Halakhot HANOUKA n2

Bon, on se prépare à Hanoua et les Grecs, ils sont arrivés à l'avance parce qu'on a une petite mini tempête et elle arrive de la Grèce. Elle s'appelle Byron, ils l'ont appelé. Alors, on est un peu des journées froids en Israël. Ils se préparent à avoir un petit peu des inondations.

Ils ont préparé des bateaux. Bon, pour l'instant euh prochaine, ça a l'air d'être bien. Alors, je vous remercie qui vous êtes là malgré le temps et on va faire aujourd'hui, si Dieu veut euh moitié cours d'histoire et moitié technique. Je l'appelle Alaaka.

On a commencé dans le premier cours. Je vous invite à suivre si vous avez pas eu le temps encore. On a raconté l'histoire comment les Grecs, ils ont repris la relève dans le monde. Vous vous rappelez le titre du cours c'était la salade de Macédoine.

C'est c'est qui c'est quoi la salade Macédoine d' C'est de la mayonnaise avec tout. Voilà. Mais pourquoi on l'appelle Macédoine ? que c'est au nom de Alexandre de Macédoine, la région de la Alexandre le Grand, c'était lui le premier roi grec qui a fait une salade de tous les nations.

Ah ouais ouais. Et quand il voulait venir détruire Jérusalem, il a eu le rêve. Il a vu le Cohen Gadol, il a dit "Je vous laisse tranquille." Et on l'a donné un cadeau. Tous les enfants, les filles et les garçons qui sont nés dans cette année-là, on l'a appelé Alexandre ou Alexandra.

Ouais. là où ça vient le nom Alexandre dans le peuple juif. Donc on avait vu la salade Macédoine, après on a vu qu'il est décédé et l'empire grec s'est divisé en quatre euh quatre gouverneurs parce qu'il avait pas d'enfant lui. Et on était arrivé à celui-là qui a repris la relève d'Israël, c'était Antiochus.

Antioc, on l'appelle en français, je sais pas comment. Antious. Antiocous. Très bien.

Et là chers amis dans la page 18 on a vu que le Cohen Gadol acheté la keuna et le frère de Johannan Cohen Gadol, il a changé son nom à Yasson. D'accord. Donc c'est pas un nom de chez nous. Ouais.

Et ça a commencé malheureusement à que les Cohennes, ils allaient le matin au temple et tout de suite après ils allaient au spectacle, au théâtre, jouer au football. Et voilà, l'esprit grec rentre en Israël. Malheureusement, unous il aimait beaucoup l'argent et quand il y avait plus d'argent, il voulait prendre par force des juifs. Et alors là, il a fait trois décrets.

Rabotaï, voilà, on est arrivé. trois décrets très importantes, très connues. Il a il a su par ses conseillers que tant qu'on garde le shabbat, la britmila et le calendrier hébraïque, leche, tu peux rien faire au peuple juif. Donc il a fait trois décrets principals avec plein des autres décurant.

Euh interdit le shabbat, la circoncision et on annule le calendrier juif. Et voilà chers amis, vous voyez comme quoi au début c'est beau le théâtre, le football, l'esprit grec, mais dès qu'ils peuvent nous mettre le couteau, c'est ce qu'on a parlé. Ils ont un but, c'est qu'on va passer de temps devant les écrans et non pas devant le cours. Alors, je vous remercie à tous d'utiliser vos écrans.

En fin de compte, on utilise aujourd'hui le matériel grec pour diffuser la Torah. C'est un petit peu une victoire. Bon, avant qu'il a quitté Antious, il a mis un gouverneur pouli pousce et alors là lui il a commencé à mettre des cochons et demander à les juifs de se prosterner. Et ben chers amis, malheureusement je vous lis, je fais le résumé, je suis dans la page 19 déjà.

Des journées très dures au peuple juif, surtout à Jérusalem. Les Grecs, ils ont cassé les murailles de la vieille vie de Jérusalem, tr endroits. Ils ont annulé le sacrifice journalier. Ils ont rendu impur tous les huiles qu'il y avaient et ils ont profané le temple et ils ont mis des statues.

Et voilà chers amis dans le 15 qui se lève dans l'année - 167 donc on est à peu près presque 2200 ans en arrière ils ont mis un grand statut à Betamqdasdash ils ont déchiré tous les sphertoras et les derniers juifs religieux qu'ils habitaient à Jérusalem ils ont ils sont fuit ils sont sauvés aïe aïe aïe chers amis après il y a une histoire incroyable il y a eu beaucoup des histoires pendant Dans ça, je vous fais un petit résumé des histoires qu'on connaît très bien.

Il y avait l'histoire de Hann et les sept enfants. Connaissez cette histoire ? Les enfants, ils ont pas voulu se voilà ce polypousce, il a attrapé Hannah et il a elle voulait pas abandonner la religion et ils ont amené les sept enfants et le roi il a pris le premier né.

C'est une histoire incroyable. On l'a lit tichab tellement il est dur. Et il a dit au premier tu te prosternes sinon je te tue. Tue-moi.

Il a tué le premier, il a tué le deuxième et la maman elle est là devant. Et la troisième et chacun des enfants, il le dit une autre excuse. Qui tu es toi pour que je me prosterne vis-à-vis de toi ? J'abandonneras pas Dieu.

Le dernier, le 7e, le roi, il a vu qu'il peut rien faire contre les juifs. Il a dit, "Regarde, je vais jeter ma bague et toi juste tu vas aller la chercher. Si tu t'es prosterné devant mon statue, il voulait pas aussi le 7e et il avait 7 ans apparemment selon les sources et voilà que il les a tué tous et à la fin Hana aussi. Et elle a dit à Dieu, regarde Abraham, il a fait un sacrifice, un enfant.

Moi, j'en ai fait sep. Toute cette ces histoires là très dures à Botaille, c'est dur. Ça s'est passé dans la période des Grecs. Mais c'est vrai qu'on c'est tellement dur, on se dit "Mais il a fallu faire des fautes très fortes pour arriver à ce à ce niveau-là." C'est vrai.

Autant dit que la vie chez nous et que pour la vie, on a on peut à la limite se proster enfin c'est moi qui parle. Oui oui mais eux c'est vrai mais eux ils s'en donnaient à fond. Euh et voilà chers amis que Jérusalem se vide. Il y a eu un petit groupe de Johannan Cohen Gadol que son frère c'était le mauvais Cohen Gadol qu'il avait ses cinq enfants.

On verra tout de suite. Et c'est là qu'il a annoncé le nouveau groupe qui va se révolter et il les a appelé les bim. Voilà. C'est quoi makabim ?

