Halahkot ROCH HACHANA n1 Selihot

cours pour rechana de semaines pleines et encore Ouais. C'est quand Rochana cette année ? Quel jour ? C'est mardi.

Mardi mercredi ? Ouais, c'est ça. Mardi, mercredi au milieu de la semaine. Alors, combien il nous reste là ?

Il nous reste aujourd'hui, on est le 7 23 jours. Il nous reste 3 semaines encore. OK. 3 semaines.

J'ai dit 3 semaines. 3 semaines pleines. Barouchem plus un petit peu. Donc ça va, on s'est pris un petit peu à l'avance.

C'est 23 septembre, le mardi 23. Mardi 23 septembre cette année. Lundi soir 23. Alors Barou Hashem Bescha en tous les cas on ouvre officiel les petites vidéos de cette série là.

On va les appeler les alotashana. Aujourd'hui, on démarre avec le sujet des Slot. On a commencé un petit peu mais sans vidéo. Donc aujourd'hui, on va reprendre les sources qu'on avait partagé ensemble et au fur et à mesure on va avancer comme ça chaque jour jusqu'à Rocha.

Ça va la petite ça va mieux moi aussi ça va mieux. C'est pas grave. Tu as raison raison c'est la petite qui compte. Ça va grâce à Dieu.

Bouge pas, bouge pas. Tu as amené le livre avec toi. Tu es équipé ou barouchemac. Bon, on a un petit trou balaise de Dafyomi qu'on va le combler assez rapidement pour pouvoir en tous des cas démarrer ensemble mercredi un nouveau traité.

Alors bova très belle fin d'année. On a vu ce matin, je fais une petite préface pourquoi on fait les sléhotes ? Bon bien sûr pour demander pardon et de comprendre que on a toujours un demiver qui est plein et un demiver qui est vide. En hébreu, c'est les iniciales de haham.

Ham en hébreu, c'estos malé. voir toujours le moitié vert alors ce matin on l'a partagé dans les 3 minutes. J'ai lu ça au nom du rave Elzer Biderman qui dit quelque chose de très beau. Il dit cos c'est combien une cosse en hébreu ?

La valeur numérique de cos c'est 86. Ah on connaît les 86 ml qu'on les appelle toujours dans la revite. Ce qu'il faut toujours boire quand on fait qui douche et cetera. Donc le ham, le sage, il doit avoir la moitié du verre.

Alors si le verre de kid doit contenir 86, c'est quoi la moitié ? 43. Bravo. C'est le titre des 3 minutes d'aujourd'hui.

On va 43 c'est quoi ? Ça vous dit quelque chose ce chiffre ? Alors le 43 c'est les nombres de lettres qu'il y a dans le mismor les thé numéro 100. Tu vas compter les lettres 43 tu vas prendre leim 107 c'est leim dear vous allez me dire bon on estana mais c'est leim du gomel où là-bas c'est marqué tous ceuxl qui doivent remercier Dieu dans la on apprend qu'il y en a quatre catégories du gomel c'est les initiales deim C'est yam sourim midbar malade traverser

la mer était en prison ou traverser le désert ce qui amène avion bateaux voiture soucis de santé sortie de prison tout cela il doit faire le gommel donc le timim du gommel le 107 combien de versets il a 43 donc le haram l'intelligent c'est celui-là qui s'est remercié est Dieu à travers le mismement lesar 43 lettres ou à travers le mismor du gomel le 107 avec 43 versets.

Toujours remercier Dieu sur le demi-vers qui est plein et le demi-vers qui est vide celui-là on va le remplir l'année prochaine. Voilà pourquoi on est là. Voilà pourquoi les sleot, c'est pour savoir également remercier Dieu sur l'année qui est passée en arrière. Et voilà la petite préface rabotaï qu'on a fait ensemble pour le début de Sot.

Alors je reprends ce qu'on avait partagé sans vidéo la semaine dernière. depuis le lendemain du rouge qui donc on va dire 40 jours les asquenaz non minimum 4 jours avant et s'il y a pas 4 jours avant comme cette année-là alors ils vont démarrer la semaine d'avant mais quoi qu'il arrive il faut minimum 4 jours d'affilé hein deot pourquoi on est jamais pareil lesar canas bon ça c'est pas le sujet sujet d'aujourd'hui, mais aujourd'hui on va comprendre que chacun il a sa source. Les separad, je refais un résumé, on l'avait étudié hein. Les sepharades, ils ont pris les 40 jours que Moché Rabenou il est monté en haut pour demander pardon.

