu ve et jamais jamais aller dormir si le premier du mois les commandes avant tout et les personnes qui travaillent ils ont pas leur salaire. Mais ils étudient toute la journée, ils peuvent pas consacrer de 3 4 he à travailler.

Non mais il consacr aussi s étudient pas toute la journée. Chez nous ils étudient chacun il a des horaires différents. Il y en a le matin, il y en a l'après-midi. Mais après, je sais pas ce qu'ils font dans le reste de la journée mais quoi qu'il arrive, c'est un mva de la Torah.

N'oubliez pas ça c'est un relais d' et même que ce sera des colelman ou n'importe qui qui un employé on n' pas le droit de retarder son salaire c'est avant tout alors rabota pourquoi Yaakob il a eu 33 ans moins que son père alors on a vu que quand pharaon il a demandé quel âge tu as Yaakob il s'est plaint il a dit et il y a là-bas 33 mots et Dieu il a enlevé sur chaque mot qui s'est plaint Yaob une année de sa Ouh là là maintenant euh j'ai compté les mots. Il y a pas 33, il y a 33 avec la question de pharaon. Ah oui, c'est ça. Mais alors pourquoi Dieu il a collé aussi la question de pharaon ?

Il a enlevé des et là j'ai lu quelque chose Rabota, je suis obligé de partager avec vous au nom de Rabim Schmoulevit Roch Shiva de Mir, il disait quelque chose comme ça. Le fait que Yaakob est rentré avec un visage compliqué, donc c'est son visage qui a déclenché la question de Pharaoon. Ah voilà. D'accord.

Même ça ça a été rajouté rabotaï quel message pour nous si on est venu écouter ça aujourd'hui d'abord un on n pas le droit de se plaindre c'est regardez Yaakob on est en train de parler de Yaakob notre patriarche de même si c'est dur il faut pas que tu le montres dans le visage. Incroyable. Tu peux pas reste à la maison parce que si les gens ils voient et tu as un visage incroyable ce message rabotaï c'est c'est ça la paracha c'est ça la vie 33

ans Dieu a enlevé de la vie d'acob c'est pas moi c'est des midra qui raconte ça c'est wou Et voilà, il sent que ces journées arrivent tout de suite on va voir qu'il était malade et c'était le premier à être malade de la dernière maladie avant les gens il décédent sans maladieob il avait dit Dieu ce serait bien très bonne idée on commencera par toi Donc il sent que la fin elle arrive, il appelle Joseph et il dit "S'il te plaît, tu vas me jurer. Je

veux que tu me fais un vrai récède." Un vrai resède, c'est d'enterrer quelqu'un.

Ne m'entère pas en Égypte. Alors, je veux être enterré avec mes parents. Tu vas me prendre d'Égypte et tu vas m'enterrer là-bas. Et Yosef, il a dit, je vais le faire.

Il a dit non, ça suffit pas. Je veux que tu jures. Et il a juré et Israël porte son nom là, il il se prosterne devant Joseph. Ça vous trouve un peu bizarre quand même le père.

Oui. Non mais c'est pas qu'il a pas confiance son fils justement le pharaon par rapport au bravo. Ouais ça c'est vrai. Le mid dit qu'il a fait j quand même quelque chose.

C'est très beau cette phrase là. Quand le renard il se prend, il est nommé pour le roi et ben tu te plies à lui. C'est quoi cette phrase là ? Parce que là en général c'est pas c'est pas Yaakov de se prosterner à son à son fils.

Oui. Mais le fait que son fils il est roi et il a le pouvoir alors de là on apprend nous aussi. Et ça ça m'a beaucoup dans la vie je me rappelle c'était un conseil Rabin il m'avait donné ça au nom de Rabad Yosef. Il y a eu beaucoup des fois des choses où tu sais pas si tu vas te plier euh dans une décision devant quelque chose ou quelqu'un que des fois il il a rien à voir avec la Torah, il a rien à voir avec les choses et tu dois prendre une décision et tu dois te plier ou affronter.

Et là, il a utilisé ça. Il a dit "Peu importe le renard quand il se croit le lion, pas qu'il se croit le lion, quand le renard a pris la place du lion, tu te pues." Donc il faut savoir que quand il y a des gens qui ont le pouvoir et des fois ça sert à rien toi de tout claquer que c'est un lion ou un renard, il a le pouvoir. Voilà. Tout de suite après, on sait pas combien de temps s'est passé mais on annonce

à Yosef Ri dit que c'étaitim qui était toujours collé le petitfils voilà papa est malade il prend les deux enfants et on dit voilà il est arrivé il s'est forcé et il était assis sur le lit Bon, il y a quelque chose de très beau ici.

Chaque année, on le dit. Euh, Yaakov, il est sur le lit et c'est la fin. Et ça a marqué qu'il a fait des efforts et il a pu s'asseoir. Donc, il était avant allongé.

Euh, on apprend dans le Talmud que chacun qui rend visite aux malades, il enlève un 60è de la maladie. Bien sûr que les tosfotes, ils disent que si on vient 60 personnes visitent le malade, ça veut pas dire qu'on a enlèv tout. parce que chacun il enlève encore un 60 et des fois ça le donne un peu plus d'esprit de la force mais il y a une très belle allésion ici parce que le mot hamita sur le lit c'est en valeur numérique 59 ça veut dire dès que Yosef il est arrivé c'était marqué quoi au début hiné c'est 60 et dès que il est arrivé de pad ta maman donc elle est décédée avant qu'on est arrivé dans le pays desfrat et je l'ai enterré là-bas Betlehem. D'accord.

