La Paracha KORAH

Botov, on est à l'avance sur le retard habituel. Bravo tous les joueurs de pingpong. [Musique] Un grand pingpong aujourd'hui entre Kor et Mosché. Ah ou qui se termine par un smatch de Mosé Rabeno.

Prenez les livres. Bravo. Soyez les bienvenus. Content de vous retrouver.

Jeudi dernier, on avait pas fait cours hein. Non non, on était en plein guerre jeudi dernier. Ouais. Che c'est le merlim.

Euh ah bon aussi on avait fait cours je crois. Non si je crois que j'étais seul ou je me rappelle pas si j'étais avec quelqu'un jeudi dernier. Bon on avait ils ont attaqué jeudi soir. Bon avec toute cette période de guerre avec c'est le guerre de 6 jours face à un miroir.

Ça donne 12 jours. Alors on va voir qu'est-ce que ça va donner. En tous les cas content de vous retrouver. 63 chez nous c'est la page 63.

Quel parachar à Botaille ? C'est la seule parachat à laquelle Rachi commence et il dit comme ça c'est notre préface parachaid Rabituma. Allez voir le midrage de Rabitanuma et il raconte un peu toute l'histoire. Rashi il amène beaucoup des détails de ce midrache pour la mémoire.

David David Benhak Ben Israël Bitan. Amen. Hashma pour tous les malades. Que des bonnes et belles nouvelles.

Bachem. Alors à Botaille, c'est une semaine chaude. On est aujourd'hui Rochodesch Tamous en hébreu. En arabe il dit Tamous je sais pas si c'est Tamous mais Tamous en araméen veut dire le four, la chaleur.

C'est le mois le plus chaud et en général on rentre sur 45 jours très chaude selon le Talmud, la Michna même à Tanit, la chaleur se casse le 15 av. Donc là, on a 45 jours où vous attendez pas 10°gr hein, ça va monter monter des haut et des bas on a l'habitude. Sauf que la semaine du mois de Tamous plus la parachat de Corar veut dire que des fois un mauvais compliment peut faire chauffer le four et ça peut exploser. Corar le Benichra il dit comme ça.

J'étais étonné jusqu'à que j'avais vu ça marquer hein que c'est d'actualité chaque semaine où c'est cor il faut éviter les je vais pas dire les compliments mais faut éviter ne dit rien mais ça peut ça peut flamber chaque fois et rabotaï et c'est la seule fois aussi où benou il a demandé deavoir une punition pourah et toute son équipe surnaturelle pas un mort dans une épidémie mis comme la semaine dernière pour les explorateurs, Dieu il a dit, il a demandé à Dieu que la terre elle va s'ouvrir et elle va les avaler. Donc on a une histoire incroyable à Botaille. On va essayer ensemble dans les 50 et quelques minutes qu'on a de nager ensemble de comprendre c'est quoi cette histoire de cette grande dispute grande mahloquette en hébreu. Ouais.

Mahlokette ça veut dire quelque chose qui était shalem shalom et il est devenu meouak. C'est quoi ? Partager diviser. Voilà la comment on appelle en hébreu.

Voilà divisé. Voilà, laquette ça divise l'entier le chalem à tel point que cette parachat est tellement importante qu'elle est cité dans les maximes des pères que chaque shama chaque dispute qu'elle est il y a des intérêts personnel communautaire d'argent peu importe familial ça va se terminer très mal comme coradato c'est comparé dans le talmud comme le feu, la marloquette, ça brûle tout. Malheureusement ça même ça touche les enfants. Bah dans Corar les pauvres, il y avait dans la de la famille des enfants et tout hein.

Ça touche tout le monde. Donc voilà Rabotaï pourquoi on va faire ensemble cette parachat. N'oubliez pas que Korah est le petit cousin le de Mosé Rabenou. C'est de la famille même tribu de Lévi.

Vaikah Korah, Benitar, Ben Kehat, Ben Lévi et Moché il est le fils de Amram qui est le frère de Kat. C'est de la famille. Ouais. Petit cousin et son cousin.

Oui. Son cousin. Vraiment cousin. Ouais.

Alors comment elle commence la parach et il a pris qu'est-ce qu'il a pris ? Il a rien pris. Qu'est-ce qu'il dit Rachi ? Il s'est pris lui-même pour penser qu'il mérite quelque chose qu'il a pas reçu avec Datan Vavira.

Vous les connaissez ceux-là ou là depuis l'Égypte ceux-là déjà. Ils sont là pour faire toujours des histoires. Et on Ben Pellet Ben Reven, c'est On Ben Pellet. Euh, attendez là.

Voilà, c'est bon. Comment on enlève ça ? Voilà. On Ben Pellet, c'est le fils de le petit fils de Rouven.

Et lui, il va disparaître à la fin. Il était là au début de l'histoire mais sa femme elle a sauvé hein selon le midrache. Rachi aussi il m dernière minute il a été sauvé. N'oubliez pas qu'il va avoir des un grand dégât là.

Il va avoir 250 chefs de sa nédrine qui vont brûler, qui vont mourir. La terre qui va s'ouvrir ça c'est un grand grand traumatisme. Tellement il est grand ce traumatisme là que à partir de Cor semaine prochaine on va sauter 39 30 38 ans d'un coup dans la Torah. Ça veut dire tellement ça a laissé des traces, des dégâts 38 ans après euh pas r signalé.

Dieu il a pas parlé à Mosché à cause de cette marloquette. C'est incroyable. Alors à euh déjà Rashi dit on n' pas cité Ben Lévi ben Yaakov que Yaakov il le pauvre on voulait pas le mettre sur le dos ou qu'il était de la famille de Korar. Datan Vaviram, c'était les voisins de Kor, ils étaient de la tribu de Rouven.

Et c'était quoi l'histoire dans le fond Rabotaï ? Alors voilà ce qu'il dit le midrache. K il disait mon père il avait quatre frères. Amram le premier né donc c'est son oncle.

