Halakhot SHAVOUT

On est roche rodan 6 jours avant Chavouot. Alors voilà, je sais pas combien de temps on va avoir pour faire des cours de chavouot. Donc on va essayer déjà de rentrer dans le cours d'aujourd'hui tout ce qui est essentiel. Petit cours, on a allez un petit peu plus qu'une demi-heure 36 minutes.

Ouais. Euh qu'est-ce qu'on doit faire ? Euh qu'est-ce qui est des alarotes ? Qu'est-ce qui est des coutumes ?

Et après chacun il prend le temps même avant la veillée mais surtout pendant la veillée pour étudier ce qu'il a l'habitude et remercier Dieu et glorifier le nom de la Torah. Dans la Torah, c'est marqué tu vas compter cette semaine depuis le début du mer. Vous vous rappelez ou pas que les premiers mesures tiges de l'orge commence à repousser dans la nouvelle année que c'est le lendemain de Pard et après c'est marqué tu vas faire une fête à la fin de ces 7 semaines avec des dons selon ce que Dieu il t'a donné. Donc dans la Torah, c'est rien marqué sur le don de la Torah qu'il a été àouot.

Il y en a beaucoup de réponses. Pourquoi ? Pourquoi la Torah elle marque pas ? Une des réponses très belles dit s'il y aurait une journée de la Torah alors les pauvres les juifs de Kipour qui viennent déjà une seule fois dans l'année pour être pardonnés, ils ont été venus une seule fois dans l'année pour étudier la Torah.

Ils ont dit voilà toute l'année j'ai pas besoin d'étudier. Non non non, il y a pas de date parce que c'est tous les jours mat. C'est quoi Matan Torah ? En français le don de la Torah, c'est tous les jours que tu viens étudier.

Tu peux pas dans la Torah mettre c'est que ce jour-là fini. Ah donc voilà une des réponses pourquoi c'est pas marqué. Alors je lis les choses en noir et on traduit he les alotes. Filata.

Bon ça c'était hier c'est une belle séoula de faire la prière du schla chla c'est pas un nom d'un raban c'est un nom d'un livre. Le rabbin, il s'appelle Rabi Ishayahu Orovitz, grand rabin de Prague. Décès 2630 il y a 400 ans presque. Et lui, il a écrit que c'est bien de prier pour les enfants veiller bon.

Bon, c'était hier ceux-là qu'ils écoutent le cours aujourd'hui. C'est toujours bien de prier pour les enfants et c'est pas une prière que si tu l'as pas fait hier, tu as raté. On rate jamais dans ce qui est des bonus. C'est tu peux toujours les prendre et les rattraper.

Hier, je suis retourné de mariage et ma femme, elle était en train de la maison, elle a préparé un petit peu les décorations pour la synagogue avec les plantes. Pourquoi ? Parce que dans le Talmud shabbat page 88, c'est marqué que chaque commandement qui est sorti de Dieu, tout le monde il s'est rempli des bessamimes. Et Dieu, il a décoré le Mont Sinaï avec des fleurs artificielles ou pas, je aujourd'hui c'est beaucoup d'artificiel mais pour que ça se garde hein parce que j'ai remarqué que si c'était des vraies fleurs bon d'abord ça fan ça tombe dans la synagogue ça s'allie de il y a des gens qui se s'en servent aussi alors après tu te retrouves que avec la tige.

Alors, c'est une belle coutume de décorer la synagogue. Pour l'instant, on est que dans les coutumes. Maintenant, on rentre dans les devoirs. Mitva, c'est quoi ?

Mitva obligatoire de quoi ? de faire kiffer ta femme et les enfants. En basambamonide chapitre 6 traduction obligatoire d'acheter quelque chose avant la fête pour madame, pour les enfants et pour les pauvres, il faut pas l'oublier. Je peux pas démarrer une table moi avec tout ce qu'il y a et que j'ai rien donné avant à les gens qu'ils ont besoin.

Il a fait mode ça c'est obligatoire. C'est là où notre cours commence à Botaille, hein. Les gens ils s'attrapent sur les coutumes, ils vont décorer tout, ils vont avoir plein de fromag mais il a oublié sa femme, il a oublié les enfants, il a oublié les pauvre. Sert à rien, ça s'attraper sur les coutumes et pas dans l'essentiel.

Je tourne la page 72. Regardez bien. Mitva, il faut bien faire cette mitva. Tu vas pas acheter maintenant à les enfants des bijoux, d'accord ?