Bon, pourquoi il avait dit ça à son fils ? Son fils parce que c'est sa maman pour pas qu'il en veut. Oui, bien sûr. Qui va pas être enterré avec elle, hein.

D'accord. Parce que n'oubliez pas qu'il avait demandé d'être enterré à Meratarpela. Ouais. Ouais.

Donc là, il explique aussi à Yosef que sa maman elle est décédée mais c'était sur le chemin et je pouvais même pas. Voilà. Et il diront comme ça, je sais que tu as quelque chose dans le cœur. Voilà, c'est ça.

Ouais, tu as une pointe dans le cœur. Mais sache-le que je l'ai fait selon la parole de Dieu parce que Rachel, maman Rachel, elle a besoin d'être là-bas pour tout ce qu'on a passé dans les exils. Et on est passé toujours par elle. Et c'est maman Rachel.

C'est la seule qu'elle a le mot le titre chez nous dans le judaïsme. Maman quand tu dis maman, imma c'est rachel d'ailleurs quand on dit on trouve le mot donc il voit les deux petits enfants, il dit à Yosephunada, c'est qui cela ? Rachi, il dit que il voulait les bénir et d'un coup, il y a eu un il a eu un voile noir. C'est quoi ce voile noir ?

Il a vu plus tard qu'ils vont sortir Yovam Benavat et Ah de Ehraim et Yeou et Ménaché et Yeou de Ménaché. Il a vu que plus tard de ces deux tribus va avoir des rois qui vont faire beaucoup de mal pour le peuple juif. Donc ça l'a freiné. la vie répond à son père c'est mes enfants que Dieu il m'a donné donc il le dit amène les moi, je vais les bénir.

Rachi dit il a montré d'abord laouba dire son père ne t'inquiète pas maintenant vous allez me dire mais bon Yakob il les connaît déjà depuis un certain temps et tout ça hein. Alors, il y a aussi un autre commentaire que c'est vous rappelez Ismaël quand il devait mourir et en haut ils ont dit Dieu laisse-le parce que regarde ce qui va sortir de lui. Et Dieu c'est marqué vaishmaokimar ou cham lui Ah oui c'est maintenant basé et Yosef il utilise le même mot il dit papa

maintenant ils sont là eux peu importe ce qui va sortir de rabbi comme on dit eux ils sont là ils sont bien tu les connais béniles voilà rabotaille la première montée deuxème montée quel parachat donc il voyait pas tellement clair et dans le côté spirituel mais et aussi dans le côté physique matériel physique. Il voyait pas bien.

C'est de vieillesse hein 147 ans. Donc il arrivait pas à voir bien. Il les appelle Joseph amène ses petits enfants, il les embrasse, il leur fait un câlin. Tellement d'émotions dans ces beaux mots simples que Yaakob dit à son fils : "Jamais j'imaginais de te voir et voilà.

Merci mon Dieu qui m'a fait voir même tes enfants. Yo les sort des genoux de son père et il se prostern devant son père. Donc venez, on reste dans le classique parce que Yaakob il voit pas Yosef il les prend pour le mettre devant pour qu'il va les bénir. Regardez l'importance d'une bénédiction.

Laara elle te dit l' même quelqu'un dans la rue ou n'importe qui qui te fait une bénédiction ça peut être balaise hein. Tu sais pas. Alors surtout quand on parle de Yob et Yosef, il savait que c'est des bénédictions avec des conséquences de 3000 ans 4000 ans. Donc il met il les place devant Yakob pour que la main droite elle va sur le grand mench et la main gauche sur Ehraim.

Voilà. Et là voilà Rabotaille. Rappelez-vous bien de ce qu'on va dire maintenant parce que je pense que tous les shabbats, les vendredis soirs, vous bénissez les enfants les petits enfants avec ces textes motob il va inverser ses mains. Il va mettre la main droite sur le petit Ehraim et la main gauche sur mesch il va bénir Joseph et ses enfants.

Ça veut dire, regardez bien, il laisse pas son fils encore intervenir, hein. Joseph, il va intervenir après lu dire eh papa, c'est pas ça l'ordre, mais le temps que Yosef il parle, il a déjà démarrer la bénédiction. Je vous fais une petite parenthèse importante. De là aussi, on apprend dans la que chaque fois qu'on fait une bénédiction sur quoi que ce soit, ce soit sur un verre de vin, ce sera sur une pomme ou un aliment, main droite.

Ah oui, toujours la la main droite est là une force qu'on verra tout de suite parce que là pour l'instant il va les bénir. La bénédiction, elle est commun pour les deux hein. C'est juste que la main droite donne plus de valeur à Ehraï. Alors c'est quoi la bénédiction ?

Dieu qui m'a été devant moi avec mon père Abraham et mon grand-père Abraham, Dieu qui m'a bergé depuis ma naissance jusqu'à aujourd'hui. Dieu et en plus il rajoute cet ange là. Rachid dit, il avait souvent un ange qui venait le voir aussi à Yakob. Ils seront là, il m'a surveillé de tout mal, il va bénir les jeunes et ils vont porter mon nom.

Et on dit en arabe hotalik et ils vont m'étuplier comme des poissons. Ha, tu as fait poisson. Il dit Rachi, c'est la parachat des poissons. Moi j'aime bien parce que Ouais, bravo.

Je suis poisson moi dans les signes ad. Mais les poissons il y a pas d'œil. C'est vrai. Et dans la multiplication, c'est les numéros 1.