Amram ses deux enfants, c'est trois enfants, ils ont pris des postes. Méaron, Myiam et après le deuxième c'est qui ? Itar he le deuxième frère de Amram. Alors en général, qui c'est qui doit recevoir maintenant le prochain poste ?

C'est lui. C'est ce qu'il pensait lui. Et pourquoi c'était pas lui ? Qui c'est qui l'avait mis comme président raï ?

Elitfan Ben Ouziel. Ouziel c'est le trè frère. Donc Corar voilà c'est la jalousie dans le fin de compte hein. Bien sûr.

Ouais la jalousie. Mais maintenant, il y a tellement de quoi parler pour trouver l'intérêt, il y en a des midrages qui mettent la faute sur sa femme. B, elle a chauffé. Mais avant qu'elle a chauffé, c'est déjà lui qu'il était jaloux, hein.

N'oubliez pas que Corar, c'était un géant. Un géant dans la Torah, un très riche. En plus, c'est pas une histoire d'argent là, c'est une histoire de de jalousie, de cavode, déshonneur. Il avait un poste très important.

Correur, il portait le haron l'arche c'est incroyable. Voilà, ces petites préféasim. Il a pu rassembler avec lui 250 chefs de tribus raban chef de tribunal. Ils sont rassemblés tous devant Moaron, une manifestation de gilets jeunes et ils leur disent gare à vous rave laem rachi dit aussi rave laem c'est laem ça veut dire quoi vous avez pris trop pour vous car on est tous cadoches on a tous écouté les mêmes 10 commandements au Mont Sinaï et même si Moché t'a pris la royauté comme ça il dit Rashi pourquoi tu as nommé ton frère comme Cohen j'ai lu un très beau commentaire de Rav Steinslat je sais pas si tu veux j'espère on va pouvoir le développer un peu dans le cours de samedi après-midi.

Et lui il dit quelque chose de très très beau. C'est la première fois et la dernière fois aussi c'est la seule fois en grand que c'est une révolte pas contre Dieu ici hein. C'est contre Moché. Toutes les histoires qu'il y a eu jusqu'à aujourd'hui, c'est des histoires contre Dieu.

On veut le pain, on veut pas rentrer dans la terre. Mais Moché, il était jamais lui le cible. Tout le monde, ils étaient d'accord jusqu'à ce jour-là que Moché est l'intermé intermédiaire de Dieu. Donc tous les problèmes qu'ils avaient, c'est contre Dieu.

C'est pardonnable. Pardonnable. Dieu il a puni mais c'est pardonnable. Mais quand la première fois tu te révoltes contre Moché, ça veut dire que tu mets en doute toute la Torah orale également.

Toute la Torah orale, tu vas la mettre en doute parce que si tu es pas d'accord que Moché l'envoyé de Dieu, après tu risques de faire n'importe quoi. Et Rashi va il amè les midraches comme quoi il a dit pourquoi j'ai besoin de mes ouzas dans la porte si j'ai des sidour 10 sidour à la maison dans le sidour c'est marqué trois fois le schéma non ? Et pourquoi j'ai besoin d'un fil bleu si tout le talit il est bleu dans les titites ? Il y a eu beaucoup des révoltes contre Moché.

C'est pour ça que ça se termine très très grave parce que quand tu commences à pas être d'accord avec le prophète qui a été envoyé par Dieu et qui a été choisi par Dieu, ça veut dire que tu mets en standby toute la Torah orale, tous les commentaires, toute la Torah les mosché miss tu la mets dehors. Nave dit Rashi là c'est un comment il dit ça en suédois cloc. C'est quoi cloc ? C'est la 4è fois.

Ça y est 4è fois trois fois. trois fois ça enchaîné, il y avait le vaau d'or, après il y avait on veut la viande, après il y avait les explorateur ça enchaîné et là la 4è fois ça y est Moché il tombe. Waouh ! Qu'est-ce qu'on apprend de là ?

Quel beau message. On avait parlé ça ce matin. Rabot Corar, tu peux les lire en hébreu. Ker c'est glaçon.

Qu'est-ce qu'il leur dit Moché ? Bon demain jamais à chaud. repousse le problème au lendemain. Attention hein, le roi Salomon, il dit "Ne repousse jamais un problème au lendemain que tu peux le régler tout de suite." Mais quand c'est une histoire pas d'un problème, d'une marloquette, c'est pas quelque chose que tu peux faire avec toi-même.

C'est quelque chose que tu es face à quelqu'un qui risque de chauffer et qui risque de faire des conséquences. jamais à chaud pousse-le ber et Rashi le dit hein il a repoussé Atiruti maintenant il est peut-être chaud il est emballé par sa femme il est saoule il est je sais pas quoi. Demain ber froid kérar. Attends un petit peu avant de réagir.

Jamais à chaud. Demain, Dieu il va choisir celui-là qu'il a choisi devant vous. C'est incroyable parce que Moché il a pas il a pas demandé à Dieu quoi faire. Il a pris l'initiative là.

C'est Moché qui a décidé comme ça. Si vous voulez tous des postes, pas de problème. Préparez-vous. Qu'est-ce qu'il voulait tous ?

Ils voulaient faire la quête. Quêteorette c'est les comment on appelle ça ? Les sens l'ens l'encens quand on a vu qu'on a ramé un ketorette ça veut dire quitre un nœud. C'est ce qui est attaché le haut avec le bas.

C'est le travail le plus sain qu'il y a dans le bigd. Il les a dit, "Préparez-vous des poils. Donc demain, vous allez mettre la quête et s'il y a du feu qui va descendre, ça a été choisi. Mais attention, ça veut dire quoi ?

Gare à vous sinon le feu il va vous brûler. Dieu, il va choisir un seul, he ! 250. Imagine-toi comment la marloquette, elle dépasse toute le statistique.

Son 250, ils savent que c'est quoi les chances qui vont être choisies. Un sur 250. Qu'est-ce qu'ils ont fait toute la nuit ? Le midrage, il raconte, ils ont préparé des poils avec des manches qui faisaient 5 m.