Alors c'est les initiales mikorabaim, il y a pas comme toi Dieu. Il y en a qui disent que les makabim avec couf et bon c'est le comme un marteau. Ouais mais en tous les cas lui il a décidé de se révolter. Alors imaginez-vous Matitiaoou qui est le fils de Johannan, il a rassemblé ses enfants.

Voilà, il a appelé Shimon. Shimon, il a nommé le guide spirituel. Après, il a appelé son fils Yehoua. Youda c'était le le guerrier.

Et après, il a appelé les autres frères et il a décidé que ils vont se révolter contre les Grecs qu'ils étaient partout. Je vous fais un résumé des guerres chers amis. La première guerre, je suis dans la page 25, c'était à Apollonios. Apollonios euh c'est dans le chambron aujourd'hui.

Euh et Youda il a couru vers lui, il a pu le tuer. Et c'est là où ça a commencé officiellement les mini guerres. Écoutez bien combien des guerres il y avait hein. Dès que Yhouda il a assassiné ce Apollonios gouverneur grec, ils envoyaient un autre.

Le prochain c'était Seron. Je sais pas si vous avez vu un peu l'histoire. Seron, c'était un un gouverneur grec connu. Euh, ils sont arrivés à Bethon.

Bethoron, c'est où il y a mini Israël. Vous connaissez Mini Israël ? Ah oui, sur le chemin de Jérusalem. C'était là-bas la guerre.

Et et Yhouda, il a pu combattre aussi la deuxième guerre. Et au fur et à mesure le petit groupe de cinq juifs il commence à être 100000. Anus quand é quand il a écouté que deux combats déjà ils ont perdu alors là il a décidé d'envoyer Liach ça vous dit rien j'espère hein mais Lisiache il est venu avec 40000 soldat 7000 cavaliers et avec trois chefs de l'armée GRH Talmaï et Nikanor. Nikanor, ça vous dit quelque chose ?

Oui. Nikanor oui. Quoi ? On parle Nikanor, il s'est converti quand il a vu tous les miracles et après il a offert des portes, un don, les portes dans la rentrée du temps.

Et ils ont pas seulement accepté le don, ils ont appelé les portes de Nicanor. Nicanor. Ouis. Alors là, chers amis, euh ils ont eu peur.

Ils écoutent encore ces portes là. Non, non, ils sont ils sont pas en plus euh dans la mer. C'est pas c'est pas Oui, bravo. Bravo.

Quand il les a amené par le bateau, Razak au Barour, il les a amené donc de la Grèce en bateau. Et il y avait une tempête. Ouais. Ouais.

C'était fait exprès. Et ils ont jeté les portes à Zac. Bravo. Lag la Gmara, elle raconte ça.

Et quand le bateau il est arrivé en Israël, je sais pas où, à Yafo à l'époque, ils ont vu que les portes, ils ont suivi le bateau, ils étaient en dessous du bateau. Razak Mord, bravo. Je l'ai appelé de vous. C'est pas moi, c'est marqué mais col la cavot, tu retiens, tu retiens tout.

Bravo. J'étais là Bravo ! Alors cette guerre là, donc ils sont 47000 Grecs contre 7000 juifs. Et là chers amis euh il y a eu un grand miracle.

C'est c'est ça ce qu'on dit à Hanoua qu'il y a eu plusieurs petits guerres. petit guerre, petit moyen grand et chaque fois les makabim ils arrivent à gagner. Troisème fois chers amis. Alors là, ils ont mis un knockout avec Lisiache.

Il a renvoyé encore 60000 soldats. Et là, chers amis, même les juifs, ils avaient ils avaient peur. C'est la dernière guerre. Donc si vous voulez retenir un petit peu l'histoire, il y a eu minimum quatre guerres qu'ils ont duré quelques années entre les juifs ou et les Grec.

C'est dans cette guerre là que euh elle a Hazard, je crois que c'était lui hein, il a poignardé euh l'éléphant. Vous connaissez cette histoire aussi ? Non, il a il a été écrasé par l'éléphant. Ouais.

Il a Oui, il a il a éventré l'éléphant par en dessous. Il est rentré sous l'éléphant, il a passé et mais l'éléphant est tombé sur lui. Exactement. Et voilà, Rabotaï euh après cette 4e guerre, le chemin de Jérusalem a été libéré et c'est là où ils sont arrivés.

Et voilà, Rabota le côté qui avait gagné. Oui, des enfants, ils sont tous morts, hein. Les enfants en lui, c'est tr pratiquement. Oui.

Alors, chers amis, je vais euh Ouais, on va finir l'histoire. Euh donc ils ont tracé le chemin pour Jérusalem et quand ils sont arrivés à Jérusalem après quelques années où ils vivaient dans des grottes à Modine quand ils ont vu le temple je vous lis les murs brisés les portes brûlées. Ça va ça va. Bravo !

Tu as bien fait de venir avec le temps comme la cavode. Et chers amis, ils arrivent, ils commencent à tout nettoyer, ils ont déchiré leurs vêtements et tout. Le jour même tout ça se passe euh quelques jours avant Hanoua à Botaille, hein. Voilà.

3 jours 3 ans ça a duré depuis le jour où les Grecs ils ont mis le statut jusqu'à que Yehouda Makabi il est revenu donc 3 ans de guerre 4 combat on est dans la page 29 là et là chers amis ils ont commencé à nettoyer à réparer la ménora elle est où elle a été volée alors qu'est-ce qu'ils ont fait les hashmim vite fait. Ils ont fait une ménora en métal recouvert du bois. Ils avaient pas les moyens hein. N'oubliez pas on est du bois recouvert avec un un peu de Ouais du bois recouvert avec du métal barzel.

Ils étaient pauvres et c'est vrai qu'il dit ici en parenthèse dans le talmud de Rochana après quelques années quand ils ont eu les moyens ils ont refait la belle menora qu'on connaît en nord. toutes les outils, les ustensiles, ils étaient profanés. Le Miss Bear, chers amis, il a été profané aussi l'hôtel. Donc il fallait euh comment on fait un Miss Bear ?

C'est un problème parce qu'on a pas le droit d'utiliser le métal pour couper les pierres. À l'époque, c'était le laser, le chamir, le petit verre t chamir. Alors euh, ils ont pu euh d'abord ils ont mis en guisa. Il les ont enterré les pierres de l'ancien hôtel qui a été profané et euh et voilà Rabotaï, le Talmud, il raconte comment il faisait le l'hôtel.

Ça a mis beaucoup de temps. Il fallait prendre des grandes pierres euh bien lisses, creusé. Et quand ils ont terminé, ils ont décidé de faire la journée d'iniguration. Alors chers amis, ça s'est pas passé tout dans la même journée.

