La paracha EMOR

en hébreu est mort. La parachat de cette semaine, grande parachat, balaise, beaucoup des fêtes Ouais. qui sont cité euh des lois de fête, beaucoup des autres mitvotes et ça commence surtout avec des devoirs aussi pour les cohennes. N'oubliez pas, on est suite à l'accident des enfants d'Aaron à Cohen.

Il y a des règles que les Cohen jusqu'à aujourd'hui hein doivent respecter. Donc comme la parachat, elle est pas très courte 124 versets, on va essayer comme on a l'habitude en moins d'une heure de lire en hébreu, traduire un peu en français, rajouter les commentaires sur le chemin et surtout ne jamais oublier qu'on est en train de faire la une des journaux divines. C'est le journal divine de la semaine. C'est les messages de Dieu.

Chacun doit prendre pour lui ce qu'il faut pour améliorer la parachat des morts. Elle est toujours pendant la période du hommer, pardon. Donc on est en train de travailler sur nous-même et de améliorer un peu nos trait de caractère. On démarre ensemble à Botaille chapitre 21 est mort.

Oh, c'est quoi ça ? Holine ou c'est ? Non, non, c'est pour toute la Ah, magnifique. Magnifique.

Voilà Cavod, ça que tu m'as dit. Ah ouais, ouais, c'est ça que je voulais dire. Bravo. C'est quoi la version ça ?

C'est le Astrol. C machin Bravo en français aussi. Il a 5 livres là. Magnifique.

Un nouveau version là. Bravo livres làdedans avec tous les dessins et tout là. Ah bravo la cabne. Bon tiens je te laisse aujourd'hui.

Déjà j'ai ouvert quo la cab tu sais quoi ? Tu tu le prends ou pas ? Alors vas-y je vais aller je vais prendre un nouveau livre aujourd'hui parce que j'ai vu qu'il y a pas mal des commentaires là aussi. On va voir qu'est-ce que on peut rentrer.

Bravo. Il va avoir plus des pages à tourner ici hein. [rires] Tu vas parler à Aaron à l'anim et tu vas leur dire bon Rach pourquoi dire deux fois laanim dire à les grandes comme à les grands comme dire à les petits et là les commentaires à Bota combien il dit parle ici il y a des fois où tu dois parler c'est pas le même message pour des grands pour des petits. Si vous voulez des commentaires has assassidi que j'aime beaucoup, des fois tu as des grandes journées, des fois tu as des petites journées.

Il y a des journées où tu te sens bien grand. Il y a un message, il y a des journées où tu te sens katane petit. Alors chaque Il faut toujours calculer mais il faut jamais abandonner. Avoir toujours le message de Dieu importe pour qui grand petit, toi tu es le grand, toi tu es le petit, tu es les deux.

Il a fait même les handicapés hein. Il dit à Mosché quand il va parler à les cohè, il va s'adresser à tout le monde maintenant. Grand petit moyen. Quel est le message pour les cohè qui vou bien quand tu étudies pendant 3 heures.

Il a raison là parce que je vois à chaque page. Attends, je suis obligé de reprendre l'autre version parce que sinon le cours il va durer 3h. Ah ouais, je sais il a de tr pages au baro. Voilà, il est là.

Alors voilà rabotaille. Non, je reprends le le humche qu'on a avec des petites touches du rabi. C'est le qui est euh avec leno aussi en bas. Razak.

Ah voilà Manu il est arrivé. Alors Dieu dit à Moché, tu vas dire à les Cohen grand petit handicapé ou pas les Cohennes, ils ont pas contact avec la mort. Incroyable. Pourquoi les cohennes ils ont pas de contact avec la mort ?

Ils peuvent pas devenir impur, ils peuvent pas aller au cimetière. Bon, sauf bien sûr, vous allez voir ici les sep proches et cetera. Mais un cohen, il est là pour prolonger la vie des autres. J'avais écouté un discours d'un caisse case, c'est les grands rabbins éthiopiens.

Il y a pas longtemps, il y a quelques mois un des soldats éthiopiens, il y a eu malheureusement quelques-uns qu'ils ont tombé dans la guerre. Il a fait un discours qu'il est passé à la télé, le case, c'est le raban des Éthiopiens. Il est habillé comme ça tout en blanc avec comme une plume. Vous connaissez ou pas le Et lui il rentre pas dans le cimetière et reste doir fait son discours.

C'est un cohè. Non mais justement pourquoi je vous raconte ça ? Parce que d'abord lui il console la famille et tout et il dit chez nous on dit pas que le soldat il est tombé dans la guerre. Chez nous on dit le soldat il est monté.

Il est il y a pas tombé chez nous. Quand quelqu'un il tombe ici sur la terre, il monte dans le chemin de Jérusalem et il a expliqué pourquoi il restent dehors. Jamais il rentre eux les rabans éthiopiens. Il dit c'est comme le Cohen.

Nous on a un regarde qui dépasse la mort. On n' pas le droit d'avoir un contact avec la mort. On est obligé d'être là pour donner à tout le monde la force de continuer la vie. Et c'est un petit peu si vous voulez le rôle des Cohen.