Les enfants ce qu'ils aiment, des bonbons, des cadeaux, machin. Euh la femme, tu vas pas acheter maintenant à madame un cadeau, un petit pistolet avec pour faire de l'eau. Ah ça c'est une belle robe. Ça c'est une coutume.

Cé une robe qu'elle acheté. Une coutume des enfants les il y en a qui font de l'eau chavote. Bon c'est ils appellent ça la fête de l'eau mais c'est une coutume qui a mal tourné hein dans le fond. C'est vrai que c'est la miteva de l'eau, on bénit l'eau et tout mais de là jetais des œufs et faire des pistolets.

J'étais des ballons d'eau. C'est de l'eau, des des des sacs d'eau. C'est veut rien dire hein les profes. C'est bon.

Moi je sais pendant une fois on s'est prébit de l'eau les enfants il jeté partout à tous les gens tout le monde qui tous ceuxl qui écoutent le cours dans le siman 529 il dit on n' pas le droit d'être des rad fais ce que tu peux kiff ah c'est serré tout c'est pas sur le budget annuel Ça c'est pas de Rochana. Dieu il va t'envoyer voir même à s d'été hein d'une manière normal pas maintenant son d'été. Quelqu'un il écoute le cours il va prendre un prêt 200000 € il va faire une table à 200000 € pour chaot non monsieur mais fait qui fait la fête moyen. Voilà selon les moyens.

Bigou na des beaux vêtements chavot c'est fait 73 voilà ce qu'on a dit là bon maintenant tu as pensé à ta table tu as pensé à ta femme et les enfants. Allô n'oublie pas les orphelins, les veuves sinon tu penses égoïste total. Il appelle ça le rambam simhato sinon c'est que la joie de notre ventre. en bas on n pas le droit d'allumer du feu pendant chavot donc on prépare une veilleuse d'accord ceux qui veulent cuisiner avec ceuxl qu's ont besoin pour fumer alors n'oublie rappelez-vous

et là je rentre dans les points techniqu on arrive déjà dimanche soir cette année c'est on prépare une bougie de 24 he voir 48 he si onite pas en Israël 74 14 on allume comme la rentrée de shabbat et on fait une barra che non mesdames surtout pas les farad pourquoi attendez le mari rentre la synagogue et vous allez faire dans le kidouche.

Vous voulez pas attendre le mari, vous êtes vous êtes alors il y en a qui le font dans l'allumage des bougies. Chavau samedi soir, c'est pas d'actualité pour nous pour cette année. Donc on saute tout de suite maintenant au kidouche. Page 75 l'el chavouot.

Alors, on est cette année dimanche soir, on va à la synagogue, belle prière, on rentre à la maison, on fait kid. Ça fait quand on a reçu la Torah ? Il y a 3337 ans ou pas ? Ouais.

Ouais. Voilà, c'est marqué là. Voilà. 3337 ans.

3337 en arrière, on a reçu la Torah. Ouais. Et à ça, on va devoir penser pendant le kidou. Merci Dieu pour ce moment-là où la Torah, elle est pas seulement d'actualité toujours, elle est beaucoup plus forte, beaucoup plus belle.

Beaucoup des nations reconnaîtent. Regardez tout ce qu'on a passé pendant ces 3000 ans. Si c'était pas divin la Torah, ça aurait pas tenu la route comme tous les autres écrits, peuple machin que ça tient pas. Les autres religions, ils sont basés sur la Torah aussi, hein.

Oui, mais ils ont enlevé beaucoup de choses, hein. Donc c'est samedi soir non. Voilà. Saoudaag 76.

Alors, Yomtov, on a l'obligation de manger de repas. Toujours pareil quand on parle d'obligation, personne te force à manger, hein, mais personne te dit aussi de rester agent. Alors, c'est bien, il faut tout faire pour faire deux fois dans la fête. On n'est pas obligé de fairelich.

Troisème repas, c'est que shabbat. On chante, on fait des paroles de Torah, on fait birkat Amazon, on rajoute les veava et les hommes, on va pas faire dodo. Mais c'est une coutume, belle coutume. Regardez comment les mots ils sont beaux.

Réveillez-vous les dormants. Pasinag, le coutume a été euh diffusé. Tachat que les hommes restent réveillés et qu'ils étudient la Torah jusqu'au matin et sur quoi elle s'appuie ? C'est quoi la source de cette coutume là ?

