La paracha MICHPATIM

de la Torah parce que elle arrive tout de suite après les 10 commandements et elle nous enchaîne 53 mitvot rabotaï 53 devoirs presque tous hein sont des devoirs euh comment on appelle ça social benam la havero en hébreu c'est ça veut dire Dieu ce qui est plus important pour lui avant tous les mafilin et mezzousa etit c'est d'avoir un respect vis-à-vis de tout cela qu'ils ont besoin, être honnête, ne pas voler et ne pas faire des dommages et calculer toutes les personnes qu' ont besoin autour

de nous de d'un soutien. Donc ça c'est notre parachat michpatim. On a un deuxième c'est Torah. Ce shabbat aussi on avait parlé ensemble cheekalim c'est toujours dans le shabbat avant Roch Rodesch on annonce les dons qu'on devait amener à l'époque au temple et aujourd'hui c'est zer souvenir zer les maitel donc voilà le deuxième c'est faire tor mais nous on va se concentrer sur notre parachat malgré qu'il y a des traités entiers de Talmud babakama Baba Metya Baba Batra centaines de pages sur tout sur chaque phrase

ici il y a des montagnes d'Alakot hein et le taureau qui l'a corné première fois une deuxième fois les lois d'esclavage.

Alors on démarre d'abord la Torah Rabotaï et tous les commentaires, ils sont là. Quel est le premier sujet apparemment qui est le plus important vis-à-vis de Dieu tout de suite après les 10 commandements ? L'esclavage en fait comme on a l'habitude he on lit en hébreu une fois on traduit en français. J'essaie de traduire et on va commenter résumé de Rashi Sforno Rabi de Lubavic et des autres commentaires rassidiques sur le chemin.

Donc la traduction de cette parachat, comment on l'appelle en français ? Les loisim les lois. Voici les lois que tu vas mettre devant eux. Bon rachi tout de suite il dit on a un va quand il y a un va en hébreu c'est e et ça veut dire quoi ?

Ça continue, ça enchaîne et Dieu, il demande à Moché de bien enseigner les lois au peuple d'Israël. Et de là vient l'importance aussi que quand quelqu'un il a une affaire d'argent, une affaire de famille, hop, alors il doit aller dans un tribunal religieux, un tribunal qui accepte les lois de la Torah. parce que les tribunals laïques sont basés des fois sur les lois anglaises même en Israël hein, c'est pas ou otthmanique turc et là-bas comme vous le savez bien pas euh là-bas même avant de juger

c'est Benagou très bon ami Merila ça a coupé ou euh alors on a compris que les lois il faut bien les étudier bien les appliquer se baser sur la Torah et les premières lois d'esclavage Quand tu achèteras un esclave hébraïque 6 ans il va travailler la 7e année il va sortir fru d'om d'accord hinam gratuit libre alors bien sûr que Rashi nous explique queà l'époque il y avait pas de prison et les statistiques confirment plus que 80 % des criminels qui sortent de prison retournent Ouais

ou en crime. Donc c'est pas la solution.

Alors un voleur selon la Torah qui a pas écouté les 10 commandements et qu'il a volé une somme d'argent et qui veut rembourser et que vous savez que les les lois de remboursement ils sont pas si simples. Des fois c'est le double, des fois c'est quatre fois, des fois c'est cinq fois, des fois il y a 20 % de taxes en plus. Mais comment il va se faire rembourser ? Alors il va travailler autant qu'un esclave chez un patron.

Euh ce patron là, c'est pas forcément celui-là qui a volé de chez lui, hein. Je suis pas sûr qu'il va accepter. On est bien d'accord, hein. Pas dans les rues.

Non, non, non. Ville de refus, c'est quand c'est un accident de mort. Là, c'est du vol d'argent. Donc, il va travailler chez quelqu'un qui cherche un esclave.

C'est le beddin, le tribunal qui va le mettre chez le monsieur. Ils vont se fixer un salaire et il va devoir au fur et à mesure rembourser sa dette. Et la gmara wou wou wou. L'agmara, elle détaille dans traité Kouchine, je crois page 20 que l'esclave quand tu l'as à la maison, c'est un patron vraiment.

Tu as un seul coussin pour lui, tu manges du fo gras, il mange à la fin laar dit chacun qui l'accepter à un esclave, il c'est il devient esclave. Bravo. Voilà. Alors voilà les signes, les les règles.

S'il est marié, voleur marier, bon alors il rentre avec sa femme aussi, il faut la nourrir d'accord mais s'il est pas marié alors il peut pas le forcer de se marier avec une autre servante canéen. Il sort tout seul. Ilon il a plein des règles, mais je vous le fais en rapide. il a donné si son maître il décide de le coller une servante qu'elle a un d'accord comme mariage alors il a le droit d'une certaine manière les enfants qui vont naître appartient à au au

maître et si l'esclave il veut pas sortir il aime bien les conditions de travail il veut rester encore plus que les années qu'ils ont été convenues pour lui, n'oubliez pas que c'était maximum 6 ans de travail mais peut-être il a volé pour un an ou 2 ans et lui il veut pas sortir son maître il amène devant la porte etim c'est d'abord devant les juges parce qu'il doit aller chez les juges dire voilà c'est fini la peine et tout il veut continuer et il va aller

dans la porte du tribunal et il va Le percher l'oreille droite poinçonné poinçonné pardon et pourquoi Rachi dit quoi tu as pas écouter que le premier commandement c'était quoi je suis Hem ton Dieu qui t'a sorti d'esclavage d'Égypte si Dieu nous a donné liberté de pas travailler chez en tant qu'un esclave alors pourquoi toi tu veux rester en tant qu'un esclave quand tu as fini payer ta dette ah tu as pas compris le premier 10 commandement et ben Voilà.

OK. Et après, il va rester quoi qu'il arrive, il y a aussi une limite que là même si tu le perces les deux oreilles, il est obligé de quitter. C'est le jubilé, le yovel. Et on sait que ça arrive tout la fin des 49 ans.

Donc il va falloir ça aussi le calculer dans quelle année il est du Yovel et tout ça. Et attention hein dans la gmara et même la Torah elle dit et quand il va partir il part pas, il y a les caisses de comment on appelle des cadeaux. Il y a plein des cadeaux pour lui hein. Il part pas avec les mains vides.