Le Cohen, qu'est-ce qu'il fait quand quelqu'un il fait une faute ? Il fait machin, il est pas bien. Une faute, elle peut raccourcier la vie. Le cohel, qu'est-ce qu'il fait ?

Il va tout faire pour pardonner. Donc il va prolonger la vie. S'il prolonge la vie, il a jamais le droit d'avoir un contact avec la mort. Le cohen.

Voilà, si vous voulez une explication un peu du Zo. Alors, à qui il a le droit de se rendre impur le Cohen ? C'est quoi les sep proches ? Père, mère, frère, sœur, fils, fille, femme et la femme, le par et bien sûr que c'est pas le moment aujourd'hui, mais même dans ces se là, les catégories de deuil sont différents.

Il y en a que c'est un mois, il y en a que c'est un an. Alors tout ça aussi dépend quand c'est une femme ça veut dire cétait sa femme mais il a divorcé le en exemple le il peut pas se remarier avec sa femme après ça aussi c'est sujet dans la on a vu un cohen avant de divorcer avec sa femme on laisse dans une pièce on laisse coudre sans guett pendant 2h 3h parce que on dit après c'est rattrapable bien qui réfléchit bien. Ils ont pas le droit de raser les cheveux pour un signe de deuil. Ils ont pas le droit de se raser et la barbe pendant le service et non pas faire serrête la nefèche se griffer de tristesse.

Ça veut dire Dieu il leur demande un contrôle. Balaise Philip. Voilà, tu as tout le stock pour toi. Ils doivent être sains, ils doivent être toujours présentables car c'est eux qui amènent les sacrifices et ils mangent le pain de Dieu.

Vous rappelez les initiales de la famille Azoulé, les marocains azul zona. Ah oui, elle marqué dans cette voilà la prochaine phrase. Une femme prostituée ou une femme qui a été née d'une relation, ça veut dire une fille de une divorcée euh d'un cohen. Donc tout ça euh les cohennes, ils ont pas le droit de se marier avec une catégorie qui est pas qui peut pas continuer.

Ça veut dire il peut il est obligé de calculer que ses enfants aussi vont porter le statut de cohen et et ni avec une femme divorcé aussi. D'accord. femme divorcé peut pas ils peuvent sauf le si quand même il s'est marié avec une divorcée, il faut tout faire pour que il arrête cette relation là. Kadoch d'un autre côté le cohen Rach toujours le premier à faire les Amazon une fille d'un cohen.

Quelle aussi elle elle a profané et annulé le statut de son père. D'accord. Donc c'est des relations adultaires qu'elle a commis brûlé. Bien sûr, n'oubliez pas ça arrivait pratiquement jamais une histoire comme ça aprèsissement avec des témoins avec tout ça c'est pour garder les règles.

Alors on a classé cohen. Maintenant on va passer aux catégories de Cohen Gadol. Alors lui que lui il met les vêtements de Dieu les H, il a même pas le droit de faire pousser les cheveux pendant le deuil. Il y a pas lui garder les cheveux pendant un mois, il se rase tous les jours, il se taille présentable.

Il y a pas des règles de deuil du tout pour un en public. Donc on parle d'un gadolle même pas pour ses parents rien. Il sort pas du temple rien. Sauf entre parenthèse vous rappelez la gmara sauf Cohen Mitva.

Mvava. Ouais. C'est quoi ma Mitva ? Si ça arrive que il est sur le chemin pourant il est devant un cadavre, il y a personne qui s'en occupe.

Occupe-toi maintenant. S'il va s'en occuper, il peut plus aller au temple. Pas grave. Mais quand il est au temple, il sort même pas pour les parents, il doit terminer le service.

Une femme vierge. Il peut pas se marier ni avec une veuve, ni avec divorcé. Et s'il le fait, il est il a profané sa descendance après lui il a perdu son statut. Incroyable.

Dans la page là 109 dans le traité menacot, il y avait un petit peu ce sujet. Est-ce qu'un Cohen qu'il avait un passé et qu'il a fait teschouva ? Parce que on avait vu qu'il y avait un temple concurrentiel dans le deuxième temple en Alexandrie en Égypte par les enfants de Shimonadik qui sont séparés Hono et Shim ils voulaient tuer l'autre une jalousie est parti ouvrir un temple en Égypte et il y avait des cohennes d'Égypte qu's ont fait l'alliance en Israël et ils ont dit

bonjour on veut venirer là mais on le dit mais allô vous avez un passé là-bas c'était idolâtrie et tout est-ce qu'on peut les accepter ou pas un grand débat et à la fin la gmara elle te dit bet la tuva existe Donc est-ce que un Cohen qui a perdu son statut peut le récupérer ou pas ? Bah dans la logique, s'il est plus avec cette femme là, il a repris son statut, on est bien d'accord.

Par contre sans fils rien à faire ça que la Torah rabotaille. Voilà. Bon deuxème monté, on est encore dans les cohennes. Col ceuxl qui sont avec nous dans ce cette parachat extraordinaire.

deè monté Dieu dit à Mosé, tu parleras à Aaron et tu vas leur dire que un cohen handicapé alors là il peut être dans le temps bien sûr mais il y a des travails qu'il peut pas faire c'est la honte pour lui le pauvre le service il sera pas bien fait aussi c'est pas quand il y a même ça on a parlé dans la gmara il peut être là dans la trier les bois recevoir les dons Mais faire le travail physique, il peut pas. C'est quoi la catégorie d'handicap ? Alors, il y a beaucoup dans le Talmud la gmara là-bas, il amène plein des défauts. En grand, ce qui est marqué dans la Torah, aveugle.

