La paracha REÈ

Kind: captions Language: fr tous les jeudis pour la parachat de la semaine. Ré et regardez alors on fait comme on a l'habitude. D'abord on lit en hébreu, c'est notre devoir, on peut pas arriver samedi et écouter la pour la première fois comme des touristes. C'est même 285 et c'est la seule fois je crois qu'il dit ça prolonge la vie quand on lit minimum deux fois le texte en hébreu et une fois la traduction. Bon, traduction en araméen, c'était la langage fréquent à l'époque et il y en a qui le font toujours en araméen, mais aussi il faut comprendre ce qu'on lit, hein. Donc, c'est pour ça que nous on va traduire un peu en français et rajouter les commentaires qu'on a devant nous. Rashi avant tout des petites touches de Rabi, petites touches du fornu maisant on va nager ensuite pendant une petite heure pour cette parachat royale 126 versets. On est dans le testament de Méabanou. Donc on est euh censé d'être dans les derniers jours de Mosché. Il va nous parler aujourd'hui. Ala regardez, je vous donne devant vous aujourd'hui une bénédiction et l'inverse la bénédiction. Si vous allez écouter les les devoirs que Dieu il nous ordonne aujourd'hui et la malédiction si vous allez pas écouter les devoirs de Dieu et vous allez pencher du chemin que je vous ordonne aujourd'hui suivre des autres dieux d'idolâtre des choses que vous connaissez pas. Bon raï petit commentaire petite préface si vous voulez déjà Rashi nous dit que le ce que on a parlé la semaine dernière qu'il y a une bénédiction et une malédiction devant deux montagnes Hargérisim et Haréval alors Mos Rabenou il dit toute la bénédiction dans la vie c'est à la condition de payer le loyer et même si on n'habite pas en Israël d'accord il y a des et des devoirs à respecter et l'inverse C'est malheureusement l'idolâtrie. Alors nous on avait fait cette semaine beaucoup de commentaires sympathiques et déjà si tu apprends à écouter tu es dans la bénédiction. Si tu as jamais le temps d'écouter tu fais speed x 2, tu as pas le temps, j'ai pas le temps, tu as pas le temps, tu es pas dans une bénédiction. Surtout dans notre génération ravotaille où il faut savoir, on a parlé coup prend le temps. Et comment prendre le temps quand on donne le temps ? Quand tu donnes le temps, tu prends le temps. Tu es dans la bénédiction de la vie. Quand tu sais pas donner le temps, tu as pas le temps pour personne. Et les gens, ils croivent que c'est c'est béni. Ah non, lui, il est très occupé, il est il est jamais là. Il répond, il a pas le temps. C'est c'est une malédiction. Il a pas le temps. Moi, je préfère avoir des gens en face de moi qu's ont les temps qu'on peut parler et non pas quand on leur parle. il est toujours avec le le téléphone ou le machin, c'està dire tu parles pas à eux hein. Et ça c'est quelque chose qu'on doit le faire pas que shabbat où on est déconnecté même dans la semaine. Bon ça c'était le côté sympathique. Le rabi deabit dit ici ré r re il dit comme ça le harizal il amène ici ce que il ça veut dire tu ce que tu comprends quand tu vois ça peut être comparé à 80 ans de ce que tu as écouté voir les choses voir la bénédiction dans la vie C'est 80 ans de discours, c'est pas pareil comme voir les choses. Alors nous, on a un passé de 3000 ans de peuple juif et on voit que chaque fois qu'on était fidèle avec Dieu, on a eu la bénédiction. Mais malheureusement, chaque fois qu'il y a aussi trop de bénédiction, alors des fois encore une fois, on oublie Dieu. Ça c'était la parachat de la semaine dernière. On enchaîne. Et voilà quand tu t'amener dans la terre que tu arrives là-bas, tu vas prendre la montagne de Grisim, c'est la montagne bénie et tu vas faire l'inverse dans la montagne de Eval. Rappelez-vous tout ça c'est dans le Talmud Sota que là-bas la gmara elle prend la cérémonie page 32 queils étaient tous mis des deux côtés si tribus si tribus au milieu les coanim il commença à dire soitil bé cel qui va faire ça et tout le monde répond amen et de l'autre côté soitil maudit voilà c'est où Même si c'est jamais marqué dans la Torah, la terre d'Israëlanialoré mais il y a des signes partout c'est où Rachi dit c'est à côté de Shem et jusqu'à aujourd'hui il y a en Israël hein un site il faut aussi un jour aller le voir Mais à Ral, ils ont trouvé là-bas les restes des temples qu'ils avaient fait là-bas des sacrifices. Donc c'est à côté de Shem et Mosé chaque fois il nous répète car vous allez traverser le Jourdain, vous allez conquérir la terre que Dieu il vous donne et vous allez s'installer là-bas. Et vous allez garder tous les lois que je vous donne aujourd'hui et Mé va les répéter tout de suite. Rabotaï et chaque fois ça c'est quoi le plus important vis-à-vis de Dieu qu'il faut toujours garder et non pas le faire ? C'est l'idolâtrie. Vous allez me dire bon aujourd'hui il y a pas des statuts, il y a pas des machins mais on a compris des choses qui passent avant Dieu. L'argent le football qu'est-ce que tu as encore ? téléphone et il y a plein de choses des gens ils idolent le téléphone la télé le chat chaque chose qui est plus important que Dieu ça veut dire qu'on a mis un peu Dieu de côté donc Dieu il est plus le numéro 1 dès que Dieu il est pas le numéro 1 alors c'est qui le numéro 1 idolâtrie. C'est ça Avoda Zara pas besoin d'aller chercher les statues et les machins. à l'époque, c'était je sais pas si on va dire pire, mais à l'époque à la place de Dieu, il pouvait mettre des des vaau d'or ou des statues, des choses. Aujourd'hui, il y a pas besoin des statues pour mettre Dieu de côté, hein. C'est ça qui est incroyable. Mais c'est HM qui veut ça, non ? Toute cette pression de cette attirance bien sûr qui veut qu'on soit attiré aussi fort. Ah ouais, bien sûr. Oui. Donc ça veut dire c'est compliqué quoi. Bah c'est pour nous à l'épreuve aussi. Ouais, c'est ça. Mais puisque Ouais, mais c'est pour le choisir tout ça aussi. Ouais, ouais, c'est dur bien sûr parce que c'est pas Imagine-toi qu'il y a une seule femme dans le monde comme il y a pas de quoi choisir quand il y a pas de quoi choisir. Quand il y a pas de quoi choisir et il y a que elle, il y a que Adam et Ève. Et la faute, elle est là, l'erreur, il est là, il y a pas de choix. Il avait pas choisi elle. Ça veut dire que si tu choisis pas, tu restes dans la catégorie