On avait fait déjà une siha du rabi si vous me rappelez. Alors pourquoi pas, ils ont pas choisi les 40 jours le lendemain du Vaau d'or. Dans ce cas-là, on aurait fait le le 18 Tamous, on aurait commencé jusqu'à Shelou. Oui, le rabi expliqué que là il avait demandé pardon mais Dieu a pas il a pardonné mais il a pas oublié.

D'accord que Mosé il est remonté encore 40 jours à partir du mois d'ou et là mosché il est redescendu avec les deuxè table de la loi et avec un amour c'est ça qu' disait le rabbi un amour encore plus fort queavant la faute. Donc on a choisi les sepharades, c'est 40 jours dernier pour les Hkenquenaz, ils ont une source royale hein. Ce comme ça ceux-là qui sont Hkenquenaz avec nous parce que je vois les noms là. Voilà, je vois là on a Paul Jacobson.

Voilà. Ah et Denis Schulman. Bravo. Alors déjà que vous êtes avec nous là dans le cours en direct se bat.

Je sais pas lire les commentaires, je sais dire que les noms. Alors quelas vous pouvez être fier de vos coutumes d'où elle vient la source des 4 jours minimum de sliot comme les sot c'est un contrôle des défauts qu'on a. Oui. Et où on a trouvé un contrôle des c'est dans l'agneau pascal.

Hm. Dans l'agneau pascal, il fallait l'amener 4 jours avant l'attacher au lit pour vérifier qu'il est qu'il a pas de problème. Donc comme nous sommes comme un sacrifice, on va pas dire agneau pascal, on va dire agneau de rochana, on passe tous comme des moutons dans la chaîne pour avoir une nouvelle année. Alors ça suffit un contrôle de 4 jours avant.

Ah s'il y a pas 4 jours avant comme cette année rochana tombe mardi donc ils vont commencer la semaine avant pour avoir minimum 4 jours voire plus. Voilà la source d'eslot des kenaz chacun fait selon son nom de famille. Bravo les askenas. Alors quoi vous faites rien là pour l'instant ?

le chauffard et on avait vu ensemble que nous les sepharades, on a je vais dire copier si vous voulez parce que on avait pas tous l'habitude de le sonner comme les asquenazas, ils font le chauffard, ils font aussi le tim 27, on verra tout à l'heure le timim qui les accompagne tout le mois des loules. Il y a des separades qui le font toute l'année aussi ceim avant de démarrer vite. C'est le qui parle de il y a dedans tous les fêtes. Donc on le cite jusqu'à Sim.

à partir de quelle heure on fait les slechotes ? On avait parlé ensemble, on avait partagé des sources royales. Alors le mieux selon la kabala, n'oubliez pas qu'il y a pas de source pour lesot ni dans le michna et ni dans le talmud, rien du tout. les premiers sources qu'on trouve même le Rambam qu'on avait cité ensemble si vous vous rappelez le Maimonid que lui il parle que des entre Rochana Kipour et il dit pas même le mot il dit on a la coutume de se

lever plutôt pour ajouter des tahanonymes supplications devant Dieu donc on a vu que cette source elle est cabaliste et comme c'est Kabala on sait que dans la kabala il y a des horaires de comptabilité en haut que ça sert à rien à ce moment-là de citer les péchés pas seulement ça sert à rien.

Il y en a qui disent que c'est interdit comme on a vu Yosef donc entre le coucher de soleil ou la sortie d'étoile jusqu'à Hats Hats en Israël en ce moment c'est vers minuit 40 chaque endroit il faut C'est quoi Hatsot ? On dit minuit mais c'est minuit il faut couper la journée en deuxpuis le coucher de soleil jusqu'à depuis levé de soleil jusqu'au coucher de soleil. Donc en ce moment en Israël le soleil vers 6h, il se couche vers 19h 10. Donc déjà on a 13h et quelques de sommeil de soleil, n'est-ce pas ?

Donc si tu prends c'estes 13h et quelques, tu peux pas couper maintenant. Hot, c'est à minuit. minuit c'est pas passé encore la moitié de ces 13h et quelqu 13h on va dire 13h30 mais tu plier par de c'est combien ça fait 6h40 combien ça fait c'est ça 6h50 donc tu dois compter à partir du coucher de soleil tu rajoutes plus 6h50 tu arrives à minuit 40 en Israël alors à ce moment-là en haut c'est la rigueur c'est la comptabilité. Donc on fait pas tous les tahanoni mais va avir.