Combien il y en a des des bébés poissons dans une boutargue dans le potentiel, il peut illimité dans et tu peux pas le compter. C'est pas illimité, c'est on peut pas compter. Quand on peut pas compter ce qu'il y a, il y a la bénédiction. Et en plus ils sont sous l'eau, donc on les voit pas.

Ils sont toujours dans le migv. Ils ont pas été dommagés dans le déluge et en plus ils dorment jamais. Tu as déjà vu un poisson qui dort ou pas ? Non.

Non, même quand il dort. Si, il dort des fois mais avec les yeux ouverts. Israël ça qu'il y a voilà, il y a pas en haut, ils t'ont oublié, ils ont fermé un œil. Ils ferment jamais d'œil en haut.

3è monté et là maintenant Joseph il voit et il intervient et il essaie de pousser la main de son père la main droite hein pour l'enlever des freins sur mché voyon à son père parce qu'il voit qu'il veut pas papa. Non, c'est lui le premier né. Mets ta main droite sur sa tête. il refusera et il dit "Je sais mon fils Dieu lui aussi il sera nombreux, il sera grand mais le petit frère sera encore plus grandimoshua binoshua binun il est dehim c'est lui qui a repris la relève Après Mirao, c'est lui qui nous a fait rentrer en Israël.

Vous imaginez cette lumière et a fait et sachez juste que c'est les initiales de euh béni mes enfants. Banaï Banaï c'est les initiales de Yoshua Binoun et c'est aussi les initiales de Yovam Ben Navat. Yovam Benavat qui est sorti de Ménaché qui était le premier roi qui a fait l'idolâtrie et qui a fait la concurrence de Ravam le fils du roi Salomon. Vous vous rappelez ?

Hm hm. Donc tous ces deux rois là, le le le premier roi qui a mal tourné et le deuxième qui a pris la relève après Mosé Rabenou, c'est les mêmes initial B Yoshua Binoun Yovam Ben Navat. Tout ça c'est regarder les petits codes qu'il y a comment comme si Yob il dit je sais mon fils B les deux je sais ce qui va sortir d'eux. et il les a bénis.

Bénédiction éternelle. Il les a dit c'est ça la bénédiction que tout le monde ils vont bénir leurs enfants. Que Dieu il va te mettre comme Éphraim et je trouve ça tellement beau. Je suis obligé de revenir un petit peu à ce qu'on a parlé il y a quelques semaines en arrière.

Pourquoi c'est ça la bénédiction pour nous ? Il y a quelque chose dans le mot Ehraim qui est très important et dans le mot menché aussi. Je trouve ça c'est un secret pour moi. Un secret c'est pas ça vient pas de moi.

Euh Ephraim c'est la première mitva dans la Torah. Positif perou ourvou. Ah oui multiplié c'est la racine. C'est motuplié fructifié dis en français.

D'accord. Et menché c'est la première mitva de la Torah à ne pas faire guide hanch le neratique a ça veut dire que Rabota il y a un grand message c'est positif menché c'est négatif Ephraï veut dire aussi regarder tout le bien et le remercier c'est pour ça qu'il a été nommé Ephraï hein et Ménaché veut dire je veux oublier mon passé que Joseph il a eu avec ses frères et qu'il a été trahi vendu esclave et donc le message pour notre vie à C'est magnifique et

c'est ça la bénédiction qu'on donne à les enfants et à nous-même que toute notre vie en seraim remercie Dieu sur tout ce qui fructifie qu'on voit d'abord le positif et d'un autre côté qu'on oublie ce qu'il faut oublier on s'éloigne du mal d'abord fais le bienraim prends récolte au multiplie vois le bien remercie Dieu sur ce qui Après je dis pas te plaindre, je dis non oubliez ce qui est mauvais. Après si vous voulez le prendre dans le côté, ils disent comme ça rappelle-toi toujours de

ce que tu reçois mais jamais ce que tu donnes mais oublie tout de suite ce que tu as donné. Bon, bravo.

C'est ça, on dit hein. C'est ça. Rappelle-toi toujours de tout ce que tu as reçu dans la vie autour de toi et oublie tout de suite ce que toi tu as donné. Waouh !

Ehraim Menchet la botaille. Si on est venu aujourd'hui que pour écouter ça jackpotir vraiment pour notre vie pour les enfants c'est la plus belle bénédiction qu'il faut. D'abord positif et c'est beau parce que la Torah aussi rabotaille elle commence beaucoup des gens ils croivent que tout de suite allez Adam et ve tout de suite une interdiction punition ne mangez pas avant que Dieu les a dit ne pas manger le fruit il les a d'abord dit mangez tout ce que je vous ai donné de bien même ça attention avant deinterdire de manger le fruit qui a jamais été une pomme he c'est que les paumés qu'ils ont dit une pomme ça c'est Steve Jobs C'était pas une pomme. Mais euh d'abord Dieu, il les a dit positif, mangez tout.

Alors il y a des gens aussi comme ça. Il y a des gens qui sont un peu menagés avant d'être Ephraï. Ils vont dire "C'est normal, tu sais, tu sais." Mais Yaakob, il veut dire à son fils, c'est pas normal. C'est normal, mais pour moi, le grand c'est le petit Ephraï.

Alors, c'est encore un autre message. Des fois, il y a beaucoup le menacché veut dire les problèmes. Le négatif des fois, il est beaucoup plus grand que le positif. Positif.

