La paracha TEROUMA

Shadar, on est dans une parachat extraordinaire. Teruma le mois de la joie. Le mois de la joie. Alors toutes les parachiotes pour l'instant c'est un mois où on dépense beaucoup et je crois qu'il y a un lien, c'est notre préface aujourd'hui.

D'accord. La paracha est pas très longue, je crois 85 versets. Et je crois que la elle est liée à donné et tous ceux-là qui pensent tous les matins qu'est-ce que je peux prendre ? Alors ça va enlever de la joie parce que ils vont jamais avoir ce qu'ils veulent parce que c'est Dieu qui décide ce que chacun doit avoir et tu peux jamais avoir tout ce que tu penses.

Mais si tu changes de mode et tu penses à donner et c'est ça la semaine dernière c'était chez Kalim he on a commencé à demander des dons pour ce qui à l'époque était pour le temple. Après cette semaine Teruma les présidents de synagogue, ils aiment pas ces parachiotes. Ils ont peur que les gens ils viennent pas vous voyez parce que attends la semaine dernière ils ont demandé des chalim cette semaine ils vont demander des dons pour le temple. Là c'est le sujet après la semaine prochaine ils vont demander pour les paniers de pourrim.

Dans 3 semaines, ils vont demander pour les paniers de Pessar. Et c'est ça le mois le plus joyeux. Et ben oui, plus tu donnes, plus tu es joyeux. Tu as l'image de Dieu et plus tu aimes automatique.

On a on a on a étudié ça y est avec Exactement. Exactement. C'est les gens, ils croivent l'inverse. Je dois aimer pour donner.

Pas du tout. Tu dois donner pour aimer. Et plus tu donnes, plus tu aimes et plus tu es un donateur, plus tu es joyeux parce que tu es à l'image de Dieu. Alors voilà la préface très importante pour cette parachat qui est très technique aussi parce que c'est là où Mosché il va commencer à demander les dons pour construire le tabernacle.

Il y a un grand sujet qui est important de le parler avant la parachat. Le fait que là on va faire deux parachota, c'est les dons pour le matériel et Tsav qui est les dons pour les vêtements, d'accord et certains corps meubles. Et après il y a Kitissa qui est le vaau d'or. Ah oui dans l'orde.

Voilà, sachez que dans le Talmud apparemment l'histoire du Vaudau d'or s'est passé avant la demande des dons. Car après quiissa le vaudor, on a vaakel pékoudé et vaakel moché. On est tous d'accord dit que c'est le lendemain de Kipour. Donc entre Kipour et le don de la Torah qui était le 6 sian, on a pratiquement 5 mois qui sont passés.

Et pendant ces 5 mois là, au milieu, il y avait l'accident du vaudor. Et après l'accident du vaau d'Or, vous pouvez compter trois fois 40 jours que Mché est monté en haut et qu'on avait parlé plusieurs fois de ça. C'est le Rabi de Lubavic qui explique que les premiers 40 jours c'est pour enseigner Mosché Dieu. Il va l'enseigner toutes les détails de la Torah.

Il va descendre après ces 40 jours et c'est là où on a fait le vaau d'or et Mché va briser l'étape de la loi. Il va remonter après encore 40 jours pour demander pardon et après ces 40 jours, le pardon il a été accepté et après il redescend et Dieu il dit bon remonte avec deuxème table de la loi. Ceux-là ils sont pas d'en haut hein. Les deuxièmes, ils sont d'en bas mais vide pas gravé.

Voilà pas gravé. Mosché est monté avec et là Dieu, il a gravé encore une fois euh l'étape de la loi. Et selon le rabi, qu'est-ce qu'il a fait en haut maintenant encore ? 40 jours quoi ?

Enseigner la Torah, ça y est, c'était dans les premiers le pardon. Ça y est, le pardon c'est quoi maintenant la trisème fois ? 40 jours pour selon le rabis, c'est là où ça arrive les règles de tabernacle parce que Dieu il a vu que si on n' pas quelque chose de concret dans le désert et ben ça va terminer dans le veau d'or. Donc il vaut mieux de donner un ordre pour faire des chérubins en or, un temple comme ça ça devient divin.

Parce que s'il y a rien à de quoi toucher, on va pas tenir la route jusqu'à la rentrée en Israël avec du spirituel. Il faut un concret. Il faut un concret. Il faut que Dieu, comment il appelle ça le rabien ?

Dirartonim. Vous avez attendu ce mot en hébreu. Il faut une résidence divine euh ici, ici bas, ici en bas. Malgré que c'était pas le plan de Dieu, ça devait être fait à la rentrée d'Israël.

N'oubliez pas quand ils ont traversé la mer, on le lit tous les matins dans la Shira. C'est quoi marron les chif ? Quand on va rentrer en Israël, on devait construire une résidence mais pas dans le pas dans le désert. Dieu y pensait, je veux dire comme ça qu'on va tenir la route.

Mais vu qu'il y a eu le vau d'or, vu qu'il va avoir après les explorateurs qui va encore retarder encore 39 ans en plus, il faut un tabernacle. Il faut quelque chose provisoire qui peut se plier, se déplier pendant tous les stations qui vont nous accompagner. Voilà cette préface très importante pour comprendre pourquoi la parachate Teruma elle arrive maintenant malgré que on n' pas encore lu l'histoire du Vaau d'or. Donc à nous de comprendre que quoi qu'il arrive, on a besoin toujours une présence divine dans notre toutes les stations de notre vie.

Et le message il est, il faut pas dire j'attends la retraite, j'attends d'être installé, j'attends d'avoir la santé, j'attends d'avoir l'argent pour se connecter à Dieu. Même si on est dans une période provisoire, toute façon, toute la vie, elle est provisoire. On est là, on est là-bas. Quoi qu'il arrive, tous les jours, on doit se connecter.