Mais bon, un autre cas à l'époque aussi quelqu'un qui avait pas les moyens et malheureusement il devait vendre sa fille. Alors en principe elle était vendue avant l'âge de de 12 ans. D'accord ? Parce qu'elle est pas encore majeure.

Donc son père il pouvait. Elle a pas les mêmes règles d'esclave. Normal. Donc le si le propriétaire il veut se marier avec elle après 12 ans, on verra il doit demander à son père mais il a une priorité par rapport à des autres.

Mais s'il veut pas, il a pas le droit de la la vendre ou la donner à quelqu'un d'autre. S'il veut marier cette jeune fille avec son fils, c'est comme un mariage, il faut tout donner, tout ce qu'il faut avec sa et avec toutes les pensions si c'est une deuxième femme. Bon, à l'époque c'était autorisé que aujourd'hui je sais même pas si on peut assumer une mais bon [rires] là ça veut dire à l'époque il pouvait. Alors si c'était la servante, c'était sa deuxième femme, il peut pas la laisser de côté.

Les mêmes droit qu'elle a sa femme, c'est les mêmes droits qu'elle a cette servante là. Et si ça a pas été fait où il y a pas eu de respect, où il manque quelque chose dans ce qui doit la donner et ben elle sort tout de suite et il peut plus la garder autant que une esclave. Voilà, sur un pied en quelques minutes toutes ces règles d'esclavage. Vous allez me dire mais bon c'est pas d'actualité aujourd'hui.

Alors la vérité c'est que c'est la plus grande actualité parce que nous sommes aujourd'hui beaucoup plus esclaves de la mode du téléphone, certains de la télé euh des autres sont esclaves de l'argent. Chacun il est coincé avec quelque chose que il y a que la Torah. Il y a que quand on apprend avec la Torah et on on a un confiance à Dieu et dans ce cas-là, peu importe ce qui met comme costume Giorgio ou son frère la Armanie, ça moi je vais décider ce que moi je vais mettre. C'est pas lui qui va me décider, je travaille pas chez lui.

D'accord ? Quelle est la mode ? Bon, je va mettre quelqu'un qui a frappé un monsieur et qu'il est mort. Alors bien sûr qu'on parle sans faire exprè un accident et la ville de refuge elle serv à ça.

Il y a beaucoup des détails dans la paracha d'aujourd'hui qui sont après répétés dans levarim avec beaucoup plus de détails. Là c'est juste toutes les règles queabenou devait enseigner tout de suite après les 10 commandements. les dérivés et si ça a été fait exprès que quelqu'un il voulait assassiner alors même si c'est un cohen et il attrape l'hôtel et dit aidez-moi je suis quelqu'un d'important non il faut régler son compteumat quelqu'un qui frappe chemichement ses parents. Il doit être aussi peine de mort par le tribunal.

N'oubliez pas que tout ça c'est après des témoins et après des avertissements et aussi ça doit être un coup qui a laissé une blessure. Il y a beaucoup beaucoup de détails rabotail des talmudes entier hein. Ça nrine ça. Vegonevraro quelqu'un qui vole un homme il vend quelqu'un il le kidnappe.

Bravo kidnapping ben de mort. Il a enlevé la liberté bien sûr toujours avec témoins et avec tout le reste. Wouh ! Quelqu'un qui maudit ses parents, peine de mort lapidée.

D'accord ? L'importance de respect des parents, c'est le 10 commandement, le 5e. Une bagarre et des gens ils ont frappé que ce sera avec les mains les pierres et il y a eu une blessure. pas mort, il y a pas de peine de mort mais par contre il va falloir payer là dans le Talmud Babakama page 85 on dit on doit payer cinq choses heinar nezek ripouille chevette bochette t c'est la peine qu'il a ripouille tous les frais de guérison euh ça rizek les dommages qu'il

a fait et après chevette tout le manque de travail s'il a un handicap chevette et Bchette la honte ça dépend quelle personne il s'agit c'est un personne publique connue moins connue un homme une femme la honte aussi donc tout ça c'est aujourd'hui bon il y a des assurances sur tout ça mais tout ça c'est des pas gentils de Talmud pour chiffrer les dommages que quelqu'un il doit payer s'il a fait des dégâts des dégâts physiques deè monté Wouh !

Si quelqu'un il va frapper même si il voulait pas le tuer mais il a tué sans son esclave. D'accord. Alors là aussi Rachi, il te dit quel esclave il s'agit. Hébraïque kananéan nakominakem.

Le maître il a une peine de mort. C'est pas parce que c'est ton esclave que tu as le droit de le le tuer. Mais s'il a tenu un ou deux jours, bon c'est 24 heures en principe. Ça veut dire qu'il est pas mort directement.

Du coup alors là ça devient un accident mais c'est pas une peine de mort. D'accord. Il va devoir rembourser une somme. Et là aussi il y avait des valeurs à l'époque.

Combien vaut un esclave ? agit là de mains de pieds s'il y a une bagarre un accident médicaux j'actualise et une femme qui était enceinte a perdu le bébé ou là là aussi il faut estimer c'est tous les règles d'assurance et une fois on a parlé de ça parce que j'ai vu que dans les hôpitaux dans tout le monde en Israël il y a un tarif d'assurance sur chaque mois de grossesse Si il aura les nouvel on ditichmor que préserve une femme a perdu son enfant

avec que il y a eu une faute de l'hôpital d'une certaine manière, il y a un chiffre exact combien d'argent l'anisation l'assurance ou l'hôpital va devoir payer à cette femme-là. On calcule tout hein. Combien d'enfants il y a, dans quel mois c'était ça peut arriver à des millions.

Donc tout ça c'est basé, regardez sur la Torah, tout est classé hein. Vous imaginez tout ça c'est avant qu'il y a eu des bagarres hein. Ils sont pas bagarés encore quand ils étaient dans le désert, ils avaient pas le temps peut-être. Mais tout accident, tout ce qu'il faut est déjà jugé.

