Halakhot 9 AV

Har Kadosch, Rabiak, Louria Ah oui aujourd'hui Hashkenasi et son nom mais il était Sepharade. Ouais c'est une lisad il y a 450 ans à peu près comme magou. Voilà et c'est vrai qu'on va démarrer aujourd'hui si Dieu veut en un cours on va essayer de caler tous les alab en espérant chaque année on le dit que ce sera pas d'actualité mais il y a des déjà des choses qu'on on doit les faire aujourd'hui et on va démarrer avec quelque chose au nom du Arizaal important c'est le tikun hatsot en ce moment rael qu'on fait l'après-midi. D'accord.

Donc chacun trouve le moment euh à se mettre par terre ou sur une chaise moins confortable et lire le thé le 137 Alnaot Bavel 84 le 79 Mise Morleaf et le lamentation de Jérémie chapitre 5. Tout ça c'est pour s'associer au fait que ça fait 1957 ans 50 que le temple le 2e a été détruit. Et donc c'est une période où on diminue un petit peu la joie et c'est ce qu'on va essayer aujourd'hui de comprendre pour cette année-là 5785. Chaque année ça change un peu par rapport à la date de ticha.

Donc cette année comme tichab tombe dimanche on va devoir savoir qu'est-ce qui nous reste à faire dans les 3 jours qui nous restent jusqu'à vendredi. Qu'est-ce qu'on va devoir faire vendredi et samedi et dimanche rabigbir ? Dieu est grand mais au cas où aussi les alacakotes de Ticha. Voilà notre mission aujourd'hui.

Alors il y a des alotes qu'on avait déjà parlé, je sais pas si on les a enregistré cette année, mais on a parlé à les alarotes des 3 semaines que à partir du mois av il deviennent un petit peu plus strict. Ça veut dire quoi ? Et voilà la première c'est dans le si je me rappelle bien 551 c'est quoi on diminue dans la joie mais il faut toujours il te dit c'est pas qu'il faut être triste. Ça, on avait bien compris que c'est un péché.

Et Rabi Nahman de Bresllev, il nous apprend toujours que la joie c'est un travail très dur. Si quelqu'un il croit que il attend quelque chose pour atteindre la joie, il aura jamais. Parce que la joie c'est un travail à n'importe quelle situation d'essayer de trouver la joie comme la tristesse aussi hein. Ou ça c'est à toi de choisir dans quelle situation tu veux te trouver et il faut faire un travail pour cela.

Finalement la joie intérieure elle est la même. Mais ce qui ce qu'ils veulent pas dire là c'est ce qui découpe des joies matériels. Tout ce qui est extérieur. Exement.

Ce matin on a fait la référence, on avait une brit Mila avec le bébé. Le bébé il mange pas de viande, ça le dérange pas hein. On est bien d'accord hein. Il achète pas des nouvelles voitures, il n'achète pas des maisons.

Pourquoi ? Il a rien besoin. Ouais. Alors nous on doit prendre l'image de ce bébé et pendant ces 3 4 jours, on doit essayer à travailler de pas avoir envie des choses.

Tu as besoin, c'est des besoins, on va voir tout de suite. Tu as pas de chaussures, mettre des chaussures. Hier quelqu'un il m'a appelé la communauté, il est arrivé à Paris, le pauvre, il y a pas de valise. Alors, il m'a dit "Je peux acheter." Je dis "Quoi ?

Tu vas rester en slip pendant jusqu'à heure ?" Mais bien sûr, mais va acheter ce que tu as besoin jusqu'à Ticha Béave, pas ce que tu as envie, ce que tu as besoin. Ça veut dire tu as besoin, tu achètes trois slip et trois chaussettes, tu achètes deux chemises que tu as besoin. Après, ticha fais-toi plaisir. En ce moment, on réduit dans le plaisir comme le bébé.

D'accord. Bravo. Et c'est bon parce que vous imaginez que le bébé plus il découvre, on est tous comme ça, plus on a des envies. Tant qu'il est dans le lait, il connaît rien ou quelqu'un qu'il a rien connu, il est content de ce qu'il a.

Donc on est dans un monde aujourd'hui et voilà ce qui enlève la joie. Comme si tu vis toujours, tu as la télé, la publicité, les choses. Qu'est-ce qui te montre dans la publicité ? Pas des choses que tu as besoin.

Il te crée des envies parce que jamais tu aurais pensé il y a 100 ans que tu vas avoir besoin un espérateur robotique. Là, on est bien d'accord hein. Il y a 100 ans, qui c'est qui pensait à ça ? C'est c'est eux qui faisait le ménage.

Aujourd'hui, il te fait tout là. Le petit robot là et hop et d'un coup il a il a promotion tac tac. Ils t'ont créé l'envie et tu penses que tu as besoin de ça. Incroyable.

Exact. Alors côté santé si quelqu'un il a une opération qui peut le pousser d'accord pour après il vaut mieux. Chers amis, si quelqu'un il doit faire une fiançaille, il a trouvé une bonne fille, ça y est, ils veulent s'engager. Tu le fais même la veille de Tijab.

C'est vrai. Voilà. Bravo. Pourquoi ne pas rater le train ?

Exactement. Kniaira. J'enchaîne hein, je lis devant nous, tout est marqué. Je prends les titres et on développe selon ce qui est marqué.

Massa matan chez simha. Alors, on diminue dans tout ce qui est des achats pour le mariage en exemple. Mais là, il te dit pareil, j'ai la même question plusieurs fois. Là, il y a beaucoup qui se marient tout de suite après Ticha Béav.

Tout ce qu'ils peuvent pas acheter, ils ont pas pu acheter, ils peuvent. Encore une fois, c'est un besoin. Ouais. D'accord.

Mais tout ce qui est en plus on attend. Et là, il te dit tout ça, c'est des plaisirs, c'est des bijoux, des montres, d'accord ? Des choses qu'on peut attendre. Mais tout ce qui est voilà kelimonite il te parle la voiture on a le droit d'acheter tout ce qui est meuble machin si tu as besoin une nouvelle voiture il te dit si tuas par tu as besoin d'une voiture bien sûr tu peux l'acheter et la recevoir mais si c'est pour aller attend un petit peu ta

bgadim pareil on nachète pas des nouveaux sauf si tu en as pas tu en as non tu en as de quoi tenir encore 3 4 jours c'est bon on nachète pas des nouvelles chaussures d'accord sauf les chaussures de ticha chaussures sans cuir bravo si fra codèche on a le droit d'acheter toujours des nouveaux livres il y a aucun problème.