d'esclave. Ça veut dire quoi esclave ? Et ben j'ai pas le choix. Ouais, c'est ça. Quand j'ai pas le choix, je suis esclave. Dieu, il veut que tu as le choix dans la vie et que tu as le choix dans la vie et que tu le choisis. C'est un peu la différence entre quelqu'un qui met les filines, voilà, parce que il se sent euh obligé parce que Dieu il a donné la vie. Alors, je suis son esclave ou son serviteur [grognement] et je suis obligé contrepartie. Tu m'as donné la vie, OK, je m'attache. Mais il a pas de kiff lui hein, il le fait parce que c'est un esclave hein. Attention, il aime son maître. Oui, mais s'il considérait son maître comme son père, il y aurait eu de l'amour. Bah oui. Oui, c'est mieux. Oui. Mais le rais de l'obab c'est pas assez parce que le fils, il est obligé aussi. [grognement] Il peut pas. Il a le même sang de son père. Donc il est obligé de faire plaisir à son père. Mais si on arrive à travailler Dieu, pas seulement parce que c'est notre papa parce queon l'a choisi aussi. C'est pas l'amour de père et fils, c'est l'amour d'homme et femme. Tout le il est basé sur ça. C'est très profond. Le roi Salomon, il dit que si on arrive à aimer Dieu comme un amour d'un homme, une femme, ça veut dire que je l'ai choisi. Ça veut dire que j'ai connu les boîtes de nuit, l'argent, les machins et j'ai vu que tout est du manique. Il y a que lui. Alors là, quand je vais mettre les filines, je les mets pas parce que je suis le fils qui veut faire plaisir au père. Parce que le fils qui veut faire plaisir au père, il y a un défaut. Il y a un intérêt. Il y a un intérêt mais il y a aussi un défaut parce que des fois le fils c'est une obligation parce que c'est son père, il pense faire plaisir à son père, il y a pas assez de crainte de le décevoir et dans ce cas-là, il dit bon je t'aime, je viens une fois par an qui ? C'est le fils et le père ou pas ? Oui. Il s'aime. Oui, mais c'est un amour qui est pas entretenu tous les jours. Et un amour qui est entretenu tous les jours, ça doit être un amour de choix. Homme et femme, tu connais qui se parlent une fois par an. Un homme et une femme, ils peuvent se parler une fois par semaine. Ils peuvent Non, ça va tenir l'amour une fois par semaine. Non. Un père et un fille, ça va tenir. Ouais. Bravo. Donc il vaut mieux de venir à la synagogue tous les jours. Et là tu choisis Dieu et tu entretiens ton amour tous les jours de choix. De choix pour pas l'amour de la mère de la vie de son enfant. Philippe, on peut pas aussi celui-là. Oui, mais la tout ce qui est amour du sang. Ah, tu peux pas est pas unique. Le père et la mère, il y en a deux. Toute l'amour de sang, il y a pas c'est pas un, ça peut être deux, ça peut être trois. Le seul amour qui est à la place que pour un, c'est l'amour que je choisis. Et c'est pour ça que ça vient toute l'idolâtrie. Voilà, on a compris la profondeur que quand tu choisis Dieu, ça veut dire que il y a des autres dans le choix. Il y a un intérêt choisir Dieu et il faut que tu choisis le meilleur. Mais je prends Dieu mais j'ai un intérêt en vérité. parce qu'il me donne tout. Voilà. Attention, je suis pas content une règle déjà. Tout à fait. C'est pour ça que quand on sent le chauffard, on va dire pas que il faut choisir les trois. Où je suis son serviteur et je suis aussi son fils et je suis aussi la femme et le mari. Ah ça, il faut avoir les trois liens pour avoir le contact avec Dieu. Mais le plus profond l'amour d'homme et femme. Wouh ! C'est celui-là qui a besoin d'un entretien nonstop. L'autre qu'est-ce qu'ils ont ? Qu'est-ce qu'il a amour homme et femme ? Il a quoi de spécial ? Bah que la Il y a des intérêts aussi entre eux. Ouais parce que la crainte dans cet amour là c'est juste une crainte de pas décevoir. Elle est belle. C'est pas une crainte de punition dans l'amour entre homme et femme, on a juste la crainte de pas décevoir un l'autre tellement l'amour il est fort. Que père et fils des fois tu as la crainte de pas recevoir un tr esclave tu as la la peur d'être viré. Eux non non. Bravo. Regarde en 10 minutes, on a parlé des sujets très profonds mais ça explique pourquoi Moché Rabenou répète nonstop l'idolâtrie. L'idolâtrie. Et voilà. et les chapitre 12 Philippe. Voilà les lois et les devoirs que vous devez garder dans la terre que Dieu vous donne tous les jours que vous vivez ici sur terre. C'est quoi cette parachat ? C'est la parachette des doublures, hein. Vous allez voir combien des mots il se répètent. Abedoun, asser asser, naton, titan, patoir, tiftar. C'est la parachou. Moché il dit abedoun, ça veut dire il faut arracher déraciner toutes les endroits d'idolâtrie qu'il y avait ici. De quelle manière ? Toutes les hôtels de pierre, tout ce qui est bois, il faut tout brûler les enlèves l'en ne faites pas pareil à Dieu. Et qu'est-ce c'est quoi pareil ? Rach dit il y a pas chacun il fait chez soi des sacrifices et cetera. Non que dans l'endroit où Dieu il va choisir, il faut venir là-bas. Pourquoi on peut pas faire chacun chez soi ce qu'il veut ? Parce que imaginez-vous comment serait sorti si chacun il fait chez soi. Déjà chaque synagogue et chaque coutume, c'est déjà un chemin différent. Si chacun il aurait fait chez soi, il y aurait pas eu ce lien unique. Et c'est pour ça Rashi dit les chidou michkano, on était à Chilo, vous rappelez là-bas de l'endroit comment il est beau ou là-bas il y avait le tabernac pendant 369 ans je crois. C'est ça. Et là-bas, vous allez amener les holocaustes, les sacrifices, le mas qu'on va parler, les prélèvements, les vœux, les dons et tous les premiers nés de toute votre récolte. Etem, il a pas citéim. Non, il a pas dit. Non, mais c'est pas marqué. Non, je sais mais là il dit l'endroit où j'aurais je dirai mais il a pas précisé et là-bas vous allez manger et vous allez se réjouir dans tout ce que vous faites vous vos maisons dans la bénédiction de Dieu. Alors regardez aussi le mot le joie. Je crois qu'il se répète six fois dans la parachat. Donc là c'est la source de la de la joie. Vous allez manger là-bas et selon la bénédiction il chacun selon ses moyens il doit apprendre à à donner. Vous allez pas faire comme vous faites aujourd'hui. Chacun ce qu'il veut. Ça veut dire quoi ? Chacun ce qu'il veut. Alors il dit Rashi comme ça pendant les 14 premières années où ils vont rentrer en