Je termine en beauté avec le Talmud Megila qui dit "On a on a une devoir de rajouter dans la joie simha. C'est quoi la joie selon laila ? C'est quoi la bravoara c'est les shabbat et les ça suffit pas ça sonne. Qu'est-ce qu' dit la gmara ?

Brit mila vicar tfiline. C'est à ce moment-là où on embrasse les filines qu'on lit la méila matin. Donc pour avoir une joie parfaite avec tous ces quatre éléments de joie, il faut tous les jours se connecter, s'attacher à la Torah, notre Brita, notre tfhiline, nos shabbat, nos Yomtov, tout ça, ça fait un package. Et après je vous dis entre parenthèse, il y a pas que quatre éléments dans la joie, il en a en hébreu 10.

C'est cela qu'on souhaite un kala quand il se marie. Mais tant quelqu'un qui n'est pas marié peut pas avoir le simha rilalom. Voilà les 10 10 langages de joie. C'est j'ai tout un livre dessus que quelqu'un il a écrit pour expliquer la différence entre chaque mot parce qu'il y a un joie où tu kiffes ou tu manges mais à l'intérieur tu as un souci donc c'est pas un joie c'est un tanou enig rina c'est éclatant dit ça c'est quelque chose qui dans la pensée non pas dans le corps.

Chacun c'est un jour si tu veux on va essayer de développer ce domaine là en tous les cas voilà ce moisci on a un bon travail et il commence avec comme d'habitude on lit en hébre on traduit en français on rajoute un petit peu des commentaires. Alors Dieu parlera à Mosché. Apparemment, on est 40 jours avant qui pour rappelez-vous hein. Tu vas parler au peuple juifs qui vont prendre pour moi un prélèvement.

Chacun selon sa générosité, vous allez prendre mon prélèvement. Voilà, Rachi dit euh en total, il y a eu trois euh trois caisses ou trois branches dedans. Il y avait chaquel, d'accord ? Bec la goulgolette, il y avait euh ça c'est parti aussi pour faire les socles qu'on verra plus tard.

Il y avait pour le Miss Béard, il y avait il y avait aussi des dons. Donc il y avait des sommes fixes, il y avait des sommes qui sont pas fixes, il y avait du matériel aussi et chacun selon la liste, il pouvait choisir qu'est-ce qu'il faut amener. Rappelez-vous, c'est pareil dans l'année, il y a des dons fixes. Dans chaque synagogue, il y en a des gens, je sais pas quoi.

Certains c'est la place ou les choses, mais il y a aussi toujours le côté du cœur. Bon le premier et voilà le prélément les premiers dans la liste l'or, l'argent, le cuive. Voilà dans tout cela on est libre sauf dans l'argent il y avait le mait chakel. Exactement.

Ce matin, dans les 3 minutes, j'étais pas là mais on a partagé un cours de avant, on avait vu que l'or il est très fréquent dans le temple malgré queil est rigueur un signe de rigueur. Oui. L'or l'argent il est plus bonté. J'avais raconté même que quand je me rappelle avant le mariage, j'avais demandé à mon quelle bague il faut acheter.

Il m'a dit "Tu veux être cabaliste ?" J'ai dit je connais rien. Il a dit non si c'est cabaliste, c'est moins cher la bague. J'ai dit alors avec plaisir euh pas avec plaisir que c'est Il m'a dit parce que c'est les femmes où ils aiment bien l'or ou l'or blanc mais selon la kabala c'est l'argent. Je dis pourquoi ?

Alors il va expliquer que KF dans la valeur numérique ça monte KF 20 sa mère 60 paye 80 je dis c'est bon et zav il me dit zav ça descend 7 5 2 je dit alors il dit non après c'est beaucoup plus profond l'argent représente la bonté et l'or représente la rigueur la rigueur c'est alors pourquoi il faut beaucoup de rigueur dans le temple pourquoi il faut zav alors et là c'est la profonde la bonté sans la couvrir avec la rigueur, elle est catastrophe. Exemple, tu as la bonté pour des gens, tu es là pour aider, tu aides jamais à la maison. Catastrophe. faux chose.

Euh, tu as quelqu'un, il vient, il va venir pleurer pour parce que voilà, une femme, un exemple hein, la pauvre, son mari, il est parti pendant de tr semaines, il a abandonné complètement et elle est là et et toi, elle veut que tu la rentres chez toi à la maison et que tu t'occupes d'elle chez toi dans la chambre et tu es mariée. Tu sais la bonté ou pas ? C'est la catastrophe. Bah alors, qu'est-ce qu'il faut ?

Bah, il faut avoir la rigueur. Tu peux l'aider bien sûr, d'une certaine manière. Tu trouves quelqu'un qui va l'aider financièrement, tu fais tout ce qu'il faut. Mais c'est pas maintenant qu'elle a été abandonnée.

Toi, tu vas la prendre sur le compte de ta femme et tout ça. Donc, il y a toujours une barrière à mettre. Il y a toujours un rigueur qui doit venir avant l'argent. Donc, même si notre cœur il veut être pur, propre, il veut l'argent, il veut donner, mais c'est pas maintenant qu'il y a un pauvre qui est venu et donc tu l'as donné tout ce que tu avais.

Et il y en a trois ou quatre qu' attendent d'un côté. Et comme tu as pas eu assez de rigueur ou de barrière pour donner moins au premier et de laisser pour les autres, c'est que tu sais pas doser et toute notre vie il faut savoir doser bonté à fond et rigueur. D'accord ? Voilà un petit peu le zavfet.

Allez, je glisse un peu avant de rentrer dans les techniques. Je trouve ça très beau. Il y a les initiales dans un midrache. Zavanoten bari, c'est celui-là qui donne en bonne santé sans raison.