C'est pas la même journée où ils sont arrivés, ils ont dit "Allez, on allume la ménora." Tu peux pas allumer la ménora tant que tu fais pas un ménage. Tu enlèves les statues, tu bouches les trous dans les muruilles, tu mets un gniza, tu crées les ustensiles. Il y a un travail de quelques mois. Et quand ils ont tout fini, ils ont tout pour cacher rus.

Oui, tout à fait. et pile ils ont décidé de faire la journée de nuguration le 25 qui se lève. D'accord ? Donc c'est Hanou K.

K c'est café c'est 25. Hanou on a vu que ça vient du mot stationné. Donc ils ont décidé que voilà station finale tout est prêt. Ça va être pile 3 ans depuis que les Grecs ils ont mis le statut.

Et voilà chers amis tout s'est bien passé. Quand ils ont fait l'inuguration, il y a eu du feu. Miracle qui est descendu d'en bas, tout s'est bien passé mais ils ont oublié la ménora. Ça veut dire ils ont oublié, ils pensaient qu'il y avait de l'huile.

Ils ont vu qu'il y a de l'huile. Donc dans toutes les préparations, personne n'a pensé de vérifier est-ce que les huiles ils sont cach cachè. Vous savez quoi cacher. À l'époque le tampon du saut il devait le saut il devait être intact avec le signe du cohengadol.

Et quand ils viennent allumer la ménora, ils voient que ils ont trouvé un seul fiol sur tous les fioles qu'il était cachè. Alors maintenant, ils peuvent pas faire marche arrière, ils peuvent pas repousser l'eniguration parce qu'ils ont déjà démarré avec les sacrifices. Il y a deux choix. On allume un jour et on va attendre encore 7 jours le temps de fabriquer le nouveau qu'il fallait le chercher dans le nord.

Là-bas, il y avait des oliviers pour la quantité et c'est eux qui savaient faire l'huile d'olive. Je crois hein. C'est ça. Ouais.

Ou il y a une deuxième option dans la gmara aussi hein. Ou on utilise un l'huile euh basique impur. Qu'est-ce qu'il y a ? C'est de l'huile quand même hein.

Non ça mais ça il voulait pas. Pourquoi ? Ce matin on a parlé un peu de ça. Si tu veux maintenant prendre un nouveau chemin, il faut se débarrasser des anciennes chaussures.

On a vu hein. Il faut marcher dans des nouveaux pas. Il faut comme mon cherab dans le bisson ardent, Dieu il a dit enlève tes chaussures comme une femme qui a perdu son mari qu'elle a pas des enfants et le le frère il veut pas la récupérer faut enlever les chaussures et dire je marche plus dans les pas. Donc eux ils voulaient pas démarrer avec les anciennes chaussures.

Quand je dis ancien chaussures, ils veulent pas démarrer avec quelque chose qui est profané par les grecs. On vient de se débarrasser de tout ce qui est grec. On va pas utiliser un l'huile qui est impur malgré qu'ils avaient le droit. Attention hein.

Ouais. Ouais. Mais il voulaient allez si je démarre je démarre tout bien. Alors ils ont décidé d'utiliser le dernier fiol et comme on dit en suédois rabbir Dieu est grand.

Ouais c'est vrai. Et c'est ce qui s'est passé rabotaï faut le répéter tous les jours. Voilà et je termine là le côté allez encore 5 minutes 10 minutes d'histoire. Et qu'est-ce qui s'est passé comme miracle ?

Alors c'est que ça duré. D'accord. Ils ont allumé la ménora le premier jour, le 25 qui se lève, tout est bon. L'hôtel fonctionne, les travaux provisoire, ils sont terminés et le fonctionnement du temple a redémarré après 3 jours de d'arrêt aussi.

Depuis qu'ils ont mis les statues, il y avait plus rien. Bon euh c'est quoi le miracle de Hanoua ? Alors maintenant ils ont démarré, il y a de quoi d'être allumé un jour journé. ou d'accord.

Bon, ils ont dû voyait quelqu'un tout de suite, il y a eu un mais il est où le NES ? Il y a beaucoup d'avis. Est-ce que le lendemain matin, ils arrivent et ils voient que lui il a pas bougé ? Ça c'est un miracle déjà.

Ouais. Bravo. Bien sûr. Et être allumé en plus et allumé.

Deuxème version, c'est qu'ils ont pas mis tout l'huile parce que imagine-toi à l'époque, c'est beau ça. Quand je raconte à les enfants, je leur dis "Mais dites-moi, qu'est-ce qu'ils font maintenant ? Ils savent qu'il y a un fiol, ils savent que ça suffit pour une journée. Est-ce que ils ont tout mis et Dieu est grand ?

Ou peut-être ils ont dit "Ben, viens, on va allumer pour une demi-heure". Ils ont mis un petit peu et ils ont dit on va garder 7 jours, on va mettre un petit peu. Au moins la ménurelle est allumée une demiheure pour fabriquer l'huile ou et le miracle il est là que dès le premier jour ce qui devait suffire pour une demi-heure était allumé toute la nuit. Mais vous voyez déjà qu'il y a deux versions.

C'est toujours un miracle quand même. On sait pas. Peut-être ils ont mis un petit peu parce que s'ils ont mis tout, il y a une question importante. S'ils ont mis tout, d'accord ?

Alors le premier jour c'est pas un miracle, c'est à partir de 2è qu'il est le miracle. Si on tomie, bah dans ce cas-là, pourquoi Hanoka est 8 jours et pas 7 ? Oui, c'est ça. Ouais.

Non mais ça bonne question hein. Ouais mais le fait que la lumière pendant le 8 jours Oui mais le miracle il selon selon cette version le miracle il démarre que le lendemain que s'ils ont mis une goutte le premier jour le le miracle il démarre le jour même. Donc c'est deux versions. Un petit peu chaque jour.

Je sais pas, on n'a pas de réponse. Non, dans la logique pas, toi, c'est ta logique mais ils étaient là-bas quelques cohennes. Chacun il a tiré de son côté. On sait pas qu'est-ce qui s'est passé mais on sait résultat la ménora elle a été allumée jusqu'à que le nouveau l'huile il est arrivé.

Bon dans la deuxième version tous les jours c'est un miracle. Même le premier jour c'est un miracle. Puisqu'on a on a partagé l'huile pendant les 8 jours. Chaque jour c'est un miracle.

Bravo. Mais alors selon la première version la première version. Alors, il y en a qui disent que que le fait qu'ils ont trouvé le fiol, c'est un miracle. Oui, il disent et il y en a même qui disent que l'huile n'existait pas.