Parce que le midrache il raconte que le nuit de matin de Torah, on a fait tous une grâce matinée, 2 heures en plus que d'habitude à tel point que Dieu il devait nous réveiller pour le rendez-vous. On avait fait un cours l'année dernière, je me rappelle il y a quelques années avant, on a partagé une très belle explication que moi j'aime beaucoup, c'est le Rabi Lubavic qui dit "Mais quoi ? Comment tu veux me dire que quelques millions de personnes, ils sont tous endormis le grand jour de matin de Torah où tout le monde a attendu ce jour-là depuis la sortie d'Égypte ? Que Dieu il attend ce moment-là depuis la création du monde pour faire descendre la Torah d'en haut à en bas.

Et ils sont tous, ils dorment et nous on doit faire un ticoun. Comment on dit en hébreu ? C'est quoi français ? Tikun réparation.

Ça s'appelle comme ça la soirée de chavot. Chavou. On répare leur péchés qu'ils ont tous été ils dormai dans le rendez-vous donc on reste réveillé toute la nuit. Quoi ?

Il y en avait pas un qui se réveill de bonheur. Vous avez pas cette question ou pas ? Le Rabi Lobavic il explique et il dit que c'était prévu, c'était organisé tout le monde l'avait. Ils ont décidé le lendemain de pas se réveiller tôt d'attendre Dieu qu'il le réveille parce que si ils auraient réveillé tôt peut-être un il s'aurait pris la tête avec sa femme, l'autre il aurait parlé de la chonara avec le voisin, l'autre ilurait énervé avec son fils.

Quand tu te lèves tôt, tu risques de faire quelques péchés. Ils ont dit alors pour éviter tout de péché, on attend que Dieu nous réveille et comme ça on est clean. C'est beau ou pas bon ? Alors pourquoi c'est un péché ?

Pourquoi nous on doit réparer ça ? Il dit le rabi. Le résultat est bon mais le chemin est pas bon. Dans la vie onapend pas de échapper les péchés, on apprend à les affronter les affronter et pas faire des péchés.

Comme certains ils écoutent chfan par les cours de la chonara et tout. Bah il y a des livres entiers 31 péchés chaque parole des gens disent après non. Bon moi alors que je on parle plus ou quoi ? Non non non non.

Justement leim qu'il a vécu jusqu'à 94 ans en bonne santé, longue vie, il était un très grand parleur apparemment très grand. Ça veut dire pouvez faire des discussions des heures avec lui jamais de la chonara. Donc tu peux parler sans parler de la chonara c'est un travail donc tu peux te réveiller de bonheur sans se prendre la tête avec ta femme et les enfants. Ils sans parler de la chonara sur les voisins.

Et c'est ce qu'on devait faire ce jour-là. Ouais. Et le fait qu'on a tous dormi, même si ça a été truqué en dit en français et organisé d'avance, voilà la réponse du rabi. À nous de le réparer.

Bravo. Alors qu'est-ce qu'on étudie ? Pardon avant qu'est-ce qu'on étudie déjà ? Le zoarakadoch dans la kabala il dit waouh chacun qui réveillé cette nuitlà il est joyeux et il fait leun.

Je lis mot page 77. Ils seront tous écrits dans le livre de mémoire. Ça on appelle ça le livre qui est devant Dieu tout le temps. Cette nuit on reçoit 70 bénédictions.

On reçoit des couronnes du d'en haut, des couronnes qui vont nous accompagner toute l'année. Bon, qu'est-ce qu'on lit ? Alors, il y en a qui font le ticoun de crier ça s'appelle. C'est instauré selon le zoar et par le harizal.

C'est des échantillons, on dit des extraits de des extraits de chaque parachab et fin. Des résumés de tous les 613 mitvot des résumés des midraches, des résumés du zoar, ce qui veut dire un petit échantillon de toutes les branches de la Torah. Ça c'est un programme qu'il y a beaucoup qui le font. Il y a un deuxième programme qui est aussi beaucoup euh je vais pas utiliser des mots laïques pour dire à la mode, mais ça se fait beaucoup dernièrement.

C'est des cours de Torah toute la nuit parce que souvent quand on lit des textes et tout aussi, on est on s'endort. Donc pour réveiller, il y en a qui amènent plusieurs avances. C'est ce qu'on fait aussi ici au centrechi. Il y a un chemin pour ceux-là qui veulent lire, allez lire.