Euh, les pieds, il boîent. Bravo, il boî Sar un œil grand, un œil. Plâre, la main cassée, il peut pas pas qu'il peut pas. qui va te guérir et il vient mais tu peux pas venir au temple avec un bras cassé des problèmes dans les yeux des maladies rachid comme le katarat il voit pas bien gara via l'ffet des boutons comme la lèpre miroir achè problème testicule comment ça ça c'est pas traduit hein ah pas traduit chez les mêmes On est bon les amis.

Donc tant qu' a il a ce défaut, il peut pas venir. Rach précise, il s'est guéri, il s'est soigné. Par contre, il peut être là, il peut manger tout ce qui est appartient au Coren. C'est pas qu'on le dit reste chez toi à la maison.

Il est venu imaginez-vous, il est arrivé, il habite à Kirana, il a fait à l'époque de semaines de marche et le pauvre il arrive, il s'est cassé le main. Alors, il peut pas servir. Oui, mais il peut arriver. Il retrouve ses copains les cohennes.

On va manger un petit peu ce qu'il y avait. Bien fait. Attention, ne veut pas asperger le sang et ne vient pas dans l'hôtel. Israël donc Moché a transmis tout ça au Cohen.

Voilà le chapitre 21. Et maintenant on continue avec les devoirs des Cohen et après ça va passer à les devoirs de nous tous. Vous allez dire "Attendez, moi je suis monsieur Cohen, moi je suis voilà ça arrive. Alors même les Cohen doivent faire attention maintenant c'est des fois ils ont des impuretés le Cohen.

Ah il a eu des pertes séminales. L'autre il a marché sur un insecte. Et monsieur Cohen, tu peux pas venir comme ça. Tout à l'heure on a parlé des handicaps physiques.

Il y a des handicaps spirituels. L'impureté. Alors regardez les détails sur un pied. Attention c'est dégar entier.

Chaque qu'il est impur. D'accord. Impur ça peut être la lèpe, ça peut être il a marché. C'est quoi l'impureté en fin de compte ?

Il y a quelque chose qui est il y a eu un contact avec la mort ou quelque chose dont la peau est mort ou quelque chose séminal qui est vital est mort ou il a marché sur un insecte quelque chose a touché une évela qui est mort dès que Cohen il avait un contact avec la mort il captait lui aussi l'impureté. Ça veut dire quoi l'impureté ? Qu'il peut pas ce jour-là aller donner la vie à les gens il a touché la mort. Alors combien de temps il sera dehors du service ?

Une autre exemple Nida, une femme qui une femme a couché tout ça. Attention, il y a des quantités aussi combien il a touché un os. Il faut que l'os il a une grandeur minimum comme une lentille. Il y a plein des détails et des mesures en tous les cas tout ça c'est une impureté légère.

Ça veut dire quoi ? une journée une journée jusqu'à le soir et après il va aller au MIGV et mais il doit attendre quand même le coucher de soleil s'il peut pas y aller au MV tout de suite après rentrer dans le temple de conditions mig couché de soleil et il peut pas manger même si il a mangé de volaille cacher mais qu'il a été impur parce qu'il a touché par quelqu'un qui est impur là aussi c'est il devient impur il doit passer au on va

passer au prélèvement tout ce qui est prélèvement ça appartient que au cohen. On peut pas un étranger mais les gens qui habitent à la maison chez lui son esclave serviteur eux ils peuvent manger de les préléments de ce qui appartient au Cohen partie de la famille fait et madame Cohen la fille de monsieur Cohen qu'elle s'est mariée avec Bouaglo, elle est plus Cohen. Elle peut manger des prélèvants.

Non. Par contre, si elle a divorcé de Baglo, elle retourne, elle retourne chez son père. Mais si elle a pas des enfants, aïe aïe a parce que s'il a des enfants, Bouzaglo continue. Ouais, d'accord.

Bravo. Alors la Torah, elle te précise incroyable. Il y a plein plein de règles. Je le fais en vague.

Alors, j'ai acheté où j'ai récolter des citrons. J'ai mis de côté un sac pour les cohennes. Sans faire exprès ma femme, elle les a mangé les citrons que j'ai mis de côté pour Cohen. D'accord.

Il y avait 10 citrons. Qu'est-ce que je fais maintenant ? Tu bravo 12 citrons. Je rajoute encore 20 % 20 % en plus.

Voilà tout ça je vous dis en une phrase des pages de gmara entière hein pour le détail pourquoi des pages de gmara entière quel citron la même grandeur moins grandeur citron vert citron rouge attention de manger tout ça Dieu nous demande à nous de respecter le prélèvement tout ça c'est la part des cohennes. Bon, ça y est, on a classé en demonté les cohennes. Maintenant, vous allez dire "Bon, on a faim, nous aussi, on veut manger barbecue chez toi à la maison. Maintenant, Dieu, il te

donne les ordres pour un." Si tu veux amener un don alors il faut amener un don classe ça l' vu dans les gmarotes amène pas un handicapé et et en plus après tu verras comment tu fais à la maison si tu veux manger de la viande.