Elle est descendue. Bravo. Alors, pour vous dire entre nous, cette questionlà, il y a quelqu'un qui l'a écrit un livre que sur cette question et il a même le Schluhanar, il parle beaucoup. 250 réponses, valeur numérique ner une bougie.

Donc c'est le rafison qui a écrit un livre 250 réponses. C'est lui qui a fait non je sais pas c'est qui mais même le shaarou il parle il parle de cette question là. Pourquoi Hanoka c'est 7 jours ? 8 jours et pas 7 jours si le premier jour il y a eu assez de l'huile donc le miracle il démarre le lendemain.

Lendemain bien sûr. Bah alors voilà mais en grand sachez que puis qu'il y avait pour un jour il y a des huiles pour un jour. Ce qui est beau, c'est que de tous les miracles qu'il y avait, il y a N'oubliez pas que dans le jour même, il y avait du feu qui est descendu d'en haut pour l'hôtel. ils ont choisi de tous les miracles.

Il pouvaient faire une fête pour la victoire de la guerre, pour le feu qui est descendu d'en haut, pour que les Grecs, ils sont plus là. Mais ils ont choisi dans tous les miracles, il y avait beaucoup cette histoire de fiole de l'huile et c'est de là où ça vient après tous les coutumes des baigné saufgagnote tout ce qui est à base de l'huile parce que le peuple juif c'est comme de l'huile quoi qu'il arriveront ils vont essayer de nous noyer de nous mélanger avec on se mélange jamais l'huile il se mélange jamais et il flotte toujours. Et quoi qu'il arrive il est là et il donne de la lumière. C'est ça que j'ai dit peut-être qu'ils ont mis de l'eau et un peu d'huile.

De l'eau et un peu d'huile. Donc plus qu'ils flotte automatiquement la la mèche elle est aussi C'est possible aussi. Je me rappelle que mon père avant qu'ils ont sorti tous les fioles aujourd'hui aujourd'hui tu en as 15 modèles. Tu achètes les fioles tout près mais il y a 15 ans 20 ans.

Même il y a 30 ans. Je me rappelle quand j'étais à la maison chacun préparait les les mèches. Tac tac tac. et on mettait des petits verres, mon père il met des verrs en verre et il remplissait moitié de l'eau.

Question de sécurité comme ça la mèche à la fin il faisait comme ça, elle s'éteint. Ouais. Et après moitié de l'huile aujourd'hui il y a des systèmes magnifiques. Et là dans quelques minutes, on va arriver à la c'est pour ça que l'histoire est très importante.

Rabotaï, je suis content que vous êtes là avec nous, nombreux à écouter le cours parce que on a besoin d'abord connaître l'histoire pour mieux faire les choses. Ça aurait été plus simple. Allez, alors il faut faire ça. Il faut allumer que avec l'huile d'olive.

Non, aujourd'hui, tu comprends que c'est mieux d'allumer avec l'huile d'olive. Aujourd'hui, tu vas comprendre aussi pourquoi il faut minimum une demi-heure et pas moins parce que selon la deuxième version, on a vu qu'ils ont allumé pour minimum une demi-heure. Donc, on reçoit l'explication. Alors, voilà, Rabot euh queils ont instauré la fête de Hanoua pas dans l'année dans l'année d'après, hein.

D'accord. Bon, dans l'année déjà, ils ont fêté pendant 7 jours. Bien sûr. Bravo.

Alors euh, je vous termine l'histoire quand même. Comment ça s'est terminé avec un tior rousse ? Peutêtre un peu de ça, je sais. Euh, Antior Rousse quand il a écouté la victoire des juifs Antioque, il est mort.

Il avait fait un accident. Comme ça, vous savez que comment il a terminé sur Antiocmat. David Amen. Antiou c'était très gros et il avait deux chevaux.

et ses deux chevaux, ils ont fait un accident avec un éléphant. Le jour même où il a écouté que les Juifs, ils ont euh gagné la guerre en Israël et il était tellement euh gros que personne pouvait le soulever le soulever. Et après, ils ont amené plein des gens le temps qu'ils sont arrivés après 3 jours, ça a pué. Donc, il laissé les chiens, ils ont mangé son corps.

Et voilà comment il a terminé ce méchant roi qui voulait éliminer le peuple juif. pas éliminé physiquement he n'oubliez pas c'est la religion toute la fête de Hanuka, c'est pas une fête physique. C'est pas comme un pourrime où il voulait nous détruire. Lui, il voulait enlever la religion des juifs, nous assimil assimiler et annuler le shabbat britmila et cetera.

Bon, rabotaille Antioku c'est mort, Jérusalem est purifié. Il y a plus de problème et tout se passe bien. Euh Lisiach, c'est celui-là qui a perdu la dernière guerre. Je termine avec ça l'histoire.

Écoutez bien. Et quand maintenant unorous il est mort, il a essayé encore de retenter une dernière guerre contre les Hashmonaïim après qu'ils sont déjà installés à Jérusalem. Et c'est là où c'est là où Elazar c'est maintenant dans ce combat là où Elazar il a capté l'éléphant où il était lisioche et il est venu poignarder l'éléphant et il est mort. Et hasard c'est dans ce combat là.

Ah donc en total il y avait quatre combats avant Hanuka où les makabim ils ont gagné mais après Hanuka, rappelez-vous nous on est arrêté là l'histoire l'histoire elle s'arrête pas là. Quelques mois après Hanuka, il est revenu ce lisi là qu'il avait perdu la dernière fois avec son éléphant et il voulait faire encore un combat. Et là, chers amis, euh dernière minute aussi pareil, ils ont pu le tuer lesiaches et éliminer tous les gens. Et voilà, Rabotaï, ça s'est retourné le calme pour le peuple juif.

Et tout de suite, ils ont nommé pas un rabin, je veux terminer avec ça aujourd'hui. Ils ont nommé deux rabins. Et c'est à partir de ce moment-là où maintenant il y a Hashkenaz, Sefarad, une session marlquet. Avant avant les Grecs, il y a jamais eu besoin d'avoir deux avis différentes.

Laaka, elle était claire. Un seul rabbin, un seul chemin transmis depuis Mché Yoshuaim Chapuis ce jour-là ça ça aurait été bien comme ça ça aurait été bien comme mieux. Alors rappelez-vous que les premiers c'était Yosé Benzer et Yosé Benan tout le monde c'est vrai mais on avait fait un cours sur ça et je l'ai regardé pour Hanoua on avait fait un cours sur ça les Grecs le [rires] fait d'amener dans le peuple juif théâtre télé télé je dis théâtre football machin ça fait en sorte que

on commence à oublier les sources et là on commence à avoir deux avis différents et on avait vu que c'était ça le nerciatique un peu he vous rappelez ou C'est notre point faible dans le peuple juif. Ça veut dire que jamais il y a eu des chez nous.