Comme ça, ils ont dit au cas où le feu il va là-bas parce que Mosché il a dit que tous ceux-là qui sont pas choisis leur feu, il va les brûler. On va avoir le temps de lâcher toute la nuit. Ils ont fait ça et ils sont venus quand même le matin tous. Il y en a pas un qui s'est retiré.

Si on Ben Pellet, heureusement pour lui, il était pas Lévi hein. Mais là, on parle de des chefs rabot, on fait on parle des gens de la tribu de Lévi. C'est une grande manifestation dans la famille de Moché. C'est tous ses petits neveux, ses cousins, ses nièes, ses neveux contre Moché, toute sa famille.

Chers amis 250 personnes quand même c'est balaise hein ben shimona ben mosché il voit que ça marche pas ils vont tous courir à la maison pour préparer les poils. Alors il essaie de parler shimuna c'est quoi shimunach on est beau. Il essaie de parler gentiment. Déjà vous étiez choisis la semaine dernière, il y a de semaines, on les a inauguré.

Vous rappelez ou pas ? Il les a tous rasé les cheveux, mis de l'huile, il les a donné le poste à chacun au service, la musique. Vous avez été tous choisis pour servir Dieu. Pourquoi vous voulez en plus ?

voulez en plus pourquoi vous voulez des choses que il y a un seul qui peut avoir ce poste aïe a a il y a de semaines les postes ils ont été dispatchés dans la famille de Lévi. Il y a branche Cohen branche Lévi. Chacun il connaît chacun sa route chacun son chemin. Les veulent devenir cohen.

Donc toi comme ça il parle à Cor et toute ton équipe que vous se révoltez contre Dieu. Le pauvre Aaron, il est pour rien. Pourquoi vous se révoltez contre lui ? Mosché il lâche pas l'affaire à Botaï, il va appeler Datan et Aviram parce que eux c'est des chauffements d'histoire depuis longtemps.

Alors là ils appellent, il dit venez on vient pas. Chaque année quand j'arrive à cette phrase là, je la traduis mais je sais pas s'il faut rigoler ou pleurer. Comment qu'est-ce qu'il répondentam ? Tu nous as sorti d'un pays de lait et de miel.

Il parle de quel pays ? D'Égypte pour nous faire tuer dans le désert et pour prendre le poste pour devenir un patron sur nous. Voilà comment je se termine la première montée rabotaille. Comment on peut dire on est sorti d'un pays de lait de miel avec tous l'esclavage ?

Ah, vous allez me dire qu'ils avaient un poste comme des capots, ils étaient hein. Ouais. En Égypte, ils avaient un statue, ils étaient proches de pharaon. Ouis, ils étaient privilégiés.

Et ils étaient privilégié. Alors pourquoi Dieu il les a laissé jusqu'à là aussi ? Bon, c'est peut-être pour rendre leur coup ici, mais pour nous, il y a un message aussi hein. Toujours dans la vie, on va rencontrer des datan et des aviram.

Ça veut dire quoi des datan av viram ? Il y a toujours des gens, des fois c'est des gens de famille, des fois c'est des gens de communauté, des fois c'est des gens d'extérieur. Mais si Moosé Raben, il était pas tranquille, il avait toujours des critiqueurs qu'il y a rien à faire aussi. Rien à faire changer de trottoir, on a vu aussi même là essaye jusquà la dernière minute.

Allez venez. Non, ça continue. Tu nous as promis une terre de lait de miel. Elle est où ?

Tu nous as promis des terrains, ils sont où ? Même si tu vas nous crever les yeux, on vient pas. C'est le pauvre Moché les méod fois ça aussi. C'est marqué dans la Torah.

Mé est très en colère. Mé était très très triste et Mosé il s'adresse à Dieu et il dit Dieu s'il te plaît demain pas de pitié. Pourquoi Mosché il dit ça aussi à Dieu ? C'est incroyable parce queils savait que Dieu est tellement miséricorde que tout il y a toujours la porte de teschouva dernière minute.

Mais là moché il dit je pas pris ni un cigare ni un champagne non pardon ni ni un ann j'ai même quand je suis parti à ta mission de Midian en Égypte même là j'ai pas pris la voiture de service. Il pouvait prendre une un de service de ce qu'il y avait. ses propres moyens. Je vous fais une petite parenthèse.

Laara de cette semaine, elle est justement sur cette phrase là. C'est Chemoel quand lui aussi quand le peuple il veut un roi et cetera, il va faire le même discours. Il va dire est-ce que j'ai déjà pris d'ici d'argent à quelqu'un moi hein ? J'ai pris déjà un an de vous.

C'est la même phrase qui va dire le prophète Samuel parce que lui aussi il était en colère quand le peuple il voulait plus les prophètes, il voulait un roi. Ça c'est le sujet de laara. Voilà le lien avec la paracha. M cor euh Rabota, il y a des petites nuances.

Chaque année, on découvre un peu des nouveautés là. Dieu il a pas répondu à Mosché hein. Ah vous voyez ou pas ? Moché il s'adresse à Dieu.

Non réponse. Alors Mosé va versé donc il va voir toi et toute ton équipe vous venez demain matin avec Alors sont 252 en total avec chacun avec sa poêle de main. Ils sont tous le lendemain matin au rendez-vous devant la porte de la tente d'ation. Vous croyez que il est venu tout seul ?

Vous croyez qu'il est venu que avec les 250 ? Il a organisé tout. Tout le monde, il a fallu une manifestation. Tous les tribus à baille, il est parti à tous leur promettent.

Voilà le premier dégâts politique hein. Il a dit va je vais vous donner à tous des nouveaux postes. Manifestez-vous. Rashi il amène le midrage qui dit toute la nuit il a fait des spectacles de comment ils disent en anglais standup.

C'est quoi standup ? Moquerie. C'est moqué. Les midraf il raconte hein des détails.

Il a fait des cinémas, il a fait des pièces de théâtre trop rare. Il a organisé toute la soirée, il s'est fait comme une femme veuve. Vous connaissez un peu les midraches ou pas ? Elle a eu un enfant, elle a dit non, le premier né c'est pour le Cohen.