Si a une bibliothèque, aucun problème. Là aussi, on l'attend, on l'appelle tous les jours qui vient terminer la bibliothèque. Comme ça bientôt ce sera fini avec leal à m on a le droit en ce moment construire une maison, faire des travaux, tout sauf la décoration d'accord mais tout ce qui est vital dans la maison, tu veux rajouter une pièce, tu veux machin, tu veux tu as des dégâts, tu veux réparer, il y a aucun problème hein. Faut pas maison bien sûr le voilà quelqu'un qui l'a

terminé la maison voilà demain il veut faireab bien sûr et il amène des gens il te on fait sur un nouveau vêtement pas une nouveau vêtement tu le feras après petit chatber il a fait kablanim c'est quoi c'est les gens qui travaillent pour il construit des immeubles ils te disent c'est mitva faut pas lâcher en Israël même pendant la semaine de tichav continue à construire je suis dans La page 92 marqué le parapé là en bas.

Oui, le parapé obligatoire. Obligatoire ça ou les barrières dans les fenêtres pour les voleurs tout ça il y a aucun problème. Peinture alors si c'est décoration on a mais si c'est un peintre qui fait de la peinture c'est son travail et il a aucun problème de travailler. Si propriétaire il vient chez toi, il te dit je veux faire les portes.

Moi je m'en fous. Bien sûr tu le laisses faire la brie. H F7 serpalim. D'accord.

Voilà. Si quelqu'un il peut les pousser pour après Ticha Béav. Oui. Tant qu'il y a pas de paire d'argent.

S'il y a moins que ce soit de paire d'argent parce que tu veux qu'il revienne dans une semaine, il lui a dit "Mais je suis déjà là, fais ce qu'il faut faire." Pour la voiture, c'est pareil pareil. Si c'est un non juif, il y a aucun problème. Même pendant tichav, il y a fait kimas. Si une femme veut faire maintenant des vêtements et tout machines à coudre alors tout ce qui est réparation, il y a aucun problème.

Et tout ce qui est créé maintenant des nouvelles choses, on attend. Il a fait ça. C'était plus à l'époque aujourd'hui aussi. Si c'est les femmes qu'ils apprennent à tricoter, on dit comme ça.

Ouais. Oui ou si ils sont pendant c'est leur travail, ils sont dans un université ou je sais pas quoi, ils font diplôme de tricoté, ils ont le droit de continuer comme le musicien qu'on a vu qu'il a le droit de travailler hein. Ou parce que s'il y a une britm une barm on l'invite, on a le droit de faire la musique fait. Bon vous avez faim, on va passer à la viande ou là aïe aïe aïe.

Toujours quand on passe au manger, ça glisse au dessert. Minha c'est bon, il commence par minha. C'est une coutume importante. On mange pas de la viande depuis Rochodch, sauf Rochèche bien sûr jusqu'à le jeûne et cette année sauf Shabbat.

Vous allez voir tout de suite Shabbat c'est la table de roi Salomon il va dire. D'accord ? On va arriver à Shabbat jusqu'au jeune ou jusqu'au lendemain du jeûne ? Le lendemain du jeûne.

On va voir ça aussi si Dieu veut. J'espère qu'on va pouvoir finir tous les pages. Ouais, pourquoi pas. Alors, que ce sera de la viande ou que ce sera du poulet, il y a fait.

Si quelqu'un écoutez bien ça, ça vient d'ici la coutume des anciens Tunisiens qui mangeaient des mergises ou si quelqu'un il peut pas manger du lait parce que il est allergique, parce que il a pas de lait, parce que il est eau qui manque du fer ou quoi que ce soit, il peut manger de la viande. C'est mieux qu'il mange du poulet. D'accord. Mais s'il peut pas, il y a pas de poulet.

Et voilà les enfants jusqu'à Barmitva, aucun problème. Quelqu'un qui est malade, il peut manger de la viande. Une femme qu'elle a accouché 30 jours après l'accouchement ou même si elle a l'être et ça peut l'influencer, l'affaiblir, aucun problème. N'oubliez pas des gens, ils mangent pas de la viande qui sont stricts dans la viande mais ils mangent des gens.

Vous saz ce que je dis ? Il mange des gens là là charais. Voilà, il faut savoir pourquoi on mange pas la viande mais pas être strict dans la viande et pas être strict dans les autres choses. Si quelqu'un il a oublié, il a il a fait une braa sur un steak, il goûte quand même.

Bravo. Un restaurant, il a le droit de continuer. Oui, sans problème. Ne rentre pas dans sa poche.

Ne rentre pas dans son business. Pourquoi ? Ah mais comment il vend la viande ? Bah, peut-être l'acheteur est malade, peut-être c'est une femme, peut-être c'est des enfants.

Bien sûr. Alors, un restaurant, il peut. Il y en a ici qui marquent, j'avais vu ça, il y en a en haut de chez moi, il fait toute l'année de la viande et là, il fait fafelle, les poissons machin. Et il a mis comme ça une affiche et il dit voilà la coutume de pas manger de la viande sauf quelqu'un qui est malade ou toutes autres catégories.

Voilà. OK. Vendredi, on peut goûter les plats de shabbat mitva. Bien sûr.

Ça prolonge la vie. Bien sûr que si tu le fais jamais, tu veux le faire que ce vendredi la veille de ticha britm pidon ben tout le monde peuvent manger de la viande même si c'est veill de tichave. Il a fait et à Simha, le père, le SandC, le Mo eux ils peuvent manger toute la journée de la viande. Ouais.

Pas que la brite maintenant, ils peuvent aller chez eux et manger de la viande. C'est leur journée de fête. Bravo. Par et même là, il te dit quelque chose de beau au nom de Bravovadia Yosef.

C'est beau. Même la billada. Alors, ils appellent ça comme ça en judo arabe. Ouais.

La veille de la Brit Mila, on fait un c'est une coutume en lecture de Zo même là bassar avec de la musique. Voilà Britouya. Si la britmila était repoussée, le bébé était malade. D'accord.

On a repoussé la britmila pareil on mange la viande musique tout. Il a fait barm barmva barmitva. Si c'est le jour même, Alors là, je tiens et je tire mon chapeau àabad et surtout la grandeur de Rabi de Lubavic de donner cette initiative de faire exprès des sill master pas pour manger la viande pour garder la joie. Et hier j'ai lu c'était un article quelqu'un m'a envoyé tout un groupe de soldats qu'ils étaient à Gaza et ils les ont donné avanthier un after dans un hôtel à Jérusalem.

After, c'est des petits 24 heures de de repos avant de retourner à la guerre. Et quand ils sont arrivés à l'hôtel, ils ont vu que tout était bassari et 70 % de l'unité, j'ai quelques amis qui sont là-bas, c'est des religieux. Voilà quelle force initiative. Avant le repas du soir, ils ont partagé entre tous une macérette.