Il jamais il y a eu des méscords entre les rabins jusqu'à la période des grecs. Après les Grecs, ça commence à être doublé. Deux habits. Ils ont euh J'ai pas envie de vous casser la la belle la fin de le film.

D'accord. J'aurais terminé là. Mais avant de démarrer la je vais vous dire entre parenthèse que cette époque merveilleuse de Hashmonaïim et des makabim a pas duré longtemps. Quelques années après, quelques dizaines de années, ils arrivent les Romains.

Ah ouais, d'accord. Et les Romains, ils vont commencer à conquérir la Grèce et tout. Et les Romains, ils vont revenir en Israël. Et la fin du film, elle est malheureusement triste.

Le temple, il a été à la fin Ouais. détruit. Détruit. Combien de temps on avait entre les macabim et tout ?

On parle de 108 ans à peu près cette période là. Les Macabimes, n'oubliez pas de quelle tribu ils sont. C'est les enfants de Matitia ou Cohen Gadol ? Cohen, c'est les tribus de Lévi.

Bah oui. Et Dieu, il avait promis que la royauté c'est Yhouda. Ouais. Alors la gmara elle dit que Dieu il les a envou que ils ont pris le gouvernement pendant ses 100 ans.

108 c'est la valeur numérique de K ils l'ont pris. Et donc après après ils ont été éliminés complètement par Hérode. Oui. Le roi Hérode qui était marié à la dernière descendance de Hashmonaï Myiam qui après qu'elle est décédé, il a mis dans dans le miel pour la garder.

Après il s'est révolté, il a tué tous les rabins. Hérode était romain d'origine même si sa femme était. Et après Hérode, il a refait des travaux dans le temple et après le temple, il a été détruit. Pourquoi je vous le dis ça ?

D'abord, c'est la fin du film, la fin de l'histoire et surtout pour nous dire malgré que le temple il a été détruit et malgré qu'on est reparti dans une exil 2000 ans, voilà, nous sommes de retour là, grâce à Dieu, nous sommes de retour à Jérusalem dans la vieille ville, on allume des Hanouiotes, on refait les mêmes les mêmes fêtes. Donc, Ranoua, rappelez-vous, c'est une histoire qu'elle remonte à 2200 ans en arrière à peu près. D'accord. Il y a rien qui a été détruit physiquement.

Oui, il y a eu des guerres. Il y a eu des guerres. Il y a eu des des gens morts, mais le décret, il était pas physique, il était spirituel. Et le décret spirituel, c'est le plus dur pour nous, chers amis, hein.

Parce que quoi qu'il arrive, physiquement, on est toujours là, le peuple juif. Tu veux faire ce que tu veux 7 octobre et les guerres de 6 jours et les guerres de Kipour et la choa nous sommes là. Par contre, spirituellement, vous voyez bien que on a tous du matériel grec à la maison. Donc ils nous ont mis quand même un couteau hein quand je dis matériel grec.

Les spectacles, le football, le cinéma, les théâtre, c'est le sport, tout ça, c'est là ou pas ? Là, ça attire des gens ou pas ? Il y en a quand même quand il y a la vision, quand il y a la coupe du monde de le comment on appelle le football champion, il y a quand même quelques millions devant les écrans. C'est pas encore le cas devant le cours de Torah.

Regardez là, on n pas des millions là, on est quelques dizaines là. Mais bon, c'est pas grave. Je vous félicite quand même. Donc n'oubliez pas que les Grecs, ils nous ont mis un coup qui on s'est pas encore débarrassé d'eux totalement.

D'accord. Mais nous sommes là. Barouashem, on sera là et au fur et à mesure la lumière de Hanoka va nous rajouter beaucoup plus de lumière de mouna et d'études si Dieu veut. Voilà Rabotaille, la suite de l'histoire de Hanuka.

Et maintenant qu'on a compris l'histoire, on peut passer à la à la Alors, je suit dans la page au début. Vous savez quoi ? Je vous fais un résumé. On va faire combien de temps on a devant nous ?

Je vois très bien, on a à peu près 20 26 minutes. Je redémarre depuis le début. Je vous lis les les débuts de paragraphe et je traduis. Page 70.

C'est la ta madaka. Je lis que les noirs, les grandes lettres hein. Caractères gras. Les comment on dit ?

Les caractères gras. Les caractères gras. Bravo. Tamadakaanerot.

Pourquoi on allume les bougies ? On a compris ça. Voilà. On a fait une préface d'une demi-heure pour comprendre le miracle a eu avec les bougies en bas.

Mitvavaiva meod. Hm hm. Ça veut dire en français c'est une mitva très cher. Habibi.

C'est la seule fois où le my le rambam, il utilise ce mot-là parce que c'est une mitva dans les yeux de Dieu. Et on a parlé de ça aussi la semaine dernière. Il y a combien des mitv dans la Torah ? 613 plus 7 des rabananes.

Vous pouvez me dire les 600 ? Non. Non. Bravo.

Moi aussi je les connais pas. Euh vous pouvez me dire les sept il faut qu'on connaît hein. Ntiladaim. Les brchotes parce que les brchotes dans la Torah c'est que berkat Amazon hein.

Tous les autres ça a été rajouté par les rabats après on a les bougies de shabbat ça aussi c'est pas marqué dans la Torah c'est les rabans. On a tous les alarot du hérouve. Herouv c'est pour pouvoir porter shabbat avec la ficelle et tout le système. Après on a le halel.

dans les roches rodèches et dans les fêtes, c'est des rabananes. Après on a l'histoire de pour avec la mégila et les alotes, c'est des rabananes. Et le dernier, le 7e, c'est Hanoua. c'est tout.

Depuis Hanoua, il y a pas il y a il y a rien qui a été rajouté. Donc en total, on a 620 en tout euh devoirs, 613 de la Torah et 7 rajoutés par les rabins qui forment en valeur numérique 620, c'est quetter la couronne qu et donc le la pierre le diamant de la cour c'est hanuka c'est pour ça que c'est une mzva très très chère c'est la dernière d'être instaurée selon le calendrier hein d'accord n'oubliez pas que pour était euh 250 ans avant Hanoua l'histoire de pourrim Aman et Veroch c'est l'époque des Perses et ouais et Hanoka c'est l'époque des Grecs. Les Grecs qui viennent 200 et quelques années après. Donc on a compris que c'est une mitva très chère.

Page 71. Combien des bougies on allume quand on vous demande comme ça la question maintenant vous êtes dans l'examen rabinique. Combien de bougies obligé d'allumer à Hanoua tous les jours ? Ah une une c'est pour quelqu'un qu'il en a une il allume une leidour mais Nérotid bien sûr que c'est bien de rajouter tous les jours une bougie bien fait et en plus on a le chamache.