Alors ça c'est catégorie holocauste et ça c'est quelqu'un qui s'engage et il veut amener un holocauste. Combien de détails ? Est-ce que il a dit un holocauste des holocaustes ? Est-ce queil a rien dit holocauste ça peut être mouton, ça peut être chèvre, ça peut être torturelle.

D'accord ? Donc ça c'est un autre sujet dans la gmara. Il faut ti la parole. Mais sinon qu'est-ce qu'il amène ?

D'abord là, ça doit être mal pas femelle. Dit zéro défaut, pas d'handicap. toute une liste de tous les handicaps qu'ils annulent le sacrifice. Ce sera un ouam ou peu importe la catégorie du sacrifice, il doit être toujours parfait.

D'accord. Dit pas bon un péché jamais sans défaut mais là c'est un don, je peux amener ce que je veux. C'est quoi la liste mauvaise ? aveugle cassé bouton tout ce qui était pas bon pour les cohennes même dans les animaux on peut pas l'amener pareil le taureau il a le moton il a cin pattes vous connaissez ou pas le moto a c pattes tu peux pas l'amener hein d'accord donnei un tunisien si tu veux tu peux l'amener pour un don et pour le vendre et donner l'argent mais à l'hôtel il vient pas S'ils ont des problèmes dans ils sont castrés comme ça, on dit non là-bas tout ça ça aussi c'est pas bon parce qu'il y a pas de continuation.

Dieu il veut pas de tout ça et en plus ne les faites pas. Ah oui ça veut dire qu'en plus ouais chez vous en Israël après il y en a qui même des grands sujets on ouais interdit de le faire sans raison quoi. S'il y a des dangers il y a des choses c'est et encore il y en a dans ici beaucoup je sais que dans la mairie de Jérusalem dans beaucoup qu'il faut castrer les chats là ou je sais pas quoi ou les c'est des

nonjuifs qui le font. pas intervenir dans les même si c'est des fois nécessaire ou je sais pas c'est des sujets faut demander à vétur même si c'est maintenant un français Macron il est venu il a amené un don un corban et il a un petit défaut il passe pas Macron pas Macron oui je vous raconte ça parce que vous savez Très bien que le deè temple a été détruit avec cette histoire là-bas de bar page 56 je crois.

Bon maintenant barbecue à la maison avant le barbecue. Pardon tu as eu un petit moutonal petit 7 jours tu laisses avec sa maman on fait jamais de sacrifice moins de 7 jours le 8e jour. Bravo ! Maintenant ça devient des règles générales pour le barbecue.

Un taureau, lui et son fils, c'est pas le taureau, c'est plutôt la vache parce qu'on sait jamais c'est qui le papa mais on voit bien la maman. Jamais la maman et le fils abattent le même jour. Et si vous faites un sacrifice de remerciement à Dieu, alors là c'est barbecue vraiment. Il faut amener plein d'invités, plein de monde parce qu'il faut tout manger dans la journée même.

C'est le seul sacrifice qu'il avait le délai le plus court exprès pour que tout le monde vienne ensemble. Donc voilà, respectez bien tous ces règles et ne les profanez pas pour que je serai cadoche. Il vous a sorti d'Égypte pour nous élever Rabot pour être cadoche, pour être à son image. Donc voilà, Rabot les trois premières montées, il parle et des règles des coanim et des règles aussi de nous.

Comment faire ? Comment respecter le temple ? Comment respecter la création de Dieu ? Et maintenant, on va passer la fête 4e tout le monde connaît ça le kid.

Alors Dieu dit à Mé tu vas rappeler au peuple d'Israël et tu vas leur dire grâce à Dieu, on est un peuple tellement béni, on a des fêtes tout le temps. Ça c'est moi qui a rajouté tout le temps. Mais voilà la liste des fêtes. On a une fête tous les shabbats.

Quel cadeau ! 6 jours le travail va être fait. C'est ce qui est marqué hein. Pas tu vas travailler hein.

Le travail va être fait. 7e jour shabbat aucun travail dans tous les endroits où vous êtes. Rachi dit "Attends, tu m'as dit je vous annonce les fêtes et tu commences par shabbat." Alors déjà Rachi dit chacun qui respecte pas les fêtes c'est comme si qui respecte pas le shabbat. Après, il y a des autres commentaires qui te dit ici Hassidi qui te dit oui Dieu il te dit c'est la fête tous les shabbat.

Oui. Si toi tu sens pas la fête ou tu sais pas fêter c'est peut-être aussi tu sais pas fêter les fêtes. Mais heureusement qu'on a le shabbat fê shabbat aussi. Ouaisam.

Voilà les c'est quoi moed en français ? Rendez-vous. Ah rendez-vous ou c'est pas un timing ? Ben ouais rendez-vous c'est un pays.

Ah d'accord. En tous les cas Rachi te précise qu'il dit regardez c'est le temps de Dieu, c'est les fêtes de Dieu mais il nous a donné le pouvoir de fixer les dates. Ouais c'est l'époque le Rochrodèch c'était par le tribunal. Ouais c'est Rochrodèche qui va décéder.