Alors en Israël l'idéal c'est de commencer à min40. Si on peut pas, on peut le faire à partir de minuit 40 jusqu'à le coucher de soleil du lendemain. Du lendemain. Pas que le lever de soleil.

N'oubliez pas que ça ça vient de en arrière. On avait même vu ça dans les sources queà l'époque les gens ils allaient dormir au coucher de soleil et à la sortie d'étoiles ou quand la bougie elle s'éteint. Je parle il y a 500 ans en arrière hein. Ouais avant Thomas Edison avant qu'il y avait la lampe.

Alors euh les gens ils se lvaient de toute façon à 6h 5h. Donc ils venaient tous faire les slotes avant la prière. Jamais il y avait des sléhotes à minuit et demi à l'époque hein. Qui va sortir dehors dans la nuit à minuit et demi ?

Il y a pas d'éclicité. Il y a pas rien. Alors, ils démarraient tous le matin. On est venu en Israël.

Barouchem ici, il y a des villes où à minuit et demi ça démarre. Alors, il y en a beaucoup qu'ils en font. C'est surtout les jeunes maintenant. J'ai vu hein.

Surtout les jeunes. Mais tous ceux-là qui travaillent, c'est ce qu'on va voir tout de suite. Draf tu dis si c'est pour s'endormir demain ou être fatigué dans le travail, tu es un salarié, tu as pas le droit. Je suis quelqu'un qui l'étudie dans la journée et ça va te fatiguer dans l'étude, ne va pas minuit et demi, ne va pas le matin, va l'après-midi, va dans l'heure que qui te convient.

Voilà, je le lis hein, je suis dans la page 104 chez nous. On était arrivé là dehors d'Israël. J'ai vu à Paris, je crois que c'est à 2h du matin en ce moment. Tu vas pas attendre 2h du matin pour démarrer lesotes.

Je sais pas si vous avez les horaires exacts de Hadsot en France. Ouais. Ça m'intéresse de savoir en tous les cas eux ils peuvent faire selon le hatsot à nous en Israël. Pourquoi la comptabilité c'est le même dieu et c'est le même temps d'Israël qui compte.

Donc si en Israël ils te disent que à partir de minuit 40 la comptabilité elle est terminée, tu peux commencer. Alors en France c'est 11h40. D'accord. Donc ils peuvent commencer lesotes et j'ai vu qu'ils font des soirées là même la semaine prochaine le grand rabin d'Israël qui va là-bas en France et il démarre des hotes euh à 7h 1h51 ah bah voilà en France en ce moment 1h51 51 oui oui aujourd'hui mais on peut commencer les sot en France selon hatsot d'Israël fait regardez bien tout ce queon vient de lire c'est marqué hein c'est pas Donc si on vous demande c'est quand les à partir de minuit jusqu'à le coucher de soleil du lendemain.

Magnifique. Donc c'est pas mal quand même. Ouais. Tu as beaucoup de temps devant toi hein.

Tu as presque 15 16 he par jour pour dire lesot. On est bon nous on est bon très on est très bien. Il a fait alors ici te dit une note importante. Ceuxl qui font lesotes le matin euh avant shahar, ben voilà, comme nous on fait ici aussi, il va falloir faire les prières du matin quand même avant hein Bircot à Torah parce qu'on cite là-bas des versets, on cite des phrases de de la Torah, va c'est de la Torah, on cite des choses qui sont écrites dans le Talmud, Rahamana, Mahrassé.

Donc n'oubliez pas pour tous ceux-là qui font les sotes avant la prière de faire la prière du matin. Tous ceuxl qui le font à minuit et demi tant qu'ils ont pas parti dormir, ça va, ils sont encore acquités de des prières du matin de la journée. Page 105 en bas. Je crois que c'est on va dire Yosef qui a l'ussé ce comme vous faites à 1 heure et dem là et il dit que c'est très bien, il y a aucun problème.

Et Rab on va dire Yosef c'est pas bien seulement c'est très bien très bien. Bravo Vad Yosef lui-même il te dit pendant certaines périodes de sa vie c'était sa coutume de faire les l'après-midi. Et là il te dit que pendant des années, voilà ce qu'il amène dans le livre. Pendant des années, il faisait minha 17h30 et après minha jusqu'à même ça tout est bon.