Oui le chamache c'est celui-là qu'il est là pour rendre service et au cas où on a tiré de profit des bougies qu'on a pas le droit c'est le chamache. Alors Ben sefharad les sepharades une hanukia par maison suffit et un seul ilallume il a quitte tout le monde. Pour les ashkenquenazes, on a vu ensemble chacun sa route, chacun son chemin, chacun sa lumière. Maintenant ce qui se passe maintenant les enfants à l'école bravo.

Ils amènent les ver alors il faut surtout pas les refuser. Ah non c'est ce que lui il en a qu rasc. quatre garçons, une fille, ils allent chacun leur Moi aussi j'essaie, j'en ai 10 grâce à Dieu collection et je les mets je les dispatch pour leur donner le cavod à les enfants. Je mets un dans le salon, un dans le la cuisine, un là, un dans les chambres, je mets partout comme ça chacun il a sa hanukia obligé.

Alors moi je dis en rigolant dans cette fête là on est tous à kenaz je dis vous voyez même les sepharad c'est pas parce que maintenant je suis sépharade et quelqu'un qui a pas compris le cours il vient à la maison il dit non non non j'allume hein tous les enfants vous avez travaillé à l'école ah non non c'est pas laaaka ou là celui-là il a rien compris hein il a rien compris dans sa vie parce que hanuka c'est la racine de motinou c'est quoiin éducationucation

si c'est pas donné à les enfants le cavode alors c'est quoi ça bon donne pas aux enfants c'est brav ça aussi que même selon la sec j'ai vu des gens qu'ils ont eu des problèmes de shalom bait dessus parce qu'il y en a qui disent bon à 5h j'allume que sa femme elle travaille ou les enfants ils sont pas là j'allume. Non non faut attendre pas bon ça c'est la alaka d'accord la alaka c'est mieux d'allumer à l'heure. On va voir tout de suite la sortie

d'étoile. Mais la quand elle te dit c'est mieux d'allumer à l'heure parce que à l'époque tout le monde était à la maison à cette heure-ci.

Exactement. Au jour d'aujourd'hui, c'est ça à choisir, il faut calculer. Et il y a une histoire là qui va l'amener avec le hafetim qu'il y avait un élève qu'il était venu chez lui pile à l'heure et il voit que ça passe 1 heure 2h leim il a pas allumé la han rabraël meira à cohen de radin et il commence à le dire monsieur le rabat on a pris dans les cours qu'il faut allumer à l'heure. Il a dit l'heure moi j'attends ma femme tant que ma femme elle est pas là, j'allume pas sans elle parce que c'est le cava des passé de maman devant elle.

Je vous dis entre parenthèse, c'est le même hafetim quand il a perdu sa femme et s'est remarié après avec une autre femme, il a vécu jusqu'à 94 ans en bonne santé et tout. Quelqu'un qui garde sa bouche, il fait jamais de la chonara, il a sa vie, elle est prolongée hein. C'est leim 34, c'est de là où ça vient son nom. Alors, on raconte que quand il s'est marié avec la nouvelle femme, il avait fait la soua comme il avait l'habitude chaque année.

Et sa nouvelle femme, elle arrive, je sais pas la fin, elle le dit "Ça me plaît pas ici la suka nouvelle femme, nouveau chemin, nouvelle je il a dit où tu veux la suka a dit là-bas Rim maintenant quand il s'est remarié, je vous rappelle pas quel âge il avait mais il avait plus que 70 ans hein 60 je sais pas s'il avait 80 ans peut-être lui-même il va démonter toute la sou il va la faire dans la nouveau endroit où la nouvelle femme elle veut

elle veut mais l'histoire elle est pas finie hein après qu'il a fini la suka je sais pas combien des jours ça l'a mis sa femme elle rentre elle regarde la nouvelle souka elle le dit la vérité tu avais raison c'est mieux là-bas qu'est-ce qu'il a fait Retrahim ilm il il a redémonté la suka. [rires] Qu'est-ce que tu aurais fait de changer de femme ? Ouais mais si je change de femme partage incroyable. Regardez la grandeur de rafraim.

Donc c'est le même rafraim qui va attendre sa femme pour allumer la hania. Et voilà ce qui rendent des gens des grands gens des grands rabats parce que les petits qu'ils ont pas compris ils vont dire les moi j'allume à 5h vous êtes pas là je m'en fiche. C'est la règle. C'est la règle.

Il a rien compris. Rien compris. Bravo. Je suis content que qu'on comprend ça rabotaï.

Il y a la il y a le hidour, il y a la hasidout. Il faut toujours tout calculer le bien et le pauvre. Alors euh page 72 animême quelqu'un qui est pauvre, on est obligé de le donner la dak pour qu'il a de quoi allumer minimum une bougie. Bon, au jour d'aujourd'hui, je pense pas que les gens ils ont pas minimum une bougie, hein, mais il y avait des périodes où les gens ils avaient pas.

Les femmes si ils sont seuls, ils sont obligés d'allumer la hania aussi hein. C'est pas une que pour les hommes rabotaï hein. C'est ich ou betto c'est à la maison. Katan moins de barmitva, il est pas obligé.

D'accord. Donc on a vu c'est un cadeau. C'est bien de les éduquer à partir de 6 ans. D'accord.

Après que le papa il a allumé. Bravo ! Alors, si il y a des enfants moins que 6 ans, ils veulent allumer taukia, ils vont mieux. Non, maintenant s'ils ont entre 6 et entre 6 16, toi tu peux allumer la première bougie, c'est la bougie de la journée.

Et après, tu peux donner le reste à les enfants qui sont mais pas petit euh comment on appelle ça ? adolescent il a fait un aveugle il est obligé aussi d'allumer la hania même s'il voit rien comment il va allumer que Dieu il aide j'espère qu'il a quelqu'un avec lu mais pour vous dire que même si lui il voit pas la lumière la hania elle est aussi pour diffuser pour les autres pour les autres et ça c'est le devoir de chacun de nous et n'oubliez pas

si quelqu'un il a un visage deuka ça veut dire comment en arabe un plus neuf han c'est pas C'est pas bon du tout. Pourquoi ? Parce que le but c'est que même si toi tu es pas assez luminé, même si toi tu es aveugle, tu es obligé, je dis aveugle, ça veut dire tu vois pas clair, tu es obligé de éclairer pour les autres.