C'est le top. KF ché sakana potar en hébreu quand il voit un danger c'est là qui donne bon c'est moyen 3et chez om tit en français ça veut dire c'est quelqu'un qui est malade il peut même pas donner dit donner pour moi et moi j'aime bien le gaun de vilna qui dit que il y a un don spirituel qu'on donne à Dieu le meilleur c'est le lor zave c'est quoi zav c'est shabbat jeudi lundi n'est-ce pas 7 52 quand tu va tous les shabbats et tous les lundi tous les jeudiers tu écoutes la Torah donc toute la semaine c'est le meilleur don. Ah il y en a qui donnent que de dons de l'argent. Kessf c'est quoi Kessf ?

C'est les initiales de Kipour Scot pour Pessar. Donc il va pendant les fêtes écouter la T c'est un don moins. Et il y en a initial de quoi ? Il y a les notes, c'est hanodes hodes chin chavou simhat les jeunes.

Donc en gros le g de vin il dit que quand vous prenez les lettres zav kfet c'est tous les journées dans l'année où on sort le sefer tora donc c'est un don qu'on fait aussi à Dieu qu'on est là pour écouter son message. Et si vous voulez faire un don en or alors c'est shabbat jeudi, lundi. Bon voilà la petite touche sympathique. On continue.

Ça devient technique. Tenez la route. Le bleu ça c'est ça va être la couleur pour faire bon aujourd'hui on la connaît dans lesites mais il y avait beaucoup de bleu. Il selon Rach un peu plus vertin.

Vert bleu. dit vert argaman c'est du rouge chèche c'est pistan la laine le lin pardon le l voilàizim c'est la laine d'accord ou le chèvre le chèvre le chèvre verot elimouim dépôt de elim c'est un dent mais rachi dit ouais comment on appelle ça elim un dent les dents le dent le oui qu' est un peu rouge Non, c'est un bélier. Un bélier. Bravo.

Verimim, c'est apparemment un animal spécial qui était que pendant cette période là dans le désert. Il avait plusieurs couleurs, on le connaît pas. Verat shit et des bois de chitim. Comment il s'appelle en français ?

Chitim. Pasère. On avait vu à l'époque le mot en français hein. Non, il y a un mot en français que je me rappelle pas.

L'année dernière, on avait dit "C'est quoi comme bois ? Euh shit, j'ai le mot mais mon français est pas terrible jeu." Euh bon, d'où ils avait du bois, hein. Bon, vous allez me dire tout le reste c'est des animaux, ils se déplacent, ils sont là. C'est Yov, je crois.

Mais les bois, où ils trouvent de bois dans le désert là ? Alors, bravo le Rachi a met le midrache tanhuma que Yaakob il avait vu, il avait déjà demandé de planter quand il arrivé en Égypte et il a demandé de prendre avec eux les bois en sortant. fait continue. de l'huile donc d'olive besamim ça va être après tout ce qu'il faut pour mettre aussi les épices comme la Levona et ceteraim et pour les les cendres en sens les enham des pierres précieux je crois qu'on dit en français il fallait mettre 12 ici et plus les deux qu'il y avait là donc ça donne 14 pierres en total et voilà la liste Ils vont faire une maison, il sctuaire sanctuaire pour pouvoir résider d'en haut.

Tout ce que je vais te montrer, tout le le programme, tout le plan, c'est comme ça que vous allez faire pour toujours. Donc il y a un minimum. Bon après Schlomo Méer il a fait 10 murotes on le sait il a rajouté mais il y a le minimum qu'il faut le faire et c'est ce qu'il a pris à Moché dans 40 jours hein de faire tout ce plan là déjà quand tu vas faire une maison ça met 2 ans. Alors imagine-toi la maison de Dieu tous les plans.

Et encore vous le savez que la ménora c'était compliqué il y avait des choses où Dieu il devait intervenir. Et voilà, on commence à parler maintenant des détails des euh les mesures. Le premier, le plus important, on commence avec hein, on commence avec les meubles. Avant de commencer avec les murs, c'est le l'arche comme ça on appelle le haron où il y a les tables de la loi et les chérubins.

Les tailles doivent être donc c'est ce qui porte la Torah. Regardez toutes les tailles sont coupées en deux de coup et demi de long de un coup d' demi de large et un coup et demi de hauteur. En si vous voulez les les chiffres vite fait. Après je vais garder les coups D1 he mais comme ça à peu près on sait que un coup Dé c'est un demiètre en moyenne d'accord donc 2 m5 de de longueur ça donne 1,75 sur 75 de hauteur d'accord et sur 75 de large.

OK pourquoi les mesures ils sont coupées parce que déjà quand tu viens étudier la Torah tu es jamais entier. Il faut toujours que tu te sens tous les jours une moitié parce que quelqu'un qui se sent entier, ça veut dire la gava, tu commences même pas à alors ils sont coupés. Il a fait tu vas le couvrir avec de l'or. On a compris tout à l'heure la rigueur qu'elle doit couvrir la bonté toujours mettre des barrières autour.

Donc c'est fait à base de bois et entouré de l'or. En total, il avait fait trois Aaron Betalel. Voilà, vous avez le dessin là. Voilà, un en bois au milieu et deux en or qui le qui l'enveloppe.

Frazac, on va leur montrer. Bravo. Voilà, voyez, on est équipé avec les dessins. Je vais pas dire que c'est à l'ancienne parce qu'aujourd'hui l'intelligence artificielle mais il y a pas mieux que les pages.

Donc voilà, l'intérieur il est en bois. D'accord. l'extérie l'intérieur du bois en or l'extérieur du bois en or et avec une corniche comme ça autour voilà ce qu'il a faitel baron la cavodra il est venu équipé aujourd'hui toujours équipé alors on continue. Et tu vas mettre après quatre un nœud comme ça on les appelle pour pouvoir rentrer les barres.