Israël. Il y avait 7 ans de guerre et 7 ans de partage. Là, vous avez le droit chacun de faire chez soi des sacrifices. Mais c'est temporaire, faut pas prendre cette habitude là. Tout de suite après, il faut se réunir dans le même endroit. Imaginez-vous et voilà un petit peu ce qui se passe dans les dans les autres religions où aujourd'hui tu peux remplacer de vinir sur place par un écran, d'accord ? Alors les gens, ils vont plus dans des matchs de football. aussi ils vont remplir 40000 60000 mais tout le reste ils vont aller devant l'écran. Les gens ils vont pas aller dans l'église pour écouter parce qu'ils peuvent le voir. Mais chez nous, vous avez bien remarqué que tu peux pas voir. Tu es obligé de Ah ouais venir. Tu es obligé de venir faire le mini tu es obligé de venir écouter en direct. Même si je pouvais ce matin mettre voilà la parachat en l'enregistre. Non, je peux l'écouter par là ou pas ? Non. que dans l'époque du Covid de machin pour les gens qui peuvent pas mais il faut venir et c'est pour ça que ça tient toujours jusqu'à la construction de Big la présence physique est très importante car vous êtes pas encore arrivé à la repos l'héritage que Dieu te Yal traverser le Jourdain, vous allez s'installer. Donc ça a mis 7 ans plus 7 ans et Dieu il va vous tranquilliser de toutes les ennemis autour et vous allez être tranquille. Rachi dit cette tranquillité, elle est arrivé que dans l'époque du roi David. jusqu'à le roi David, on était encore embêté par les Phéistins. Vous vous rappelez ou pas ? C'est les les Palestiniens, ils ont volé la l'identité des phéistins. Ils ont rien à voir entre les deux hein et tous les autres qui étaient là. Voilà Rabota la première montée et chaque montée on avance dans la joie. deè monté et voilà l'endroit que vous allez construire au Jérusalem comme ça il dit qu'il va construire le roi David ou même Chilo si c'est avant Jérusalem et après Chil ils sont venus à Nove et après Nov ils étaient à Givon ça a duré encore 52 ans et à la fin ils sont arrivés à Jérusalem dans tous les endroits que ce sera le temple, c'est là-bas où vous allez trouver la joie. Et comment on trouve la joie ? Rabotag pour la religion juif ou même dans le comment on trouve la joie en deant. Comment on trouve l'amour ? L'amour comment se traduit dans la Torah ? C'est quoi aimer ? C'est donner. Et comment on aime plus et plus c'est quand on donne sans attendre un retour et ça ça peut se faire aussi avec mari et femme. Bravo. Parce que père et fils, on est encore redevable par rapport à ce qui m'a donné. Je suis obligé de le redonner que mari et femme on n'est pas redevable, on peut tout couper demain. Alors on fait vraiment par un amour sincère. Voilà un petit peu cette profondeur. Donc Rabot, on va parler beaucoup de données dans cette parachat. Et en fin de compte, je crois que si je fais un résumé tout de suite de la parachat parce que je vais essayer de parler à table avec mes enfants. Ré si tu veux voir le chemin de la bénédiction, c'est donné dans la dans la dans la vie. Plus tu donnes, plus tu aimes, plus tu es dans la joie. Après le retour, il est automatique. Le voilà qu'est-ce qu'il dit ? Après que tu amènes tes dons, tes prélèvements, tes engagements, qu'on va parler, vous allez se réjouir devant Dieu, vous enfants, vos vos serviteurs, même le Lévi qu'il a pas d'héritage. Pourquoi Dieu il a laissé le Lévi sans héritage aussi que tu vas regarder toujours que tu peux être toujours un donateur parce qu'il y a des gens qui pensent toujours, ils se lèvent tous les matins, qu'est-ce que je vais prendre aujourd'hui ? Alors c'est pas un donateur celui-là, il cherche à à recevoir. Malheureusement, il voit pas les gens qui sont galères que Dieu il va dire non stop, regarde le Lévi. Le Lévi, les Cohennes, ils étaient en galère financièrement. Ça veut dire quoi ? Ils ont pas de terrain à l'époque. Ils dépendent des gens. Donc quand tu le donnes, tu vas remarquer qu'il y a toujours des gens qui dépendent de toi. Alors là, tu te réjouis. Comment comment malheureusement dans le monde aujourd'hui, il nous enlève la joie parce que il veut nous montrer tout ce que les gens de hein, ils ont toi tu vas te sentir moins que regarde il a ça, il a les voitures, regarde la nouvelle publicité, le nouveau robot, le nouveau voiture, le nouvelle maison, le nouvel gazon vert du jardin de voisin. Donc toi tu te sens moins que la Torah nous apprend. Non, il faut voir autour tout ce qui manque à les gens. Et quand tu vois ce qui manque, automatiquement tu te sens joyeux toi parce que tu es plus que dans la télé. Qu'est-ce qui nous montre ? Mo de bon bravo et voilà encore ça commence attention garde à toi il nous dit Moché ne fais pas maintenant des dons et dans chaque endroit que tu veux que dans l'endroit que Dieu il va choisir. Bravo. Et Rashi parle beaucoup de ça parce que c'est le premier à acheter le terrain de Jérusalem. C'est le roi David hein. Il a acheté Darvana etussi. Et c'est où ça ? C'est dans le territoire de Benjamin et Yhouda. Voilà. Les deux rappelez-vous les deux ils étaient associés. Et le temple il était aussi pile poil entre les deux. La Zara dans la tribu de Youda et le code de Shakashim chez Benjamin [toux] et tout ça ça représente le shalom entre dans la Kabala. Le chalom qui ? Rahel et Léa. Ah oui, d'accord. D'accord. Le shalom entre Rahel et Youda vient de Léa. Benamin de Rachel. Il a fait bon maintenant ça parle des vacances. La paracha des vacances on a faim. Dieu dit "Tu veux manger ?" Oui, avec plaisir. Si tu as envie de manger de la viande, voilà. Alors, tu veux faire des sacrifices toujours sacrifice dans l'endroit autorisé. Tu peux pas faire chez toi maintenant un sacrifice. Non, tu peux faire un barbecue mais pas un sacrifice qui est cadoche. Parce que après tous les gens ils vont dire chez toi c'est cadoche. Ton endroit il devient cadoche. Et tu as oublié, tu as mis jeu de côté. Il a fait Rachi, il nous fait une petite allésion par rapport à notre sujet qu'on étudié dans Dafy en ce momentine que quand tu manges le ser, c'est marqué là le ser et le hayal le d c'est ça non ? Alors il y a des règles chez eux la gazelle chez eux il y a des choses qu'on a le droit de manger. La graisse elle est autorisée. Vous rappelez tout ça on n pas obligé deou tout ce qu'on