Il a des histoires comme ça dans la gmara. Les rabins des fois ils avaient des combats entre eux. Les témoins ils sont arrivés et un il a dit c'est qui pour c'est lundi et l'autre il a dit non raban Gamiel qui pour c'est mercredi il a dit et nous on a raison la majorité et demain de c'est quand qui pour chez toi mardi je veux que mardi tu viens chez moi avec le porte-monnaie pour montrer à tout le monde que c'est pas mardi c'est mercredi donc Dieu nous a donné la force à nous de régler le timing de rajouter un mois d'adar quand il faut c'est ça de faire le calendrier alors je lis un petit peu vite d'abord C'est cette parach, on l'a lu à ça. d'accord.

Et comme c'est les fêtes, je lis comme ça, on se remet dans l'ambiance. Alors, première fête dans la Torah, 14e du premier mois. À partir du 15 7 jours, vous allez manger des galettes. Et tous les jours vous allez faire Mousf.

Il y a Mousaf tous les jours de Oui. C'est quoi Moussaf ? C'est la prière qui représente qui remplace les sacrifices qu'il y avait en plus. Comment on dit en plus en hébreu ?

Moussaf. Il y a fait vous demandez combien il y avait voilà R dit il y avait pendant les 7 jours. Bon c'est pas là c'est la Torah qu'elle te précise mais tous les jours il y avait je rappelle pas toute la liste de toutes les les animaux qu'il y avait on va le retrouver. Qu'est-ce qu'on fait le lendemain ?

du Pessar le lendemain du premier jour de Pessar. C'est quoi le Homer ? On a parlé plusieurs fois. C'est la première récolte de l'orche qui pousse en Israël.

Vous allez la faire et dans la gmara il y a Menahot page 61. La gmara elle raconte on envoyait trois équipes. Ils allaient même si c'est shabbat fallait récolter après tamiser avec 13 tamis et tirer le meilleur du meilleur et prendre une petite mesure. Comment elle s'appelle cette mesure en hébreu ?

Hommer. C'est ça leur. Et ça, qu'est-ce qu'on le fait ? On le met sur l'hôtel.

Avant de le mettre sur l'hôtel comme le louave he rachid on faisait dans les six côtés sud, nord, ouest, ouest, en haut, en bas. C'est pour bénir toute la nouvelle récolte de la nouvelle année. C'est bon parce que tout ça c'est la Torah. Après dans la kabala, tu rentres dans le hom réparation trait de caractère, préparation pour matin de Torah, comptage.

Mais dans la Torah déjà, c'est quand tu restes terre à terre, c'est des faites qui sont liées à quoi ? au temps et à la terre clim d'Israël. Donc ça commence par pess le printemps tout de suite après la récolte. Ça se fait le lendemain de pas un dimanche.

Le jour du vous allez faire un mouton holocauste. Un mouton accompagné par une offrande de valeur de 2 kg si vous un peu plus solet avec de l'huile et aussi. OK. Une bouteille de vent.

Si quelqu'un il avait récolté l'orge avant, il peut pas manger tant que la cérémonie du elle était pas faite. D'accord ? C'est renouvelle tout. Regardez maintenant, c'est le compte du Il y a la cérémonie du a le compte que la Torah nous demande.

Vous allez compter pour vous le lendemain de cette semaine jusqu'à la fin de 49 jour. Donc le 50e jour c'est vous allez amener une quantité pour faire deux pains. Ceuxl ils sont de la farine de blé pas de l'orge. Là aussi il y avait toute une cérémonie d'où trouver le blé le meilleur.

Il y avait une grande cérémonie avec le pain. Il y avait quoi ? 7 moutons plus un taureau plus de boucles holocaust accompagné par leur offrande avec la semoule et l'huile. Confirme-moi bien que c'est bien là-bas selon le dessin.

Après les holocaustes, tu vas faire un boucle expiatoire de moutons pour tout ça c'est pour alors il va prendre la viande ici qui va être sacrifiée avec les deux pains. Il va les élever et sur jour c'est un jour de vous avez pas le droit de travailler. Et à la fin comme ça Dieu nous fait un rappel comme c'est la période de récolte n'oublie pas toi monsieur que tu as un champ rappelle-toi de tout ce qu'on a parlé dans les parachotes avant de laisser toujours un

coin pour les pauvres laisser les tiges qui tombent pour les pauvres laisser que tu as oublié pour les pauvres. et a fait 5e montée après quelle est la prochaine fête c'est bien aujourd'hui calendrier juif c'est la parachat des morts ça c'est parachat d'amour après qu'est-ce qu'on a ça passe vite et le premier jour du 7e mois On croche à shana zon ter roi un rappel quel t roi tout rachid le rappel du sacrifice d'Israak qui était rocheshana et regardez bien la lecture qu'on fait rashana la

naissance de et le lendemain le sacrifice deak donc ça s'appelle zero vous allez pas faire le travail Un jour ou deux dans la Torah, c'est un jour.