Il y a le rabich de Jérusalem conférence il y a Baz il va faire l'écouter Moaran Rabin Nahman et moi je vais essayer de partager aussi je sais pas encore c'est quoi le sujet cette année je travaille dessus mais il y avait des années où on faisait tous les 613000 fautes avec commentair ça durait toute la nuit et on les attachait par parachat c'est ce que j'ai beaucoup aimé l'année dernière on avait fait Rabinahman de Breslev avec des phrases qui changent la vie c'est la la

vision de Rabian mais il y a 2 ans et peut-être cette année aussi. Moi j'aime bien ça. On prend toute la Torah, on prend les 53 parachats et de chaque parachat, on sort les mitfotes qu'il y a dedans pour arriver à la fin de la soirée à 613 pour montrer comment on sort tous les 613 de toute la Torah. Au début, il y a des parachiotes où il y a rien.

Berchit, il y en a une seule mitva si tu veux. C'est avoir des enfants. No il y a rien. BR après bravo et après on a le neratique c'est tout dans tout on en a tr et aprèsmot on commence et cetera il y a des parachiotes où on a 73000 votes.

Ah balaise. Alors ça euh c'est un programme aussi peu importe chacun il il trouve comment charger sa nuit avec quelque chose de Torah. Voilà peu importe quoi. Bouim ça veut dire quoi en français ?

Assurance de vie. Le Harizal il marque comme ça dans chavan. Il faut tout faire pour pas s'endormir cette nuit là. Écoutez bien là ce qui est marqué.

Chacun qu'il arrive à ne pas dormir cette nuit, même pas un moment mais pas parce queil joue en pétangue il étudie la Torah toute la nuit. Wouh ! Il a une garantie d'être là l'année prochaine. Il a encore un an devant lui d'assurance de vie mais en bonne santé.

Wou wou wou wou. Il y a mieux que ça ou pas ? Alors voilà, si certains ils sont encore fatigués, faites la sieste dès aujourd'hui. Se préparer se préparer.

Mais monsieur, je dis pas que mesdames, mesdames, c'est un bonous si vous voulez la briote, mais déjà vous envoyez votre mari, vous envoyez les enfants, vous avez le mérite pour ça. Il y a fait euh donc chacun qui se prépare avant, il y en a qui court, il court, il court nonstop avant la fête de fête, il arrive cloc, il est claqué, il s'endort et c'est dommage de rater touses ces bénédictions là. Sotarabim, ça c'est le devoir d'une synagogue de préparer ce qu'il faut, de manger, de boire, de grignoter dans la journée pour pouvoir tenir. Et voilà rabotaille page 78, on a fini la nuit et on est au matin.

Le matin, chaque endroit, il faut voir c'est à quelle heure lob comme ça on dit en français. Ouais, ici c'est vers 4h et quelques. Là, c'est 5h30, hein. 5h30 le net.

Ouais, on a le halot à rapport déjà 4h et quelqu on démarre les prières du matin. On fait tous les prières saufilatim, on est d'accord hein parce qu'on a pas on fait la ntilate mais sans bra euh pas dormir. Ouais, il faut être bien réveillé dans la prière aussi. Attention hein à calculer.

Encore une fois, c'est une belle coutume, des cadeaux, des bonous, une nuit qu'elle vaut de l'or. Mais si quelqu'un il est réveillé toute la nuit et il s'endormi dans la prière, la prière c'est un devoir de pas dormir. Donc dans ce cas-là, il vaut mieux qu'il va dormir et qu'il se lève en forme pour la prière. C'est ce qu'ils font aussi dans certains synagogues font la veiller jusqu'à 3h du matin, ils vont dormir, ils se lèvent à 8h pour la prière.

Sont nous ici, on fait les deux chemins, on a deux offices là, ça dû remplit plus que 200 personnes les deux. Et si on fait le premier, ça veut dire à 4h30 5h du matin, on démarre, il faut faut pas dormir. Donc si quelqu'un il se sent nam dans la prière, qui se met debout hein, d'accord ? Qui boit un café avant fait.

Et qu'est-ce qu'on lit le matin ? Alors, on fait la prière shahar àel. Et après, qu'est-ce qu'on fait ? les 10 commandements il a fait bon il y a cinq montées comme une fête il y a maftara moussaf belle prière on rentre à la maison oui bâtard et avant de faire dodo on va manger non on va faire kid quand même bien fait alors il y en a une très belle coutume à chavot ils adorent cette coutume ça les pâtissiers et les vendeurs de fromage et du lait page 80 c'est d'où il vient cette coutume là pourquoi il y en a qui mangent du lait à chavot après quand manger le lait encore une fois chacun il fait selon ce que sa femme cuisine.