Voilà. Et Menaché, il est plus grand qu'Efhraim. Mais Yob, il dit à mon à son fils, peu importe qu'il est grand, nous, on a un travail à trouver même ce qui est petit positif avant le grand négatif. Voilà, des messages de vie merveilleux.

après la bénédiction Israël, il est beaucoup appelé Israël à la fin de sa vie dans la T. Regardez bien Israël, Israël, Yakob. Bon, on avait compris ça ensemble que Israël ça veut dire il y a Charel droit et non pas boîé. Et Yakov, ça veut dire encore avec le talon un peu plié.

Et nous, on est tous les jours, on est un peu plus Israël et un peu moins Yaakob, mais on n'est pas encore que Israël hein, on marche pas 100 % droit encore hein. On a des problèmes encore. Donc c'est pour ça que c'est des fois Yakob, des fois Israël. Donc il a dit voilà, je te demande que Dieu il sera avec vous.

Il va vous ramener dans la terre de mon père. Moi je te donne une part c'est un épaule. Je te donne un épaule supplémentaire. C'est deux épaules.

Où il est enterré Joseph ? Schrem s'appelle Shem Nablous en arabe. Oui. Mais shrêem c'est quoi shrê ?

Un épaule. Un épaule supplémentaire. Parce que Rashi dit comme tu t'occupes de moi et comme c'est lui qui a préparé tout le terrain en Égypte pour la donc Yosef celui qui prend la relève de Yaakov jusqu'à l'avenue de Masiar qui sera Yehouda après Yoseeph prépare le terrain pour Youda grand travail hein c'est laftara un peu hein c'est beaucoup laftara la semaine dernière c'est la le mélange de Yhouda et Yosef d'accord ben David Mas ben Yoepf des choses qu'on a beaucoup étendu parler. Alors euh voilà Rabotaille, la 3e montée, on va passer à la 4e.

Vous êtes avec moi, je suis chez nous dans la page 54 à Botaï. Quelle montée celle-là ? Waouh ! C'est la montée, je crois, où il y a les plus longs rachis dans la Torah.

On a un peu le temps devant nous h un petit peu euh s'insprimer. Rabotaï, on est nous tous, on sait pas de quelle tribu on vient, n'est-ce pas ? Sauf un Cohen il sait qui vient de Moché de Lévi. Toi Ben Moussa, c'était pas un Lévi toi ?

Non. Moé. Oui, tu viens de Moosé. Mais Moché tu es Lévi.

Toi, tu es pas lévit. Bravo. Alors, on sait pas exactement de quelle tribu nous sommes. Bon, la majorité d'éhouda parce qu'on s'appelle des juifs youis.

Mais c'est sûr que dans le monde entre nous, il y a un petit peu il y a des des gens de chaque tribu. Mais dans laout, on apprend quelque chose de très très profond. Le fait qu'il y a eu beaucoup des mélanges dans les familles, dans toutes les générations qui sont passées depuis 3000 ans, on en a tous un petit peu de caractère de tous les 12. Va chercher dans ton arrière, tu verras que tu as eu un Cohen dans la famille quelque part, peut-être une femme Cohen d'accord, donc elle a pas transmis la nom de famille.

Ça veut dire que maintenant quand Rouven et il va le dire "Tu es un peu impulsif, ça veut dire que nous aussi on est des fois impulsif. Shimon des fois il te met en colère, ça veut dire que nous aussi énerv vite. Youda tu es tu arrives à se remonter. Donc nous aussi on arrive à n'oubliez pas qu'on a un petit peu de tout, on a un petit peu de yf aussi, on est protégé de l'œil.

Donc tout ce qu'on va lire tout de suite et va traduire. Et n'oubliez pas que les les pauvres, les trois premiers euh enfants, ils ont reçu des reproches là qu'ils ont fait marche arrière et Oda il est parti en arrière. Il s'est sauvé de la pièce. Ouais.

Alors, je vous le raconte. Attention, on peut pas comprendre la grandeur des tribus. Mais si la nous raconte ça, d'abord, on voit quelque chose de très beau. Là, Yaakob, il appelle ses enfants et il va commencer par Rouven.

Il va le dire Rouven, tu m'as fait un coup il y a 48 ans. Rachi, il a dit 48 ans il a jamais fait un reproche à son fils depuis l'histoire. Donc, il faut pas dire que c'est quoi ça maintenant ? Il leur fait des reproches justement.

Le père avant de quitter le monde, qu'est-ce qu'il veut lui ? Mettre des fleurs pour ses enfants. Allez, tout va bien, je vous aime. Ou il voit 3000 ans d'avance où il voit qu'est-ce qu'il faut réparer.

C'est la plus belle bénédiction qu'on peut avoir. C'est quand quelqu'un il te dit c'est quoi entre guillemets tes défauts pour que tu les répares mais il le fait pas ça pour te reprocher parce que tu le connais pas. Il le fait parce que demain il sera plus là. Yaov pour le faire.

Donc c'est le moment maintenant. de mettre en place toute la famille, de toucher à chacun les traits de caractère ou les défauts qu'il faut travailler. N'oubliez pas qu'il y a plein de qualité, mais voilà, je vous le dis parce que voilà, moi quand je lis comme ça une paracha ou même quand j'écoute un cours de Torah, si le rabban à que il me jette des fleurs, il me dit "Tu es le meilleur et tu es le meilleur, ça me sert à rien moi. Alors, je m'améliore pas." Alors, l'inverse, je me gonfle.