Ah ouais ! Et ils ont fini une massette, je sais pas c'était quoi euh Meggila, quelque chose qui est court. Ils ont fait si maette, ils ont fait la prière et tout le monde ils ont mangé la viande et tout. Ça c'est la classe.

Ça montre comment tu respectes les règles et tu t'adaptes parce que tu penses à tous les soldats. Ils ont besoin de la viande et toi qu'est-ce qu'on fait pour la coutume ? Et ben on trouve la raison. On crée la seat mitvaci au mass et c'est ce qu'il a encouragé le rabi hein les kbabad ils font ça en ce moment tous les jours même tu vas aller dans des bêtes k siet avec de l'ambiance il a fait même zoaradoche même si tu comprends rien et tu finis un livre de zoar tu peux manger de la viande.

Bravof le vin rabotaille alors ça n'oubliez pas les sefarad il y a aucun problème de boire du vin toute la semaine. toute la semaine même jusqu'à veille de ticha dans une sefarade aucun problèmeaz eux ils boivent pas c'est tout mais on parlait avec David Benicha il a dit qu'on pouvait alors c'est moi qui a mal compris qu'on pouvait on avait pas le droit de boire du vin pour les canas il croyait peut-être mais non j'ai pas une tête d'en regarde je te l d'accord les non

il y a beaucoup des que nous il nous enseigné àenaz à l'époque et nous ici dans le cours on cite les sources que chacun il fait selon ses coutumes qui bgadim alors là regarde là les ashkenas ils préfèrent d'être séparad pour cette alain la coutume d'ashkenaz de pas mettre des vêtements lavés et de pas faire la machine à laver des vêtements depuis le mois depuis Rochrodchav jusqu'à TichaV 9 jours avec le même lors tu es bien d'accord avec que Rab va dire Joseph et il va

le répéter tout à l'heure qui dit oh ça c'était à l'époque quand vous étiez en Sibir en Sibérie hein ou en Pologne mais là tu viens en Israël il fait 40°gr et tu vas dire je suiskenas je prends pas la douche pendant 9 jours et je reste avec le même chemise ne rentre pas à la synagogue il le dira Joseph reste chez toi monsieur le il m'a dit duab il pas à un moment il Il restait cette coutume là. Ouais mais c'est et elle m'a dit

c'est un petit tu rentré c mais c'est pas bon. et respecte ton prochain comme les gens ils demandent il faut on a le droit de mettre un déhodorant mais c'est pas c'est un obligation si tu sens mauvais tu vas pas rentrer.

Tu veux faire tes coutumes, reste chez toi à la maison faut pas oublier rabota le public avant tout. D'accord. Alors c'était il y a des alarotes qu'il faut savoir les actualiser surtout en Israël. Rabf il parle dans la chaleur et tout alors on a le droit.

En tous les cas cette année c'est il y a moins de problème parce qu'il y a même pas la semaine de ticha. Ouais pas. Alors on a le droit à tout. Laver les vêtements, changer des vêtements, prendre la douche chaud froid, ce que vous voulez.

Lesh kenazins ils prennent pas la douche chaude en ce moment. Mais qui c'est qui prend une douche brûlante là en ce moment ? Il a fait rabotaille. Là, je le saute ça parce que cette année on l'a pas mais c'est la semaine de tichafades on a le droit encore se couper les cheveux, couper les oncles tout hein.

Jusqu'à vendredi hein. Jusqu'à vendredi on peut sans problème. Bien sûr. C'est que dans la semaine de Ticha Bav qui en a pas cette année.

Ai bien sûr la barbe aussi sans problème. Moi qui la traite pas là actuellement. Tu peux le faire jusqu'à vendredi sans problème. Moi c'est pas je vous le je peux le faire vendredi sûr bien sûr.

Chabbat. Non non mais il faut il faut confirmer. Tac tac tac. Il est où les 3 semaines ?

Je vous lis je vous lis. Rabotaille. Voilà je vous lis. No depuis le 17 d'accord c'est les il se coupent pas les cheveux c'est je vous lis ici que dans la semaine de ça veut dire cette année que dimanche tu as pas le droit de se raser c'est tout mais jusqu'à vendredi vendredi je peux aller sans problème aujourd'hui demain après-demain et vendredi et d'habitude je fais toute la semaine brav et même les ongles et tous les autres, il y a aucun problème.

Bravo monsieur le Sefarade. Alors les femmes quoi qu'il arrive, il y a aucun problème. Il pouvait se couper les cheveux tout le temps. Voilà, je saute page 96 qu'on a dit de pas faire le linge et tout.

Ça c'est que dans la semaine cette année, il y a aucun problème. D'accord ? Voilà le la douche, il y a aucun problème cette année. Voilà 98 Varimutario.

Alors voilà, regardez, c'est marqué Xizornardim. On a le droit de couper les ongles, la Gadim, le fer à repasser, les taralim et les chaussures là, vous rappelez les machines Hassra dans les hôtels ? Ah ouais mais on mettait les plus on mettait il y a plus ça non je vois plus ça pe très peuè alors ça on a le droit bien sûr laver le par terre oui voilà donc là c'est bien marqué écoutez bien quand dimanche d'accord il y a pas de problèmead donc tout est autorisé cette année. Voilà, on arrive à shabbat.

Shabbat Razon. Ah, ce shabbat c'est un shabbat visionnaire. Razon, c'est vision hein. Il a fait pourquoi on l'appelle Hazon ?

C'est le prophète Ishaya et c'est ce qu'on va faire la Fara. Hazonya omenamot. La vision deïe en français et a fait euh alors alors là c'est quelque chose de beau mais ça c'est dans une année où shabbat et il est repoussé dimanche. Alors il vaut mieux de pas se raser vendredi.

Fais- le jeudi parce que quand tu le fais vendredi, c'est comme si que tu l'as fait pour tabé. Ouais, fais-le jeudi. Fais-le aujourd'hui. Aujourd'hui ou demain ?

Demain, on est quoi ? Au jeudi. Voilà, c'est encore mieux. Attention, aucun problème de le faire vendredi.

Mais si tu as écouté aujourd'hui le cours, ouais, voilà, fais-le, il vaut mieux aujourd'hui ou demain. Bravo. Comme ça, ça montre que tu le fais pas pour tchav aussi. D'accord.

Mais tout ça, c'est uncore dans une année où tichav tombe shabbat. Ça arrive des fois mais là il tombe dimanche pas de problème pas problème. Rita bon ça c'est pour les askenaz que les pauvres ils ont pas fait de douche de l'eau chaude les pauvres. Alors pour ce shabbat, ils peuvent le faire.