Minha entre Min et le coucher de soleil, tu as du temps, fais les arbitre. Donc chaque communauté va trouver le moment comment faire les sotes. Il a fait il y a une petite pointe très sympathique. Alors, est-ce que on fait d'abord sot et après minha ou on a une règle connue que tadir v dire tadir codem ?

C'est dans le talmud brachot chaque chose qui est fixe hein, on le fait avant. Avant, je suis dans la page 106 moi. 106 Je sais pas si tu as le même livre, je sais pas. Il a l'air plus maigre donc Ah le tien il est plus maigre alors donne-moi.

On n'est pas dans la C'est bien j'arrêtais pas chercher. Bravo bravo. Nous nous on est on n pas fait la diète nous. On a le livre il est un peu plus gros.

Euh là il a Ouais tout ça il y a pas dans ce livre hein. Tout ce qu'on est en train d'étudier il y a pas dans cette version là. C'est ce qui est beau que chaque année il rajoute he le livre il grossit et il te rajoute des sources et des questions. Alors ils ont demandé à Yosef, il te dit attends si maintenant on fait un minan avant avant minha pour lesot donc d'abord et après minha c'est pas bon il y a une règle toujours ce qui est fixe passe avant n'est-ce pas je donne un exemple tu fais Amazon c'est maintenant donc tu vas devoir rajouter tu rajoutes quoi en premier Ré pourquoi ?

Parce que shabbat il y en a 54 dans l'année. Et il y a les il y en a moins. Donc toujours celui-là qui est plus fréquent dire codem. Alors ils ont demandé dit comment tu autorises faire les avant ?

Qu'est-ce qu'il a répondu ? Très beau, très belle réponse. Il dit quand ces demites obligatoire alors la règle elle marche r tu dois faire shabbat dans berkat. Oui, c'est une alaka.

Il y ava oui deux alotes toujours laa euh la plus fréquente, elle passe en premier. Mais la llot, c'est une coutume, c'est un minag. Alors, il y a plus de comparaison. avant donc on a compris que les tu les cales à n'importe quel moment que tu veux dans la journée avant prière après prière l'après-midi le matin alors qui convient la majorité il a fait il y a des tripolitans je me rappelle qui font des même shabbat ouais que les tripolitans ils ont un texte spécial bon c'est un peu des champs il y a pas la liste des péchés hein tant qu'il sera rassemble la malo.

Ouais, il y a fait alors euh quand les H canin surtout j'ai vu ça chez les sefarades c'est moi quand ils font les sot ils mettent le haanal il met un talit d'accord ça dépend de la la coutume. Mitva aba barra. Si quelqu'un il se lève la nuit ou le matin très tôt et il va lever sa femme ou il va lever les enfants ou il va allumer la cafetière, il a la machine espresso, elle fait du bruit. Il a réveillé, il veulent rien, il vaut mieux de dormir.

À quoi ça sert ? Tu as réveillé tout le monde mit te dit ici donc que chacun il calcule ses horaires où il dérange personne incroyable hein ça c'est c'est ces alarotes là où personne les enseign quand tu vas à la prière ou les machin c'est une obligation donc là tu mets le réveil tu sais mais là on parle d'un minag on parle de quelque chose que tu tu peux pas le rater que si le matin tu réveilles ça dérange bah va les faire à 13h, va les faire à 15h, va les faire à 17h hein. C'est pas comme la prière du matin ou les mise de tfhiline que tu sais que tu as une heure fixe que là tu peux mettre le réveil hein. On est d'accord ?

ta voilà ça on a bien compris que il faut les faire il vaut mieux avant les sot alors là dans la page 107 en bas il te précise et il te dit attention chacun doit faire les calculs c'est pas parce que je suis levé le matin de bonheur que mes ils sont meilleurs. Pas du tout. Chacun calcule qu'est-ce qui gagne et qu'est-ce qu' perd. Si tu perds de la sommeil, tu es fatigué, ça sert à rien de faire cet effort supplémentaire.

Il faut tellement tout calculer, c'est même l'office, le hazan, la synagogue, j'ai une bonne place, je kiffe. Choisis tout. Quand tu as tous les bonnes ingrédients, les bonnes facteurs de ton côté, voilà l'office de Slot que tu dois trouver. et fait sinon ne te sens pas obligé à le faire.

Bravo. Après dans la page 108, il parle de les Colelman et les barorhiva que ils disent que il vaut mieux qu'il reste à étudier à la place de lire d'accord donc qui calcule aussi l'après-midi s'ils veulent. Et voilà, en deux pages, il parle que de ça. Euh voilà, il y a dans la page 109 le rave David Joseph, c'est le actuellement grand rabbin d'Israël dans l'année Tafin tête.