Tu vas faire des barres en bois recouvert de l'or et tu vas mettre les barres à l'intérieur et pour pouvoir les porter. C'est pas des barres qui peuvent être enlevé cela. Il doit être toujours prête à porter comme ça on appelle sont fixés finalement fixés pour que le on peut toujours le déplacer. Aujourd'hui vous avez une très belle exemple même à l'armée les soldats ils ont un AON avec eux.

Vous l'avez vu celui-là ou pasal porteur sur le le dos qui le déplace à chaque endroit peu importe où ils vont à Gaza machin ils ont avec eux la Torah sur le dos et la Torah comme vous le savez elle est toujours là. On peut pas enlever les barres et dire attends à la retraite je vais remettre le moteur pour étudier chaque jour. Et tu vas mettre là-bas donc les tables de la loi. Moi aussi je suis venu équiper.

Bon, j'ai le livre ici. Couleur en plus. en couleur. Bon, mais c'est il y a en couleur.

Il y a des fois des dessins. Je vais essayer de trouver au fur et à mesure un dessin qui nous montre c'était quoi le Aaron parce qu'il en refait aujourd'hui. Il y a un musée euh à Jérusalem dans la vieille ville où il y a toutes les ustensiles prêts selon les mesures de la Torah, les mêmes matières et c'est près que si demain pardon demain aujourd'hui il y a Bethd à le porter là c'est la il doit être là là c'est la table vu hein sur

une page là là le on a le Rochel on a le voir on a tout ce qu'il faut euh ouais là il est là en dessin ouais bon c'est ce qu'on a c'est ce qu'on a aujourd'hui comme dessin d'accord c'est donc c'est ça voilà et les chérubains en haut Tout de suite, on va passer au chérubin. Pour l'instant, on a étudié ça, la construction de ça.

Base de bois à l'intérieur, recouvert de l'or devant en arrière. Et les voilà les barres qui sont là. Et maintenant, on va passer au chérubin. C'est incroyable quand vous voyez que Dieu il commence avec ça.

Donc on peut comprendre que c'est suite à l'accident du va hein. Aussi tout de suite parce que c'est des petites idoles en fin de compte. Quand c'est quand ça vient pas de Dieu. Grand message pour aujourd'hui.

Chaque chose qui est pas liée à Dieu, ce sera même un tombe de plus grand rabbin. Que tu vas le demander, tu m'aides, tu m'aides. Et tu as oublié de faire le lien entre le rabbin et Dieu. Idole.

Donc chaque chose aujourd'hui qui est pas lié à Dieu, c'est pas la demande de Dieu, c'est l'idolâtrie. C'est ça le deè monté c'est le couvert de l'arche sur ce couvert, tu vas mettre de chérub en or. Donc deux chérans qui commen deux côtés d'une seule pièce. Ils sont fait d'une seule pièce.

Bravo. Et avec les donc tu vas le faire. Bon, ici on voit que un hein, mais imaginez-vous le deuxième qui sont liés. Et bien sûr que dans le midrage on raconte bravo.

Tant queon est respectueux et on écoute Dieu et on est dans le chal alors sont liés. Sinon, ils étaient comme si qu'ils étaient séparés. Voilà les chers rubinord et tu vas mettre le couvert sur l'arche et là-bas tu vas mettre les les quoi l'étape de la loi la bravo. On l'a pas dit ça déjà là il y a une minute ça.

Regardez le le verset la fin du première montée. Et là ça se répète, ça se répète là. Qu'est-ce qu'il dit riach ? Très important comme message, je sais pas pourquoi ça a été doublé.

Il dit Rachi. Déjà ça c'est un bon message de savoir dire dans la vie. Je sais pas. Ouais mais Rachi dit peut-être on peut dire.

Voilà, ça aussi c'est un autre message parce que j'ai des fois quand on répond, tu es sûr que tu as la bonne. Rach dit je sais pas pourquoi c'est doublé et peut-être que il va falloir d'abord mettre le finir mettre la Torah dedans et après s'en occuper du du couvert, pas terminer tout, mettre le couvert et après enlever le couvert pour mettre le Aaron. Non, tu fais la base, tu mets dedans l'étape de la loi et après tu vas créer le couvercle. Mais voilà, Rashi, qu'est-ce qu'il dit ?

Il y a un grand débat que le Rabi il amène ici et il entre Rachi et le Ramban, est-ce que c'est un seul euh morceau où ils ont été faits complètement séparément l'arche et le couvert ou est-ce que Non, non, ils ont été faits ensemble et c'est le même morceau et on l'a enlevé pour mettre dedans la Torah. Vous voyez ce grand de chemin ? Il y a un couvercle. Non, il y a le couvert.

Mais est-ce que le couvert c'est venu avec avec est-ce que c'est deux ustensiles différentes ? C'est des fois tu vas aller les Avdal, tu vas acheter des fois une caisse je sais pas quoi et elle se vend à part de du couvert mais il y en a qui se vend que avec le couvert fait partie de alors c'est le grand débat entre Rachi et le Ramban. Est-ce que c'est un seul ustensile, un seul morceau pratiquement inséparable ? Une fois, tu mets la Torah et après c'est fini ou c'est un couvert que tu peux le mettre ?

Mais comme il y a des chérubins dessus, est-ce qu'on peut le retirer ? Déjà euh comment le lever ? Vous savez très bien que Cor minon c'est des tonnes c'est des tonnes de tu peux pas le lever en 10 en général mais la gmara elle dit Aaron on sait être hein c'est pas il faisait semblant de porter hein d'ord c'est ce qu' disent les gens des fois aussi dans la Torah non c'est trop compliqué c'est trop lourd alors viens essayer tu verras comment c'est la Torah

qu'elle te supporte c'est pas toi qui pas bon venir je croyais que c'était une parachat rapide et technique mais on peut rester des des heures 40 jours on peut rester Et encore on n pas Dieu dit c'est là-bas le rendez-vous quand je dois te parler la voix elle va sortir entre les deux chubin tout ce que je vais t'ordonner pour partager avec le peuple on va passer à table pas à manger mais lean allez il y a un dessin ici. Très bien.