D'accord ? Maintenant si votre femme vous demande "Mais qu'est-ce qui est mieux de faire ?" Alors, c'est vrai qu'on va voir ici tout de suite que c'est important d'avoir quand même deux repas bassari dans la fête. Bien sûr. D'accord.

Si d'abord c'est un repas mais pas Bassari mais c'est avec du pain quand même, c'est très bien. Bon, je sais qu'il y a des années, ma femme elle fait, j'arrive, je sais que c'est khalavi, je fais kid, je fais moti, je mangealav ce qu'elle veut. Ah, il faut manger de la viande encore une fois, il y a aucune obligation. Mais pour faire la mitma, achète-toi avant un petit chacutier, un petit saucisson et à la fin du repas, quand tu as fini ton laitier, ton fromage avant d'y aller à la veillée, tu manges comme dessert un petit morceau de saucisson et voilà, tu as mangé de la viande.

Qu'est-ce qu'il y a ? C'est vrai qu'on facile hein. Les gens, ils se compliquent pour rien. Ils se bagarrent avec leurs femmes, ils se bagarrent avec les gens pour faire une coutume.

Tout à fait. la côé même tu veux tu manges un gâteau au fromage tu as fini la veillée tu manges un gâteau au fromage tu vas faire dodo, tu fais kid bien sûr avant tu te lèves après à midi et là tu manges ce qu'il y a s'il y a encore gâteau au fromage mange. avec moi. Et mange ton saucisson après faut pas chercher les histoires à bravo !

Ah je vois des commentaires déjà même si je sais pas lire en français mais le mot le lait je connais. Moi je cuisine le lait. Bravo madame colavot. Chacun il cuisine ce qu'il veut et que les maris ils acceptent.

Et encore mieux hein je dis si le mari l'accepte pas qui va cuisiner lui. Allez alors d'où elle vient la coutume d'abord de manger du lait chabrotte ? Il te dit il y en a plusieurs. D'abord du désert.

C'est ça. Euh il y en a les valeurs numériques. Halav c'est 40. C'est les 40 jours que Mosché il est monté après pour faire en haut.

Bravo. Euh c'est marqué la Torah. Qui c'est qui dit Shira Shirim ? Le roi Salomon 4e chapitre des vaches la Torah est comparée comme le lait et le miel.

Dans ce cas-là, il faut manger un peu de miel aussi pour cette coutume. Bravo. Euh mais une des vraies réponses aussi c'est que quand on a reçu le 10 commandement d'un coup on a reçu tous les lois de cacherrout. Oui.

Et que avant il faut maintenant tout cachiser la vaisselle et tout. Imagine-toi le peuple d'Israël il y a 3337 ans en arrière que d'un coup il a une annonce que il faut tout cacher la viande, il faut la cacher la shrita et tout ou là à mon avis tout de suite après les 10 commandements, ils ont dit "Venez, on se prend pas la tête et on mange du lait du lait du lait." D'accord. Ils avaient pas de fromage he je sais pas. Bon, ils avaient mais pas de camember.

Oui, mais enfin il pouvaient faire c'est plus simple. Bravo ! Maintenant, il y a il y a plusieurs d'autres réponses. Voilà, vous avez eu trois comme ça pour cette belle coutume.

Et n'oubliez pas que c'est une coutume, c'est pas un devoir. C'est pas une obligation de manger ni de lait, ni de la viande. Il y a jamais des obligations. Tu as vu tu tout le cours la question, elle est Non, mais c'est que les coutumes après s'fit.

Ouais. On voit à chaque année, c'est toujours notre problème il prépare. Bravo. Mais les magasins ils veulent vendre.

Là c'est normal ils vont vous allez voir le rayon fromage c'est la folie les deux étaient pleines de fromage. Alors sur le chemin n'oubliez pas si quelqu'un il a mangé un plat lait et il veut manger de la viande après alors il rince un peu la bouche. S'il peut il mange un morceau de pain c'est encore mieux et tout de suite il peut manger du lait même si c'est un rockfort qu'il a mangé avant. Il y en a qui attendent une demi-heure une heure mais selon la c'est marqué ici peu importe quel fromage à manger euh si c'est bloqué dans les dents, brosse les dents.

Tu laves la bouche un morceau de pain et tu peux tout de suite manger ton saucisson. Il a fait mais si quelqu'un il a mangé de la viande et il veut manger du lait là il faut attendre 6h. Il a fait et voilà maintenant les alotes en bas. Il faut quand même manger de la viande et du vin.