Wouh ! Et si la femme aussi la pauvre elle est morte alors là il faut savoir est-ce que c'était par accident ou pas ? Et sinon âme pour âgelhat raguel œil pour œil don pour d pied pour pied. Mais bien sûr ça veut pas dire il dit Rashi et la gmara que si quelqu'un sans faire exprès voilà il a enlevé un œil de quelqu'un on va pasenlever l'œil hein.

On n'est pas en Iran là hein. En Iran, il enlève la main il le coupe et il le coupe. Tu s raison. Ici c'est la valeur.

D'accord ? Et si vous voulez le gar de vin là, il dit quelque chose de beau. Voilà, il prend l'exemple pour œil pour œil. Mais quand tu dis en hébreu, c'est quoi ta en dessous l'œil.

Prends les lettres en dessous de mot l'œil. Ain ! Qu'est-ce qui vient après le ain ? Pille.

Qu'est-ce qui vient après le yud ? Kaf. Qu'est-ce qui vient après le nun ? Samère.

C'est quoi ? KF. Donc les lettres qui sont c'est l'argent devine ce sera des dommages physiques, brûlure, coût tout dommage physique doit être jugé et calculé et remboursé. Bon, si quelqu'un il un esclave frapper, attendez téléphone, j'essaie que j'espère que ça coupe pas.

Non, c'est bon. Alors si quelqu'un il a frappé son esclave d'une manière un dommage qu'il a fait dans l'œil ou dans la dent et Rachi il amène que la gmara il amène 24 membres que si ces 24 membres ils sont touchés l'esclave il est libéré il peut plus le et Voilà, s'il y a un taureau qui a corné un homme ou une femme et le taureau et il a tué la personne, il faut lapider le taureau et non pas avoir un profit ni de sa peau

et ni de sa chair ou quoi que ce soit. fait mais quel taureau c'est sa première fois ou pas si il a été déjà tr fois c'est un dangereux dans le tal débat entre rabane trois fois et la 4è fois il devient dangereux ou déjà dans la troisème fois alors là même le maître est responsable il va devoir lui aussi payer il peut pas dire c'est un accident dans le connaissait il a fait et ben et bien sûr que dans la gmara on apprend que ce

sera avec les cornes que ce sera kéren chaîn regel qui l'a écrasé qui l'a poussé qui l'a mangé tout dégâts possibles des animaux il va devoir payer et rembourser selon quel taureau aussi si c'est de taureaux entre le taureau qui a qui est mort ou le taureau la valeur Alors de qui on estime grand débat entre Rabiva tous les cas qui veut doit payer du meilleur ou même si c'était un enfant qui l' corné alors il va devoir payer comme si c'était un adulte s'il a

tué un esclave alors il faut donner la valeur de l'esclave donc c'est d'accord D'accord. Et le taureau quoi qu'il arrive, il doit être lapidé.

Lapidé. Dans la gmara, on apprend que même les pierres qu'on a lapidé le taureau avec doit être enterré avec lui. On veut on peut plus les utiliser pour un autre service. Ça veut dire c'est des comptes.

Ça devient divin. Là c'est ça est servi pour quelque chose de mauvais. Tu ne peux plus utiliser cette pierre même pas pour bloquer la porte. Pareil aussi avec l'épée, les autres les personnes maintenant les dommage d'accident.

Si quelqu'un a creusé un puit, donc il a mis un dommage public dans la rue publique, d'accord, et qu'il a pas couvert couvert et c'est tombé là-bas un taureau ou un an. Et même là la gmara elle dit pourquoi c'est marqué taureau et si le taureau il était chargé avec de la vaisselle et est-ce que la vaisselle il faut rembourser que le tout à fait même si c'est dans un endroit public il va devoir tout rembourser et voilà après regarder un petit peu tous les restes

des détails dans le traité Babakama de taureaux qui sont bagarrés entre eux de Rashidi la gmara un il vaut 200 il vaut 100 il sont corné un il a tué l'autre alors toujours on va estimer la valeur et on va devoir la payer et l'autre il va garder celui-là qui a fait les dommages il peut prendre le cadavre pour lui hein mais on doit vendre le taureau pour payer là aussi ça dépend si c'est un taureau première fois trè fois c'est un taureau dangereux il va

devoir payer la totale de le plus cher qu'il a et s'il a pas d'argent, il a que des biens et ben on le prend les biens. Et si dans les biens il a des terrains Natania et des terrains Bcheva là, on prend les terrains de Nathania. Non, je rigole.

Je sais pas, je vais pas faire des différences, hein. OK. Toujours dans le meilleur. Toujours dans le meilleur.

Aïe a a le voleur. Si quelqu'un a volé un taureau ou un petit mouton, un petit comment on appelle ça ? Broby, un agneau et il a fait une avec C'est une double méchanceté. Alors, il va devoir payer quatre à c fois.

Cinq fois, c'est sur un taureau et quatre fois sur le mouton parce que le moton, il y avait un peu plus d'effort et donc on enlève. Imaginez-vous comment tout est divin. Si quelqu'un maintenant, il y a un voleur qui rentre chez lui à la maison et il est comme en Amérique, il a sorti, il a tué, il est responsable ou pas ? Non.

T qu'est-ce qu'il fait chez moi ce voleur là ? A a si il y a le soleil qui brille, c'est incroyable. Rach dit ça veut dire si tu sais comme le soleil, ça veut dire si c'est clair que tu connais la personne, ça veut dire Rachi dit c'est pas c'est le père qui est venu à chamich voler chez le fils et tu sais que c'est le père. Alors là, tu as pas le droit de de tirer.

D'accord. Il a fait là, c'est l'inverse si tu sais, tu tu quand même c'est l'autre assassin tout calculé. Donc il va devoir rembourser si ça a été volé, il y a beaucoup de détails. En tous les cas, un voleur, on termine cette montée quand c'est un voleur classique, on l'a attrapé, il va devoir payer le double.

3è monté. Quel combien de parachats ? Aujourd'hui, on est dans le tribunal aujourd'hui sur un pied. Si quelqu'un voilà sache, elle est partie dans le champ, elle a mangé tous les fraises, tous les tomates, il va devoir payer, rembourser le meilleur du meilleur.

Si quelqu'un il a fait un barbecue et il a pas éteint le feu et le feu il a continué. Il va payer tous les dégâts de son feu, il fallait le garder. Et dans la gamara des pages entières à Botaï des mois d'études pour savoir quel feu il s'agit. Il y a du vent, il y a pas du vent, est-ce queil a mis un gardien ?