Bon, elle a acheté un mouton et bien elle a dit non ça il faut couper les le c'est pour le cohen. Bon après elle a dit alors OK je vais faire un le premier nez de le mouton à pour le Cohen. Tout pour le Cohen comme ça il faisait dans les spectacles. Il s'est déguisé à la femme veuve.

Maintenant ça a pas commencé encore et qui et après il a dit la femme veuve elle avait un terrain. Voilà le dès qu'il poussent les premiers fruits en bikourim prémis maintenant c'est pas vrai c'est que dans les cinq fruits de d'Israël hein. C'est pas dans tous les fruits après euh he on a dit ça il faut pas toucher. Faut laisser pour les pauvres ça il faut laisser pour les cohennes.

Là il faut faire des prélèvements. Et il les a fait comme quoi la pauvre la femme veuve elle est ruinée. Et maintenant il est quel terrain ? Personne n'avait un terrain encore là-bas.

D'accord. Il y avait pas des femmes veuves aussi ? Personne encore. C'est pas Il y avait juste ceux-là qui sont décédés de explorateurs.

Mais il y avait pas de maladie. On a vu aussi dans le désert. Alors Rabotaï, voilà comment la moquerie elle est forte et ils sont tous venus manifester. Et voilà Rabota la trisème montée.

Elle est inimaginable. Voilà, Dieu il parle à Moché devant tout le monde. Séparez-vous, il y a le mot, c'est quoi ? Séparation.

Sortez de cette assemblée, je vais les déterminer. Mché Aaron tout de suite il disent non Dieu Dieu pas tout le monde hein pas tous ceuxl qui sont venus manifester là un seul un groupe pas tout le monde. Dieu il répond à Mosché cette fois-ci parle à toute l'assemblée, demandeleur de se séparer de Mosché, il se lève et encore une fois dernière chance, il regarde derrière peut-être oubliez pas les 250 c'est de La famille c'est des gens sages, c'est des gens grande barbe. Il demande à toute l'assemblée de se séparer vite de toutes les tentes de ces gens-là et ne toucher à rien de ce qui les appartient.

Heureusement qu'il y avait qu' ont écouté moché, ils sont séparés. Mais qui c'est qui est sorti ? Rashi comme Goliath devant David avec la poitrine comme ça gonflé gonflé datan va viram leurs femmes leurs enfants c'est là où il dit rachi tu vois ça la marloquette comment ça enlève tout le monde les pauvres les petits tous dit voilà comment vous allez savoir que j'ai été envoyé par Dieu et j'ai rien inventé de mon cœur. Dieu il a pas dit à Moché que la terre elle va s'ouvrir.

C'est Moché qui qui propose cette initiative. Il dit si tous ces gensl qui sont là ils vont mourir normalement c'est pas Dieu qui m'a envoyé si Dieu il va créer une création du jamais vu la terre elle va ouvrir sa bouche elle va les avaler eux tout ce qu'ils ont et ils vont descendre dans la terre vivant. Alors vous allez savoir que provoqué Dieu à il a fini la phrase la terre elle s'est ouvert. Donc pour l'instant la terre elle s'ouvre, elle avale toute la famille de Cor, toute la famille de Datan, d'aviram, toutes les les il reste que les 250 avec la poêle, ils arrivent, ils sont pas là-bas.

La terre elle s'est refermée, il sont plus là, ni vu ni connu. Qu' avait un grand bruit tous sauvés. Ils ont eu peur de tomber aussi dedans. Et juste pendant que la terre elle se ferme, il y a du feu qui va sortir et qui va brûler tous les 250 lévis qui voulaient devenir est mort.

Chapitre 17. Dieu dit à Mosché, appelle Lazar et qui va ramasser tous les poils là parce que c'est des poils qui avaient dedans la quête. C'est des poils qu'on a pas le droit de s'en servir. Il y a un accident avec.

Tu vas prendre tous ces poils, tu vas les comment on appelle ? Faire fondre. C'est du cuip. C'était le faire fondre.

Ouais. Et tu vas le mettre les poils, les faire griller peut-être les poils, les faire griller. Les poils, non. Les faire non, les faire utiliser la cuive avec quoi ?

Il y a eu le métal. les aplatir les aplatir et pour faire des plaquages sur faire des plaques sur l'hôtel comme ça tout le monde ils vont se rappeler de ce qui s'est passé il amène un mot en français mais il val antidrache intindra ça veut dire rien non bon il y a pas des Mev ici. Non ça bon insigné peut-être non ça veut dire brûler non Bon voilà un souvenir zicaron mémoire pour tout le peuple d'Israël que jamais quelqu'un qui est pas Cohen qui va

essayer d'être Cohen he monsieur Cohen on prend pas votre place voilà et que personne il sera aussi comme K ça c'est un rajout il dit Rashi qu'il a essayé de se révolter contre Moch vous croyez que ça s'est terminé ou pas ? Le lendemain matin, nouvelle manifestation, le peuple il arrive devant Moché Aaron, il les accuse à cause de vous avez tué le peuple.

Et les pauvres Moché et Aaron vite, ils se sauvent parce que tout le peuple lendemain, il est là et ils accusent Mé Aaron de cet accident qui a eu la veille. Qui c'est qui va craquer là ? Là c'est Dieu. C'est quoi on le raconte avec notre histoire là ?

Tiens vous arrivez à suivre un peu tous ces événements là qu'il y a eu dans le désert ou pas ? On est un peuple extraordinaire. Bah oui, on est un peuple qui vient de voilà hier j'étais dans un mariage et tout ça. Je j'ai dit au ratin de la cala regardez un jour on était tous dans les miclates et peu c'est trop rapide ici.

La vie elle reprend tellement rapide queil y a un jour on était tous ensemble dans les mices rassemblés on parlait que d'amour et tout le lendemain déjà le discours à Wada celui-là il doit démissionner celui-là il a fait ça manifestation la gauche la justice. Un jour, il y a rabé un jour. Elle est partie où tout le tout laout, toute l'amour, t tous les problèmes qu'on a mis de côté. C'est trop rapide, c'est trop rapide.