D'accord. Donc il y a une myva de manger, de repas, de la viande et du vin. Voilà, à toi de trouver comment les caler et comment faire en sorte que et tu as fait la coutume du lait et tu as fait plaisir à madame et tu as mangé dans saucisson de bref chacun il fait sa sauce. C'est haavit 81.

Voilà, ici le meilleur conseiller le la meilleure conseil pour les gens qui sont ouverts à tout et qu'ils ont pas des principes et des obligations. Alors, il dit le soir on mange de la viande, on fait la veillée. Le matin, on mange le fromage, camemberamber, gâteau la lâpe avec du miel, avec un verre de lait ou café au lait. On va faire dodo parce que on a été réveillé quand même toute la nuit.

Et après on se lève à midi pour le repas de la fête barbecue, pardon. Le barbecue, c'est moi qui l'a rajouté. C'est en Israël. Ils adorent ça hein.

Ouais. Ouais. Israël c'est une c'est pas une nouvelle mode depuis toujours hein les Israéliens. Nous on connaît pas ça les Français.

C'est l'espoir national. Oui. Et ils le font les religieux et tout hein avec le feu existant qu'ils se débrouillent qu'ils ont barbecue gaz et ils ont des minuteries mais ils font un repas de fête royal. Et voilà ils mangent le repas en chantant du vin des paroles de Torah Birkat Amazon.

Après, tu peux prendre un petit peu un livre et tu prépares un peu rout megila de route. Tu peux lire un peu des timail de David Ameller selon certaines versions. Et même si tu rendors après, tu t'endors mais au moins tu avais pris un livre, tu as fait la mva, tu as fait la fête et on revient après l'après-midi. Il y en a une belle coutume aussi qui mange de la langue.

Voilà. Ouais. Mang. Oui, mais surtout la prière.

Pourquoi ? Parce que c'est toujours la même source de tout à l'heure du roi Salomon. Il dit le roi Salomon le lait, le miel sous ta langue. Ah il y en a ils ont attrapé la langue, ils ont dit alors chot, on mange la langue.

Bravo. Une obligation de manger la fait. Euh mais il y a plusieurs autres raisons parce que c'est vert, c'est la nature. Voilà le miel.

Voilà la page 82. Aïe aïe aïe rabota. Là c'est basé sur le c'est qu'on est devant nous même si on cite toujours les kenas. Il dit voilà des qui jettent de l'eau.

C'est une coutume mauvaise surtout qui jette, il ta sèche et jette des œufs. Donc c'est je sais pas d'où elle vient cette coutume. Aucune source d'accord jetais de l'eau un sur l'autre, il y a aucune source. C'est pas parce qu'on dit que la Torah représente Oui, la Torah elle représente de l'eau.

D'accord. Boit un verre d'eau. Je sais pas il a te dire oh c'est marqué renverser de de l'eau et jeter des ballons de l'eau et d'ouvrir des tuyaux. C'est comme comme certains coutumes qui sont été mal mal interprétés et très mal développés.

Bon c'est des jeunes les pauvres qu'ils ont dans la journée. Ils ont rien à faire en général. C'est ceuxl qu'ils ont pas étudié la nuit. Ouais, c'est ça.

Comme ils ont pas éjé la nuit, ils sont en plein forme dans la journée, il cherch quoi faire. Alors, il jet de l'eau, tu vas me dire "C'est mignon, ils vont mieux jeter de l'eau que que aller à la plage." D'accord. Mais bon, c'est très bien. Je tourne la page.

Voilà, on finit 84. Megilat route. C'est une belle coutume aussi. Les sashkenaz, ils sont beaucoup plus sérieux que les sepharades.

Quand je dis sérieux, eux, c'est mégila parchemin. Ils sortent, il donne le temps pour le faire. Nous, on le lit dans le livre, on raconte l'histoire. C'est beau de raconter l'histoire de Ruth, arrière-grand-mère du roi David toute son histoire.

Donc chacun il trouve un momentotte où caler cette histoire là. S'il y a des cours à la synagogue, nous on le fait l'après-midi hein si tu veux. Quand on revient ici l'après-midi, on fait minha, on refait même une lecture des 10 commandements pour les femmes qu'ils étaient pas là ou des hommes qui sont endormis pendant les 10 commandements. Et après en général, on fait megilatrout, on lit en hébreu, on traduit en français et comme ça on finit en beauté.