Quel âge il a le gardien ? Il a Et maintenant et attendez, il a brûlé tout le champ et ça se trouve que le monsieur la veille, il a caché dans le champ une valise avec un million de dollars. Est-ce que il doit rembourser aussi le million de dollars ? Vous allez me dire ça dépend.

déclaré pas déclaré a aïe aïe aïe aïe aïe bon a regarde les histoires d'argent quelqu'un je t'ai donné quelque chose je t'ai donné une voiture d'accord et la voiture elle a été volée de toi comment on va faire maintenant bon si on trouve le voleur il paye de si on trouve pas le voleur il faut que tu vas jurer que c'est que tu tu bien garer la voiture et que c'est tu es pas responsable, tu as rien négligé. Et là, on arrive à les catégories des quatre gardiens. Ça aussi très connu. Il y a gardien avec salaire, il y a gardien gratuit, il y a un locataire et il y a un prê prêté, comment on appelle ça ?

Prêteur. C'est la location. Il y a la location mais il y a aussi quand j'ai prêté quand j'ai prêté, il y a beaucoup plus de responsabilités. Chacun il a sa catégorie.

On va le faire rapidement là selon ce qui est marqué. Chaque fois qu'il y a une histoire entre deux que l'autre il dit si tu l'as gardé, tu l'as bien gardé, pas bien gardé, faut aller au tribunal et au cas où il va falloir jurer devant les juges de faire que c'est pas moi qui a négligé, c'est pas moi qui a volé et cetera. Quelqu'un il a donné une vache et là c'est et la vache elle est morte. D'accord ?

Juste quand tu me l'as demandé le lendemain que tu l'as pris chez toi la vache elle est morte. Qu'est-ce que je fais moi ? Je suis responsable ou pas ? Il va falloir jurer de dire que c'était un accident.

Et s'il veut pas jurer et ben il va devoir payer. Si ça a été volé, il faut qu'il rembourse quand même. Bien sûr, ça dépend s'il a bien fermé les tables le soir ou pas. Si c'est un berger et il a été mangé par un loup, la vache que je l'ai donné hier.

Alors qu'il amène le cadavre, on fait une enquête et c'est bon. Voilà quelqu'un qui va prêter ou emprunter. Alors là, il est responsable beaucoup plus pas dire que je l'ai gardé, je l'ai pas gardé. Si quelqu'un il a prêté une voiture et le lendemain, qui c'est qui voit le monsieur qui a prêté la voiture, il dit-moi, tu peux m'amener de là à là ?

Il lui a dit "Oui, mais demain, je te redonne la voiture, hein." Et pendant qu'il roule tous les deux maintenant, le locataire, le prénateur et le propriétaire qui est assis à côté, bom, la voiture, elle est tombée en panne, je sais pas quoi, elle est morte. Le fait que le propriétaire il était là avec lui, je suis pas responsable, d'accord ? Sinon, j'aurais été responsable. Donc il y a plein J'actualise avec les voitures hein.

Un jeune qui a qu' il a comment on appelle ça ? Pas convoité. Il a il a séduit séduit séduit une jeune fille vierge qui est pas inconfiancé et ils ont eu des relations ensemble. Il faut aller jusqu'au mariage, il peut pas la dire non.

Si le père il veut pas accepter que sa fille va aller avec celui-là, il va devoir la donner de l'argent, la payer parce que il a abusé et abusé. L'é incroyable aussi c'est pour ça dans le traité Sanrine la gmara elle dit sorcière homme ou femme hein peu importe il faut l'éliminer et la tuer dans le bedin et ça existe jusqu'à aujourd'hui cette sorcellerie cette marabou tout ça tout ce qu'on est en train d'étudier hein regardez bien que c'est des dérivées des 10 commandements on a

parlé beaucoup les dérivées de pas voler pas faire un faux témoignage et là c'est pas avoir des idolâtres parce que ça devient idol Après, il y a tout ce qui était adultère. Voilà les détails. Chacun qu'il a des relations animales avec des animaux les deux quelqu'un qui fait un sacrifice pour un idolâtre pour lui.

Et là c'est un des sujets qui revient le plus dans la Torah. Attention de dire à un converti tu as fait ça ou de profiter de lui parce que il est pas assaut. N'oubliez pas vous étiez aussi étranger en Égypte. Faites attention surtout double attention surtout les femmes veuves et les orphelins.

C'est très dur cette phrase là. Car si tu l' fait souffrir tout est doublé là. unakma c'est la seule phrase dans la Torah qu'il y a trois doublures dedans. Tu vas faire ça et attention Dieu il dit rachid j'arrête tout et je m'en occupe de dans ce casl je vais avoir un colère et vous allez être aussi passer des périodes qu'on était veuve et tout et ça malheureusement ça a été dans la période surtout du premier temple où les gens ils étaient érudits hein ils connaissaient

bien shabbat ti f mais social était Ah la mais calcul pas et à la fin ils sont retrouvés tous tu voilà une parachat très connu une des plus grandes dans la Torah c'est de prêter de l'argent justement à quelqu'un qu'il est dans les besoins.

Mais la Torah il va falloir qu'elle couvre quand même que il y a pas des problèmes. D'abord un ne le met pas le la pression. Ah et si c'est un pauvre aussi. Attention titule prend des intérêts.

A a rachid les intérêts c'est du serpent, c'est du venant. Même s'il t'a donné un gage gage, il t'a donné son coussin. Tu le redonnes le soir, comment il va dormir ? C'est quelque chose nécessaire, il a besoin de ça, tu le redonnes.

Attention. Bon, ça parle bien sûr d'un pauvre et cetera. Il y a plein des détails vraiment c'est une parachat où c'est toute une vie hein. C'est toutes les règles dans le aussi combien des al pour les juges.

4e montéo aïe aïe aïe. Attention de pas shalom pas accepter au mot dire Dieu ou un juge aussi parti au tribunal. Pour ça que c'est dur d'être un juge. Pas évident le juge.