Comme ça vous allez voir un petit peu de quoi il s'agit. C'est la table où il y avait les 12 pains. On a beaucoup parlé dans le Talmud he traité. Euh comment était la table ?

Voilà en grand. Ça va être ça comme résultat. D'accord ? Regardez bien.

Donc c'est un dessin 12 pain. Alors voilà, on va étudier les mesures de la table, la corniche, les 12 pains, barres qui tenaient le pain et plus des barres qui sont pas là. C'est pour au cas où quand il y a un déplacement, il faut porter. Voilà ce qu'on va lire.

1 m de long et la table que la table à la place pour les il sera recouvert de l'or avec la corniche avec 10 cm de décoration au-dessus de de la corniche. Tu vas mettre 4 un nœud pour mettre les barres porter la table. Donc tu vas les mettre bien un face à l'autre les bar bois recouvert de l'or tous les ustensiles qu'ils étaient là plus là ce qu'il y avait avec les pot où il fallait mettre le sel et les ustensiles pour mettre la lvona tout ça c'est en or massive. Voilà, il y a un grand grand rachi aussi qu'il explique que ça veut dire aussi tout ça là tout ça c'est comme les étagères, on va dire comme ça pour pouvoir rentrer dedans les doucements.

Il y a un très grand rach vous voyez ici très compliqué pour comprendre. Euh heureusement c'était le devoir de Mosé Rabenouat laan lesanim les fan tamid et tu vas mettre sur ce pain sur cette table du pain qui sera toujours selon le palmude chaud aussi. Ça veut dire quoi ? Dieu il a faim, il a besoin de manger, c'est pas pour lui ça.

Tout ça, c'est pour nous hein. Parce que si tu as pas la Torah, si tu as pas un beau kid ou les belles tables ou les belles choses, alors voilà, ça attire quand même. C'est important, c'est pour nous hein, c'est pas mais tous les Cohen qui terminaient leur service à Shabbat, c'était à la fin de semaine parce queils travaillaient tous, rappelez-vous, une semaine, de semaines dans l'année, ça donnait en moyenne. Il y avait 24 michmarot keuna.

On prenait tous les cohennes en Israël, on les divisait par 24 groupes. Et comme en moyenne, il y a à peu près 50 shabbat dans l'année, 54 vient des fêtes machin, chaque Cohen peu importe où il habite, il sait au début de l'année qu'il doit faire 2 semaines de miloim, de semaines de service. Et quand il terminait le service, après une semaine qu'il est là-bas, il sortait avec le pain, le souvenir tout chaud. Et c'est comme ça qu'il retournait chez lui.

Et après on avait vu que il y a tellement des alarotes qui devaient connaître les cohennud dans le traité zvahin maintenant on est dans le traité menahot que je pense dire que je pense pas que tous les cohennes étaient calés parce que même nous c'est impossible de capter tous ces détails qu'il faut asperger le sang. Alors, je pense, j'avais vu ça aussi, il y avait, on a parlé de ça, il y avait un petit village, un petit quartier des cohennes qui étaient collés au temple, mais là-bas, c'était des cohennes très érudits. Eux, ils étaient là tout le temps. C'est eux qui recevaient tous les cohennes qui venaient de chaque ville.

Et de les cohennes qui venaient dans chaque ville, à mon avis hein, selon son niveau de spirituel, on le donnait des tâches. Mais s'il connaît pas tellement pour asperger le sang et tout, alors on va pas le mettre dans ce domaine làin. D'accord ? Il y a il y a de quoi faire pour les Corennes.

Il y a un qui lave la Il y en a un qui reçoit les boins il reçoit les l'huiles. Donc chacun selon ses connaissances ou sinon euh si je me trompe et j'espère peut-être tous c étaient des grands connaisseurs de connaître toutes les alachotes de la shrita, Kabala, Olacha, Zrika, le sang, les timings, les délis les des Talmudes entiers pour connaître parce que tu peux pas avoir d'erreur dans la maison de Dieu. peut pas avoir d'erreur. Une fois, ils ont fait une erreur dans le Colombia, la Ah oui, voilà, une vis qui était mal vissée.

Voilà, le Pvyan Ramon, ils ont tous sauté. Une vis était mal vissée de les plaques Oui. de protection de protection. Alors euh quand on a affaire à dans la maison de Dieu, zéro erreur hein dans tous les détails.

Dans la gmarit, s'il y a une erreur, c'est au carrête là. Bon. colavod s'il y a des cohennes, bravo. On s'est pas posé la question pourquoi la table n'est pas fermée est avec des Ah parce que il faut qu'il voie làbas.

Bien sûr, bien sûr. Bon maintenant la troisème hé la plus compliquée. Ne me demandez pas des détails, d'accord ? C'est la ménora.

La voilà. C'est celle-là qui existe vraiment. Vous la connaissez celle-là ? C'est celle-là qu'on la voit quand on descend des escaliers du côté.

OK. Vite fait, je vous lis avec le dessin pour vous montrer malgré que R même il fallait que Dieu il intervient pour le montrer. La doit être un seul morceau en or. D'accord.

On n pas tout à fait la dimension aussi ici. Donc c'est libre à faire. Quelle hauteur ? Quel machin ?

Dans le Talmud, on parle de ça. Euh, il faut avoir donc la ménora tout en or. Il va falloir avoir des décorations qui s'appellent comme des couples des gim comme des fleurs et comme des boutons. D'accord ?