"Ah, c'est bien, il m'a dit que je suis gentil, je suis mignon. Moi, je veux savoir mes défauts. Je veux savoir qu'est-ce que je dois réparer. Alors, tous ceuxl qui sont prêts à écouter la suite 4e chapitre 49 appelle ses enfants et leur dit "Venez, rassemblez-vous, je vais vous dire ce qui va se passer avec vous à la fin des temps." C'est beau.

La première fois dans la Torah, c'est marqué la fin des temps. Ça parle de nous hein. Venez toutes les enfants de Yaakob, écoutez Israël. Regardez les deux ça veut dire de facades qu'on a mon premier né, ma force ma puissance ma première goutte tout était toi.

Et là dit comme ça d'abord il voulait leur dire ce qui va se passer à la fin des temps et c'est marqué en code là parce que quand tu lis la Torah tu vois pas euh ce qui va se passer avec Ren dans la fin des temps. D'accord. Donc selon Rashi, il y avait un voile. Ça, il a pas pu, il a pas pu dire ce qu'il a voulu.

Selon selon le zoar et les secrets de la Torah, dans ces mots-là, il se cache ce qui va se passer avec nous dans la fin des temps. Parce que si c'est réouven maintenant, il va le il va le dire que tu as perdu la royauté, tu as perdu la keouna, tu as tout perdu même si tu étais mon premier né. Pourquoi ? Écoutez bien, tu vas comme une goutte d'eau qu'elle est dans une comme ça il dit rachi hein.

Il y a de l'eau maintenant. Regardez, il y a une pente. Tu peux l'arrêter l'eau ou c'est fini ? Elle a pris son chemin.

Elle a pris son chemin en français. Impulsif. Tu as pas eu le temps. Tu as réagi trop vite sans réfléchir.

C'est incroyable. Pourquoi c'est la fin des temps ? Et voilà le secret du Zoa. Parce que dans la fin des temps, notre tête, elle va être tellement dans tous les sens et on va courir tellement et que il faut savoir hop c'est quoi Pahaz en hébreu ?

C'est quoi Béhala ? Allô ? Calme-toi, calme où tu cours. C'est quoi Béala ?

La peur, la crainte. Il y a tellement aujourd'hui des peurs et des craintes dans tous les domaines. Attention hein, c'est donc il y a ici tous les secrets, tous les défauts de passé à la fin de regardez un petit peu ce ce donc Rouvel comme ça. D'accord ?

Ça veut dire consacrer quelques temps dans la journée pour demander pardon. Et même ça, il y a une reproche dessus dans laout. Ah ouais parce que il faut aussi savoir tourner la page et d'avancer. Et Robin, il a pas pu avancer.

il a pas pu tourner la page. C'est pas toujours et un roi peut dans notre vie que chacun y prend dans sa vie. On passe tous des moments où il faut savoir tourner la page et et comment le dire ça c'est Rabinahman mais je dis mes mots à moi. Il était trop dans la tua.

Il faut être dans la tua. Il faut regretter le passé. Même tous les jours on demande pardon mais il faut pas que ce pardon là il t'empêche d'être là dans les bons moments. Et la preuve c'est que quand ils ont vendu Yosepf était pas là.

Ouais il était pas là. Pourquoi il était pas là ? Ah non c'était le moment où je demande pardon. Mais c'était le moment de rester avec Yosf et de le sauver.

Donc vous voyez comment des fois nous aussi dans la vie, on pense de faire des bonnes réactions mais on calcule pas les conséquences autour. Alors on pense je m'investis sur quelque chose et comme j'appelle ça, on s'investit sur les petits détails et on oublie les gros. Shimon Bevi, quel parachat ! ou là deux phrases.

Il y a une chose qui était étonnante aussi, c'est que dans le verset 2 de ce chapitre, il parle, ils disent les deux motov et Israël. Oui. Oui. Hein ?

C'est c'est Ouais. Le le forna, il dit ici, voilà que il leur dit, "Venez, écoutez, vous allez être Yakob mais à la fin de temps vous allez devenir Israël si vous réparez les défauts de caractère." Ah d'accord. Donc voilà, même si tu te sens tordu, pliéov talon mais quand tu répares tout ça là force, tu deviens droitar droit avec Dieu. Israël, il enchaîne avec Shimon et dit voilà tous les deux.

Alors là, vous aussi tout de suite vous la colère. Je vais pas être dans leurs histoires. Rach dit que ce sera maintenant ou que ce sera plus tard avec Zimri Ben Salou qui était de la tribu de Shimon et qui a il est tombé avec la midianite. Ou là là, je veux pas tout ça et même cor ou là là là là tout ça c'est pourquoi la colère pamamor avec leur colère ils ont tué toute la ville les a reproché là avec l'histoire de viol de Dina et avec leur colère aussi il voulait tuer Joseph.

Donc Rabotaï regardez bien déjà les deux défautes caractères qu'on doit réparer dans les fins de temps. 1, on avait compris impulsif et pas tourner la page 2 la colère. Vous êtes bien d'accord que tous ces points là c'est les points faibles de notre génération non ? Ouais.

Ouais. Si quelqu'un il est nickel, il a jamais de colère, il tourne toujours la page, il est jamais impulsif, il a pas besoin de lire la parachat hein. Je connais pas reproche à qui ? À bien sûr, il reproche déjà.

Pourquoi il il il recente ? Ah parce que maintenant c'est la fin des temps et là regardez même là Rashi il va pas leur faire des reproches à eux il va faire des reproches à leur colère c'est incroyable c'est pas eux qui reprochent regardez tournez la page. Quel message dans c'est un message pour la fin des je maudis cette colère. Ah ouais et aussi euh cette vouloir toujours disputer et prendre des décisions.