Il doit juger et tout. Quoi qu'il arrive, il y a toujours un qui va pas sortir Quentin. Si celui-là qui va pas sortir quand attention, ne dis pas c'est quoi ce juge ? Ça aurait été il aurait bien jugé.

Tu aurais dit "Ah, bravo." Mais Rach dit quand on va rentrer en Israël plus tard et tu vas avoir de la récolte, n'oublie pas de faire les prélèvements. Il y a des prélèvements, il y a des prémistes, il y a Trdola, Trumater, il y a pour le Cohen, il y a pour les pauvres et aussi le beror. N'oublie pas ton premier né après un mois, tu vas devoir le racheter du cohen. Et le Cohen ou quelqu'un maintenant et il veut amener un taureau, attention s'il a un nouveau bébé, le nouveau bébé doit rester minimum une semaine avec sa maman.

Pas avec le papa. On va savoir c'est qui le papa. OK. Et voilà le résumé un petit peu de toute la parachat.

Soyez des gens sains. Ne mangez pas de la viande terfa. Ça veut dire quoi ? Sans tous les signes de cacheroute.

Voilà Mosché, il a commencé à les enseigner. Et si vous voulez récompenser quelqu'un, donnez-le au chien. Et la rachid les midraches, le chien, on l'a reconnu depuis la sortie d'Égypte, il a pas boyé, donc il est en priorité. Bon l'a voilà le 9e commandement attention n'accepte pas des choses sont confirmé même s'ils sont confirmés il attention tous les règles de la chonara tous les règles.

Hier, on a fait tout un cours sur ça aussi en disant que même si tu connais pas les sources, ne dis pas à quelqu'un ses péchés. Ça aussi ça, tu as vu, tu as regardé, tu as confirmé, tu as un autre témoin avec ça. Donc chaque chose et même si tu racontes quelque chose, tu l'as vu ? Oui.

Mais si tu l'as vu, tu l'as vu seul. Tu toi aussi. Ça c'est la base de tout le 9e commandement. Là, vous voyez, regardez, il y a un grand rachi ici qui dit déjà c'est une règle générale très connu dans chez nous dans le judaïsme que quand on s'est pas tranché, c'est la majorité qui compte.

Quand on a un doute, attention hein, quand il y a pas de doute, ils peuvent tous dire comme ça, si c'est clair, c'est clair. Mais quand il y a un doute, il faut suivre la majorité. Et il y a plein des règles aussi. C'est pour ça que quand on est en juge maintenant, on va jamais demander l' vie premier, le plus grand en premier, hein.

Parce que après tous les autres, ils vont dire "Attends, s'il a dit ça, moi je vais dire ça commence par le petit l'arbivre ou un orphelin ou peu importe qui vient en justice, attention, tu vas pas le faire une favorisé favorisé he des histoires comme ça." Baba salé quand il était là, il jugeait des fois c'était une une veuve et il tranchait très dur mais il pleurait il pleurait il pleurait pendant qu'il tranchait et jamais même les gens quand ils sortaient ils s'excusaient il disaient c'est

bon je vais mais la loi c'est la loi dans la tor et c'est pas comme ça dans le laïque hein ça qui est incroyable la le juge il dit bon voilà des bois Si tu vois le taureau de ton ennemi ou son perdu, faut le ramener. Si tu vois la voiture de ton ennemi en panne, bon là c'est pas la voiture, c'est là, tu vas l'aider. Et ici, c'est pas marqué le mot aider. Bon dans la Torah Az veut dire aussi aider mais en hébreu c'est

quoi ?

Abandonner pas l'abandonner lui abandonner la haine que tu as contre lui. Et là il y a une gmara très connue à baille et la gmara dit comme ça. Je crois que c'est dans mes quand tu vois l'â de sonaha c'est quoi sonaka ? Quelqu'un que tu haï un ennemi mais la gmara elle dit mais attends tu as pas le droit d'avoir quelqu'un que tu haïis.

On parle des juifs là, non ? Parle pas méchant comment tu arrives à haïir quelqu'un ? Et la gmara elle répond. Elle dit "La seule cas où tu as le droit d'ahir quelqu'un, c'est quand tu es le seul témoin à le voir voler, violer, tuer.

Tu étais au tribunal. On a bien compris que tu les seuls témoins. Tu peux faire quelque chose ou pas ? Non.

Donc il est sorti dans le jugement. Voilà celui-là. Regardez bien ce qui est marqué. C'est le bal Chemov qui rajoute mais là c'est encore la gmara.

Tu as le droit de garder une haine jusqu'à le jour où sa voiture tombe en pagne. Parce que que sa voiture tombe en panne jusqu'à le jour où tu peux intervenir pour l'aider. Et le jour que tu vas devoir intervenir la Torah c'est c'est laidout hein mais elle te demande ta mort. oublie ce que tu as vu.

Dieu, il a décidé que maintenant c'est le moment de classer cette histoire et tourner une nouvelle page. Ça dans la vie rabotaille, chacun de vous sait. Des fois, on a des petites pages ouvertes à droite à gauche. Des fois c'est des histoires de famille, de voisins, de je sais pas quoi.

Rappelez-vous de cette phrase là. Dieu, il va envoyer à nous tous des occasions pour tourner la page et nous, on doit savoir la tourner la page parce que si tu veux pas la tourner, tu veux pas abandonner et bah tu as pas compris la parachat mp. C'est facile à dire, très dur à l'appliquer mais je vais vous dire en parenthèse, il y a encore un niveau supérieur. Ou là, ça c'est Rabi Mochet Cordov le Ramac.

Je j'ose même pas le dire tellement c'est un niveau. Lui, il dit que il faut même provoquer. Ça veut dire il faut que toi le matin, il va falloir que ça vienne de toi de vouloir classer cette histoire. Donc tu vas le couper, crever ses pneus.

Non, je rigole. C'est pas ça qui dit le Ramac dans l'idée. Ça veut dire quoi ? Non.

Oui. Tu vas crever les pneus, tu vas attendre à côté pour qu'il sort et tu vas le dire "Ah bonjour, comment ça va Ouh là là t'inquiète pas, je gère hein. Je gère je je vais te changer les roues. L'histoire éclate.

A a quel niveau quel niveau rabotaille [rires] incroyable. Attention hein, ne prenez pas sur la parole hein. Pas crever les pleures. Créer une situation.