Donc fais en sorte que toi tu seras clair aussi fais en sorte de te remonter le moral. Et quand toi tu es lumière, alors là tu peux diffuser pour les autres. C'est pas évident quand quelqu'un il est éteint. Euh, il y avait un grand rabbin quand il voyait des gens dans la rue, il disait "Tu es un bordabim, tu es un piège dans la rue, reste chez toi." Il a dit "Pourquoi je suis un piège ?" Il a dit "Parce que le but c'est de remonter le moral de tout le monde.

Tu peux pas remonter le moral de toi-même reste enfermé chez toi." D'accord ? Donc c'est chacun de nous rabotaï, n'oubliez pas Hanoua, il y a beaucoup beaucoup des segottes, des comment on dit des ségoulotes ? des remèdes, des on va les partager si Dieu veut la semaine prochaine parce que demain on a cours de parachat et la semaine prochaine pendant Hanoua on a cours hein, on n'est pas en vacances hein, au début en tous les cas on est là. Euh et là on va partager un peu des goulotes.

Il y a beaucoup beaucoup des de la profondeur dans Hanoua. La seule fête qu'elle est à la base de 8. Donc profitons-en. Moi j'essaie chaque année et je le dis quand je vais allumer en tous les cas ici on finit tôt nous à 17h après vite.

On n pas de cours le soir on annule les cours le soir pour que chacun y va à la maison à l'heure qu'il peut. On essaie que tout le monde ils sont là. Bon la maison c'est d'office ça veut dire il y a pas ma femme même machin des événements même cette année j'ai évité quand je dis j'ai évité j'ai pas pris des mariages Hanoua j'en ai un ou deux dépannage que je suis obligé d'y aller mais c'est à 20h mais j'ai calculé que avant quand on allume les bougies j'ai minimum minimum une demi-heure magique où j'éteins téléphone pas d'écran, pas rien rien. Je veux pas tout ce qui est grec, je l'éteins pendant une demi-heure.

Pas de voiture, pas d'écran, pas de chargeur, rien. Mot d'avion quand on a passé vos Oui. Et c'est magique ça. Je je vous le dis hein.

Je le sens, je le sens les conséquences dans l'année. Ouais. 8 jours c'est la règle à la maison. Tout le monde sav.

personne, je veux pas de téléphone, pas d'urgence, pas de rien. On est là, on est devant les bougies et comme il y a des bougies un peu partout dans le salon et tout, je joue avec les enfants un peu des jeux de Hanoua, les trivias, des questions réponses. Mais même pas, je veux même pas des questions réponses de de de quiz hein. Pas de téléphone, pas de film sur Hanoka, de chanson, rien.

Rien, rien. Si la musique, oui, on met la musique. la musique. Oui, mais sans le téléphone parce que j'ai peur que si tu mets dans le téléphone, il y a une publicité qu'elle va sauter.

Les Grecs, ils sautent partout. Ouais. En tous les cas, donne les petit les petits cadeaux. Les petits cadeaux bien sûr.

Tous les jours ma femme que Dieu la bénisse. Coutume ma femme sa coutume. Tous les soirs, il y a des cadeaux pour tout le monde. Prépare chacun il reçoit ses huit cadeaux.

Chacun il reçoit les huit cadeaux dès le premier jour mais il a pas le droit. Il ouvre chaque fois. ça c'est la coutume de ma femme quand même la cadeau tous les soirs ça de si Dieu veut. C'est pour ça là cet après-midi, je l'ai promis hier, je devais y aller, le magasin était fermé et là cet après-midi je vais all je vais aller à Ranana là tout de suite après le cours à Ranana, je dois aller pour les dents et après Ranana, je dis à ma femme OK les cadeaux parce que demain il y a peut-être la tempête, je sais pas mais on peut pas faire Ranoua sans les cadeaux.

Il y a pas que les cadeaux de nos enfants, il y a aussi les cadeaux de La Niado, de l'or orphelina et tout ce qui est les activités de l'Anado. On peut venir avec vous bien sûr avec même voiture. Ouais, si Dieu veut. La Niado, ils m'ont appelé hier, ils ont avancé le chose.

Ça va être dimanche si tu veux. Bah, on va y aller dimanche à midi. Il va pas avoir cours dimanche, on va faire le cours là-bas la niado à l'hôpital. Je bien si Dieu veut.

Il y a 35 enfants. On va prévenir tout ce qu'il faut. On va leur donner les cadeaux avant l'allumage de la première bougie, hein. On devait le faire, je crois, mardi dans le programme et ils ont appelé pour l'avancer dimanche.

Alors voilà, on va acheter des bonbons. Bravo. Dimanche à midi D'accord. On va si Dieu là-bas rendez-vous.

On peut le rappeler dimanche matin. Oui. Ouais. Puis je vais leur dire à tous aussi shabbat que à tous ceuxl qui veulent venir à l'Anado.

Ah oui, je bien. Donc on a deux le dimanche. On a l'anado et après il y a l'orpheline un défi. C'est dur ça.

C'est pour les femmes. Bon et bravo. Je profite hein, je voulais pas parler de ça mais à tous ceux-là qui participent et qui sont là et que tous les jours chacun il envoie un petit un petit billet, un petit cadeau, un petit don. C'est hm on a un très beau programme à Hanuka euh et colavot plus tu rajoutes des lumières.

Donc tout ça, tu peux pas être pionf, tu peux tu es obligé de être une source de lumière pour les autres surtout pour les enfants. Obligé. Donc je sais que c'est des efforts parce que chacun traverse des moments durs he dans le travail, dans la santé, dans la palassin, dans le il y a des moments durs mais Hanoua minimum une demi-heure une demi-heure devant les bougies, tu enlèves tout le noir, tout le grec. Je reste une demiheure devant.

Voilà. Voilà. Bon. Rabotaille ensemblean si tu peux ça me concerne parce que Hanuka deuxème bougie c'est l'anniversaire de mariage chez moi et je me rappelle que je suis marié à Hanoua et quand quelqu'un il est marié à Hanoua alors où il va allumer si avant le mariage il est il habite chez ses parents selon l'ala après le mariage Ah oui c'est plus chez ses parents, c'est la nouvelle maison à lui.

Alors, sachez qu'il y a une alaka même pour le khatan et le kalau de faire à la fin chez lui à la maison avec sa nouvelle femme. Donc il peut faire chez les parents être acquittés mais c'est mieux à la fin du mariage à je sais pas s'il arrive à 2h 3h du matin dans la chambre chez lui ou dans l'hôtel ou je sais pas où qu'il allume la première fois avec sa femme. Bon ça c'est une alar spéciale pour les mariés. Les invités c'est un grand sujet.

On va essayer de les classer en 5 minutes. Alors, selon le Talmud d'Arsenaï, même quelqu'un qui est invité et qu'il est dans l'hôtel ou que quoi que ce soit, il est obligé d'allumer une Hanukia, hein. Ouais, d'accord. Comment on fait ?