Donc je vais leur et ils sont pas ensemble et c'est de là aussi où ça vient beaucoup des marchloquettes et Rach dit voilà les pauvres ils ont été des saues des des profs d'école tout ça c'est de la tribu de Shimon hein. C'est pas des métiers où tu peux devenir rich aussi mais voilà Rabotim regardez ce qu'il dit Rashi. Même dans la fin des temps, jamais nous aussi Yaakob, il a jamais fait des reproches à ses enfants. Il a fait des reproches à les mauvais traits de caractères qu'ils ont.

Pas la jamais jamais on doit dire à notre enfant ou à quelqu'un tu es mauvais. Jamais jamais on a le droit de dire à quelqu'un c'est il faut on peut dire c'est pas bien. On doit dire des fois c'est pas bien ce que tu as fait. Mais c'est pas lui.

Lui il est bien ils sont bien. Adam le il est mauvais mais quelqu'un qui est là il a été fait à l'image de Dieu. Donc toutes les créations qu'il y a ils sont bien les actions sont pas bonnes. Youda le pauvre il a fait marcher arrière ou là là fallait rappeler Youda viens viens tu comprends pourquoi il est pas venu dans le coup il a eu peur.

Écoutez ça, il est resté là-bas. Youda ! Oui, mais il a pas entendu. Viens, viens.

Toi, ta main, elle va attraper la nuque de tes ennemis et toutes les frères, ils vont se prosterner à toi. Un lion, il commence lion et après il devient comme un lion, comme la vie. Il y a tous les mots ici de toutes les la famille des lions hein. Petit lion, moyen lion, grand lion.

Le lion, la lion. Je vais vous dire en une phrase pour moi et c'est beau. On a vu ensemble la statistique de Lyon. Quand il va à la chasse, il va échouer 9 fois sur 10.

Alors pourquoi c'est un lion ? Parce qu'il abandonne jamais. Si le lion il aurait étudié sa propre statistique, il aurait abandonné. D'accord ?

Mais qu'est-ce qui le fait de lui un lion ? Il lâche jamais. C'est ça Yoouda. Malgré tous les chutes qu'il a eu dans sa vie, c'est remonter.

Ça c'est un roi comme ça. Et c'est pour ça que ben David toutes les Voilà depuis le roi David jusqu'à ça va être lui la descendance. C'est pour ça que nous aussi on porte son nom Yehoua. On vient Youi les juifs de Yhouda.

Et maintenant il va bénir sa région. Alors ça c'est la terre de Yhoua. Elle est magnifique. C'est quoi ?

Jérusalemouie pas Juda. Partie de Jérusalem qui est Juda. L'autre partie elle est Benjamin. Alors là il va bénir tout le vin qui vient de là-bas.

Et je vous conseille de goûter le vin qui vient de Jérusalem. Il est extraordinaire. Il va baigner dans le dans le vent. Après le vent et le lait le lait aussi.

Donc voilà. Attention, tout ça, je rentre pas dans toutes les détails, mais c'est les bénédictions qu'il y a dans toute la région de Jérusalem et les montagnes de Juda. Viens, écoutez-moi bien les Libanais. Toi, tu seras au bord de la mer jusqu'à Tidon, le Liban tout en haut.

Voilà, c'est ta qu'il arrive à toujours porter et c'est incroyable. Il cherche la tranquillité, il voit que la terre est belle, il met toujours son épaule pour supporter. Et c'est pour ça qui est comparé qui est considéré comme la tribu qu'ils étudient la Torah, les sages la dit, il y avait tout cela tous les calculs, le calendrier, les choses bal il s'appelle nanou c'est les bateaux et que tout le monde connaît l'accord qu'ils avaient entre les deux hein. Ouais.

Zevolon, il travaille pour nourrir son frère. Son frère, il étudie pour partager le mérite spirituel avec lui. Mais l'exemple de l'anne, il dit Rashi comme ça. L'anne quand il est déchargé, il est dérangé, il est toujours chargé.

Et c'est vrai que les gens qui sont dans la Torah, nous tous, tu as jamais eu un déchargement. Tu as jamais eu des journées où tu as on n pas des journées où aujourd'hui on a le droit de manger ce qu'on veut. Aujourd'hui, il y a pas de prière. Tout le temps, toute notre vie.

365 jours, il faut manger cacher, il faut faire la prière, faut étudier la Torah, il faut faire les mitvot. Donc on a un fardeau sur le dos tout le temps et le seul qu'il aime les fardeaux c'est l'an d'accordarem c'est vrai hein. Regarde un juif qu'il a des fois il y en a des gens les pauvres ils ont eu un peu du mal ils ont lâché un petit peu. Ils se sentent avec le temps vide et très dérangé.

Donc ils veulent vite et ils retournent dans le temps que Dieu il décide que eux aussi ils font des efforts à reprendre la tchua le charge donne la justice. Bon n'oubliez pas qu'on est en train de donner des messages pour nous-mêmes à la fin des temps. Il va falloir savoir supporter beaucoup. On a beaucoup sur le dos.

Oui ou non ? Ah dis-moi ce qu'on a sur le dos aujourd'hui, il y avait à 150 ans tu avais l'arnona, mascant rashmal ma noyer un bon b téléphone la des clés, il y avait rien sur le dos avait sur la tête. Donc regardez un petit peu tout ce qui est les codes qu'il y a on parle de qui ? la justice.