En total la gmara elle compte combien il y avait en total ? Je vous lis cel de milieu et tr comment on appelle ça tranch branch de chaque côté. trois coupes comme ça dans chaque branche plus le bouton là on l'appelle bouton aussi traduit en français bouton un bouton etus c'est la fleur dans cel de milieu il y en a pas tr il y en a qu en total il y en a un autre d'accord après on a des dessins ici très important de dessins aujourd'hui je vous montre Voilà. Et ça un grand grand débat entre Rashi et le Rambam.

Est-ce que la ménora était ronde au comment on appelle l'autre ? Triangulaire triangulaire. Oui, c'est Rach triangulaire. Ouais.

Ouais. Grand grand débat. On va voilà, on va vous a montrer les deux. Donc on a compris les trois avec le bouton.

Il y a encore des boutons qui va les lier tous les 6 tous en or avec le même bloc. Pas rajouter ça après. Ça doit être gravé dès départ. Ça donne au total bougies qui vont éclairer.

Il y a les accessoires. D'accord. Il y a ça pour l'huile, il y a ça pour nettoyer. Vous voyez là comme une brosse.

Tout ça c'est en or massive. En total ça doit être un kikar en entier. Rachi fait le calcul combien elle paisait. C'est une mesure, je sais pas combien ça donne en kilo.

Regarde Moché, tu vas faire exactement ce plan comme je t'ai montré dans la montagne. Et c'est là où Rachi dit que Dieu il a intervenu pour le montrer la ménora. On est bon à Botaille. On a fait trois ustensiles pour l'instant hein.

Aaron, l'arche, la table, 12 pain, la ménora. Et maintenant, on va commencer à parler du bâtiment. Alors là, on va parler de le comment on appelle ça ? La tinture qui couvre les tintures.

Voilà. Tapisserie ou les tapisseries. Ouais, c'est pas mal ça à dire. Voilà.

Donc, il y avait des grands tapisseries. qui couvert, on a aussi là les dessins au début séparation. Voilà qui couvert déjà le mich. Voilà, on a là les voilà les vous voyez les tapisseries là, il y avait plusieurs pour couvrir l'intérieur.

Voilà, on a les les détails. Donc il a 28 coudés sur de sur je parle que des coudés hein, sur 4 m de coudé. Voilà. En total, il va avoir cinq, d'accord ?

En total qui sont liés et attachés avec plusieurs matériels différents et avec un dessin des chérubins ici qu'on le voyait parce que le toit il était aussi en tapisserie, en tinture. D'accord. Donc on voyait un dessin de chérubain et même les séparations. Il y avait des séparations.

Ouais. N'oubliez pas que tout ce qu'on parle c'est le tabernacle. Dans le temple, il y a eu des changements. Il y a pas eu tout ça pour couvrir après.

C'était du solide, hein. D'accord. Après, ils ont regardé juste le rideau de milieu pour séparer entre le Alors à la fin de chaque tapisserie ture, tu vas faire des anneux pour pouvoir les attacher. 50 anneux dans chaque pour pouvoir aussi les attacher et les rassembler.

Regardez les rachis comment ils sont balaises. C'est beau rachi sans dessin sans rien d'un trou en trois. Il a pu tout imaginer imaginer et et l'écrire sans faire des dessins. C'est sûr.

Il faut faire aussi les crochets pour mettre dans les anneux. N les agraf. Ouais, les agrafes. Bravo.

Après que tu as fait la première teinture, tu vas passer encore faire la teinture en chèvre. Po de chèvre. Là, il y en a combien ? 11 en total.

Ça c'est pour couvrir aussi après l'extérieur en total. Donc il y en a 11 pour qu'ils vont pouvoir chacun lié avec l'autre. Donc ici celle-là elle était pliante celle-là de devant. Je suis toujours dans les tintures de l'intérieur du tabernacle.

Je suis pas encore dans les le jardin. D'accord. Donc celle-là, elle était pliable. C'est là pour pouvoir rentrer à l'intérieur, hein.

Tout ça, c'est des dessins. Donc essayez de vous imaginer. Après si vous avez vous voulez faire mieux, l'intelligence artificielle, elle peut vous aider. Là sur le chemin, j'ai trouvé le voilà le Aaron le vrai cel qui existe à Jérusalem avec les chubins nous attend.

Alors on a fait dans cette je t'embête avec un microphone il est pas bon. Ouh là là beaucoup il me dit ça. Je veux changer bientôt le téléphone. J'attends euh alors 51 et là il faut des agrafes ceuxl ils sont cuives.

Il y a des différences sur chaque détail. Ce qui reste par derrière il va un petit peu tomber sur sur la terre. Ça s'arrête pas comme les rideaux un petit peu avant. Sinon quelqu'un il peut regarder ce qui se passe à l'intérieur.

[rires] Ça se termine, c'est bien mesuré. Et pareil aussi sur les côtés, il y avait toujours minimum 50 cm de de mou de retour. Voilà. pour bien couvrir et à la fin de tous ces tintures là, il fallait couvrir le toit avec c'est de la peau le cuir parce que tous les autres c'est du du tissu.

Donc il faut aussi que le tissu vu qu'ils vont passer 40 ans dans le désert pour que ça se garde bien. Bien fait. On va passer à botaille à la 4e montée. Maintenant on va commencer à parler après qu'on a les tapisseries.

On va rentrer maintenant dans le bâtiment lui-même. Le bâtiment encore de l'intérieur est fait par on avait ce dessin là aussi. Aïe aïe aïe. Voilà.

Donc là, on va parler les voilà les teintures aussi avec les couleurs. D'accord. Là, on va parler de les planches qui vont tenir les planches qui vont tenir. On commence par la tapisserie maintenant.

C'est ça. D'accord ? Regardez, on a des barres. Je C'est cela pas cela.