Bravo. Prendre l'initiative. C'est beau attention he ces gens qui vivent comme ça, c'est des gens heureux aussi hein parce que on avance on a bien sûr. Voilà le c'est dommage he des gens des gens ils ont leur livre du passé il est comme ça et il est bloqué dans ça parce que il a il a pas tourné la page.

Quand tu tour page ça reste léger après ce qui reste. Vous voyez faut savoir tourner parce que le lourd il est derrière toi. Parce que si tu sais pas tourner la page et ben il y a un painqué devant toi. tourne la page et tu verras que l'avenir en tous les cas en hébreu hein tu pas vrai en hébreu voilà plus tu tournes les pages et plus qui reste à vive et légère 5e montée l'au très technique aujourd'hui he la parachat et on reste dans le pchat hein c'est alors attention de tourner détourner le jugement de Evion Evion quelqu'un qui est pauvre aussi Voilà, attention, éloigne-toi du mensonge à fond.

Pourquoi c'est pas marqué ne m pas ? D'accord ? Parce qu'il y a des fois où tu dois s'éloigner un peu moins du mensonge. C'est pas marqué, tu as le droit de mentir jamais hein.

Mais si quelqu'un il dit que la vérité tout de suite en direct ou là là, il va créer beaucoup des accidents. Je donne un exemple très simple. C'est Dieu lui-même hein. Quand Sarah Dieu il a annoncé à Sarah l'ange qu'elle va avoir un enfant à l'âge de 90 ans.

Qu'est-ce qu'elle a dit ? Comment je vais avoir un enfant moi et mon mari il est il est vieux. Et Dieu a pris quand il appelle Abraham, il dit à Abraham Dieu, vous croyez qu'il va dire la vérité à Abraham tout de suite tout de suite il crée un divorce. Qu'est-ce qu'il a dit Dieu ?

Pourquoi Sarah elle a rigolé ? Elle a dit que elle est âgée. C'était pas ça. Elle avait dit qu'il est âgé.

Ah oui, exact. regarder de là, on apprend de Dieu, on apprend savoir, il faut dire toujours la vérité bien sûr, mais il faut aussi calculer qu'est-ce qu'il faut dire, qu'est-ce qu'il faut pas dire et où il faut détourner pour pas créer des accidents. Après, il y en a qui quand ils ont pas compris message qui font que des détournements aussi. Non, ça aussi stop trop de traluid.

Pour ça que c'est marqué ici s'éloigner et voilà. Et faire bien sûr attention que même si le juste rabota et là c'est très important même la justice que Dieu a donné la force au juge, c'est pas pour juger la vérité hein. Dieu il dit la vérité elle est que à Dieu. Donc même si les juges ils sont trempés, il y a pas ils ont jugé d'un coup 2 ans après, il y a eu une nouvelle je sais pas quoi.

Ils ont trouvé quelque chose qu'ils ont mal jugé. Dieu il dit "Eh eh eh, le jugement se termine pas avec les juges. Dieu il reprend la relève après hein. D'accord ?

Donc même s'il y a des choses queils ont pas su et ils ont jugé ce qu'ils ont pu, le reste des comptes reste divin et personne ici sur terre est capable de rentrer dans les calculs divins de Dieu et il a pas besoin de comptable et des bras droits. Il y en a qui se croivent pour le bon Dieu hein qui dit "Ah oui, tu as fait ça et tu as fait ça. Ah c'est pour ça que tu as eu ça et ça." Si tu es

le harizal, d'accord, il y a 500 ans, oui, tu pouvais voir sur le front, mais si tu t'es pris pour le bon dieu, attention ne prends aucun enveloppe, aucun pot de vin parce que ça rend aveugle, même les sages, ça torte, ça rend tout tordu. Regardez bien combien vous connaissez des histoires autour.

Ce sera dans la politique, ce sera qu'il y a des pots de vin et c'est quelqu'un qui a acheté où il y a des intérêts, il y a plus de vérité. Ça se répète encore pour les convertir à les étrangers. Fais attention. Voilà.

C'est dur quand on le on le serva ta terre et récolter ce que tu veux. la 7e année. Voilà, je cher ils appellent c'est pour les pauvres d'abord et pour les animaux. Et n'oubliez pas que tout ça maintenant Dieu, il nous parle des règles de terre et on est encore dans le désert.

Personne avait un terrain là-bas. Oui. Donc regardez entre parenthèses, le plan de Dieu, c'est que on va pas tarder à rentrer en Israël hein. D'accord.

Il y avait pas encore l'accident des explorateurs qui nous a mis encore 38 ans de de désert. 6 jours dans la semaine, tu peux travailler et le 7e jour, shabbat, repos toi ton taureau, ton âne, ton esclave, ton servant, tout le monde, même le non juif qui travaille chez toi. Faites attention sur tous ces devoirs là que Dieu il nous a donné et jamais tu dis à quelqu'un voilà ah ouais demain je vais bien travailler ces journées de Noël et tout là même pas tu parles des autres idolâtres c'est pas eux qui vont te donner la parnasa plus dans ces jourslà il y a que Dieu. Bon, on a besoin de fête un peu.

Trois fois dans l'année, tu vas me fêter et tu vas venir me voir. Première fête de la Torah, c'est p 7 jours, tu vas manger les galettes comme je t'ai ordonné car c'est la journée que tu es sortie d'Égypte et quand tu viendras à Jérusalem me rendre visite, ne viens pas avec les mains vides. C'est marqué hein. D'accord, il faut finir amener quoi ?

Les rotes, les sacrifices, les dons, les prémisses, chacun ce qu'il avait. Toujours Dieu nous apprend à peut-être aussi le résumé de cette parachat. Donnez, donnez, donnez et Dieu il vous le donnera. Bravo c'est chavot quand on fait la récolte et on amène le pain et après pas la récolte on fait laiss moisson et après 6 mois après c'est sous côte 6 mois après où on récolte c'est ça en stock on engrange tr fois par an devait venir les hommes.

C'est le devoir, il est minimum pour les hommes. Voilà. Et si quelqu'un il a raté comme vous savez, il avait toujours ou il avait même 7 jours après la fête, il y avait chivat. C'est pour ça que jamais il y a du tahanoun 7 jours à la après la fête hein.