Bravo chaleur alors la rabotaille, écoutez bien cette ala importante shabbat philot shabbat aftaravf est très strict, il est pas d'accord avec certains coutumes que je veux pas dire les noms c'est qui, mais il y en a que dans le shabbat avant shabeav ils font un peu des coutumes de deuil ou des airs de deuil dans laara. Ah ouais a a interdit là c'est une interdit de montrer aucun signe de deuil dans ce shabbat attention il est contre complètement de changer d'air dans je veux pas dire

les noms mais chez beaucoup beaucoup de maroca algérien tunisien voilà shabbat c'est bonne veille de ticha on en a pas cette année c'est shabbat donc on saute tout ça je saute je sautete et comment ça se fait que alors il y avait des rav il y avait comment il autoris ça je saute On en a page 100. Oui, page 100. On va parler maintenant de ce shabbat.

Regardez bien et écoutez cet alabat. Ça aussi a quelquesuns qui m'ont demandé. Je sais pas d'où ça vient mais si quelqu'un il se prive ce shabbat de la viande c'est marqué comme ça. Si quelqu'un il se priveado il fait un péchéit ça va être la suda d'avant le jeûne on va devoir l'arrêter avant la chia crois que c'est 19h38 à Nathan chacun il voit c'est à quelle heure le coucher de soleil et il s'arrête un petit peu avant mais quand il s'arrête un petit peu avant il peut manger de la il peut manger ce qu'il veut shabbat on va voir tout à l'heure tape de ro à Salomon est-ce qu'on fait une juste avant Non non, tu es pas obligé.

Tant que tu as fait les trois repas shabbat, nous ici si je vais au centrechi, on va faire sharit après shahar on va faire un kidouche avec Moti. On va rester là jusqu'à 1h 1 heure on démarre minha gedola. Après minha gedola chacun rentre chez soi. Maintenant si tu vas remanger chez toi un repas avec du pain, ça va être déjà sur les lit ton repas.

Bah oui, donc après quand tu vas dormir ou étudier et tu vas remanger vers 18h 18h30, tu fais un repas, tu es pas obligé de refaire avec le pain. Tu as déjà fait les Ah ouais les trois souotes. Alors ce qui est beau et c'est ce que je vais essayer de faire c'est un bonus. Si tu veux le faire avec le pain, la soda mafè c'est beau parce que tu rattrapes la seoua révite qu'il y en a pas.

Ouais c'est c'est marqué à l'envers. Tu prends la seoua rite de samedi soir et tu la mets à la seoua maquette. Tu la rendou d'arvite, il te manque pas de searit. Pas mal cette idée hein.

On mange un œuf ou pas ? Pas du tout. Si tu as l'habitude de manger sa chit, tu un œuf. Non non parce que la c'est normal, il y a pas rien.

On s'assoit, on va voir tout à l'heure. Table du roi Salomon shabbat vainaf. Aucun signe de deuil. Et même à 19h38 dans le coucher de soleil quand on s'arrête de manger, on se change pas encore.

On attend encore 20 minutes minimum. Ah bien sûr, on attend la sortie d'étoiles. Pendant ces 20 minutes là, on étudie, on lit desim, vous faites ce que vous voulez, on peut pas manger, d'accord ? Mais on change pas des vêtements encore hein, on s'habille pas pour tchab encore.

Shabbat est pas sorti. Alors, on attend la sortie de shabbat et à la sortie de shabbat, on va voir tout de suite qu'on va arriver. On va faire barouv. D'accord.

Et on va venir à la synagogue. Vous savez quoi ? On va le voir tout de suite parce que dans l'ord je vais le chang je vais le faire tout de suite avec vous d'accord je saute et après je reviens pour les alar de ticha le voilà il est dans la page 115 voilà je classe déjà ticha beav qui est samedi soir d'accord comme ça on est dans l'ordre hein alors on a compris shabbat royal on a compris comment faire pour les repas de shabbat oui maintenant Alors, on a compris que il te dit ne change pas tout de suite les vêtements de shabbat ou enlève les chaussures tout de suite à la rentrée du jeûne officiel au coucher de soleil. Tu restes avec eux encore minimum 20 minutes.

Maintenant juste n'oubliez pas ça c'est à préciser, il le marque ici. Les vêtements qu'on va devoir mettre samedi soir dans le cas où le temple est pas construit, c'est pas des vêtements nouveaux que je sors du placard. C'est des vêtements que j'ai dû les mettre un petit peu avant vendredi. Ouais.

ou que je les a mis shabbat ou que je les a mis jeudi, c'est ce que je fais hein. Moi je les ai déjà mis de côté hein. J'ai mis déjà une chemise que j'ai mis hier justement et je l'ai mis de côté pour samedi soir mais je l'ai déjà mis. Je sors pas quelque chose du placard qui est déjà lavé prêt ?

OK. N'oubliez pas que il faut dire la phrase bar parce qu'il y a pas d'avdala samedi soir, on verra tout de suite. Non, c'est dimanche. Ah oui ou ouais tout de suite.

Voilà, je continue avec vous. Alors bien sûr que la synagogue les gabas ils doivent savoir qu'ils ont rien le droit de préparer shabbat pour le soir hein. Ne bouge pas les chaises et ne rentre pas et n'amène pas les sidour de chab pour all en shabbat hein. Tu attends la sortie de shabbat.

Nous on va a fait ici la prière à 20h30 20 minutes après la sortie de shabbat pour laisser les gens le temps d'arriver et organiser la synagogue 20h30 arvite samedi soir hein d'accord 20h10 sort shabbat tant que tout le monde s'organise et et la vérité si tu respectes bien les horaires 19h30 7 j'ai vu on va dire tu arrêtes de manger une demi-heure de lecture de tes lim des alarotes jusqu'à 20h10 j'ai Shabbat il sort 20h9 je vois. Ouais 20h10 shabbat il sort. Barol tu mets les habits et tu viens à la synagogue le temps d'arriver à la synagogue 20h30 on démarre vite et regarde qu'est-ce qu'il te dit. Voilà, on a écouté le livre 40 50 minutes depuis laia.

C'est exact c'est quoi la on a vu 19h38 ou tu rajoutes 50 minutes 20h30 ce qui est marqué on le fait. Pourquoi pas faire tout de suite pour laisser les gens le temps si tu fais tout de suite à la sortie de shabbat comment ils vont venir les gens ils vont changer avant la sortie de shabbat ? On a abumé la doucha de shabbat. On n pas le droit de préparer rien de shabbat.