Donc il y a 46 ans en arrière, les gens ils arrivaient pas à se lever le matin déjà à l'époque, tu t'imagines. Alors aujourd'hui, il a demandé à son père à Yosep dit qu'est-ce qu'on fait ? Alors regardz sa grandeur. Il a dit tu leur donnes une conseil de faire tous les jours avant minha.

À quelle heure minha ? Bon 18h30 voilà 17h30 et moi je viens fairean. Bravo. Et il a regardé ce qu'il dit.

Donc il a arrêté son office du matin pour aller dans l'office qu'il a fait son fils dans laiva à 17h30 et il a dit moi aussi je suis Hazan et il a changé de ses habitudes. là un grand rabin, un très grand rabbin grand rabbin d'Israël sûrement il avait son office, il avait ses habitudes capable de jour au lendemain de dire changer fait à 17h30, je viens faire le Hazan et rester comme ça pendant des années. Voilà la grandeur et il a fait après si quelqu'un

il est réveillé à minuit et demi 1 he il arrive pas à dormir la briote hein va il y en a des ambiances de folie là maintenant ils ont les jeunes c'est grâce à Dieu je je vois le bon côté he on a dit au début du cours et il faut je suis content là on est bah nombreux on est presque 100 personnes là dans le cours on a vu au début du cours qu'il faut voir le demiver plan quelqu'un il est venu me dire ce

matin, il m'a dit "Tu as vu comment c'est grave ? Il y a des jeunes qui font là lesotes à minuit et demi et ils boivent un peu de la vodka et l'autre il boit un peu de phenx.

Je dit regarde justement regarde le demi verre qui est plein hein ne voit pas ce qu'ils ont buis ce qui reste dans le verre. Ils restaient un peu, ils sont venus et alors il y a quelques-uns qu'ils avaient besoin d'essence. Samarn qu'est-ce que tu vas dire ? Sinon ils vont dans des boîtes de nuit.

C'est faut voir ça aussi Pas les Bravo. Alors c'est beau parce que chacun avec son ambiance, chacun On avait parlé de ça l'année dernière je crois parce que il y avait un grand polémique entre les rabans. Il y en a qui font les ils pleurent. Il y en a qui chantent.

Il y en a qui font maintenant la darbooka, les instruments musicals, les hot on fait ça certain chacun il trouve son chacun qui le parle et je vais vous dire encore plus je crois qu'on est dans une génération je parle de pour moi-même hein que tu es capable d'aller un jour tu as envie de pleurer va dans les cigares il pleur le lendemain tu veux va là-bas n'oubliez pas on est dans une coutume là on est dans un bonus qu'on donne à Dieu qu'on donne à

Dieu oui C'est le minimum. Toute l'année, on fait un petit effort à la fin de l'année qu'on donne à Dieu ou à nous-même une heure en plus dans la journée. Chacun y trouve comment où mettre cette heur là et comment la caler et de quelle manière la faire. Et même chez les Hashkenaz où il pleuraiit pendant des années, moi j'ai fait des isivothz.

Déjà d'écouter leur slot, c'était déjà les slot pour nous. C'est Ouais. Ouais. ça dépend le rabat même eux maintenant c'est devenu à la mode depuis 2 ans ou 3 ans.

Eux aussi ils font maintenant musicalken les mêmes textes ils ont de pleur il rendu voilà bon le hazan desot alors ça voilà il te dit ici il faut pas qu'on tire un on la tire de la boîte de nuit parce que il sait faire la musique et on le metz quand même attention hein euh voilà tu veux pour la métaphore je veux bien mettre dans le bus Euh tous les jeunes qui sont sortis de boîte de nuit, pourquoi pas ? Mais le chauffeur, tu peux pas, il vient de boire de verre et tu vas pas le mettre dans le volant quand même. D'accord ? Les gens derrière, ils sont tous les bienvenus.

Alors là, tout le monde, ils sont acceptés pour les venez comme vous êtes. Mais le chauffeur, le Hazan, lui, il doit être voilà, c'est lui qui fait passer la prière. Donc il te dit, il vaut mieux passer quelqu'un qui est bien, qui est propre, qui est pur vis-à-vis de Dieu. Et même s'il a une voix de corbeau, il vaut mieux le que prendre quelqu'un qu'il a une voix extraordinaire mais il vient de sortir de de de la boîte.