Non. Alors, je vous le dire, je vous le dis dans le dans laout. Combien de jugements il va avoir à la fin de temps ? Tout le monde se prendre pour des juges, tout le monde juge.

Tu as vu ce qu'il a fait ? Tu as vu ce qu'il a dit ? Qui est le meilleur chef ? Qui est le meilleur chanteur ?

Il rangera son. Comment on dit ça ? Dieu attend ta délivrance. Bon, la rachie parle de Shimon hein.

Zorini Sanson là en français hein. Ouais. qu'il a été sauvé à la fin quand il a été aveugle avec les phédistins de l'époque. Mais quand tu traduis aussi en français, c'est quoi les chouatraquivem ?

Dieu j'attends ta délivrance. Oui. Euh en ton secours, j'espère. Voilà.

Alors nous on va le reprendre dans notre chemin de la fin des temps. Tellement on va avoir des charges, des jugements, des supporter tellement les gens ils vont être dans l'alcool. Là aussi, je vous a pas dit avec Youda Levin, échappatoire. tellement les gens ils seront dans la colère et impulsif je suis en train de coller tout ce qu'on a vuim le même le bateau ça veut dire les gens il cour non stop pour la par donc il on dit comme ça en arabe dieu il y a que toi qui va nous sauver à la fin des temps.

Donc rappelez-vous bien ceux-là qui suivent le cours avec nous, il y a quand même beaucoup des codes que Yaakov a transmis pour notre génération à la fin des temps à travers de tous ces trait de caractère de tous les tribus et que chacun de nous il a de tous ces points-là à méditer. Gad alors là aussi ça aussi regardez incroyable. Gad gedou rak gad c'est vient du mot gdou mazal c'est quoi gdou une tente on est il y a trop de clans à la fin de

temps il y a trop de trop de mouvements chacun il croit qu'il a raison ça c'était le pour pour nous he pour la fin des temps mais c'est tout ce qui est l'huile tout glisse Tout va bien. D'un autre côté, quelle abondance il y a à la fin des temps dans la manger aujourd'hui tout le monde mange fois gras machin et grâce à Dieu, il manque rien.

Non, aujourd'hui dans la nourriture ça c'est la bénédiction de la chair. Dans le monde, il manque rien pratiquement. Naftali. Ah c'est le comment on l'appelle lui ?

La biche. La biche. Elle court très vite comme ça dit rachide. Borachi dit que c'est l'endroit de Tibériade Genossar qui est bon mais ça s'appelle Speed et je crois qu'on est une génération où on veut tout très vite tout est speed Naftali.

Alors qu'est-ce qu'on fait pour survivre ? On vient chez Joseph. Vivons mieux vivant heureux vivant caché n'est-ce pas ? Ils disent pas comme ça ou pas ?

Benfatour. Dites-moi si c'est pas comme si qu'il a fait le cours pour aujourd'hui. À la place de montrer toute ta vie dans des réseaux sociaux et tout le monde vit leur vie à l'extérieur. Fais comme Yosef ben cache cache.

Ne fais pas montrer toute ta vie. Facebook sur Facebook. Alors vous tu crois pas qu'on dirait que Yakob il parle pour aujourd'hui ou pas ? Voilà donc il nous dit incroyable.

Je crois que ce shabbat on va parler de ça tu trouves tous les points qu'il y a à réparer. Non pas toi mais il y en a du monde. Les jeunes aujourd'hui tout ils vivent pour les gens. Ils montent tout ils sont là.

Voilà. Mais regardez R comment Yosef ne regardait même pas chers amis. Yosef vous rappelez qu'il était très beau. C l'homme le plus beau.

Yosef il fait il fait mar même quand il en passé en Égypte en étant roi et il pouvait avoir n'importe quelle femme qui veut il a protégé ses yeux. Donc nous aussi aujourd'hui on doit apprendre à protéger nos yeux. regarder ce qu'on a et non pas ni montrer et ni voir. Ah ouais, tu as vu ce qu'il a ?

Tu as vu ? Allô ? Et tous les frères étaient jaloux de lui. Raconteam Israël.

Bon, c'est lui la pierre de sa descend. Even Aben alors malgré tout ce qu'il a traversé dans son passé, il a pu comme ça, il dit Rashi etan c'est quoi Etan ? Il a il a dû il a su tirer son arc en force. Ça veut dire il a réalisé ses rêves.

Il a repris sa place. Joseph après il y a tellement des commentaires que je vous laisse voir les rachis hein. C'est énorme. C'est vrai il a fait des commentaires énorm parce que voilà il y a beaucoup de messages à tirer de tout ça.

Il a beaucoup béni son fils Dieu, il va t'aider et il va te donner les bénédictions d'en haut, la pluie, les bénédictions d'en bas. Euh si vous restez dans le sens littéral, ça veut dire le les pluies d'eau. Euh bircot euh shadam, ça veut dire la terre. La terre elle va sortir tout de suite sa récolte.

Euh en grand ce très grand rachi que il dit que le fait que Yosf a pu tenir, il est il a vécu sa vie. Et avec tout son passé, Yaakov il le dit, c'est lui qui va préparer tout le terrain et qui va avoir la seule force de Tsadi pour préparer le terrain à Yhouda. N'oubliez pas, c'est grâce à Yoseph. Voilà, je vais le dire comme ça.

C'est grâce à Yosf qu'on a su tenir dans tous ces moments d'exil. Grâce à Yosf et grâce à des gens dans chaque génération qui se comportent comme Yosef, qui sont des tadic. Appelez-les 36 sages, appelez-les ce que vous voulez, mais il y a des gens qui sont tad et qu'ils arrivent. à tenir la route malgré tout.