Alors on arrive. Alors on a compris avant de changer les habits, on dit une phrase, c'est tout. On arrive à la synagogue et on fait comme tous les samedis soirs et on rajoute à dans la il y a pas d'avdala, c'est dimanche soir. Par contre à la synagogue à la synagogue quand on l'a fait tout de suite après la darvit juste avant de lire la mentation on amène une bougie et le hazan il fait bor certain ils éteintent la lumière comme ça tout le monde aussi peut faire mais auré ach si quelqu'un il est pas à la synagogue ou les femmes ou les machin ils peuvent le faire à la maison que le bougie d'accord il y a pas Pas de bessamim, pas du tout de bamim.

Voilà les femmes, il te dit il faut les rappeler de le faire à la maison etdala je tourne la page 116. Donc si Dieu veut dimanche soir là on fait la sur le vent mais on fait quoi ? que le vent toujours quand c'est pas samedi soir il y a plus le feu on l'a fait bamim on fait pas tab que le vent et on il a fait si quelqu'un il jeûne pas ça c'est chacun connaît la catégorie quelqu'un qui est malade le médecin ils l'ont interdit une femme qu'elle vient d'accoucher et les enfants tout cela s'il y a quelqu'un à la maison qui mange, il fait une avdala normale sauf Bessamim. D'accord.

Normal. Oui, normal. saufamim parce que lui il mange, il a le droit de manger, il doit il a pas le droit de jeûer, il va pas attendre la dimanche lui. Donc quelqu'un qui jeûne pas pour X soit Z raison qu'il a médicaux machin et cetera, il fait la samedi soir avant de manger.

Même les enfants, il te dit ici d'accord ce serait bien qu'ils vont faire une petite avdalas ou un jus de raisin. Voilà les petits enfants pour les habituer que avant de manger, on fait l'avdala il fait. Bon si quelqu'un maintenant estabéave le mari il est à la synagogue et la femme elle veut faire la vaisselle de shabbat ou l'inverse hein ou le la femme elle voulait faire tomber sur le mari même la vaisselle comme ça c'est pour lui et ben il va pas dire j'ai pas

le droit de toucher l'eau on n pas le droit de se laver tout de suite on va voir fait la vaisselle c'est incroyable aucun problème. Ah ouais, tu as le droit de faire la vaisselle de shabbat à samedi soir après samedi soir même soir.

Samedi soir. D'accord. Samedi soir, tu vas pas laisser les la vaisselle dans le lavaboche jusqu'à dimanche soir. Alors des moucherons moi je sais pas quoi c'est.

Alors ne dit pas je suis fatigué, je vais pas le faire. Vous vous rappelez celui-là qu'il est venu voir le rabi ? nous raconte comme ça et il a dit c'est vrai qu'il y a une ségoula de de plier le talite euh samedi soir pour Shalom Baite. Le Rabi il a écouté, il a dit "Moi, je connais une autre séla euh pour Shalom Baite." C'est de plier les manches samedi soir et faire la vaisselle.

Elle est bonne cela. Pas mal hein. Bon, tout de suite après alors la on peut manger. Il y en a qui font la prière de la lune comme on va faire cette année à prétir.

Et voilà rabotaille, ça c'est pour ce petit chat de cette année. Maintenant je reprends la page 100 et là on va passer à les règles. C'est très important et je remercie tous ceuxl qui sont avec nous. Grâce à Dieu, on est nombreux ou là, on est 100 personnes là-bas au Rashem avec tout le monde qui écoute cette partie là pour bien savoir c'est quoi les règles de Ticha Bav eux-mêmes.

D'accord ? Dans la michna, on raconte un nit cinq euh détails, cinq péchés à ne pas faire à Ticha Béav. On va parler de ça tout de suite. Donc tout ça commence à partir de samedi soir comme on a compris jusqu'à dimanche soir la sortie d'étoile.

Ce qui est marqué dans la michna pas et on boit pas. Pas de douche, pas de crème, pommade, machin, tout ce qui est cosmétique cosmétique pas médicaux. Bravo. Pas de chaussures en cuir et pas d'intimité, relation intime entre le couple.

Ça c'est les cinq, on va les détailler tout de suite. Euh alors on a compris que tous ceux-là qui peuvent pas jeûer pour le raisons médicaux machin, c'est un cours à part. Chacun il consulte son raban ou son médecin. Déjà il sait s'il doit jeûer ou pas.

Si quelqu'un il a du mal avec le jeûne, il y a des cachets aujourd'hui les vend dans tous les pharmacies, dans les ils appellent ça calé de somum. C'est des petits cachets, beaucoup de plantes là-bas concentrées et qui quand tu les manges, ça te permet de sentir assasié. Ça, j'avais lu que tu as le droit de les prendre même shabbat malgré que quand tu les prends shabbat, c'est pour un médicament, c'est dans la pensée même, c'est pour dimanche que tu les prends en général. Bon, tu as le droit de les prendre.

Moi, j'aime bien les tactiques grand-mère, ce que j'ai fait à l'époque. Prendre des sachets de thé, moi ça marche royal, testez-le si vous le souhaitez. Euh des sachets de thé, les graines. Les graines de thé, je prends, j'avale les graines avec un verre d'eau.

Normal hein, que les graines, pas, je fais le thé. Ah ouais. Tu prends les graines et tu les avales avec un verre d'eau. Je prends même deux sachets.

Et le fait que tu as les graines de thé dans le ventre tout le lendemain, tu as pas faim et tu as pas soif. Vérifiez hein. Même soif. Ouais, surtout ça aide.

Moi ça m' tout le sacheté. Le tout. Tu prends n'importe quel sacheté. Moi j'ouvre, je le coupe, je prépare avant shabbat.

Dans ce cas-là, tu mets dans un verre ou dans un petit chose, un ou deux sachetés, tu avales les grains comme ils sont avec de l'eau. Tu avales, tu fais, tu les avales a et ils sont dans le ventre. C'est rien, c'est des plantes hein. C'est pas Mais le fait que les plantes, ils sont là séchées dans le ventre, ça se travaille.

Ça te fait un thé pendant tout le petit chat. Ah, je vais le tenter ça. Tentez-le. On va essayer.

C'est une grand-mère origine marocaine euh que Dieu l'envoie une bonne santé. Has il y a là il y a une trentaine d'années presque un peu moins 20 et quelques années après la bar elle m'a dit ça on faisait depuis Maroc et tout je me rappelle que j'essaie de le faire avant le jeûne ça m'aide beaucoup du thé ou du thé vert moi je prends le thé ouais les deux aussi à la maison je prends les deux et après il y a des choses que les raisins

c'est très bien acheter avant shabbat raisin excellent pour tenir le jeûne he c'est c'est le fruit pour tenir le jeune selon ce que j'ai vu marquer pas comme pastèque et tout c'est pas bon c'est Enfin bon, ça gonfle, c'est de l'eau, c'est bon à la minute. Mais après 2h, 3h, le raisin, c'est le meilleur fruit pour se sentir et pour avoir le sucre qu'il faut pour tenir pour le jeûne. Bon, ça après chacun il voit avec 100 euh voilà, on est plus là, on est 101

dans le cours.