a étudié dans la gmara. Ah oui, même si tu veux manger euh la viande, n'oublie pas que le sang, tu dois le renverser sur la terre. D'accord ? Ça c'est pas quand tu es dans le temple he quand tu es chez toi. Et n'oubliez pas que il y a des animaux, les volailles ou le ser, il faut même couvrir ouvrir le sang comme on l'a étudié. Tu peux pas manger chez toi à la maison le prélèvement le 10e 10 % de ta récolte le premier né qui appartient à qui ? Hashem. Et qui dit donne-le à mon représentant qui est le Cohen. Bravo. Et tu peux pas faire des dons et décider OK j'ai fait un don pour Dieu. Alors venez la famille, je vous invite et faire un repas. Tout ça ça doit se faire à Jérusalem. dans le temple pour les coh à l'époque on attend c'est pour ça que c'est important toujours on attend bon voilà la deè joie déjà dans la paracha tu vas prendre le temp va par force et tu vas aller à Jérusalem maintenant il y a un devoir d'aller les trois fêtes. Ça c'est à part là on parle d'un autre don quelqu'un il a eu un cadeau. quelqu'un machin, il a un accouchement, il veut remercier Dieu et ben il s'organise lui toute sa famille le Lévi, c'est celui-là qui dépend de lui. Il dit "Rashi, si tu as pas à Lévi, tu as pas de quoi le donner, tu en as pas, donne-li, ça veut dire quoi qu'il arrive, il faut que tu trouves des invités aussi, pas que de la famille." Ça veut dire quoi ? Des invités, des gens qui ont pas les moyens. Et haute Pam, on revoit en hébreu, voilà la source de la joie. Comment tu es joyeux ? C'est une ala dans le narou. On peut pas fêter sous côte machin suatable sans donner pour les pauvres. Si tu donne pas pour les pauvres avant les fêtes, ta joie elle peut pas être parfaite. Pourquoi ? Parce que tu as pas remarqué et aidé ceux-là qui sont moins que toi. Et quand tu remarques pas ceux-là qui sont moins que toi, alors tu peux pas avoir une joie. Comment on a la joie ? Quand tu sais que bah haschem, il y a pire. Quand tu sais qu'il y a pire c'est des devoirs qui sont très bas, ils doivent avoir la même fonction aussi par rapport à quelqu'un qui est plus parce même le plus bas il doit faire. Ouais ce matin on a parlé un petit peu de ça et tout à l'heure peut-être si on a le temps de dans le maasser de parler de ça parce que dans le masser c'est la seule garantie pour devenir riche. Il y en a qui disent attends il est colelemman il gagne 2000 il dépense 10000 comment il va donner du maer ? Et le pauvre si tu dis "Ah ouais, tu dois pas te donner de mèerre donc il peut jamais devenir riche." Alors dans la profondeur, on voit que même entre l'école allemande, on avait parlé de ça, ils peuvent donner du maasser entre les deux. Ils voient pas ce qui sort. Combien j'ai gagné ? 2000. Très bien. Combien je dois donner ? 200. Il peut pas les donner physiquement, ils peuvent échanger. Incroyable. Tiens, tu donnes un colelman. Voilà, 200. Ça c'est mon salaire. L'autre il le donne aussi 200. Ça veut dire que les deux ils ont donné du masser importe qu'ils ont reçu les deux. Alors, il commence à rentrer dans le don. Et quand tu rentres dans le don, d'abord tu es béni, mais aussi tu baes dans la joie. Tu vois qu'il y a toujours des solutions à faire. Bon, après, on il y a tout un cours dessus. On peut faire euh on peut déduire les écoles juives, on peut déduire tout ce qui est plus que 6 ans des enfants. Parce que selon la enfants, la Torah jusqu'à 6 ans, tu es obligé. Après 6 ans c'est un bonus. Donc ce que je sors sur les enfants dans les cours de Torah dans je peux le déduire de maman à sœur dans les cas où je peux pas donner j'ai trop de frais. Alors, je peux faire une comptabilité à la fin du mois et voir ça, je peux le déduire dans la liste. Oui, ça dans la liste. Ça dans la liste. Et quand tu fais ça, tu vas voir que tu fais du maire tous les jours, tous les mois sans le savoir. Mais c'est dommage si tu le sais pas, alors ton comptable, il est pas au courant, tu es pas déduit des impôts. Donc la le maasser, c'est une comptabilité qui a rien à voir avec la tedaka. Sedaka, c'est tout ce qui est pas calculé. D'accord ? Mais tout ce qui est calculé, c'est le maer. Deux sujets à part. Alors si écoutez bien voilà Dieu il répète attention d'abandonner le LV et Ri dit même surtout en Israël d'Israël dit Rachi le Lévi il est pareil comme comme le pauvre en Israël tu as d'abord le Lévi Lévi pauvre et après pauvre pas Lévi. Mais d'abord le Lévi, c'est quelqu'un qui dépend de toi. Quand Dieu maintenant est allergie, Rach, ça veut dire que tu as les moyens et tu peux faire un barbecue et tu as pas la force maintenant tu habites loin. Tu à l'époque, tu voulais faire barbecue, tu vas à Jérusalem. Mais quand Dieu il nous donne tout ça, tu veux maintenant manger chez toi, tu as le droit ou pas ? Oui. Mais d'abord, il faut que tu as les moyens. Fais pas des crédits pour manger de la viande. Ça c'est avec plaisir. Tu peux faire la chez toi et tu dis tous les amè et tu fais un repas chez toi à la maison. Mais il y a des conditions pour le repas et c'est pour ça que tous les règles de cach se répètent dans cette parachat. des vacances, je l'appelle, il faut pas oublier la cacheroute. Quand tu vas aller manger la viande, regarde où ça vient. D'abord, vous pouvez manger ensemble pur et impur. C'est l'avantage de pouvoir manger barbecue à la maison parce que si tu es dans le temple, les impurs, ils peuvent pas venir. D'accord ? Et c'est quoi impur ? La veille, tu es venu avec la famille là, toucher un insecte et là machin, il peut plus venir à table que chez toi à la maison. Tout le monde pe être à table ensemble. Alors, voici les conditions du barbecue. Cacherisation de la viande. Enlever tout le sang. On n'a pas le droit de manger le sang avec la viande. Renverser le son et le couvrir le son de ser et volaille. Même le sang qu'il y a dans les membres. Voilà, ça aussi il faut cacher la viande et il y a des choses comme vous le savez bien, des organes où le sang ne sort pas même avec la viande. Ça se cacherise pas que dans le feu comme le foie. Bravo n'oublie pas même si tuas le droit de faire un barbecue chez toi, ça rien à voir avec les dons que tu t'es engagé dans l'année. Ceuxl tu dois les amener à à Jérusalem parce que quand tu as fait des dons ou des holocaustes là-bas, le sang, il faut le l'asperger sur le temple sur l'hôtel et ça doit pardonner. les péchés. Rappelle-toi bien de tout ça. N'oublie jamais tout ça pour faire le bien et le droit dans les yeux de Dieu. Voilà la deuxième montée. 