Là aussi, c'est trop rapide. Le lendemain, le lendemain, ils viennent tous et ils accusent Méaron. 4e monté dit à mon bon allez stop sortez je vais les je vais tous les les en finir ach Moé Mosché Aaron répond pas à Dieu. Il répond pas parce que selon les commentaires he ils ont dû comprendre que Ouais.

Euh on peut pas faire l'avocat là. Il a utilisé tous les tactiques. Tous les tactiques d'avocatham, ça a été utilisé. Qu'est-ce qu'il faut utiliser maintenant ?

Faut utiliser un secret que Mosché quand il était en haut 40 jours, il avait rencontré le Mala à Mavette et il avait dit 73 la page hein, pas l'âge. Oui. Oui, j'ai dépassé. Non.

Quel toi ? Tu es 50 et quelques. Non. Oui, c'est ça.

Plus plus. Hor tax tax Alors, il a rencontré le malaket et le malavet, il avait dit en haut que s' a un accident et tout avec la quête, tu peux le freiner. Alors là, Mosché, il a compris que c'est sorti de Dieu et il va essayer maintenant c'est très profond, on va parler de sa shabbat. Mosché, il va pas parler avec Dieu, il va essayer de bloquer qui ?

L'ange de la mort. il va s'adresser directement avec la tactique qu' a reçu à l'époque. C'est pour ça que Mé répond pas à Dieu. Il diton prends vite la poil, mets du feu, mets la vite, il va avec la il commence à tourner avec la fumée là le sens.

À tel point que Aaron il attrapé Malv comme ça il dit laisse-moi Dieu il m'a envoyé il a dit non Mosché il m'a dit de t'arrêter il a dit attends moi c'est Dieu qui m'a envoyé et toi c'est Mosché qui t'a envoyé il y a eu un débat entre les deux hein Rachi tout ça il dit et Aaron ne répond il dit non mais Mosché tout ce qu'il dit c'est comme si que c'est sorti de Dieu va demander à Dieu et là aussi qu'est-ce qui se

passe tac tac tac bref Il a pu l'arrêter le mal de regarder un petit peu tout le discours mais malheureusement quand il arrêté il y a eu déjà beaucoup de dégâts à baille en total il y a eu 14700 morts rien à voir avec l'histoire de Corar donc l'histoire de Corar comptait les 250 personnes. Ah oui, c'est ça. Plus cor avec toute sa famille, plusan avec toute leur famille, les enfants et tout. On arrive à beaucoup plus que 15000 morts.

Qu'il a eu en 2 jours. Voilà. Rabotaille Aaron. Après qu'il a pu attraper l'ange de la mort et le renvoyer en haut, il retourne et voilà rabotaï comment ça se termine cette histoire de Corar.

bouche B hein, je vous dis je comprends plus et plus pourquoi c'est très très important de nous tous hein de s'éloigner le plus possible de la mahloquette et les mahloquettes déjà ça commence où ? C'est à la maison avant tout hein. Avec qui on fait plus des marchloquettes ? Exactement.

la femme et les enfants. Bien sûr. Mais le problème il est ça c'est le rap d'ler qui l'explique où il y a beaucoup d'amour alors ça devient de la haine d'un coup. Vous connaissez des couples qu'ils ont divorcé beaucoup et ils s'aiment comme s ils sont mariés ou la majorité ça se termine au tribunal.

C'est la vérité non ? Pourquoi ? Pourquoi il y avait il y avait de l'amour énormément ? Qu'est-ce qui s'est passé de jour au lendemain ?

Comment ça se fait qu'il y a la haine comme ça ? parce qu'il y a une amour tellement forte que quand le satan le mahlookquet il est là, ça prend feu à baagne. Alors cette histoire incroyable qu'elle est pas finie encore hein. Elle est pas finie.

On attend beaucoup de l'amour. On attend beaucoup et donc quand ça vient pas on est déçu donc ça ça marche pas. Ouais et pour nous pour notre propre vie Rabotaï regardez ces messages qu'on doit tirer là. La 5e montée, qu'est-ce qu'elle dit la paracha ?

Même si l'histoire elle est terminée, 15000 morts. Euh, apparemment Dieu, il va demander à Moché de éliminer les prochaines critiques. Les prochaines critiques quoi. Un corps, il peut avoir des critiques quoi.

Ça suffit pas que tout le peuple, ils ont vu que Corar et tous les rabins les 250 qui étaient avec lui et tout ceuxlà, ils ont brûlé, ils sont morts parce queils sont révoltés contre Moché. Quoi ? Il y en a des gens qui risquent encore de parler derrière le dos de Moché ? La réponse est oui.

Oui. Bien sûr. Quoi ? Il se calme jamais cela.

Non, il y en a toujours quoi qu'il arrive que tu vas faire, ils vont critiquer. Avoir raison. Alors là, Dieu, il est obligé, ça nous apprend énormément que nous aussi on doit faire tout effort dans partout. Tout effort pour pas laisser les gens parler.

Parce que les gens ils parlent. Alors tu vas me dire "Attends d'un côté s'il parle alors on s'en fiche. Ils vont parler quand même." Voilà le message. Tu peux pas s'en ficher parce que Dieu il dit à Mosché regarde maintenant tu vas aller prendre tous les 12 princes de tous les 12 tribus là et tu vas leur demander à chacun de marquer leur nom sur un bâton.

Bien ça et pour le Lévi, tu marques un seul bâton même si c'est de familles maintenant on a mais un seul bâton. Donc combien de bâtons en total ? 12 tout ça c'est pour faire quoi ? Pour éliminer les prochaines critiques parce que il risque encore de dire pourquoi la famille de Lévi, ils ont été choisis pour servir Dieu pourquoi pas nous ?

Pourquoi pas Ren ? Pourquoi pas Shimon ? Pourquoi pas Youda ? C'est ça même ça.