Alors pourquoi on cherche 2 jours ? Ça c'est marqué un jour hein. quand même c'est la seule fête qui est au début du mois. Tous les fêtes sont au milieu du mois et au début du mois on dépend toujours des témoins et toujours rodèche on a bien compris que la lune elle se renouvelle tous les 29 et demi.

29 et demi ça veut dire que il y a toujours un ou deux jours de rocher non. tout le temps. Tous les un mois. Oui.

Un mois non. Mais c'est tu peux pas faire tous les mois 29 ou tous les mois 30 c'est 29 et demi points dans la lap. Donc Rana comme c'est dans les débuts dans le doute surtout à l'époque aujourd'hui il y a pas de doute vous allez me dire que c'est le calendrier fixe mais à l'époque on savait pas si c'est le premier ou le deuxè jour qui est roch rodèche donc les deux jours c'est roch le zoar il dit premier dur prer jour dur 2è jour

rafia le jugement est le facile mais dans la tor rappelez-vous c'est un jour on passe à qui pour les mots [chant] Le 10 bon c'est journé de jeun le 10e jour du 7e mois vous allez faire souffrir votre corps, votre âme c'est marqué ici toutes les travaux interdits. Chacun qui jeûne pas ce jourl retrancher du peuple à faire avec le bon dieu et pareil pour quelqu'un qui pour dans un travaux interdit.

C'est quoi les travaux interdits ? Comme shabbat exactement ça se répète, ne fait pas de travail. C'est une loi pour toutes les générations. C'est comme un double shabbat, on dit comme ça depuis le 9e jusqu'à 10e.

Laar, elle va dire le 9e. Pourquoi c'est marqué ici le 9e jour ? On fait quoi le 9e jour ? La veille de Kipo.

Et c'est de là où Aler ce jour-là. Et quand tu manges beaucoup, donc c'est un devoir de la Torah manger beaucoup la veille de Kippo c'est comme si que tu as jeûé 9 et 10. et le 15e jour de 7e mois donc c'est 15 ticher c'est sous côte prier jour travaille pas 7 jours et le dernier jour en Israël d'Israël c'est de jours différents mais c'est c'est une fête qu'elle a rien à voir avec son une fête à 7 jours de c'est le 8e jour app

les fait que vous allez vous allez respecter vous allez faire de là on apprend de faire le kidou aussi vous allez lire une phrase qu'elle va les santifier et aussi toutes les sacrifices avec des offrandes qu'il fallait faire tous les jours des fêtes. Tout ça c'est rien à voir avec les shabbats.

C'est une fête tous les semaines. Rien à voir avec les dons. Quelqu'un il va me des dons, il va dire bon moi je suis pas besoin de revenir à souotte. Non.

et tous les engagements et les sacrifices que vous allez donner à Dieu. Alors là, on retourne à Soucotte le 15e jour du 7e mois, c'est la fête de la récolte. Turnu en français de la mo non pas moisson moisson non pas la moisson c'est quand on rentre c'est chaî c'est quand on rentre les on fait on rentre dans la on rentre le l'engrangement l'engrangement l'engrangement Daniel dans la grange mais dans la grange alors par contre il y a des détails vous rappelez ou pas ils sont

faciles Et vous allez prendre dans le premier jour de pr c'est pas marqué. Ah comment on sait la gmara suka page 34 elle dit prix ça doit être un fruit qu'il a le même goût du bois et hadar hadar comment on dit une maison en Israël dira had ça veut dire un fruit qui peut habiter dans l'arbre pendant des années étrange alors pour trouver tout ça la gmara je me rappelle là-bas il y avait même des avis qui dit il y a une question qui dit

ah pourquoi pas un poivron le poivron aussi il a le même goût de de l'arbre et lui aussi il peut rester pendant longtemps sur la donc il y avait un rabin qui pensait que à la place de on prend on prend on prenait un poivron c'est pas la alaka nous c'estrog je regardez combien comment c'est important la taora orale qu'elle explique parce que si quelqu'un il alors tu prends quoi tu vas prendre un orange prendre un citron c'est pas marqué drogue capot marim comment tu sais

que c'est un lou laave ah ouais et comment tu sais que c'est un il dit rachi peut-être c'est deux alors c'est marqué palmier mais peut-être on prend une dat déjà il y a pas le ça prend un fait Ça vote comment tu sais que c'est le Hadas aussi là explique il ressemble à les yeux et tout tout des études et le dernier verv nahal la arava feuille de sol non comment on l'appelle ouais feuille de sol c'est ça donc tout ça rabotaille rappelez-vous gmarasuka entre page

31 et 34 bravo il y a quand même la touche de rability comment on peut pas lire sans se rappeler de ce midrache qu'on le raconte toujours sous côte hein.

Ça représente bravo les quatre espèces dans le peuple juif. Il y en a qui ont une bonne odeur et un bon goût. C'est la Torah et les mitvot, c'est le il a les deux lui. Louave il a le goût pas lui les dates mais il vient d'origine.

Il a de goût mais il y a pas de d'odeur. C'est tor sans mitvot. Adas il y a d'odeur mitvot mais il y a pas de goût. Torah.

Il y a le dernier arava. Il y a rien. Il fait partie de l'équipe ou pas ? Ouais.