Bravo hein, chers amis. On est 101 et a ici Palestine encore, on est là en train d'écouter un peu cours de Torah. Bon, bravo. Si vous êtes là-bas à Gaza et vous arrivez à écouter cours de Ticha Bav, bravo.

Qu'est-ce que je peux dire ? Alors, Rabotaille. Euh alors reit on n' pas le droit ni de prendre MIGv et ni de prendre la douche. Bien sûr qu'on parle ici de douche de plaisir hein.

Sauf si quelqu'un il s'est salit les mains, il s'est sal les pieds, il peut se rincer les mains ou les pieds pour enlever la saleté mais pas pour enlever la transpiration et le machin. Ça tu attends. Il y a que de jours dans l'année où on n pas du tout le droit de douche mig bain. C'estab avec les toilettes même on lave les mains jusqu'à là là à la fin des fallanges d'accord ou avec un kell ou même quand tu les mets dans le robinet parce que tu es pas obligé d'un kell après les toilettes alors tu fais passer ça pour se rappeler.

Bravo. Mais par contre il te dit si quelqu'un il a les mains sales après les toilettes et il a touché le le toilette alors bien sûr qu'il a le droit de se laver le mains normalement. Même le nettilat de matin, on le fait jusqu'à là avec brailat fait. Alors, incroyable mais vrai, on lave pas, je suis dans la page 102, on lave pas la bouche le matin, mais si quelqu'un il sait qui va avoir une mauvaise odeur, je lisette, tu as le droit.

Si tu as besoin de brosser les dents avec dentifrice, fais-le. Pourquoi ? Ça s'appelle une propreté, non pas un plaisir. D'accord ?

Donc c'est simple, c'est pas qui pour strict de toute façon tu parles pas, tu vas prier, tu dis pas, tu embrasses pas les gens mais tichav j'ai bien lu ici mot à mot à en basant sur le rab va dire Yosef que tu as le droit de brosser les dents avec dentifrice si tu sens que sans ça toute la journée tu es coincé. Jeifat panim on se on lave pas le visage le matin que sur les yeux. Voilà pour enlever les saletés. Is tennis en français maniaque je crois.

Ouais. Si quelqu'un s'en lav les ches il peut pas. Tu as le droit. Une cala si elle s'est mariée à partir du neuf tamouse.

Si elle est dans le premier mois du mariage, Elle a le droit de se laver le visage. Pourquoi ? Parce que que le mari va quand même apprécier la nouvelle cala. D'accord.

Premier mo après le mois il s'habitu. H fait on a le droit de laver les fruits pour les enfants. On a le droit de laver le cohen. Le cohen, il se lave les mains en estilate normal.

D'accord. Parce que tout ça c'est pas de laver de propreté, ça c'est de la pureté. Alors le Cohen a le droit euh même quelqu'un qui mange, ça veut dire quelqu'un qui est malade ou des enfants ou une femme qui est accouché euh quand ils mangent, ils veulent faire motif, ils font les tilates normal. Il a fait mic interdit.

pendant tichaf. Ouais. Si on va passer à tout ce qui est l'huile, crème tout ça, on n' pas le droit tant que c'est cosmétique et plaisir et bien-être. Mais si c'est médicaux sans problème.

Parfum déodorant, moutarde pour faire passer la transpiration. Voilà. Mais parfum, il vaut mieux d'éviter parce qu'en général le parfum, il est là pour ajouter de la bonne odeur et pas pour enlever la mauvaise odeur. Mais le déordorant, il est là pour enlever la mauvaise odeur.

Donc il y a pas de problème. Les chaussures, tout ce qui est cuire, c'est ça le problème pour deux raisons. Raison technique, à l'époque cuire c'était classe fête, c'était des vraies chaussures chères. Et donc si Chabéav c'est pas une journée présentation, tu vas pas dans un mariage.

Raison cabaliste si vous voulez c'est que le cuir c'est une âme qui est plus là et Ticha vaut mieux même ça. Voilà, on marche pas dessus, on va pas profiter de quelque chose qui a donné sa vie pour nous. On va dire comme ça, il a fait "Ah mais tout ce qui est pas cuir, c'est pas le confort qui est interdit, hein." Aujourd'hui, tu as des chaussures en croc là au machin qui sont beaucoup plus confortables que du cuir. Je te sens mieux.

Le problème, il est le cuir et non pas la le confortable. Ça c'est du faux. Non mais il est bien. Il a l'air d'être confortable.

Chinois. Non. Ah bravo. Japonais.

Non ici tu me donneras l'adresse mais après il a fait et regardez l'exemple quelqu'un qui est malade ou qui jeûne pas lui il a le droit de mettre des chaussures en cuir parce que il mange donc il a pas les tr il a pas mais il te dit c'est mieux qu'il met pas des chaussures en cuir d'accord mais s'il est malade il est malade bon je sais pas ce qu'il va faire avec des chaussures en cuir d'accord il reste chez lui à la maison mais voilà

chaînna alors Alors ça c'est des coutumes pas obligatoires mais il y en a que dans la dans la façon de dormir ticha il changent un peu. Il mettent moi j'essaie de le faire un petit caillou un tout petit pas ne comprends pas mal tu vas mettre un pierre à la place de coussin si tu arrives la brio c'est pas mon problème il y en avait un on l'a appelé choté vous rappelez de cette histoire il avait étudié le cours il avait mal compris le raban parce

que le raban il a dit c'est bien ticha à la place de dormir sur un coussin dormir sur une pierre et il avait c'était comme c'était avant le mariage et tout ça il avait toute la belle famille et tout il les a mis tous des pierres et ils ont tous passé nuit. Pourquoi ? Il a dit non, c'est comme ça.

J'ai écouté. Tu veux mettre des pierres ? Mets des pierres pour toi. D'accord.

On ne met pas des pierres pour les autres. Moi, je mets symbolique une petite pierre en dessous du coussin juste pour changer les habitudes de chaque soir. Il y en a qui mettent le matelas par terre, il y en a qui dort avec deux coussins en général et là avec un. Mais il te dit c'est pas obligatoire si ça peut t'affaiblir.

C'est des bonous. Ce qui est interdit, c'est de dormir dans le même lit avec la femme. Il y a aucun contact pendant cette nuit là. Il a fait part vous séparez les matelas, chacun se débrouille.