Dieu il dit à Mosé, il faut éliminer ses arrières pensées. Tu vas les mettre tous les bâtons devant la signation. Quelle phrase ? Et voilà l'homme que je vais choisir, il dit Dieu, sans bâton va fleurir et je vais calmer et voir étouffer les plaintes de Benin Israël qui se plaintent vis-à-vis de vous.

Incroyable mais vrai. Moi, j'aurais dit si on était là-bas nous maintenant si tu es prince de tribu, tu aurais dit quoi ? Moi je non c'est bon laisse tomber. Ça y est, je te fais confiance.

Mais ils ont donné quand même les bâtons à J Ri et même ils ont fait ils ont joué le jeu là et ils ont joué le jeu tu vas voir dans les midraches aussi ils ont joué le jeu avec à mettre des signes chacun dans le bâton pour pas dire après lui il a pris mon bâton c'est le bâton de l'autre c'est làbas je sais pas quoi vous dire c'est quoi c'est le cavode tout ça là c'est quoi histoires de cavode je je sais pas j'arrive

pas à comprendre vraiment c'est ça me dépasse quand je lis la parachat comme ça avec vous voyez quand on est là on Écoute Chabat, tu la parch à la lecture en une demi-heure et tu rentres pas dans tous les détails. Tu peux pas euh ça commence avec la chara c'est ils se disent chacun mais il y a eu déjà l'histoire de Myiam elle a parlé il y a eu l'histoire des explorateurs. Il y a eu l'histoire de la viande il y a eu 10 fois entre

combien de fois ? Bonam, il y a eu aussi là une grande histoire pour placer les bâtons.

Où on place le bâton ? Il va dire non, celuilà il est à côté de la fenêtre, il a reçu du soleil. C'est pour ça qu'il a flori en premier. L'autre il a dit non, il est à côté du robinet, c'est un peu humide.

Donc ils ont tout fait pour mettre le bâton de Aaron au milieu. Au milieu. Incroyable. On est dans un film les bâtons le lendemain matin à mon avis du bonheur.

Ils sont tous venus. Lendemain, ils arrivent et le bâton de Aaron est devenu un amandier avec des amandes de jour au lendemain. Voilà pourquoi aussi le chaqued de l'amande. Rachid dit d'abord l'amandier c'est le fruit de tout bichvadon chante.

Toutvad flor le premier 21 jours. C'est les 21 jours de Benahed Sarim. Ah oui euh entre le 17 amous et le et le 9 av et c'est la prophétie qu'il a eu Jérémie quand il dit Dieu il a montré un bâton d'amende choqué Daniel Devara il a un sauto en hébreu Shaked c'est quoi Shakaed c'est fidèle aussi hein ça veut dire c'est quand Dieu dit quelque chose c'est jusqu'au bout et c'est aussi les 21 jours de c'est pas une histoire catastrophe de peau parce qu'il y a deux peau. Il y a la c encore une autre dans l'amande.

Ouais, sûrement. Dans la cabala, il y a J'ai entendu parler de ça. Ouais. Alors euh Israël Mato.

Voilà. Et Moché, il a sorti tous les bâtons. Ça se termine. Je rigole.

Chacun quand même a repris le bâton pour bien. Ouais. Ça va loin. Ça va loin.

Maintenant, je dis attends si ça s'est passé à l'époque avec des gens très haut niveau. Rien à voir avec ce qu'on connaît. C'est des gens qu'ils ont vu Dieu dans les 10 commandements. C'est des gens qui ont été choisis par Dieu de chef de tribu.

C'est des gens qui voient Mé Aaron. Si à eux ça les avait ça, qui c'est qui nous donne une garantie qu'on n pas comme ça nous aussi ? C'est une leçon. Donc on est comme ça.

C'est une leçon. On est, j'espère qu'on est le moins possible hein, mais il y a pas de garantie jusqu'à 120 ans aussi hein. Il y a pas quelqu'un qui dit "Ça y est, moi je cherche pas les honneurs, je j'ai pas d'intérêt, arrête." Faut le dire la vérité. Arrêtez.

Moi je parle pour moi premier, arrêtez. Même si tu essayes de travailler tous les jours mais un jour ça peut chaque la mondi il peut sauter et c'est à ces moments là qu'il faut se rappeler de ces parchiotes et c'est pour ça que l'histoire de c'est une ass qu'on doit se rappeler tous les jours. fait partie de les 10 en plus c'est des gens qui ont vu des miracles. Bon va 6e moné ça va on est à l'heure on termine en beauté j'espère hein c'est fini ou pas Dieu dit à Mé prends l'amandier tu vas le planter dans la tente d'assignation témoignage donc deux témoignages on a maintenant il y a déjà les cuives là des poils avec les 250 qu'ils ont volé Ouais.

plus euh les mandier de souvenirs pour calmer les critiques mais à live moto c'est pour eux parce que la prochaine fois ils vont mourir. Donc comprend de là selon certains commentaires que des critiques ils vont toujours rester hein. Mais au moins ça reste des critiques intérieur malheureusement pas extérieur parce que si c'est extérieur, c'est pas fini. Ah wada encore une plainte du peuple juif maintenant.

Non, le peuple juif ils ont peur que si quelqu'un sans faire exprès il va se rapprocher trop dans les limites, il va mourir même sur ça. Il y a des plaintes. Au début, ils voulaient tous être celui-là qui l' accès VIP pour la quête. Et maintenant qu'ils ont vu tout ça, ils ont peur que quelqu'un peut-être sans faire exprès il va francher les limites et il va être motat.

Bon chapitre 18 maintenant les conséquences que Dieu il va donner des règles pour pas les affront affronter affronter la prochaine fois. Chapitre 18. Alors Dieu, il parle à Aaron et il dit voilà, je vous donne votre rôle mais vous allez c'est votre travail de mettre les barrières et les gardes que les Lévis rentrent pas dans le rôle du Cohen. Le Cohen rentre pas dans le rôle de Lévi, Israël ne rentre pas, il veut devenir Cohen ou Lévi.