Bon alors matarot c'est on dit doucement une bonne attention pour ça qu' dit c'est dur il a dit comme ça une fois durer 1 heure en moyenne. D'accord. Encore une fois, ça c'est pour ceux-là qui peuvent hein. Ceux-là qui peuvent pasot des jeunes, il dure 1hure et hein.

Quand ils sont là la nuit, ils chantent et tout, c'est jusqu'à 2h du matin. La bri haute. Après, il faut tout calculer aussi learour très connu parce que Yosef aussi il sautait certains paragraphes dans les sliot, il lisait pas tout hein. Je sais pas où dans quel office vous priez mais vous allez voir toujours il y a des morceaux que il y a des morceaux.

Voilà. D'abord parce que c'est des coutumes H et dans chaque pays, il y a des champs marocains. Il y a des champs euh halb, c'est de Syrie, syrien iakien et chaque rabin grand de la génération, il a écrit des morceaux. Ah ils ont mis dans les plusieurs morceaux mais après chacun il fait selon sa coutume hein.

Donc il y a beaucoup d'champ. Tu es pas tu es pas obligé comme ça. Tu as le temps, tu as 2 heures devant toi, lis tout ce que tu veux. Mais quand tu as un public, tu as une prière, tu as du temps à calculer, à respecter, il faut jamais oublier la 4e alaka dans le sharou au début.

Tu prends le tu ouvres chapitre 1, il parle de la prière dans la 4, il dit comme çaavana traduction. Il vaut mieux peu supplication mais avec une attention, on dit avec une bonne cavana que l'on et tu veux juste les terminer. C'était le slogan de grand rabin de Natania le raf schlouch zad livrafa. J'ai le mai d'étudier dans sa colel pendant des années.

Un ange, vous l'avez connu ici cabine à Natania grand rabbin de Natania pendant 63 ans barre blanche comme ça. Il était dans la même yeshiva de Ravorad Yof. Il était un an plus âgé que lui hein. Grand respect énorme entre les deux.

Il a écrit beaucoup de livres et lui jusqu'à aujourd'hui dans sa synagogue c'est comme ça les tahanonimes. Il y a pas les lundis, les jeudis, même l'après-midi, il y a pas. Tu fais hop cadich très court. Et lui disait il disait il y a dès lundis jeudi, tu vas dans la synagogue vache chef ça fait 10 minutes un quart d'heure et les gens ils attendent que de les terminer alors il disait il vaut mieux peu concentrer que beaucoup bah concentré attention ils sont pas tous d'accord avec lui hein mais lui en tous les cas il a instauré ici à Nathania nous on a fait pareil ici au centrach on est lundi jeud c'est un peu plus long mais on fait pas C'est vrai.

On commence. c'est ce qu'on faisait aussi dans laiva qu'on avait étudié. Pas trop long parce que trop long les gens ils attendent que ça se termine, ça sert à rien. Donc dans les pareil, faut savoir quoi lire, quoi pas lire, à calculer.

Tu sais qu'il y a un temps, il faut le respecter. Voilà. Tu peux pas aussi aller dans des dans une synagogue et tous les jours c'est différent. Un jour, ils le font en 40 minutes, un jour 1h 1h4 c'est pas fixe.

Donc il faut que chaque endroit il se fixe. Belle coutume de sonner le chauffeur pendant les vaavor et même à la fin quand on fait le kadich tashrat tachat tarat. Par contre, une très belle alar si les ils sont la nuit dans une synagogue qui est en plein ville et le chauffard il risque de réveiller les enfants, ne sonnez pas le chauffard. À calculer bien sûr fait là, on a vous avez vu on a mis partout là dans la tente et tout même à la rentrée.

Bienvenue au centre. C'est marqué respecter les voisins. Vous avez lu là non ? Devant le jeu.

Ou ouais oui. Pas de bruit de 14h à 16h. Pas de bruit de musique après 23h. On est en plein centre-ville là.

Pas le droit. Alors même tous ceux-là qui viennent faire des événements là, peu importe quoi, ils signent tous le contrat. S'arrêter à l'heure, pas qu'on a peur de l'amand ou le machin. C'est pas l'amandre qui est fait.

C'est il faut pas il faut penser à les voisins et les choses. Alors les gens ils savent qu'il y a une loi 23h et encore 23h même c'est marqué 22h et quel qu'il faut commencer à diminuer pour laisser les les enfants ils doivent ils ont école quand même. Bon maintenant on va passer au grammaire à baille grammaire. Chacun qui veut lire les il doit apprendre pas mal.