Bravo ! Attends, vous allez me dire "Attends, alors bon, je fais rien, je fais partie quand même de l'équipe." N'oubliez pas que le dernier jour après au raba, on prend la raba quand même et on la on la frappe par terre. Pourquoi on la frappe par terre ? C'est un commentaire acidique, hein.

Après 7 jours, on dit à la rava, "Dis-moi, 7 jours, tu as fréquenté que des bonnes odeurs et tout, tu as rien capté. Elle est pas mal, non ? Ah ouais ! Bon, ça c'était le rabbi, vous voyez la parachat, elle est très très facile.

C'est une histoire. C'est une histoire. C'est notre devoir à ce moment-là. Dieu il veut qu'on se rappelle de tout ça.

C'est pour nous donner du courage parce que peut-être certains dit "Attends, demain il y a la guerre ça s'annule. On n pas bien fêté pessard." Il y en a qu'on a parlé de ça ce matin. Ils ont raté cette année. Tu es en plein guerre.

Jamais tu rat tout le temps dans des fêtes. Dieu te dit vont arriver les prochaines fêtes. Shabbat il arrive ce soir et demain. Donc sous côte 7 jours 7e mois vous allez vous asseoir dans de là qu'on apprend qu'on peut pas manger dehors de pourquoi rachi la première avis dans le traité sous page 11 est-ce que c'est les cabanes des vraies cabanes qu'on avait ou c'est les nuages les nué à cabod Rach amène cet avisl bon on est arrivé à la dernière montée la 7e je crois que c'est un peu la plus longue de la parachat avec les derniers détails très importants.

Alors on a parlé un peu des sacrifices et des offrandes. Donc il y a quelques détails ici par rapport à les offrones sont accompagné de l'huile et tout de suite on verra que ça doit être un bon l'huile. Elle doit être accompagné par la Levona. Elle est là chez moi toujours une épice comme étaé accompagné par du vin et la semoule surtout.

La semoule c'est tout est à base de semoule mélangé avec de l'huile et cuit d'une certaine manière. Donc voilà la 7e montée, c'est un rappel pour ça. Tu vasner le peuple d'Israël qui vont amener de l'huile d'olive pure pour la bougie de la menora. Et la gmara, elle explique qu'il y avait plusieurs catégories dans le dans l'huile.

Il y a le meilleur première pression des olives qu'ils ont poussé en haut de l'arbre. Ah pour la ménora deuxème pression catégorie c'est les olives qu'ils ont poussé un peu plus bas. Première pression à froid. et non pas la deuxième pour la semoule pour manger.

Donc c'était que de l'huile d'olive de plusieurs qualités mais le la meilleure possible pour le temple. Alors avant le haron là-bas, il préparait les bougies. Il commençait toujours avec la bougie ma ravie. C'était une qu'elle s'éteint jamais.

Ça veut dire elle est toujours là allumé côté ouest et après qu'il est nettoyé tous les autres, il allume avec les autres et après il nettoie euh celle-là. C'est pas qu'elle s'éteint jamais hein, il y a toujours une flamme qui est allumée. Et il y a aussi là dans la gmara, on apprend les quantités de l'huile qu'on mettait. Pas beaucoup, on avait mesuré ensemble.

Tout à fait. Pardon comme un je crois que c'est comme un verre de l'huile un petit peu moins. C'était tous les jours et il s'éteint pile au lever de soleil. On allume au coucher de soleil et il s'éteint au levé de soleil.

Comment ils ont fait si c'est la même quantité de l'huile ? Il y a des nuits d'été, ils sont très courtes. Tout [raclement de gorge] se jouer dans la mèche. Bravo.

Quand les nuits sont courtes, alors il faut mettre une mèche plus courte, plus épaisse, ça elle absorbe vite l'huile. Mais quand c'est des nuits d'hivers, la nuit elle est longue, alors la mèche elle doit être très fine comme ça. Parenthèse, le rab, je crois que c'est le rab au nom du B l'hiver. L'hiver c'est des journées d'hiver.

On a des fois des journées où c'est un peu gris dans la morale je parle hein. Il y a des journées grises. Ça va pas dans la parlassin dans le chalomba dans la santé. Alors, reforce ta mèche un peu.

La mèche c'est l'âme, elle doit être fine un petit peu. Reforce là. Et voilà. Il y a des journées où des fois tu te sens bien épaisse.

Alors dans ce cas-là, éclair, profite. Il dit le roi Salomon dans les proverbes crois béomet ou béom ra. On va reprendre bientôt Michelet hein si tu veux. On l'a pas oublié celui-là dans une et on l'avait étudié celui-là.

Je crois c'est au début. Dans une bonne journée, profite dit le roi Salomon. Ça veut dire euh kiffe et dans une mauvaise journée, attends. Ça veut dire ça va passer.

Ouais. Le il y a des choses que tu peux repousser, repousse. C'est le roi Salomon il nous dit. Alors qui sait que il y a pas la vie, elle est pas que démontée hein.

C'est la vie, c'est électrocardiogramme. Trop monter, c'est de la tension. Trop descente, c'est la dépression. C'est bon, il a dit ça il y a 11 ans sont au dans l'école où il est.