Stop. C'est la première fois où il y a des barrières très importantes aussi he rabotaï des barrières que Dieu y met comme ça chacun connaît sa place parce que tout ça c'est un problème voilà depuis le début he toute l'histoire de cor c'est quoi c'est qui c'est quoi cavod ça veut dire que la place que tu as aujourd'hui ne te suffit pas elle te suffit pas tu veux tu cherches une autre place donc il faut tous les placer les cadr Et tu vas prendre aussi tes frères, la famille de Guerchon, la famille de Merari, eu aussi tu leur donnes le rôle. Qui c'est qu'il ouvre les portes ? Qui c'est qui chante ?

Qui c'est qui fait ça ? Qui c'est qui fait les sacrifices ? Mais attention ceuxl qu'ils emballent, c'est pas ceuxl qui portent, c'est pas ceuxl qui tout ça on avait étudié dans la parachab à l'otra mais maintenant vu qu'il y a eu l'accident c'est il faut voilà mise à jour mais après chacun aussi comprend dans sa vie dans la vie de tout même dans la vie de couple aujourd'hui. Pourquoi il y en a beaucoup des problèmes ?

Parce que les hommes ils prennent le rôle des femmes, les femmes ils reprennent les rôles des hommes. Ça se trouve que des fois il y a deux femmes à la maison, des fois c'est deux hommes à la maison, chacun il prend la poste de l'autre et quand on n plus dans le dans notre place, alors les enfants, ils sont pas dans les places. personne est dans la place et toute la maison elle est en feu. Voilà les conséquences de Cora.

Ça veut dire que l'homme n'a pas le droit de faire laisselle ça. Je sais pas ça. Tu vois les règles d'algériens, les machins, je sais pas, il y en a des Algériens qui il y en a un, je vous ai raconté, je sais pas si c'est une blague ou pas. Il m'a dit pendant leur ou pas, il m'a dit c'est quand que je marche sur la pied de la cala, je regarde comme ça et je dis quoi ?

Il m'a dit il faut que je j'écrase le pied de ma femme. Je le regarde comme ça. Je dis c'est quoi cette histoire là ? Il m'a dit moi c'est mon grand-père qui m'a dit ça.

Il m'a dit "Faut pas que tu rentres à la maison si tu as pas marché sur elle. J'ai pourquoi ? Elle a dit parce que sinon elle va marcher sur moi pendant toute la vie. J'ai dit mais c'est quoi ces histoires là ?

Tu connais pas ça ou pas ? Moi aussi je connaissais pas ça. Après je cherchais le grand-père pour voir d'où elle est c cette source là mais je l'ai pas trouvé. Mais non c'est il y a plein des choses.

Alors ça veut pas dire de pas faire la vaisselle ou les pas. Quand on dit des normes, des normes, ça veut dire que les hommes, ils connaissent ce qu'ils ont dans la quête tout basa, ce qu'ils ont engagé, ce qu'ils ont signé. Les femmes ils savent ce qu'ils ont appris. Chacun il doit connaître son rôle.

Quand un il rentre dans le rôle de l'autre c'est pas bon. Je dis pas dans le chose c'est après c'est toute une vie mais regardez comment Dieu il remet les gardes. Et attention surtout de pas un étranger pas un Israël qui décide d'être comme ça il y a pas encore la mousse. La mousse ça veut dire la colère.

Ça déborde. Dieu il va leur donner un cadeau aussi. Oh la Lév parce que c'est beau, c'est mignon, c'est un poste mais c'est aussi un travail. N'oubliez pas que les Lév avaient pas d'héritage en Israël.

C'est un cadeau que vous avez reçu. Il y a pas tu es né Israël, tu peux jamais devenir Cohen. C'est comme ça. Tu as le sang, tu as le ADN.

Il se marie ensemble avec Oui, tu peux. Mais si Israël il se marie avec une fille Cohen l'enfant il est quoi ? Israël. Israël.

Voilà. Mais si un Cohen il se marie avec une Israël, l'enfant il est Cohen. C'est selon le papa que la Kuna est transmettre. C'est un cadeau.

Bon, le cadeau c'est bon. Il y a une phrase qui dit, je sais pas si c'est français, un cheval que tu as reçu cadeau, ne regarde pas s'il a des belles dents. Vous connaissez cette phrase là ? Non, ça reçu cadeau.

Dis merci. Là, Dieu, il a donné un cadeau mais il demande quand même que chacun il va donner aussi des cadeaux pour les Lévis parce que en long terme, un cohen au service, un Lévi au service c'est pas évident. il peut se sentir aussi épuisé. Donc pour l'encourager, il faut lui donner des cadeaux.

Et voilà comment elle se termine la parachat. Je vais le faire rapide parce que c'est tous les règles de prélèvement que il y a pour le Cohen. Il y a le Cohen qui donne pour le Lévi, il y a pour les pauvres mais au début c'est les cohens. Chaque fois qu'ils amènent un sacrifice, unamim, chaque fois ils vont donner une part pour toi et tes enfants.

Ça Aaron et ses enfants vont pouvoir le manger à l'intérieur de Betamdash du tabernacle à l'époque et après dans le temple. N'oubliez pas que c'est des règles qui vont suivre pour tous les cohen plus tard. plus ça, on a aussi des choses que chacun il va pouvoir prendre chez lui à la maison et manger à la maison. C'est quoi ça ?

C'est la teragedola. Ça vient de euh les animaux qui font à la maison. Quand quelqu'un il fait un barbecue. Ah, tu donnes au Cohen.

Le tiroche, c'est le vin, le blé. Tout le début jusqu'à aujourd'hui, on fait des préléments dans les supermarchés et tout. Ils font des préléments et ils donnent pour le Cohen. Bon, aujourd'hui, on donne pas pour le Cohen parce que le Cohen il doit passer avec la vache rousse, on n pas le temple et cetera mais on fait quand même les prélèvements en Israël.

C'est ça dépend d'Israël et tous les prémistes comme ça on les appelle en français on les donne pour toi cher Cohen et tu pourras le manger à la maison tous les tous les premiers n ce sera humain ou animal ça appartient au Cohen. l'humain on fait le rachat du premier né avec le premier né et les autres les animals si c'est pur c'est pour le cohen. Si c'est impur comme le la l'â on les change on avait déjà vu ça. À partir de quel âge on fait le rachat du premier né ?