Après ceotte encore 7 jours, après Chavot encore 7 jours parce que c'est pas évident tout le monde arrivver d'un coup et nous quand on fait des efforts là aller à Jérusalem en ce moment euh on n pas le temple donc c'est pas la mitva de la Torah c'est un souvenir mais c'est bien parce que là-bas on se chargeait quand on allait au temple chacun il voyait la connexion parce que le temple c'est l'endroit où le haut et le bas se rattache en aramé c'est un nœud

Attention par rapport à il faut enlever tout le 14 jusqu'à midi, ça vous le savez très bien. Et aussi respecter le timing parce que chaque sacrifice, comme vous le savez bien en ce moment dans le Talmud de la Fayomi, on voit que chaque sacrifice, il a un timing à respecter. C'est pas que une question d'hygiène parce que la viande lemain, elle est bonne. Dieu il a donné pour chaque chose des endroits, des limites, des barrières à respecter.

On va terminer avec va te faire cuire un non pas un œuf. Non, ne fais pas cuire un veau dans le lait de sa mère. N'oublie pas les prémistes quand tu viendras et ne fais pas cuire le veau dans le lait de sa maman. Rashi va nous dire que ça va être marqué trois fois dans la Torah.

De là on apprend un de pas le faire. de pas tirer aussi un profit de ça et même si tu l'as fait et tu travailles dans un restaurant non cacher mais et tu manges pas même ça c'est péché alors ni manger ni créer et ni tirer un profit et après bien sûr tout est rajouté dans les alarotes le timing pourquoi 6h le rambam il amène deux raisons. Il y a Rambam et Rashi raison que ça bloque dans les dents. Quelqu'un qui a des dents alors il peut changer des dentiers mais c'est pas que les dents, c'est aussi la digestion les deux.

Alors tout ça tous les règles de cacheroû ils sont là. 6e montée. Celle-là elle est très belle. Celle-là on dirait comme si c'est tellement on a enchaîné là tellement il y a eu des lois.

Imaginez-vous à l'époque le peuple d'Israël, ils ont écouté tout ça. Nous, on on est que 45 minutes ici et on vient d'écouter 40 ou 50 lois déjà. Alors là, la 6e montée, Dieu, il nous dit "Eh, eh, il y a des bonnes nouvelles là. Moi, je suis là.

Si vous allez m'écouter tout ça, c'est pour notre bien. C'est pas que je vais embêter ton menu et ta façon de travailler et ta C'est parce que il ici un ange. Pourquoi un ange et non pas directement Dieu ? Rachidis une allision que il peut avoir un accident qui va retarder.

Il va retarder quoi ? Moi je vais t'amener un ange qui va t'amener dans l'endroit que j'ai préparé. Ça veut dire ici voilà la preuve que selon le plan divin d'origine, on devait aller en Israël et construire un temple. C'était pas tout à fait prévenu un tabernacle, hein.

Je précise, il y a une autre avis aussi. Mais le tabernacle était pas encore prévu. Il arrive pas là. Il arrive quand la semaine prochaine.

Mais quand il arrive la semaine prochaine, c'est après la faute du vaau d'or qui dit ça ? la faute du va et la faute des explorateurs. Dieu il a vu que ou là s'il y a pas de tabernacle pour l'instant on va pas tenir la route. Si Dieu il va pas nous donner des ordres de créer tout de suite d'urgence des chérubins donnés par Dieu et ben on va faire un vaau d'or donné par nous-même.

Et ça ça devient l'idolâtrie. D'accord ? Mais là regardez bien ce qui est marqué. Je t'amènerai dans l'endroit où j'ai préparé.

Fais attention de bien l'écouter. Et là Rashi, il parle des anges. Mat, c'est un gardien. Il y a aussi des commentaires dans le chat ici que Dieu dit, je vais vous envoyer, il va voir des représentants de Dieu.

Bon, il y a Moché après il va avoir Yoshua. Écoutezles. Attention, il parle au nom de Dieu. Quand tu vas écouter la voix de Torah ou le prophète de la génération ou le sage de la génération et ben tout ce que j'ai parlé, je vais le faire.

Tous tes ennemis, ce sera mes ennemis et tous tes problèmes, je vais les régler. Et quand tu vas aller là-bas, il va avoir les se francs autour. Sep nations qu'on parle jusqu'à aujourd'hui qui sont là. Ne t'inquiète pas de ces se là, je vais les éliminer.

Par contre, quand tu arriveras donc un jour en Israël, tu vas casser tous ces idolâtres. Ne fais pas avec des alliances de paix, de rien. Bon, ça ça va être répété à la fin. de dans le testament de il va le répéter et on a eu beaucoup de problèmes d'idolâtrie dans notre histoire.

Peut-être la plus belle phrase rabota dans la paracha, c'est beau. Si vous allez servir Dieu, il va bénir ton pain et ton eau. Donc tu seras béni dans ce que tu mangeras dans ta parasa. Et surtout je vais t'enlever toute soucis de santé, toute maladie de toi.

Il y a ici un commentaire. Rachi commande pas tellement c'est clair, c'est beau. C'est une garantie de Dieu. En fin de compte, c'est une braha dans ce qu'on mange, brahaa dans la parnasa et une bonne santé.

Il y a pas besoin mieux. Alors, il y a un commentaire du Sforno qui dit quelque chose comme ça. Toutes les maladies, donc toutes les maladies qui sont liées au l'air donc comme le Covid et des choses comme ça ou même des maladies à l'intérieur qui sont liées à les génétiques. toutes des choses qu'au jour d'aujourd'hui on n pas de guérison, on n pas de médicament, on essae de il y a des maladies à chemich qu'on a pas trouvé où il y a des choses qu'on peut pas empêcher.

Vous voyez bien le monde comment il était quand il y avait le Covid ou les choses. Alors ces choses-là qui sont malheureusement encore fréquents, Dieu il dit ceux je vais te les enlever. Et c'est vrai que dans les statistiques, c'est pour ça il y a toujours ils accusent les juifs dans toutes ces choses parce qu'on est moins touché d'une certaine manière hein dans tous les épidémie qu'il y a eu la grippe espagnole qui avait même le covid même les choses et le monde il nous accuse. Comment vous savez se protéger ?