3è monté. Allons-y. On continue encore avec de la joie. Quand tu vas arriver, Dieu il va t'aider et tu vas éliminer tous les personnes qui habitaient là, les nations avant toi. Ne prends pas exemple de R amène le qui c'est quoi ? Fais attention à toi, c'est un piège Mokhis il nous avertit ça maben tous ces accords de paix, tous ces oslots et tous ces nat qu'est-ce que ça nous a donné jusqu'à aujourd'hui ? Que des problèmes. Même l'Égypte hein, vous croyez là, voyez un peu les émissions là, les Égyptiens, ils sont en train de se préparer à une guerre soit-disant on est une accord de paix, ils ont pas le droit ce qu'ils font quand Ouais. Ouais, ils ont pas le droit et nous on dit rien. Doent pas. Et personne ne dit rien. Ouais, personne ne dit rien. Le jour où il y aura un conflit, on dirait qu'est-ce qui se passe là ? Et ben voilà. Non mais Dieu il a dit ne fais pas un corps de paix tout ça. Fais défends tes intérêts d'abord. Ne fais pas ça parce que Dieu il supporte pas. Il abomine ce qu'ils ont fait les nations ici avant. Même leurs enfants, ils les ont brûlé dans Dieu. Ça veut dire quoi Allah des shaid ? Il les envoie leurs enfants. Ça il n il donne la vie à des enfants pour qu'il donnent la mort. supporte pas ça Dieu. Voilà, c'était le chapitre 12 chapitre 13 et vous êtes avec moi ou pas ? Bravo continue dans le testament et dit que dans la Torah on n pas le droit à rien de rajouter et rien de modifier. Rachil amène des exemples. C'est pas parce que tu es tunisien que tu vas mettre cinq parachats dans lesiline, cinq sorts dans le louave qu il y a un ordre, il faut rien rajouter et rien modifier. Un jour, il va venir quelqu'un, il y a 2000 ans qui il va venir, il va se prendre pour un prophète, il va marcher sur l'eau, il va je sais pas quoi et il va te dire voilà je fais des miracles. Et comme il a pu faire un miracle et peu importe comment, on va pas rentrer mais des miracles beaucoup peuvent faire, d'accord ? Et il va te dire "Tu vois, j'ai fait un miracle, toi tu vas dire waouh !" Et lui il va maintenant modifier un peu la Torah. Aïe aïe aï. Ah, tu vois ça relient ce qu'on a parlé tout à l'heure. Dieu il donne le choix, il te prévient que ça va venir. Quoi ? Ça vient plein de Dieu, le christianisme et l'islam. He pourquoi Dieu il a donné ça ? Pourquoi il a pas laissé qu'il y a que le judaïsme et comme ça ? Bah dans ce cas-là, il y a plus de joie, il y a plus de choix, il y a plus de libre arbitre. Il y a plebitre et là il te dit mais là Mosché il nous prévient Mosché il dit Dieu il va envoyer des faux prophètes et pourquoi Dieu il les envoie pour vous tester. Est-ce que on aime Dieu et on le lâche pas malgré que il a fait ou il a pas fait. Voilà le résumé de tout ce qu'on a parlé tout à l'heure. Le marcher après Dieu, ça veut dire la crainte. Ça veut dire serviteur, ça veut dire l'amour d'évêque. C'est bo, c'est l'amour attaché comme un homme et une femme. Toutes les possibilités de l'amour ou de service de Dieu doivent être appliqué. Et Rashi te dit écoute la Torah de Moché, écoute la Torah orale, les prophètes, fais comme Dieu. Rach dit exempleim fait des choses sans intérêt, va enterrer des personnes cimetière, tu connais ? Non, il y a pas d'intérêt. Rend visite au rend visite aux malades. Tout ce qui faisait Dieu, fais-le. Rachi, il te il te fait les allusions, mais c'est où que Dieu il a fait ? Dieu, il a enterré Moché. Dieu a rendu visite à Abraham qui était malade. Et qu'est-ce qu'on fait avec ce faux prophète là ? de prophète là ou celui-là qu'il a fait des rêves où il a dit Dieu il m'a parlé tat faut que tu vas le tuer Sarah parce que lui il te il veut que tu sors de chemin de Dieu maintenant si c'est quelqu'un de ta famille qui vient qui te convainque dononner est Dieu. Peu importe de quel religion il s'agit, proche de toi, loin de toi, un il travaille Rachi dit un son idole c'est le ciel, un c'est la lune, c'est les étoiles, c'est l'astrologie. l' vélo vélo ne l'écoute pas ne pas pitié pour lui sil a été averti il y a des témoins et malgré tout ça il abandonne Dieu il veut que tu l'abandonnes et ben il faut l'éliminer toi en premier tu vas jeter la première pierre Nous aujourd'hui ça a l'air d'être loin de nous mais combien on a passé des des rois comme ça même en Israël qu'ils avaient une seule mission c'est des idoles des idoles ils étaient là si tu écoutes qu'il y a une ville qu'elle a mal tourné sauf Jérusalem. Ça aussi on avait dans l'histoire dans la raconte qu'on avertit les gens de la ville, c'est toute la ville, homme, femme, toute cette ville, ils ont décidé d'abandonner Dieu. Écoutez bien, je traduis mot. Tu vas faire une enquête balaise. Tu vas tourner les choses de tous les côtés pour voir si c'est la vérité. de la rachide et de là on apprend sep hakirotes dans le talmud de Sanrine il y a minimum sep enquêtes que un dayan obligé de faire avant de trancher la fa et après les sep enquêtes et c'est pour ça que rarement [raclement de gorge] il y avait quelqu'un qui tenait les sep enquêtes et c'est pour ça que un un Sanrine qui tuait quelqu'un une fois tous les 70 ans, on l'appelait un Sanrine assassin. assassin et ça arrivait rarement ou presque jamais. Mais si ça c'est fait, toute cette ville doit être éliminée. Même le butin tout brû une ville qu'elle doit pas se reconstruire. Il faut rien qu'il reste de cette idolâtrie parce que quand il y a une trace voilà ce que tu dois écouter Dieu respecter faire le chemin droit dans ses yeux 4e monté à botaille mon cherous maintenant continue. On est dans les vacances hein. Elle arrive la liste de ce qu'il [raclement de gorge] faut manger ou pas. Vous êtes les enfants de Dieu. Il faut pas se griffer ou griffer quelqu'un. Comment se taillader ? Taillader. Oui. C'estàd faire des ouvertures de voilà. C'est pas que le tatouage mais c'était à l'époque quand quelqu'un il est mort, il se faisait comme ça. Il rasait les crânes, les cheveux totalement tout tout. Le crin rasé, on le fait pas. Tu es s tu es différent des autres. Dieu il t'a choisi pour être h c'est goula. Voilà le seul mot qu'il a pas de traduction en français. C'est