Ça c'est pour l'extérieur après, hein. C'est cela qu'on va parler maintenant en bois recouvert de l'or chron. Euh, ouais. avec en bas des socles en euh en argent.

Bravo. Et comme ça, on peut les relier. Merci. Avec deux barres et encore une barre au milieu là qu'elle est passée dans les trous.

Tout ça va former le michkan. D'accord. L'intérieur. C'est bon.

On y va. Alors très technique. 4è monté. Tu vas faire ces bois là avec ses poutres, ses poteaux avec ce bois là 10 coup de long sur un et demi de large.

Je sais pas comment on appelle ça comme des ceintures après pour pouvoir les rattacher tous. Des tenons, ils appellent ça les tenons. Les tenons. Les tenons.

Voilà. Il y avait deux, un en haut et un en bas. Et on avait un au milieu aussi qu'il était un peu différent qui traversait tous les milieux pour pas que les bois il bougent. Bravo.

On commence par le côté. C'est quoi le sud ? 20 dans le sud. 40 socles comme ça on les appelle il a fait c'est ceuxl les socles parce que chaque socle voyez dans chaque bois il y a deux socles qui rentrent là un et pour le lier au bois à côté et l'autre aussi pour le lier avec le bois à côté donc pour 20 bois 40 40 socles socl tu vas faire pareil dans Le nord 20 aussi le double pareil 40 pour donner le OK alors combien on a des bois là regardez bien bon si vous allez les compter ici ça va nous donner 20 et là on a combien là 4 6 vouquter à Michkan ?

Ouais, c'est pas là. Ouais, c'est là derrière. Mais c'est pas là, on est derrière là le côté ouest, tu vas faire si planches de bois. Donc si tu comptes 6 mais c'est sans compter l'angle qui fait 8, il a fait ils seront rassemblés tous sans différence entre eux.

Regardez bien Rachi comment il explique comme des jumelles. Des jumeaux des gémeaux comment on dit ça jumeaux. Donc ça donne 8 en total 6 plus les de langues, ça nous donne 8. Tous rassembl aussi les comment on appelle ça ces agrafes là ?

C'est je sais pas comment vous les avez appelé. Ça aussi il va devoir le faire de l'autre côté. Ouais. Pour les rassembler.

Bravo en total ça va donner 5 comme ça tr all il y a toujours au milieu le voilà le trou de milieu qui peut les rassembler tous les bois pour toutes les quatre angles. Alors là c'est dans la rentrée, ils vont être les socles en or. Voilà comment tu vas monter le bâtiment comme je t'ai montré dans la montagne. Je fais tout sur un pied hein.

Il y a après pour qu'on comprend moi les mots. Regardez les rachis comment ils sont balaises. On va passer à la parochette rabot. C'est quoi la parochette ?

Le rideau. À l'intérieur ici il y a deux chambres. chambre d'extérieur, d'accord ? Kodesch et il y a la chambre d'intérieur Kodeschodashim.

Entre les deux, il y a un rideau. On a le dessin du rideau ici dans le premier temple, je crois il était très beau ou dans le deuxè. Comme ça, je vous donne une image. Mais voilà, vous voyez le rideau ?

Mais ça c'est déjà dans le quel dessin ils ont fait ici ? Ça c'est dans le Bam. Mais le rideau, il était toujours là. Là-bas, c'était vous voyez que c'était un bâtiment pas en teinture hein, pas en tissu, mais il y avait ce rideau qui séparait entre ce qu'il y a là et ce qu'il y a à l'intérieur.

C'est quoi les détails ? Donc elle est mélangée à base de bleu, le soit la couleur rouge, le laine pardon le lin ou la laine un des deux pistan ilim avec un dessin de chéruban bien fait. Elle sera posée sur quatre poteaux. Donc là c'est la rentrée.

Pili quatre piliers. Tu vas la mettre là-bas à crocher, elle sera là-bas bien attachée. Elle va séparer entre ce qu'il y a à l'extérie à l'extérieur. Ce qu'il y a dans la première chambre, c'est quoi ?

Menora Misber et le panim. Voilà. Et à l'intérieur, il y a quoi ? avec le Aon.

OK ? Donc il y a les à l'intérieur c'est que l'hôtel en or le petit et à l'extérieur euh pas l'hôtel pardon les chéruban et à l'extérieur on a la chulhan la table la menora et après il va se rajouter aussi là-bas le misber derrière rideau en voile parce que on peut pas qu'on ouvre de voir ce qui se passe à l'intérieur. Donc double, il y en a tr Ouais, bravo. Double ridage rideau.

Bravo. Pasir bon, maintenant on va passer au MB. Celui-là aussi, il est balaise. C'est l'hôtel où on faisait la majorité des sacrifices.

Celui-là, il se trouve à l'extérieur. Exérieur. Voilà. à l'extérieur.

Donc dans le il était décapotable. Voilà les détails. On imagine le travail qu'ils avaient à chaque fois se déta énorme à chaque fois. Voilà Rabotaille, on va passer à ça.

Regardez, il est fait en trois morceaux. D'accord. Donc celui-là, le premier était à base ici, c'est la terre mais recouvert où il faut rochet de cuivre avec un filet mirbar, on va l'appeler pour que les charbons, ils peuvent pas tomber. D'accord.

Ça c'est le premier. Après ils ont rajouté autour le dans le temple, il y a eu des choses qui ont été rajoutées. 6e monté 5 coup sur 5 coup tr coup de hauteur bien carré. À la fin, il y a quatre petites voilà ça comment on les appelle ceuxl appelle ça les cornes.

Les cornes. Bravo. D'accord. Il y en avait quatre comme ça.