Vaim, il y a comment on appelle ? Pass donc pas coller les mots. Il y a des textes différentes entre la nuit et le matin. Les ou les quand tu es dans la nuit, tu dis les tort.

Quand tu dis le matin les saufs parce qu'on est à la fin de la nuit. Donc il y a des petits textes à changer et à fait page 112. Et voilà, on finit aujourd'hui c'est bien, on a mis déjà une demi-heure sur les s'il y a pas de minian où il y a quelqu'un, il est seul à la maison, il peut pas y aller en public. Alors tout ce qui est en araméen et tout ce qui est va les 13 attribut, il y a besoin de miniane.

Tout le reste tu peux le lire sol fait. Et c'est ce qu'ils font c'est ce qu'on a fait aussi. Tu te rappelles dans le côtel, il y en a qui commencent à l'envers. Commence à l'envers.

Ils commencent avec les depuis ils vont commencer à euh comment ça s'appelle ? Elokim tout ça, tuas pas besoin de min. Donc tu sautes tout le début. Tous les débuts, tout le début, tu le sautes, tu commences parler, tu chantes un peu tu peux le faire seul, tu peux faire seul.

Après, il m'a fait seul mal tout seul. Tout ça, tu fais tout seul. Ah le minan il arrive, tu reprends depuis le début tout ce que tu as sauté. Rahamana donc en gros, il a besoin de minion que pour les textes en araméa.

Alors ça aussi euh ça a été pas modifié. Il dit ici que si quelqu'un c'est une règle générale il sait faire va avir avec les termim c'est comme si qu' lit dans la tor il a le droit de lire seul donc si quelqu'un il veut lire les av tout seul il doit C'est où ça ? dans la parachat qui dit ça c'est ce qu'on est dans les jeunes dans les journées de jeûchev donc si quelqu'un il veut quand même faire les 13 attributs parce que des

fois il prie seul et il veut faire le tahanol comme tu as dit dans lesot ils vont mieux de pas le dire seul hein parce que c'est un minable de toute façon c'est un bonus mais dans la prière il est seul à la maison il fait le tahaun et il veut faire vau qu'il apprend un ou deux fois euh qu'il enregistre il prend Il trouvve sur je sais pas où il y a Torx, tu prends parachat Kittisa, ils font Torabox avec la lecture. Je sais pas

s'ils font tout mais tu trouves aujourd'hui si il me demande en mode privé, je l'enregistre, il écoute, tu l' prends deux trois fois et au moins chaque fois tu peux citer les 13 attributs de Dieu même si tu es seul.

Bon ah bah voilà, il te dit pardon. Voilà, c'est marqué a pas de pour les attributs. réponse même dans lesotes mais il faut que tout le public il connaît au moins le haan il connaît les va avoir avec les comment on appelle les termim en français les la cantilation cantilation ouais contilation bravo la contilation c'est de sortir euh quoi le mot il est beau le mot parce que dans la dans la kabala dans la kabala c'est une grande profondeur les termim n'oubliez pas que c'est on les a reçus depuis mabenous ceuxl hein. on a tous les mêmes termimes, hein.

De la même manière qu'on a reçu la même Torah et il y a eu aucun changement de lettre dont la majorité à 99 % de tous les termimes, c'est pareil pour tout le monde. L'air est différente mais le signe est le même, hein. Ouais. Ça veut dire sont tous d'accord que les sauf pas les deux points sauf pas quand on va dire un zarek zeka ça c'est c'estfarad sefaradoul marocain ils font comment c'est golta à marocainas ils font très rapide zar mais La signe est le même l'air est différente et ça on a reçu depuis mon cherabon donc dans laim qui ont trouvé des explication sur les taram tout fait les commentaires.

Ça fait partie des règles herménutiques bien sûr et même dans le grammaire ça change les mots dans la Torah quand c'est marqué Kessf tahatsef. Ah oui pour dire argent contre argent. Le premier il est marqué Kf et le deuxième KF. Pourquoi il a changé le deuxième KF ?

Parce que il y a là-bas un un tnar, une virgule ou un sauf pas. C'est une règle de grammaire. Chaque fois qui est sauf pas, ça veut dire c'est deux points ou un virgule, le devient K. C'est pour ça que les ask nazis me disent euh Boréri Gen.