À mois ça coûte combien ? 5 chquel aujourd'hui c'est presque 400 chquel les chquel de l'époque. Donc monsieur Coen sachez que si quelqu'un il vous invite pour faire le rachat du premier né, vous devez sortir avec minimum 400 ch dans la poche. Sinon vous prenez le bébé avec vous.

C'est la vérité mais le premier nez de taureau, de mouton ou de chèvre, celui-là il est cade automatiquement. On peut pas les changer. C'est lui le premier nez qui est pour le Cohen. Et quand ils vont l'amener dans l'hôtel et dans le temple, il y a les parties pour le cohen, la poitrine, le comment on l'appelle ?

le poitrine et le droite. C'est un alliance comme le sel comme le sel qui pourrit jamais ce cadeau là ces prélèvements là pour les cohennes, ils sont éternels. Après le cadeau, ça arrive le après la carotte, il y a le bâton. Le bâton.

Bon, moi je dis de ma manière, Dieu dit Aaron, par contre pas d'héritage en Israël hein. D'accord ? Même dans la guerre, il dit même quand il y a un butin de guerre les vi Non. Pourquoi ?

Dieu il dit c'est moi ta part, je m'occupe de toi toute l'année, t'inquiète pas. D'accord monsieur Cohen tu es tranquille, on peut passer à la dernière montée. On a parlé de Cohen les pauvres. La voilà la dernière montée.

Il y a aussi un prélèvement à cel s'appelle cel c'est de et comme ça chacun connaît sa place. Les Lévis étaient un peu contrariés avec toute cette histoire des 250 mort et tout. Dieu a dit gardez votre place, approchez pas dans la place de Cohen et vous allez recevoir un prélèvement spécial pour vous. Après le carot, il y a le bâton aussi mérite pas territoire.

Monsieur L quand tu as reçu toi le prélèvement il faut que toi aussi tu prélèves de tien et tu donnes à qui ? au Cohen parce que le lévi c'est une branche de Cohen ça s'appelle que le Cohen que le lévi dans la vine dans les champs. De la même manière que tout Israël il donne déjà au Cohen même vous les vi. Donc il y a un prélément qu'Israël donne au il prélément qu'Isra donne au Lév un prélément que le Lév donne au il y a toutes les quantités un de 50 pour Ter McDola il y a trois mesures aussi dans la gmara 40 c'est bon œil 1 moyen.

60 radins, il y en a un sur 100, il y en a un sur 1000, il y en a plein de détails. Aujourd'hui, on n pas tous ces règles de prélèvement, on les a mais on n pas les mêmes quantités à respecter parce qu'il y a pas betch. Alors même si on fait des petites mesures 1 cenè en général hein, c'est à peu près ça aujourd'hui ce qu'ils font. Et tout ça c'est où ?

N'oubliez pas, c'est en Israël aussi hein. H oui, bien sûr. En Israël, bravo. Et ça dépend des années quand c'est l'année chmita, il y a pas la 3è la 3e et 6e, il y a aussi pour les pauvres.

Il y a tout un livre entier sur les règles de on termine la parach beauté 55 minutes et c'est comme si comme les L ils ont pas d'héritage et tout, c'est comme si qu'ils ont donné de leur champ aussi un prélément. C'est pour ça qu'ils doivent toujours donner au Coren. Par contre le Levi il peut le manger où il veut. Rachi dit c'est Rachi mignon même au cimetière je sais pas qu'est-ce qu'il fait pour aller manger là-bas mais même le Lév il a pas les mêmes règles de Cohen par rapport à les règles de pureté.

Dernière phrase et comme ça cette faute, elle est pardonnée quand chacun il fait son prélèvement et en fin de compte on termine en beauté quand on fait les prélèvements quand on donne c'est comme ça qu'on reconnaît notre place aussi parce que quand tu donnes dans tout dans la vie quand tu donnes dans la vie de couple tu reconnais ta place parce que tu laisses à l'autre quand tu laisses à la synagogue tu reconnais ta place en fin de compte l'amour elle vient avec donné et c'est

ça si vous voulez sur un pied la réparation que Dieu il a donné pour la tribu de Lévi avec cette histoire de Cor il est c'est quelque chose qui a été pas donné avant hein les Lévi avant il devaient pas donner les Lévient que recevoir. Quand quelqu'un que il reçoit malheureusement le jour où il reçoit pas ce qui s'est attendu il risque d'exploser. Donc le secret pour avoir moins des marchloquettes, voilà, on termine en beauté cette paracha, c'est de chercher dans la tête d'être des donateurs.

C'est pas évident parce que c'est imagine-toi que chacun qui entrait à la synagogue, il observait toujours qu'est-ce qu'il peut donner à la synagogue.

Il y a beaucoup de gens dès qu'il viennent, il veut chasser quoi le kid qui douche ? Qu'est-ce que je peux prendre de celui-là ? Qu'est-ce que je peux prendre de la synagogue ? Qu'est-ce que je peux prendre de Dieu ?

Que Dieu il nous demande de changer notre façon de voir les choses. Qu'est-ce que je peux donner à Dieu ? Qu'est-ce que je peux donner à la synagogue ? Qu'est-ce que je peux amener au kidouche ?

Qu'est-ce que je peux faire comme travaux ? C'est d'être dans la tête des donateurs. Mais quand on devient comme ça, même dans la vie de couple, mais dans la vie communautaire, dans toute la vie, il y a pas de marloquette. C'est c'est un petit peu le lien avec la fin de la parachat et l'histoire de Kah.

Et voilà rabotaille en moins d'une heure cette parachat c'est le feu. C'est le feu ça veut dire ça explose mais d'un autre côté ça l'amour aussi est comparé à le feu. Alors qu'on va avoir un shabbat calme tranquille qu'on va comprendre de corps ce qu'il faut être ce qu'il faut pas être et que on sera toujours les Amen Amen. V amen.

Amen.