Tout est en cuiv recouvert de cuivre. Tout le matériel. J'ai pas l' Mais il y avait des comme des fourchettes des fourches comme ça grand fourch pour retourner des racloirs et des fourches des des racloirs rac racloir pour racler pour ramasser pourer les charbons. Bravo.

Tout ça c'est en cuivre ça c'est le filet là pas comment on l'appelle en français. Grillage. Grillage. Bravo.

Grillage en en cuive. Toujours pareil. En cuivre. Voilà.

Et c'est là-bas où il y avait les barres pour pouvoir le porter. Vous le voyez les barres ? Ouais, il y a des bars. Oui, ils étaient là pour pouvoir le porter de ce filet.

Donc, il était en trois morceaux en grand ce cet hôtel là. Quand tu mets les barres en bas, c'est à peu près le milieu de l'hôtel. Vous avez vu ? Parce que quand c'est en total, ça nous donne quand il est terminé, ça nous donne quelque chose comme ça.

Voilà. Donc voyez les barres, ils sont au milieu. Ça ça c'est séparé les deux. Tu vas faire de barres en bois recouvert de cuivre.

Donc il est total en cuivre celu et tu vas les mettre dans les qu anneaux pour pouvoir le porter. Il sera à l'intérieur. C'est pas du bois complet à l'intérieur, c'est du bois creux. Creux creux.

Quand tu frappes, tu attends. Boum. Donc le bois autour, il est pas massif, hein. Ah oui, il pas massif.

D'accord. Du bois recouvert du cuivre tout parce que sinon le bois il va se brûler mais à l'intérieur c'est creux comme ça on dit en français. On va terminer en beauté rabotaille. On est bien dans le timing.

On essaie de respecter les 55 minutes. 7e montée. Maintenant, on va passer à le jardin. Je sais pas en français comment traduit ça.

Le hatter, c'est ça ? C'est la cour non ? Tout l'entourage, comment on appelle ça ? Le parv.

Le parvi. Voilà, c'est ça. Le parvis. On a fini toute l'intérieur.

OK. On a même fini l'hôtel qui était là à l'extérieur. Il nous reste maintenant les murs du jardin en hébreu. Hatzer hein, je sais pas comment on traduit.

Alors, c'est ces poutres bois là qu'on avait vu. Ils sont où les poutres de bois qu'on avait vu tout à l'heure ? Les voilà. Ça c'était pour l'intérieur.

Maintenant, c'est ceux-là pour l'extérieur qui doivent être beaucoup plus solides hein parce que c'est eux qui vont capter le vent et les courantes d'air et le sable. D'accord ? Mais ils sont pas recouverts de l'or comme cela de l'intérieur. Regardez bien, ils sont recouverts de cuiv d'abord, tu vas faire le le rideau aussi.

D'accord ? Avait un rideau. C'est le rideau qui avait à l'extérieur. Vous l'avez vu le rideau ?

Alors, il est fait comment ? avec de du lin retor lin retor je sais pas ce que c'est retor travaillé d'une manière 50 m 50 m de long mais sans cou tous ces poutres là d'accord donc il y en avait 20 de chaque côté 20 nord et et est après ouest et et et après le est ouest et des autres détails. Et regardez bien comment ils étaient bois recouvert des anneaux en cuiv s'ouvrir ou se déformer avec le temps et des socles en argent. Donc c'est pareil 20 poutres dans le sud 20 poutres dans le nord.

D'accord. Sur une largeur maintenant on va passer dans le ouest. On a combien en total de la dimension de tout le contour 50 m sur 25 m. 100 coué sur 50 couet.

Pour si on a besoin pour 100 cou, on a besoin 20 poutres. D'accord. C'est ça le calcul à peu près hein. Alors combien on a besoin pour 10 pour le 10 ?

5 coup entre chaque fait tous les calculs et aussi pareil dans l'autre côté avec tr soc dans chaque et la porte on va La rentrée principale, elle était très modeste hein, très simple. 20 coudé. 20 coudé. Donc 10 m si vous voulez.

C'est la porte de rentrée. Je sais pas si j'ai ici je crois quelque part un descent. Ouais. Ouais.

Voilà. En descend pareil. Le voilà. Là on voit un petit peu tout ce qu'on a parlé.

Vous pouvez les compter combien ça donne ? Ça va donner 15 en total avec les trois qui sont ouverts ici. Donc 5 5 et 5 ça fait 15 ouverts. Tous les poutres entouré avec des bagues ou une chaîne en cuiv plusieurs et le socle en cuiv.

Alors, on a compris 100 coup sur 50 coup sur combien de mètres d'auteur ? Dernière verset pour cette parachat tout le matériel qui a besoin, le marteau, les les tout ce qu'il faut pour construire, ça se termine avec ça aussi c'est en cuive. Voilà. Rach termine en beauté.

Très beau hein parce qu'on a tous les détails mais on n pas les détails. Comment attacher, comment fixer très beau la terre ou attaché des deux côtés par des ficelles qui vont pas bouger et je sais peut-être je dis je pense qu'il ils étaient quand même un peu planqués. planté planter planté un peu dans dans la terre mais Rachi dit ça Dieu il nous a laissé le choix le choix se débrouiller regardez combien de détails rabota en 1 heure on a essayé de faire une parachat

qui est je sais parce que moi aussi je suis né dans mais c'était pas un parachat je suis né une semaine après savait moi mais tous ceux qui c'est leur parachat barmoma ils font comme ça parce que les mots là tout calculé parachat très technique très balaise Mais c'est beau, c'est divin. Vous voyez que Dieu il nous demande d'être précis dans plusieurs détails pour pouvoir résider et que chacun chacun de nous peut résider avec Dieu dans lui.

Un très bon shabbat. Que des bonnes nouvelles, beaucoup de joies. Merci à vous de suivre et bientôt bientôt on va changer de téléphone pour avoir le son meilleur si je veux. Shabbat shalom.