Bah des chambres où tu peux pas allumer, ça va brûler l'hôtel. Attention. Alors, il y en a un qui allume en bas dans le lobby et le fait que tu as payé la chambre d'hôtel, il y a aussi une participation dans l'huile. Donc tu es on est tous associés dans l'huile.

Bravo. Euh si c'est tous de la famille, ils donnons tous invité chez Allez, on va faire une allumage chez papi. papi, tu vas pas lui donner un chequel pour dire je participe avec toi dans les bougies, ça se fait pas. Donc tout le monde ils sont inquittés par papi.

Bravo. Mais si on retourne dormir à la maison et ça arrive aussi shabbat chers amis. Shabbat ranoua. On va aller manger chez papa mais je retourne dormir à à la maison.

J'allume où la han où on dort ? À la maison où on dort. Bravo. Mais tu peux participer avec ton père.

Bien sûr, bien sûr. Mais allume quand même avant chez toi. Avant shabbat, n'oublie pas parce que dans les autres soirs, Marie, je vais aller, on va allumer chez papa et c'est H. Et quand on arrive à la maison, ça nous arrive à 19h, j'allume à la maison.

Non, c'est pas trop tard. C'est toujours bien. Mais tu es obligé de calculer le cavot des parents. C'est de la Torah aussi, il faut pas oublier.

Donc chacun, il fait ses calculs. Voilà. Euh donc un invité, il vaut mieux qu'il laisse le cavode au propriétaire de la maison hein de faire la braha. Mais si le maître de la maison, il insiste que c'est l'invité, tu peux accepter.

Veut faire cabod, il a le droit. Il a le droit et il a quitte aussi la maison. Et même un fils qui laquitte ses parents, d'accord ? Alors là aussi il faut calculer.

Il dit comme ça si s'il va pas donner à papa et il va allumer lui il y a un risque que papa il se veque ce qu'il donne à son père c'est pas grave. Qu'est-ce qu'il y a ? Son père il allume tes dans la maison de fils. Alors OK Rabotaï les ashkenas ils sont plus stricts dans ça dans les chivotes chers amis.

Alors, ils sont ils se rassemblent tous les gens qui sont dans la même chambre, les jeunes étudiants de laiva et ils achètent ensemble l'huile et comme ça, ils allument chacun devant leur euh si quelqu'un il est pas à la maison, d'accord, il peut être acquitté. Ça veut dire un exemple ici, c'est les soldats. Les soldats, on peut les acquitter dans la maison. On pense à acquitter le soldat où il est.

Ouais. Ah oui, c'est pareil aussi pour les gens qui sont dans la yeshiva. Ça c'est beau. C'est nala pas avoir le temps de détailler aujourd'hui mais il y en a des gensiva que leurs parents ils sont en France d'accord et ils sont se farad ils peuvent être acquittés par leurs parents en France mais leurs parents en France ouais mais les parents en France ils vont allumer beaucoup plus tard par rapport à Israël.

Comment on fait avec ce délai de temps là chers amis ? Même si en France les parents ils vont allumer dans 5h, le jeune élève pas marié hein bien sûr il est acquitté par eux c'est pas grave s'il veut allumer en plus dans laiva alors là il y a une condition comment elle est belle s'il veut allumer dans la isshiva avec bénédiction alors là il doit être sûr que ses parent ils ont pas encore allumé parce que si ses parents en France ils ont déjà allumé lui il peut pas refaire la bénédiction il a quitté par eux la règle c'est la règle là C'est il y a fait c'est c'est compliqué. Ah ouais. Non, là ça devient Là, on rentre dans les nuances.

Euh c'est pas bien d'utiliser les petites bougies mais bon, à l'époque c'était des petites bougies duraient 20 minutes. Aujourd'hui, j'ai vu que ils ont rajouté un peu la quantité. Je crois pas qu'il y a des bougies qui font moins qu'une demi-heure. Donc même quelqu'un qui l'allume sur une bougie, tant qu' sait qu'elle fait une demi-heure, tu peux faire la braha.

Celle qu'on a acheté, vous avez acheté dans 3h c J'ai acheté les mêmes sans problème. OK. Si quelqu'un il a raté l'allumage la nuit, il peut pas rattraper le lendemain et rajouter une bougie, hein. Non, c'est fini.

Euh voilà. Donc là, en grand, ce sujetlà, il y a des différences un petit peu entre Separach, d'accord ? Rappelez-vous, je l'ai fait sur un pied. Si quelqu'un, le pauvre, il est dans un avion au machin et il va pas allumer, il y a personne qui allume sur lui.

Il y a pas C'est la seule chance, la seule choix qu'il a, c'est de voir une Hanukia. Oui. Alors là, il a le droit de faire pas la première prière l'adlique parce que c'est quoi l'adliqueum allumé il allume pas par contre il doit faire la deuxième prière et s'il est dans le premier jour une qui s'éteint on peut rallumer. Alors ça si Dieu veut c'est dans le prochain cours.

On n'est pas obligé de rallumer si ça a été éteint. Mais pourquoi pas ? Tu es à côté. Oui oui oui bien sûr.

Tu peux rallumer mais sinon la on verra. Captain faire la la non sans refaire la bénédiction. On termine avec la synagogue. Dans tous les synagogues ils font pioumanes.

D'accord. Alors c'est bien de chercher dans la synagogue quelqu'un qui va pas l'allumer le soir comme ça on leur donne une priorité. Mais sinon même le rabin et tout, il peut faire et après refaire à la maison euh sans problème. Et voilà, ce sujet, on l'a terminé dans la page 81.

Prochain cours si je veux. Donc c'est quoi qui est mieux ? L'huile. L'huile d'olive.

On peut pas le faire avec des LEDs, il faut qu'il y a vraiment la flamme. D'accord. Tout ça, on a un petit peu parlé mais on le verra. Mais il y a encore beaucoup de détails.

Où placer la Hanukia ? Tout ça je veux si tu veux on va essayer de le classer bah la semaine prochaine parce que dimanche on est dans l'hôpital à Niado mais où classer dans l'endroit où il y a du passage l'heure de l'allumage. Bon on a commencé à parler de tout hein mais on va mettre des formes au mot et comment on allume et par quelle bougie on commence. Il y a il y a du travail il y a toujours des règles à connaître.

Et voilà, le cours numéro 2 sur Hanuka avec la Aaka et avec l'histoire et la Gada. Merci à tous ceuxl qui étaient avec nous en direct. N'hésitez pas de partager. Ce sera ce cours ou n'importe quel cours, n'importe quel rabin.

Mais tant que ça parle de Hanoua, il faut diffuser. Amen. Amen.