On a pris les devant aussi ça a été bon bravo taille. Allons-y. 7e montée. La dernière, elle est plus longue.

Je sais, je sais. Vous pouvez commenter. On n pas beaucoup de temps en rabotaille. 7e monté jamais il va avoir des problèmes.

Il dira "Si tu fais ma volonté, dit Dieu des problèmes que des femmes qui sont stériles ou qui vont perdre le bébé ?" Non, je vais remplir tes journées, comprenez-le comme vous voulez. Ça veut dire d'abord une longue vie et en plus des journées bien chargé que tu tous les soirs quand tu vas dormir, tu attends de te lever le lendemain matin. Ah, il y a un problème avec les Iraniens. T'inquiète pas, je vais leur donner tous la crainte.

Je vais tous les éliminer. où tu vas devoir combattre. Je vais donner tous les ennemis qui vont fuir devant toi. Je vais envoyer les drones.

Les drones c'est aujourd'hui hein. À l'époque c'était la guepre et elle a servi dans plusieurs endroits. Là aussi elle est venue. Ça veut dire Dieu il a Dieu il a des chemins qu'on connaît même pas hein.

Des fois ça peut être un microbe ou une mouche ou un araignée ou quelque chose qui peut te faire ce que le meilleur avion il peut pas faire. Quoi qu'il arrive, jamais Dieu, il va les éliminer tous nos ennemis d'un coup. Tout se fait doucement. Pourquoi aussi ?

Doucement, doucement. Et une des raisons aussi, c'est parce que si d'un coup il y a plus personne, il y a plus là, on est là et tout va bien, on oublie Dieu. Malheureusement, c'est la nature, je vais pas dire humaine, mais nous aussi c'est quoi ? Comment le mosaben quand il va répéter ça dans 38 ans il va dire tu as grossi tes rassas tu as donné un coup de pied dieu parce que dès que tout va bien il y a rien qui t'embête là tout est là donc tu as plus besoin de papa j'ai grandi aïe aïe aïe aïe aïe et c'est toujours ça le problème qu'on a eu.

Et voilà bon vous inquiétez maintenant pour la terre d'Israël qu'elle est petite. Voilà, écoute bien Ardugan là ce qui est marqué ta frontière elle va s'étaler depuis la mer deouf jusqu'à la mer de pltimaza depuis le désert jusqu'au fleuve comment il dit des font des rivères des et c'est là c'est la base. Eux, ils citent ça de la Torah mais c'est ce que Dieu il a promis à nous parce que Yasser Arafat a promis à eux hein. D'accord ?

Alors je vais donner dans vos mains tous les ennemis de la terre et vous allez les virer la voilà elle arrive l'avertissement de Dieu déjà et après Mos va la récolter. Ne fais pas d'alliance de paix avec eux, ça va pas te tenir la route. Tuas même pas le droit qu'il viennent pas travailler chez toi. D'accord.

Ils ont bien travaillé dans certains qui boutent c'est eux qui les ont mis le couteau dans le 7 octobre. Bien fait ce sera une piège mouquèche. Voilà Rabotaï tout ça on est encore on est dans la suite des 10 commandements. On est dans la même journée si vous voulez tout ça c'est les lois qui découlent des commandements.

Alors voilà le dernier chapitre. On revient en arrière. 2 jours avant matin d'accord ça c'est une première version de rach que là dieu il appelle méaron vé et quand il va voir le brouillard il y a que moché qui va aller à l'intérieur on finit dans 5 minutes. Donc ça, on avait vu aussi dans la paracha ditro que le peuple a accepté de faire tout ce qu'il a demandé Moché et en plus n'oubliez pas il y avait déjà les sep mitvot noik il y avait aussi

shabbat il y avait aussi le respect des parents et paradoua ça c'est les trois mitvotes qu'ils avaient à Mara donc déjà ils avaient 10 devoirs hein sur les 613 il y avait déjà 10 quand on les a fait avant matin de Torah Rabota qui a écrit toute la Torah depuis berchit jusqu'à Itro moné là vach 2 jours avant jours avant matin dit à mon commence à écrire depuis le début arrête-toi dans ma t et après la suite aussi a écrit tout ce que Dieu il a

dit à écrire depuis berchit et là on est à matin t et il a fait 12 hôtels chacun chaque par tribu il envoyé tous et il a demandé de faire des sacrifices et là c'est une alliance très connue.

Ça c'est l'alliance de sang que Mé qui est main à main avec les 10 Mé il a pris il a divisé le sang en deux. Rachid c'était un ange le sang qu'il a pris de ses sacrifices et il a aspergé une partie sur les le peuple et une partie sur les hôtels qu'il a fait. Écoutez bien ce qu'il dit Ri Mosché, il prend le livre de l'alliance. C'est quoi ?

C'est depuis Berchit jusqu'à Itro. Donc Mosché il a pris tout ce qu'il a écrit en éveil de 10 commandements sur le Rachi. Et Moché dit à tous à tous, regardez ça, j'ai écrit au nom de Dieu parce que ça com parce que ça commence à appeler après l'UR a je sais pas ça ou pas. En tous les cas, sont montés.

Rappelez-vous que les autres ils ont regardé où il fallait pas regarder ils ont mangé comme ça, ils ont fait la fête devant Dieu. Voilà Dieu dit à Mé donc tu vas monter, je vais te donner les 10 commandements. Agag, ils sont arrivés devant la montagne. Et il a dit à les sages 70, attendeznous là ici avec un problème, allez le voir.

Est monté en haut dans la montagne. Là, il y a un grand débat. Vous comprenez bien quel jour on est. On est 6 jours une semaine avant, on est peut-être après.

Donc il y a plusieurs versions quand ça a été dit ce moment-là. Je termine les deux dernières phrases. En tous les cas tout était comme du feu avec du brouillard. Bahar là et voilà ça se termine parce que là ça commence les 40 jours donc c'est peut-être après matin de tor tout ça que Mosé il est remonté le lendemain pour rester encore 40 jours et après le vaud d'or et après c'est la suite mais voilà comment se termine rabotaï la parachat mpatim Écris.