goula 13h si vous voulez mais séoua le mot même on peut pas le traduire. C'est c'est aussi trésor aussi comment on dit une ségoula pour le mariage. Ça peut pas c'est pas un trésor pour le mariage hein. Protection traduis par peuple de prédilection de de prédilection. Prédilection ou là ça me plaît même si je comprends rien. Ça veut dire quoi ? Bon [rires] non c'està-dire qu'il a été élu avant quoi. C'est ça. Voilà la liste de la nourriture. Alors c'est la répétition de la parachat. Qui c'est qui se rappelle dans quel parachat on avait fait toute la liste de cacherout ? Moi je connais bien, c'est non chez Mini pardon je rigole. Ne mange pas tout ce qui est abominé dans les yeux de Dieu. Abomination avec des faux de la viande et tout ça. Voilà les animaux que vous pouvez manger. Taureau, mouton, chèvre, d sermour. Your, comment on l'appelle en français celui-là ? Ymmour. Ah, je veux bien savoir comment on l' prend tout le la phrase le 5. Le dictin le bouin peut-être bouin quoi d'autre on a tout le 5 non le d c'est le d ouais c'est et vaak c'est le le bouin bouin et après après c'est l'antilope l'antilope le buffle et le chamoi le buff le buffle buffle ah buffalo là ouais c'est le chamoi et le chamoi chamois le chamois ok bon vous avez écouté un entrec de chamoi ou ouais non jamais mais c'est ça bout OK. [rires] Après la Tor elle te donne les signes de cacherout, les sabots fendus et ruminés. Et là voilà comment c'est beau. Rachi le répète. Mosché il s'engage qu'il y en a que quatre animals dans le monde qui ont que un des deux signes. C'est où qu'ils ont zéro où ils ont les deux. Il y en a que quatre que ils ont un des deux. D'accord. Chameau lièvre lapin, cochon, c'est les sols qu'ils ont un des deux ciels. Si demain tu trouves un 5è comme ça dit la gmara, tu peux dire que la Torah elle est pas de l' pas divant. C'est un risque un grand risque. Vous imaginez la gmara elle dit ça dans Holine. Est-ce que Mosché était un zoologue ? Comment il connaiss comment il peut s'engager ? C'est une des preuves que la Torah elle est divine. Après dans les poissons les écailles et les nageoires. Bon dans la gmara on l'avait étudié ensemble dit ça suffit les écailles. Chaque poisson qu'il a des écailles, il a des nageoirs. Alors la dit alors pourquoi alors pourquoi rajouter les nageoirs ? C'est ça la réponse. Parce qu'il y a certains poissons certains poissons c'est vrai aussi qu'il y a des poissons qu's enlèvent les écailles comme le thon. Ouais. Les écailles pour agrandir la le nom de la Torah. Et on a parlé beaucoup que les écailles et tous les autres signes dans les animaux ça veut dire que c'est des animaux pas des attaquants. On un requin a pas besoin des écailles, il a pas besoin de protection. Donc un poisson qu'il a des écailles c'est qu'il est protégé. Pourquoi il est protégé ? Parce qu'il a pas un esprit d'un attaquant. Tout ce qu'on mange et qui est cacheur, c'est pas des attaquants parce que Dieu, il veut pas que on ait des requins dans la journée, on va chercher qui manger. Non, Dieu il veut que parce que tout ce qu'on mange c'est le sang et le sang c'est le cerveau. Et le cerveau, il est influencé par ce qu'on mange. Et voilà un petit peu la liste de cacheur. Les oiseaux, les oiseaux, les volailles, tout ce qui est pur, c'est quoi qui est pur ? C'est une tradition. Tradition. La Tor elle te amène pas ce qui est pur, elle t'amène ce qui est impur. Alors, je connais pas tous les mots, je veux dire l'aigle et toute cette famille. Il y a toute une liste là l'utruche l'autruche et le prédateur c'est le pêcheur son pêcheur là laogne. Voilà chauve-souris. Et tout cela aussi comme les mouches, les moustiques tout ce qu'il mange là-bas de Thaïlande, je sais pas quoi, tous les rempus [rires] tout ça. Non. Un exemple qu'on a vu dans le Talmud, tous les oiseaux qu'on mange pas, ils sont ou méchants ou mauvais caractère. D'accord ? On a donné l'exemple de Sigone, vous rappelez la gmara, elle dit "La sigon, elle s'appelle Hassida les C'est quoi ?" Elle est pour sa famille à elle. Bravo Khasid, c'est bien. Pourquoi elle est pas cacher ? parce que elle fait du reset que avec ses copines. C'est pas copain. Je te donne pas qu'acher pour nous le corbeau. Alors lui, on le connaît aucunier comme il y en a pas deux he depuis noir. Et même aujourd'hui s'il y a des histoires comme ça confirmé si tu as fait un mal à un corbeau, il peut te suivre pendant des années. Des années hein. Il te suit dans la maison, il te lâche pas. Ne ne ne rentre pas en combat. Ah ouais, le corbeau, tu tu le prends, tu sais, des fois il jettent il jettent les noix en haut. Tu le vois pas en haut, il surveille le noix, il attend que les voitures il passent. Il est très intelligent he le corbeau. Il attend que les voitures il passent pour casser le les noix. Et regarde en haut, si toi tu le prends le noir, tu risques de rentrer dans un combat avec un corbeau que s'il sait où tu habites, il te lâche pas. Il y a des histoires 20 ans 20 ans, il est là le corbeau, il se peut résister à l'aigle. L'aigle il prend n'importe quoi tandis que peut pas prendre le corbeau parce que corbeau il se met sur l'aigle sur sa tête. Bravo ! Bon, je veux bien rester avec vous des heures et des heures mais on a un devoir à finir. Alors, c'est quoi le résumé ? Tout ce qui est pur et pas dans la liste et ce de là où ça vient dans le Talmud, une tradition dans les volat, il faut avoir une tradition que c'est confirmé de génération en génération qu'on peut le manger. D'accord ? Parce qu'il y a pas des signes. Il y a des signes selon la les pâtes. Les pattes qui sont collées et non pas séparé parce que séparé ça veut dire que il attrape ça griffe. C'est pas bon. Que sils sont collés canard il est gentil. D'accord. Il est il est canard. Bravo. Ouais. Ouais. Le canard il est cacheur. Et il y avait des petits détails. Rabiinahman de Brèv. Je vous ai raconté que la dinde à un moment dans sa vie, il voulait plus manger parce que il a vu un combat des dindou là. Il est un peu méchant celui-là hein le dindo. Ouais. Ouais. Alors attention, nous on a une tradition il est cacher. Tu peux manger une chouarma d'accord ? Choarma au dou au douva. Il est mieux la femelle elle est mieux parce queelle est plus doux la viande. Mais il y a des vrais brelèves, des