Le il a dit qu'est-ce que tu veux que je dises parents ? Je voilà tu dire qu'il y a des jours où je suis en forme, je peux tout casser et j'ai jour où je suis bravo et fait. Donc ça c'est la ménora maintenant la semoule. Là on parle du pain qui avait tous les semaines les 12 pains.

On a étudié ça cette semaine à la fin. Alors c'est à la base de semoule. Il y a là-bas les quantités, les mesures dépend vous rappelez combien de colonnes de 6 combien d'espace combien d'auteur combien d'épaisseur il restait chaude pendant toute la semaine tu vas les mettre 6 et 6 il a fait avec des petites espaces ils avaient 28 bâtons pour les étagères voilà tu as tous les dessins après ceuxl qui veulent prendre le temps la b en or Ouais. et absolument avoir deux bols comme ça.

Rappelez-vous des pistes de toujours sur la table pour accompagner le pain quand on le mange. Alors shabbat, on a vu si ils ont tardé ils avant shabbat alors ils avaient pas le temps. Vite il mettait avant shabbat et après samedi soir il rangait. Vous vous rappelez ou pas ?

Le but c'est que ce shabbat le cohen qui termine le service il sort avec le pain qui restait frais. Alors là, il y a Rabota, il a un sujet, c'est la fin de la parachat. Me dire il a rien à voir celui-là avec notre monde mais Rashi, il amène Midrache qui dit oui, il y avait quelqu'un qui s'est moqué un petit peu de cette histoire de du pain une semaine, il reste frais quoi. Dieu a besoin du pain, Dieu a besoin de sacrifice.

Donc il a pris un petit peu tout ce sujet là à la légère. C'est qui celui-là ? C'était un fils d'une femme israélienne israélite c'est marqué et c'est très rare que Rachi aussi va amener son nom he Chimri Batri. Et euh lui par rachi la Torah elle amène son nom je l'omis de bas divri et Rashi il amène les midrach qui dit voilà elle était prostituée prostituée c'est la seule prostituée en Égypte ouais et à cause qu'elle papotait avec tout le monde et il y a

eu l'Égyptien qui l'a violé c'est le même égyptien qui a été tué après par Mé vous rappelez ou pas l'a pas violé he qui était d'accord hein ouais d'accord ou pas en tous les cas voilà l'enfant qu'il est né c'est lui qui s'est moqué un peu de Dieu Il avait une histoire, il était dans la tribune de cette femme et ils avaient une histoire au tribunal et il a maudit les juges, il a maudit tout le monde.

Bon et après quand il a déjà utilisé le nom de Dieu à maudir le nom de Dieu il amené devant Moch en prison. Voilà le premier qui va en prison dans la voilà. On savait pas quoi faire. On savait que quelqu'un qui se moque comme ça de Dieu, il utilise le monde de Dieu.

Il a été averti, il a tout qu'il faut le tuer. Mais de quelle manière ? Et Dieu dit à Mé tu vas dire au pap si quelqu'un il maudit Dieu c'est carette Dieu il s'occupera de lui. Quand il y a pas de témoin, si il est conscient, il maudit Dieu avec des témoins avertissement même quelqu'un qui va donner un coup et qu'il a tué quelqu'un exprès.

Quelqu'un qui a tué un animal. Allô, c'est pas la jungle ici. Il va devoir le rembourser. Quelqu'un qui fait il rendu un défaut, il va devoir pas se faire la même chose, rembourser ce qu'il faut.

Et là Rach tout de suite il intervient pour te dire allô on n pas en Iran là que s'il a volé on le coupe la main. Non, c'est tout. C'est par rapport à l'argent des gottes entières pour savoir estimer combien c'était la valeur d'une mlave ou pas. Quelqu'un qui a tué un animal donc il va devoir le payer.

Quelqu'un qui a blessé un animal il va devoir rembourser. Par contre pour un homme quelqu'un qui a il a tué shalom un homme lui aussi il va considérer à mort à Bagil. Mais s'il a que blessé, il va devoir aussi le payer. Et le payer quoi ?

Regardez lesmar et la commence à dire les dommages la la honte la tristesse les médicaments fait qu' ça l'abumé d'aller au travail plus tard et tout les marotes sur ça. Ça c'est la loi pour tous les juifs qui habitent là et pour tous les étrangers qu'ils habitent là aussi ou les convertis ils ont tous dans le même bateau. Et ils ont fait exactement ce qu'il a demandé Dieu et ils ont sorti celui-là qui a maudit Dieu dehors du camp. Il lapidé rabota, il y a pas beaucoup de commentaires dans cette parachat, d'accord ?

Elle est un peu longue. Bon, on a passé plus que 50 minutes pour pour déjà la lire. Mais voilà, si vous voulez faire un résumé, au début, c'était les devoirs des coanimes. Après quelques règles des dons et comment on fait si tu veux manger la viande et ou l'amener à Jérusalem ou chez toi.

Après, on avait un petit peu tous les règles des fêtes et à la fin, on avait cette histoire de celui-là là qu'il a maudit Dieu et d'où il vient qui on peut beaucoup approfondir dessus. Voilà, rebotaille sur un pied cette parachat remplie d'amour. Alors baisera ta cha pour tout le peuple d'Israël.