Voilà, ça se termine. Dernière avant de faire un petit résumé de Yomtovar ça dit que à l'époque il y avait même des policiers des gardes des gens de garderie la gardemmerie, je sais pas comment on les appelle qui faisaient attention que les gens ils traînent pas toute la journée dehors parce que ça commence avec barbecue après ils vont commencer à arroser et jeter des œufs et après ça se termine avec des bagarres dans les rues. C'est des choses qui sont arrivé à l'époque. Il mettait des gardiens pour éviter ça.

Il voyait quelqu'un qui se balade, dit "Allez hop, va dormir, va au cours, va à la synagogue, va kiffer en famille, ne te balade pas dans la rue sans rien faire, sans rien faire, ça amène des accidents." C'est la dernière alaha de le sujet. Bon, aujourd'hui Bachem court attensif, hein, on tic, on met tout ce qu'on peut. Page 85, on a fini chabat mais on fait un petit résumé de Yomtov quand même les al de Yomtov. Yomtov, il est comme shabbat, rappelez-vous, sauf tout ce qui est pour se nourrir, on a le droit mais sans allumer le feu bien sûr.

Voilà ce qu'il te dit en passant d'un feu existant. Euh ni l'écléité aussi. Euh même si on a pu allumer, on peut pas éteindre. Donc chacun il se débrouille, il connaît les solutions qu'il a.

S'il allume barbecue qu'il se laisse éteindre. S'il a du gaz, il a une minuterie. Si euh il a allumé le minuterie ou sinon il il met euh à l'ancienne, je me rappelle ça euh marmite avec de l'eau. On attend que l'eau elle va bouillir et comme ça elle déborde, elle éteint le gaz et après qu'elle a éteint le gaz, tu peux tourner le bouton.

D'accord ? Chacun il fait en sorte de pas éteindre et ni de pas allumer que avec un autre flamme. Il a fait maintenant quand le feu il est allumé, tu as le droit ce qu'il faut pour le raugmenter au baisser. Ça on a le droit.

D'accord les deux hein. Je sais pas il y en a des fois ils ont dit non. Cela qui fait barbecue. Voilà vous voyez spécial à la rotte barbecue là.

Alors si c'est un barbecue, il faut que tu prépares avant shabbat les charbons avant la fête les charbons. Tu prépares tout. Tu as le droit de faire même le nafnaf, ils appellent ça en hébreu pour que le feu il s'allume bien. D'accord ?

Même ici, regardez ce qui est marqué incroyable là. Même s'il y a trop de feu, les tu as le droit de mettre un peu de l'eau, pas pour éteindre, pour baisser la chaleur, pour que la viande elle se brûle pas. Je lis mot mais à la fin on narrive pas, on éteint pas les charbons. Charotom.

Alors fumer. Quelqu'un qui fume, il a le droit à Yom Tom. Mais si c'est pas un fumeur, de temps en temps il fume il a pas le droit. D'accord ?

que si malheureusement c'est un orel nefche obligation ceux qui roule les cigarettes moutar la tête tabakour les galgel on le droit de le rouler de coller borer trier trier àtto il est moins strict de shabbat hein shabbat on sait qu'on peut pas trier tu peux pas enlever d'une assiette le mauvais pour garder le bien maisomtov c'est beaucoup plus léger tu as le droit de le faire Même si c'est pas pour tout de suite, même si c'est du soir pour lendemain. Voilà. Et tu as le droit même de sortir le mauvais et laisser le bien des choses qui sont interdit shabbat etouviline. Bon, c'est pas notre cas ça.

C'est quand Chavot tombe, ça tombe avant shabbat, vendredi. Ouais. Donc tu fais tafilim pour pouvoir cuisiner deux yomtov pour shabbat. Mais ça c'est pas cette année.

Et voilà. Botaille, on a fini hein. Page 89 c'est à la mora. Alors là, c'est beau parce qu'on a fini Chabouot, on a fini Yomtov et maintenant Talmutora, c'est pour toute l'année ça.

Allez, on termine. On a encore une minute 2 3 minutes. Le Rambi, chacun d'Israël, riche, pauvre, euh bonne santé, des épreuves, âgé, euh très âgé, jeune, tout et il est obligé de trouver tout le temps, tous les jours un moment de Torah. 3 minutes par jour, c'est le minimum.

Même quelqu'un qui travaille, il est occupé. Voilà, tout ça c'est dit. La parnasa est dure chacun mais les femmes ils sont pas obligés c'est un bonous le fait qu'ils font en sorte que leur mari leurs enfants ils vont étudier c'est très bien. Par contre mes dames aussi doivent quand même apprendre les alarotes qui concernent eux déjà mais tout ce qui est shabbat les brachotes le lait la viande la nid tout ça c'est concerné aussi pour les femmes.