Ah, il a écrit Oui, si shabbat et il est repoussé à dimanche. Shabbat c'est pas interdit tout ça. Bon, c'est pas notre cas cette année. Il est pas repoussé, il tombe dimanche.

Talm t alors on a le droit d'étudier la Torah mais il nous demande Ticha d'étudier pas des choses qui nous réju plus des choses qui sont liées à la description du temple. D'abord, tu peux lire tout le livre là parce que nous on a commencé les alarotes mais tu as plein des histoires au début si tu veux ici ou prends-toi des livres que tu connais en français ou aujourd'hui je sais on va dire Torox ils ont préparé des conférences sur toute la nuit. Ouais. Euh donc trouve des sujets qui concernent beta amig je vais pas dire ils vut mieux que non hein.

Si c'est pour un malade, c'est pour machin, aucun problème jamais des problèmes. Même la nuit, le rab. Si maintenant c'est à choisir entre un cours de Torah sur le temple et desim choisis le cours de Torah. Mais si c'est choisir entre un journal et un thé, bien sûr que tu as le droit de lire des thé.

Et quand on fait les téimes du jour tous les jours ? Ouais. Non, il y a pas de problème. Bien sûr, on les fait quand même.

Bien sûr. Tout normal. Cheat Shalom 104. Alors là, c'est Nala aussi hein.

Shalom. On dit pas shalom, pas bonjour. Le mot shalom on évite puisque c'est un jour où malheureusement il y a pas eu le shalom. Il y a pas eu la paix.

Alors on dit pas le mot shalom. Il te dit on peut dire btov comment ça va comment tu vas juste le mot shalom d'accord tous les autres mots tu as le droit de les dire. Tiou, on va pas se balader. Bêvarotte c'est très bien.

C'est une belle coutume. Il y en a qui vont pèleriner dans le cimetière, les proches. C'est très bien. Bon, il te dit ici ici c'est à choisir aussi entre aller au cimetière et étudier étudier le sujet de tichab.

Étudier le sujet de Ticha Béab. D'accord. Mais si ça t'aide, ça te passe le temps et tu as pas eu le temps avant, tu as aucun problème de y aller. Voilà.

Même jouer avec le bébé, il vaut mieux d'éviter, sauf s'il pleure. Bien sûr, ça c'est marqué. On a le droit de faire des travails, travailler tout quand quelqu'un il vous demande est oui oui mais ça veut dire quoi ? Oui, mais c'est marqué il y a pas de brapp pas de bra.

Donc on a le droit de euh vendre bien sûr quelqu'un qui vend du lait, ma collette pour des enfants et tout le droit d'ouvrir. Mais on a le droit d'écrire. Voilà. Et même la seoua de la fin de jeûne, il vaut mieux la préparer après hatsot vers 1h mo Ouais, il vaut mieux sauf si peut pas mais il vaut mieux d'attendre parce que après voilà les deil ou 1 heure mo 13h parce que jusqu'à c'est ce qu'on fait ici aussi au centre chaque année en espérant pas cette année si Dieu veut mais au cas où nous on est là on s'assoit par terre au moins confortable et on reste ici quand même la journée la matinée on la passe ici jusqu'à une moim à la synagogue.

C'est pour ça qu'on commence la prière un peu plus tard. On la commence à 9h le matin nous ici hein. On fait la prière shahar tor qui à la fin jusqu'à HT parce que hatsot on peut s'asseoir normal les règles de deuil s'affaibli. D'accord.

Voilà. Quelqu'un qui prend en taxi ou en bus, il va pas dire moi je suis strict, je m'assois par terre ma boule, tu t'assois normal. Il a fait parochette. Bon là je termine l'altur la parochette, c'est des coutumes, il y en a qui diminuent dans la lumière et il y en a des champs spécials.

Il y en a qui disent Nahem dans tous les prières, d'accord ? Il y en a qui que à Jérusalem, ils disent Nahem que à Minaha. Chacun selon ses coutumes dans tous les prières sauf les askenas il dit à minha anenou c'est par rapport aux jeunes kadit kabal megila et voilà il termine et il dit n'oubliez pas lire les lamentations et tous les comment on appelle tous ces champs là durs là kinote comment il s'appelle en français lamentation alors voilà le but c'est aussi de comprendre

que tout ça c'est parce queam cette haine gratuite fait en sorte que on doit traverser tout ça et on a traversé tout ça. Alors, c'est important de se mettre dans la tête à réparer, à savoir où je peux rajouter de l'amour gratuite à mon entourage.

C'est le plus important. Alors, après qu'on a terminé lamentation dans le soir, hein, on éteint tous les lumières et on va citer, écoutez bien, Shimuna Israël, aujourd'hui, nous sommes 1957, je crois que c'est ça le chiffre, depuis que le temple il a été détruit. Il a fait Ouais, en général, c'est ça le chiffre, je crois. Ça veut dire tu enlèves le chiffre haim 57 ou 56.

Là, il te dit dans l'année voilà, il t'amène le calcul. Je t'attache pas. 957 1957 et voilà, il a refait les calculs. OK, c'est ça.

Donc ils ont pris 68. Alors, les femmes s'ils sont à la synagogue ou à la maison, pareil, ils peuvent lire lamentation. Il y a fait euh ticha même donc dimanche matin cette année on a vu pour le nila du matin jusqu'à là avec braa on fait tous les brotes du matin normal d'accord normal parce qu'il y en avait qui faisait pas à l'époque ça l'école de sorti et tout mais on fait tout bravo talite et filin chacun fait selon sa synagogue la coutume bien de mettre

le matin d'accord mais il y a des autres coutume aussi ça dépend la cabala la c'est un minag alors à Jérusalem et beaucoup ils font le matin d'accord mais ceux-là qui s'assoi par terre le matin ou ceux-là qui savent comme nous dans la synagogue et c'est la seule raison pour laquelle on fait pas le matin on fait l'après-midi parce qu'il y a beaucoup de gens qui viennent pas le matin aussi certains et ils arrivent l'après-midi. On va pas les juger ils ont du mal avec le

jeune ils sont machin et tout ça.

Alors s'ils vont venir l'après-midi, au moins l'après-midi tout le monde met les tfhilines chacun il fait il te dit alroche minib dans la synagogue où tu vas tu fais comme tout le monde. tu rentré tu as vu que tout le monde met les fin le matin donc viennent avec mêl les matins. Ils ont pas mis le matin mais c'est ce que moi je fais ici. Comme nous on met l'après-midi, je les mets quand même avant le matin avant avant d'arriver à la maison d'arriver à la synagogue le matin.