Mais dans la fin des temps, pourquoi ça revient à Youda ? Parce que il va avoir Sad, il y en a pas il a mis 36 par génération. Mais après pour tout le reste, il y a pas tous qui sont sages et qui peuvent tenir comme Yosef. La majorité il tombe.

Si la majorité il tombe, il va falloir Yhouda pour se relever. D'accord ? Yosef, il a eu tous les bénédictions pour tenir la route pendant tout l'exil c'est lui qui voilà termine avec Benjamin. C'est bon, on finit pas beaucoup commenter parce que après ça devient égoïstement et personnel que je m'appelle Benjamin on va parler Benjamin c'est le loup.

Bravo ! Là il parle, il met de côté c'est veut dire c'est euh Mord et Esther c'est l'histoire de pour il a sauvé. Voilà toutes les tribus les 12 il les a tous bénis comme il faut. Mais Rachit au suite il s'attrape, il dit "Attends, les pauvres, les trois premiers, ils ont pas eu de bénédiction eux hein, ils ont que des reproches." Mais tu verras, il y en a qui disent que ça a été rajouté après les bénédictions et même dans les euh reproches, il y a des bénédictions cachées.

Donc là, il rassemble tous ses frères, tous ses enfants et il leur dit voilà, je vais être enterré àon dans la grotte acheté de Abraham et il a terminé. le testament, le discours, ce message et il a rentré les pieds dans le lit et il a c'est pas marqué, il a quitté le monde, c'est marqué c'est pas marqué qu'il est mort. Yob, il a expiré. Comment on dit ça ?

Expiré. Il rejoint il a rejoint ses ancêtres. Et il a rejoint ses ancêtres. Bravo.

La gmara elle ditite 5è pageomfos il pleure beaucoup. Regardez bien toutes les parot, c'est le cœur et il demande ses serviteurs et les médecins de son père. Et voilà, ils attendu 40 jours et après il pleuré encore 70 jours en Égypte. Ça se termine va voir pharaon et le dit voilà il est mon père m'a fait jurer d'enterrer en Israël heureusement qu' t'a fait jurer vas-y je commande pas beaucoup par rapport au timing j'essaie de finir la paracha il va monter et avec lui toutes les

personnes important d'Égypte, ils ont laissé que les femmes les enfants et ils sont partis jusqu'un un endroit côté du Jordin dans la rentrée d'Israël là-bas il fait les 7 jours de deuil et ils sont venus regarder Rachi de toutes le monde, ils sont venus hein.

Le nom de Jacob était connu dans tout le monde. Ce nom l'endroit, il a été nommé le deuil d'Égypte. Il pris là-bas ses enfants, il enterré ou il a demandéour en Égypte avec et les frères et ils ont peur que peut-être il a rien dit tant que papa il est là alors il demande un rendez-vous Et dit ils vont transformer un petit peu la réalité. Ils vont dire à Joseph quelque chose que leur père il les a pas dit, d'accord ?

Mais ils vont dire voilà ton père nous a ordonné ton père il t'a demandé voilà, il t'a ordonné de nous pardonner et d'oublier ce qu'on t'a fait. Mais c'était pas tout à fait ça hein parce qu'il y en a qui disent même au courant voilà il y en a des commentaires Rachi rentre pas dans ça mais il y en a des commentaires qui disent que il a jamais su et jamais Yof il s'est retrouvé tête à tête avec son père pendant tous ses 17 ans. jamais

pour pas qu'il va demander qu'est-ce qui s'est passé ce jourl incroyable dit il pleure réponse vous inquiétez pas et ils sont prosternés en des esclaves vous inquiétez pas c'est pas c'est moi je peux rien faire c'est tout dieu vous rappelez Vous avez peut-être pensé mal mais Dieu il a fait tout pour le bien. Tout ça c'est pour vous nourrir et voilà on termine les 5 derniers 6 derniers phrases de la paracha.

Il nous reste une minute. On est à l'heure. Dernière montée et maintenant n pas peur raconter tout. Vous inquiétez pas, je suis là pour vous nourrir 110 ans ilc il a vu des arrières petits enfants.

Appelle ses frères, il va faire comme son père maintenant. Il dit, "Je vous fais jurer de me pas oublier ici." Et ils ont juré quité le monde 110 ans, le plus jeune de tous les frères parce qu'il était aussi roi et ça l'a enlevé un peu. Quelqu'un qui est roi, ça l'enlève un peu des années tellement il a de charge dans la tête. et il a été embaminé embominé et mis de côté dans le Aaron comment on appelle ça sarcophage sarcophage incroyable bon le rabi dit

quoi comme ça elle se termine la paracha on a fini tout le humakaz hazak le premier on a fini comme ça c'est un peu une fin dramatique hein comme ça il rachi le rabi encore on finit pas un peu dans le justement et le rabi dit cette point là que si vous regardez un peu l'histoire du peuple juif, on a passé plus de temps en exil qu'en Israël et c'est grâce à ces moments comme ça que on a eu la force que même si on n'est

pas en Israël et même si c'est pas ce qu'on veut en ce moment, il faut savoir à trouver de la lumière dans chaque endroit où on est et même si ça se termine pas comme nous on voulait là il va avoir une suite et à la fin ça va se terminer bien.

La Torah elle se termine bien et voilà notre cours se termine dans le bien. Excellent shabbat et bonnes nouvelles et quel parachat.