Mais ils ont pas l'obligation d'étudier tous les jours. D'accord ? La Torah ils doivent étudier des sujets qui les concernent. Les goulotes de la Torah Rabota il y a pas plus beau.

La Torah elle garantit, elle donne la elle guérit, elle refait vivre des morts, elle mène la joie dans la vie. Tout ça c'est pour nous motiver pour cette année et c'est pour ça que je vais finir en beauté. Voilà, je vois c'est tout. La fin du livre là, c'est pour l'importance de Torah.

Et on va terminer nous aussi avec ça et de dire si là-bas aussi on a une veillée he la veille au chase et on est joyeux parce qu'on a terminé l'étude de la Torah à chacier Dieu pour le don de la Torah même si à l'époque on a tout reçu on avait même pas encore découvert tous les lois on avait dit à Dieu allez nichma allez on va faire et on verra après le on verra après c'est toute une année d'étude Quand tu termines l'année et

à Sim Torah c'est la source de notre vie, tu es joyeux. La Torah c'est la source de notre vie mais c'est aussi la source de l'humanité chers amis mais à travers du peuple juif. Ça veut dire quand le peuple juif on fait la Torah on est joyeux avec la Torah. La Torah elle est pas elle est pas ramma.

On a dit si quelqu'un il croit que la Torah c'est très lourd, c'est trop compliqué, il a pas connu la vraie Torah. Malheureusement faut dire la vérité. La Torah elle est belle. La Torah c'est quoi noam agréable ?

C'est la Torah de paix. C'est pas la Torah de de strict et de de tu dors par terre. On a bien vu les Maximes des pères, il te dit pas tu dormeras par terre, tu mangeras du pain. Non, si tu as rien et tu dors par terre même là tu dois étudier la Torah.

Mais la Torah, elle t'amène tout. Elle t'amène tout. Elle t'amène la longue vie. prolonge, elle amène la richesse, elle amène après bien sûr les gens vont dire "Oui mais je connais, tu dis toujours des cas, ça reste des comptes de Dieu." Mais tout ce que la Torah peut nous rajouter dans notre vie, alors c'est le moment rabotaï de profiter de cette fête là de Chavouot.

Comment il est beau ce dessin là. Se rappeler comment on a tous reçu la Torah à Mont Sinaï. Tout ce qu'il a créé Dieu dans le monde, c'est pour arriver à ce moment-là. pas seulement le moment où il a donné pour que nous en bas on applique ce qui a été donné et qu'on apprend et qu'on découvert tous les valeurs numériques, tous les choses, tout la date des naissances, tous les destins.

C'est la journée que ça a été donné, c'est chaud, c'est ce qu'on va fêter. Mais venez, on va pas seulement fêter une seule fois et après on reprend notre quotidien. Je pense qu'on termine en beauté dans la dernière minute qui nous reste en disant à nous tous, à moi-même en premier, je dis s'engager à faire encore plus. s'investir encore plus.

Tout ce qu'il y a autour c'est des courses qui l'amènent à rien en fin de compte la majorité des choses en cours pour aller acheter une nouvelle voiture acheter l'autre il veut une nouvelle télé l'autre il ve OK tu vas avoir la nouvelle et après il va avoir une nouvelle et après c'est sans fin cette course de matériel que il vaut mieux de consacrer l'énergie à une course sans fin dans la Torah aussi c'est une course sans fin sauf que ça te remplit aussi l'âme l'intérieur

ça t'amène chalomite ça t'amène à un respect de tes enfants et des petits enfants que la télé les téléphones et tout ça va t'amener un manque de respect justement de tes petits enfants parce que il sera plus avancé que toi dans la technologie. Alors à Botaille, voilà, c'est le moment cette année s'engager à nouveau, dire adieu pour la nouvelle année tout de suite après Chavot, je vais essayer de rajouter dans les cours de Torah étudier encore nouveaux choses trouver le temps. Chacun peut trouver le temps

dans la journée et benem que tout le peuple d'Israël peu importe où on est tout le peuple juif on va voir en 36 minutes chavot de A à Z on a vu, on a suivi le livre en tous les cas on a fini toutes les détails et on se verra Bah si Dieu veut, demain pour le désert, c'est la parachat. Demain, on est dans le désert.