Mais l'après-midi bravo voilà, il y a toujours des solutions d'accord alors chacun il fait selon sa coutume. Les deux ils sont bien euh Akba Tor ea et voilà rabotaille hein c'est tout minha après OK bon ceuxl qu'ils arrivent à Minha il est marqué là c'est certains qu'ils ont ils arrivent à minha et ils ont prié le matin dans une autre synagogue où ils ont mis les filles qui va quand même avec l'filine parce que si tout le monde ils ont mis il doit remettre hein pas

un pour ça qu'il te dit ici calcule où tu vas dans une synagogue où tu vas dans la même le matin et l'après-midi au moins tu es couvert et si tu vas pas dans la même alors le matin et l'après-midi viens avec les filines et tu t'adapteras à la synagogue que tu es. Moi dans une synagogue pour faire métrage j'étais le seul avec les tésin je suis pas allé dans la même. Le matin on l'aimait pas.

Je suis allé là-bas j'ai mis j'étais le seul. Bravo ! Céta un peu gêné gêné. Mais c'est pour ça que là on sait que si tu les as mis déjà le matin, tu as plus besoin de les remettre après à pas mis le matin.

Il avait pas mis là-bas. Il a fait c'est tout à fini avec bra et féine toujours. Non la deè fois non si c'estam non mais si c'est rachi deuxième fois. Oui bra.

Voilà pour côté d'olive, on a tout fini. Maintenant, il nous reste quelques minutes. Ça va, on a mis 50 minutes sur tout ce sujet. S'il y a des questions, c'est le moment.

Un petit résumé pour cette le 10, est-ce qu'on peut manger la viande ? Non. Ah, le 10ave. Alors, le 10ave.

Allez, on termine en beauté. Bravo. Ça, j'ai oublié ce petit chapitre. Le voilà.

Bravo. C'est à la fin. Page 117. Dernière page, on finit en beauté.

Alors, il y a la gmara, elle raconte que le temple, il y a plusieurs avis quand il a commencé à brûler le 7, le 8, il a brûlé le 9 mais il a terminé à brûler le 10 et c'est pour ça que il y a certains règles de deuil qui restent un peu même le lendemain. C'est quoi ? Alors les askenaz eux jusqu'à Hatot le lendemain, donc lundi jusqu'à 1h mo l'après-midi, ils mangent pas encore de viande. D'accord ?

Euh les safarades toute la journée. Euh toute la journée ou j'ai Pourquoi j'ai demandé ça ? Parce que j'ai vu une annonce qui faisait pour pour les les Ralim, il faisait des grillades le lundi, je sais plus où. Alors, est-ce que j'ai permis ?

Oui. Oui. Il y a sur qui s'appuyait. Ouais.

Parce que les H canaz, il y a aucun problème. Et même là, c'est une coutume, hein. D'accord. Donc s'il y a un besoin, voilà.

Cheano, il y en a qui attendent aussi encore un jour où attendez Hats donc les ça continue un petit peu jusqu'à Hats quoi. Qu'est-ce qui continue que les vêtements euh neuf et la viande c'est tout on a le droit de se couper les cheveux, on a le droit de se raser, prendre la douche à la fin de ticha direct ça oui hein. Tout ça tout de suite à la fin de ticha musique aussi tab tout. Donc qu'est-ce qui reste un petit peu pour le lendemain ?

C'est la viande et pas inauguré viande ou le poulet viande viande jusqu'à hatsot minimum. voilà pour les après rats il y a aucun problème. Pour certains c'est farad ils disent allez continuer encore jusqu'à la fin de la journée couché de soleil aussi ils veulent manger la vi de fraîche c'est pour ça qu'ils attendent. Voilà mon cher doof.

Oui, pour la synagogue chez nous, ça je vais te le dire après parce que dans la vidéo là, il y a des gens qui sont aussi dans des autres synagogues. Je vais pas leur donner les horaires d'ici mais si soyez les bienvenus. Alors non, comme chaque synagogue, elle a ses coutumes après a le direct, je vais te donner les horaires d'ici quand demain ou là tout de suite ? Ah d'accord, pardon.

Des questions ravotail ? Quoi ? On a tout couvert pas de question. Qui faisait que le commencer faire la maison et certains il avait les murs et le ménage.

Belle coutume. Belle coutume. Ils achètent un vêtement neuf. Belle coutume.

Mais il y en a il y en a quelques-uns que j'ai vu même ici qui l'ont mal compris. Il y en a un il est venu, il était tout parfumé et tout, il a pris la douche et tout complètement. Je dis si je passe il me dit non chez nous je vais pas dire où on prenait la douche je dis quoi alors tichab chez toi se termine à midi à midi. Tu as le droit de commencer à préparer les plats pour le soir nettoyer la maison parce que il arrive et tout ça mais là prendre la douche prendre machin prendre tout quoi.

C'est fini le deuil. Attends nous on vient de voir que encore même le lendemain il y en a encore des restes. Bon des autres questions Philippe une petite question. Tout est couvert.

J'espère que ce cours sera pas d'actualité. Amen. Que bazrachem, on va avoir l'amour gratuite. Le 3e temple qui sera construit.

Le nom de Dieu qui sera reconnu dans tout le monde parce qu'aujourd'hui c'est que 80 % du monde qui est croyant. Il manque encore 20 % et même ceux-là qui sont croyants comme nous. H notre croyance ou notre euh confiance à Dieu, elle est elle est électrocardiogramme, elle monte, elle descend, elle est pas fixe. Et c'est ce qu'on attend, c'est ça quand il va venir Masiar, ce sera fixe.

Tout le monde, ils vont reconnaître que derrière tout, c'est Dieu. Mais Dieu pour arriver à ça, il nous demande à nous de faire un petit effort. Voilà. C'est quoi un petit effort ?

C'est pas que jeûer Ticha Bav, c'est jeûer parce qu'on a pas fait assez d'efforts dans l'amour gratuit. Botaille ça c'est le fond de déjà qu'on arrête gratuite après on verra baisera ta chem voilà c'est bien de monter au côel ouais il y en a qui vont au côel le 15 ouais 15 le 15 avis encore 15 av c'est déjà une journée de joie on va avoir le temps de faire un cours si je veux le 15 c'est une grande fête tout il y a plusieurs choses

là-bas fait des mariages des choses la tribu de bamine les bois qu'ils ont arrêté d'amener dans le temple une grande fête Mais pour l'instant, on est encore 12 jours jusqu'à le TB de A à Z tous les points essentiel. Et Bratchem qu'on va avoir que des bonnes nouvelles. On se donne rendez-vous au cas où à Jérusalem dans le côté à droite une fois on a été avec Amen.

Rien à rajouter parce qu'on est 55 là. Ils vont me dire après 5 cours tunisiens pas. C'est bon. Ah il est 1h15.

J'ai pas vu l'heure. Bon, merci à vous tous. Merci à vous.