vrais rassidin, ils mangent pas. Ah ouais par rapport à cette histoire là mais ils attaquent quand il y a des vipères j'ai vu en France quand il y a des des gens et tout ils amènent des dingons les dingon il tuent la Ouais bon aujourd'hui même les pigeons c'est des attaquants ici en Israël attention he ils sont pas mais ce qui en a tradition on mange. La tradition, on mange pas. Donc si c'est pas cacher, c'est devient nvela, tu vas le donner ou tu vas le vendre à les nonjuifs qui habitent là et ne fait pas cuire le veau dans le lait de sa maman. Rachi, il dit trois fois dans la Torah, cette phrase, elle revient pour apprendre les trois péchés. Un de ne pas manger de mélange de lait viande. De ne pas cuisiner lait et viande d'accord et 3 de pas profiter de pas avoir un profit même pas tu peux le donner aux chiens pour économiser un repas. Pourquoi il a répété les la cache ? On l'a eu déjà dans ce moment d'abord parce qu'on est dans les vacances là. Non, ça c'est moi qui dit c'est toujours cette parachat, elle tombe là parce que les gens des fois quand ils sont en vacances alors ils se permet pas ici en Israël grâce à eux, tu as le choix mais ils sont dans un autre pays, ils vont aller dans les restaurants, je vais manger que le poisson et te dit Dieu attention respecte les lois de cachot. Ça c'est ma réponse à moi. Après mon cher raben il est en train de nous rappeler parce que ce qui a été dit à l'époque d'accord chez Mini c'est 40 ans avant. Bien sûr là c'est la nouvelle génération, c'est juste avant la rentrée en Israël. Donc Mosché il répète à tous les nouveaux et même tout ce rouage de varim c'est une répétition testament répétition de Mé donc c'est ça se répète pour nous et en plus chaque fois dans la Torah que ça se répète il y a toujours des nouveautés qu'on apprend d'accord comme on a vu trois fois le le veau dans le lait de sa maman chaque fois tu étudies un autre sujet bon il nous reste encore trois montées en 12 minutes asser Tu vas faire le D'accord ? 10% si vous voulez chaque année de toute la récolte. Plusieurs tout étudier tous ces règles de prélèvement et on prenait l'argent et on allait à Jérusalem pour le dépenser Si tu habit trop loin ou c'est trop lourd la récolte, tu échanges changer l'argent et alors tu peux acheter ce que tu veux, mais regardez comment Dieu il pense à l'économie de Jérusalem. dépenser dans Jérusalem à Jérusalem ce que tu veux la viande le vin, la bou tout mais attention pas que ta famille à table le lévre toujours à ta table ça c'est la seule montée les gens ils aiment bien cette montée la 5e parce que c'est la seule montée où c'est marqué trois ou quatre fois KF d'accord voilà KF c'est la montée du maer ça il faut le dire là-bas avant qu'il fait les ventes là que lui il pense pas comme que tout le monde il y a tous les 3 ans il faut aussi sortir s'il a laissé la première année la deè année par rapport à la faut faire et qui c'est qui vient il y a le lév il y a le converti il y a l'orphelin il y a la veuve tous les gens qui sont pauvres c'est eux que tu dois leur donner toujours de quoi manger qui seront rassasiés par rapport à tous les prélèvements. 6e monté che tous les 7 ans la 7e année c'est les enchè non les gener non dire en français j'achècher schmita mais vous savez la différence entre la France et la Torah la France c'est parce qu'il pense à la terre oui nous Dieu c'est pas rien à voir la terre c'est c'est un bonou c'est pour les pauvres là on est en train de c'est pas parce que la terre elle doit se reposer dans la français tous les 3 ans c'est pas Ouais ouais je sais mais regarde même s'il pense à la terre d'un coup tout va brûler à Bordeaux les raisins, les assurances, il y a le froid, c'est ça le problème quand tu penses que à la terre et non pas à les pauvres parce que c'est pour ça qu'ils donent ça parce que le paysan il est attaché à sa terre et aussi pour l'argent écoutez les buts de la chmita même pas une fois rabotaï c'est pas marqué dans la tor pour que la terre se repose he ça c'est c'est un bonus he pas du tout la 6e année donne le Voilà, tout la 7e année, tous les les dons, les dettes doivent être annulé mis à zéro. C'est ça le but. Bon, après, il y a eu plein des solutions qu'ils ont fait. Pros bou, il est la zaken parce qu'il a vu que les gens quand ils venaient la 6e année à faire des prês, les gens, ils ont eu peur. Alors, il veut plus prêter l'argent. Mais c'est que l'année prochaine ou un mois avant il a plus risque. Alors de faire des papiers comme la vente du y a des solutions c'est ça parle pas des dons vis-à-vis des noms juifs qu'ils habitent là. Ça parle que entre juif voilà tout ça c'est pour pas qu'il y a des vieux chez toi. Donc la sociale il est très très important dans la Torah. Rach dit quoi ? Le but c'est qu'il y a pas des pauvres mais d'un autre côté c'est marqué il va avoir toujours des pauvres. Alors Rachi dit il y a toujours des pauvres pour que nous on donne. Ça c'estant queon fait pas la volonté de Dieu. Donc on n pasar mais quand on est à fond la volonté de Dieu venir maschiar après il va plus avoir des problèmes. Et c'est ce qu'il a dit Elon Mosque là dernière semaine a dit bientôt je crois dans 10 ans a dit il va avoir une bondance que l'argent il sera plus du tout valable. Alors il y a quelqu'un qui l'a écrit il a dit si ce sera pas valable donne un peu de tous tes milliards qu'il y a déjà de mat. De quoi tu as peur ? Il a pas répondu. Si tu veux plus de pauvreté comme ça il dit alors il faut que tu écoutes appliquer toute la T. Dieu il va te bénir que toi tu seras c'est toi qui va prêter à tous les nations autour. Voilà, tous les nations, tu seras économique très fort et c'est tous ils vont dépendre de toi et toi tu dépendras de personne. Bientôt ça arrive même les avions maintenant Israël, ils ont dit "C'est bon, on va faire nos propres avions, on a plus besoin de dépend de personne." Un peu des Indiens quand même. Des indiens ? Ah, des indous. Ouais. Parce qu'on a besoin le coadam, les les employés hein, mais pas la connaissance. Et même là, il y a une très bonne nouvelle que j'ai vu, j'ai lu hier avec Nirbcat là, le Sara Kalkala euh il a décidé d'amener encore 50000 employés justement de ces pays-là et c'est fini tout. Maintenant, après le 7 octobre, c'est fini. Il a dit "Préparez-vous, il va plus avoir des employés palestiniens du tout du tout en Israël." C'est fini. C'est fini. Cette période, cet épisode là, elle sera complètement terminée. C'est leur punition par rapport à ce qu'ils nous ont fait hein. À l'époque, ils venaient manger dans lesquibot, c'est les ont assassiné hein. C'est fini. À l'époque, tu sais combien il rentraaient tous les jours ? Vous avez idée ? C'est par jour 120000 par jour qui vient de travailler ici, qui retourne là-bas et tout ça. Ah mais bon un peu ou Marie, il rentre aujourd'hui pas signant, il rentre plus aucun. Non, presque plus. Tu vois plus. C'est pour ça. Mais en ce moment les travaux ils sont très chers parce qu'il y a pas d'employés. Mainant si on amène plein desou, des Sri Lanka euh des pakistanais, je sais pas ce qu'ils veulent amener là. Non, les Chinois, ils sont devenus très chers. Chinois [rires] ou c'est les malins, ils regardent ce que tu fais et après ils vont le faire. Bon, je sais pas s'il y a des Chinois avec nous dans le cours mais c'est les prix un peu hein. Si tu vois qu'il y a quelqu'un qui est pauvre et la rachie il amène dans la il y a la priorité. D'abord les gens de ta famille, les gens de ta ville communauté ville les gens d'Israël d'accord il y a pas je vais aider quelqu'un parce qu'il en besoin et tu as ton frère qui crève de faim. Faut savoir à calculer plusieurs fois même s'il faut reprêter redonner tu vois autour de toi tous les gens qu'ils ont besoin. Attention si avant la tu veux pas le donner aussi tu en as et tu veux pas le donner donne tu vas donner 100 fois et il faut pas avoir mal au cœur quand tu le donnes parce qu'il y en a qui disent mais pourquoi je le donne qui va faire ça machin non Dieu c'est pas lui. Dieu il va te bénir à toi. Toi tu as un devoir de le donner. Il est dans les besoins. Donne Dieu, il va te bénir. Tu deviens la sorcier de Dieu dans tout ce que tu fais. Car il va avoir toujours des pauvres et c'est connu cette histoire dans le Talmud aussi. Ils ont demandé à Rabia qui va si Dieu il pourquoi Dieu il a créé des pauvres pourquoi Dieu il les nourrit pas pourquoi c'est à nous de les nourrir alors Dieu non c'est pour toi améliorer non te mêle pas dans les affaires de Dieu Dieu il a le pauvre il est pauvre pour que toi tu le donnes Dieu il voulait il peut très bien le donner hein bah oui mais il veut que toi aussi tu seras comme lui et tu donnes aussi tu veux toi que Dieu il donne tout donc tu es un égoïste. Tu veux rien donner toi tu dis pour Dieu il veut que tu seras à son image. Pour finir à si à l'époque quelqu'un qui volait avait pas la prison, il travaillait chez toi 6 ans maximum et si tu l'envoies, il a fini la dette. Jamais un employé on le dit en voir sans le donner des cadeaux. Tu vas le donner selon ce que tu as. Il y a des entiers sur ça dans le traité combien le donner. Rappelle-toi, tu étais esclave toi aussi. Dieu il t'a pas sorti avec les mains d'Égypte pas. Tu vas le pincer l'oreille. Et s'il travaille, ne sois pas avec de peine quand il a fini et il doit partir. Envoie-le avec plaisir. Dieu il va te bénir. Dernière montée. C'est ce qu'il lis en France je crois deè jour de le premier de toute ta pas récolte, on a parlé de récolte. La premier de toutes tes revenus comment on appelle ça ? animal le premier né ce qui pour le cohen. Ça ça dit au cohen. Le cohen, il va devoir donc tu vas devoir l'amener à Jérusalem et lui aussi va le manger S'il a un défaut et ben tu peux pas l'amener avec un défaut. Tu vas les changer si tu l'as échangé. Donc c'est plus lui maintenant qui est cad, c'est un autre. Lui tu peux le manger et tu vas amener pas un défaut qui est tarf, un défaut qui est pas bon pour le cohen, pour le temple. Dernier chapitre à Botaille. Et ça y est, on termine avec tous les joies. On va finir avec les fêtes en beauté. Les fêtes, c'est des stations de chargement de joie. Donc Mé nous répète faire le pess parce qu'on l'avait pas fait pendant 38 ans dans le désert [raclement de gorge] le printemps tu vas faire pas tu vas faire une semaine sans que avec la galette pour se rappeler que tu es sorti à l'époque d'Égypte. Donc c'est la fête de la liberté. Donc pas que ça se trouve du chez toi et la viande tu la laisses pas pour lendemain et tu vas pas pouvoir le faire dans chaque endroit que qui fa Jérusalem. Tu vas le faire cuire rôti pas cuir pardon et tu peux le manger que le jour même. 6 jours de 7e jour de et après qu'on a eu notre liberté, il faut pas oublier que 50 jours après, on reçoit la Torah. Le lendemain du prier jour de tu vas compter cette semaine. Tu vas des sacrifices, c'est t don et tu vas faire tu vas recevoir la tu vas pas oublier le lorphelin, le converti, la veuve. Et voilà, on termine en beauté les trois dernières phrases. On est 1 heure de cours. Rabota est la fête de l'année. C'est Pessar, c'est la première station, c'est la liberté. Après, tu peux pas être libre sans avoir un chemin et un guide. Donc, tu reçois la Torah. Mais ça suffit pas d'avoir la Torah sans trouver la joie. Et c'est pour ça qu'on arrive à la station de qui est la dernière. C'est là où tu vas stocker tout. la récolte pour l'année et aujourd'hui on comprend aussi que c'est une récolte spirituelle. Et là, c'est une joie à fond. 7 jours de fête et c'est la selon le gon de la plus dure de la Torah. Parce que là, c'est marqué que tu dois être joyeux tous les 7 jours de souscotte. Toute l'année, c'est le rêve mais c'est pas une obligation parce que c'est un cadeau d'être joyeux toute l'année, hein. D'accord ? C'est bien mais le minimum c'est les 7 jours de souscotte et le devine là dit c'est la plus dure de la Torah 7 fois mais tu jours mais tu par 24 he tu es obligé d'être joyeux débrouille-toi c'est incroyable he c'est une préparation tr fois dans l'année donc tu venais minimum les hommes et ne venait pas avec les mains vide chacun selon ce que Dieu il a béni donne et voilà la parachamine avec les trois mots que Dieu il t'a donné donc regarde la bénédiction c'est ce que Dieu il t'a donné voilà le résumé de cette parachat en une heure qu'on va avoir si Dieu veut que la bénédiction de Dieu qu'on sera toujours des donateurs que toutes ces bénédictions toute cette joie de vivre qu'on cherche à avoir on va la trouver très rapidement amen et amenbat shalom tiens