Alors j'aurais dit pourquoi ? dit parce que ça s'arrête que les spardis disent nous ça s'arrête après donc c'est pas donc beaucoup des règle de grammaire ouais dépend des termim et dans la kabala on parle de quatre mondes tanta on les appelle on a les lettres après on a terim c'est les comment on a dit ça lailation cilation après on audot Euh pardon, ça vient à l'envers. On a tanta, ça veut dire, on va dire le premier degré, c'est les lettres, c'est ce qu'on les voit. Non.

Après, on a les couronnes, on les voit aussi ceuxl mais on connaît pas. Rabiak Akira et Rabimoni. Eux, ils pouvaient te faire sur chaque couronne des alotes entières. Mais on les a reçu depuis Méabel aussi ceuxl.

Donc les lettres on les voit, les couronnes, on les voit mais on connaît pas encore tout ce que ça veut dire. 3è niveau, c'est qu'on les voit pas déjà, c'est les voyelles, n'est-ce pas ? Les nudotes. Et le 4è niveau, c'est lesamim.

Top niveau terim, c'est la le champ la musique tous ces quatre dimensions de la Torah on a reçu mosabina incroyable et c'est pour ça que quand tu connais les termimes, même des textes que tu as pas le droit de lire seul, tu peux tu peux c'est veut dire selon la kabala tu connais l'air tu connais les signes, les anges, ils peuvent pas te bloquer. Bon, dernière àot pour aujourd'hui comme ça on va rester consacré à cours de sliot ça c'est important que chacun rabotaille si c'est

choisir entre tikun hatsot et tikun hatsot il vaut mieux leikun hatsot alors n'oubliez pas le timing il est beaucoup plus précis il est pas comme le celui-là hatsot c'est entre minuit et levé de soleil et ça il y en a qui le font tous les nuits hein. Il y en a salé tous les nuits pleurer. Chacun qui peut faire tikunot qui le fait si c'est à choisir un des deux ou c'est mieux et ils vont mieux même faire les enidot.

Dernier détail rabotail ça c'est des nouveaux alas. Ceuxl ils existaient pas dans le charour. C'est le zoom radio, télé. Ah ça c'est bien lesotes.

Bon il y en a qui peuvent pas aller à la synagogue, ils ont pas d'office à côté de par une vidéo. Voilà, ils veulent prendre un YouTube. Euh il y a des fois un live en direct, des fois c'est des années d'avant enregistré. Alors regardez bien.

Voilà, tout ce qui est en direct. Alors peu importe radio, télé, application tout ce qui est en direct, même s'il y a un délai, il y a toujours un délai de quelques secondes. Non. Tu peux répondre avec eux.

répétez tout et même regardez ce qu'il dit ici incroyable au nom def c'est comme si qui dit les avec un office sans problème. Par contre, si c'est pas en direct, alors euh c'est comme un cours de torat. Mais il peut pas répondre, hein. Peut pas dire amen cheabot, ça s'est passé il y a 10 ans.

D'accord. Donc choisissez toujours quelque chose qui est en direct. Il y en a partout même le côtel il y a tous les soirs en direct. Tu rentres dans le site du côtel.

Les rotes en direct comme si tu es là-bas. commence à minuit et demi pile. Une ambiance formidable 50000 personnes et peut-être on va terminer avec ça parce que ouais voilà il nous reste 2 3 minutes. Euh bon on a fini cours.

On a fait un cours spécial aujourd'hui Sot si Dieu veut demain euh ou le prochain cours ça va être sur toutes les coutumes du mois des Loules. Bien, on va commencer avec les TI 27, vérifier les fin, les motos et tout ça. Bon, on avance au fur et à mesure quand je dis si Dieu veut demain peut-être ça parce que demain on a aussi rattrapé tous les dafayomi que j'ai toujours pas retrouvé encore la gmara. Donc, je vais devoir peut-être aller acheter une petite gmara.

On va voir comment on va finir en beauté pour attraper ce trou-là. Alors pour finir en beauté, tout ce sujet là qu'on a parlé la Botaille, chacun de nous qui regarde autour de lui si tous les soirs en ce moment il y a au côtel minimum 50000 personnes qui viennent minimum. Voilà, moi j'étais là-bas la semaine dernière tous les soirs. Personne il y a pas des pubs dans la dans la télé hein.

On les appelle pas la vinière manifesté hein. C'est pas des petites manifestations que on paye des millions pour leur dire sortez et venir par force. Des fois ils sont 100, ils te disent ils sont 2000. Là dans la média on parle pas de ça parce que ils ont honte de parler de ces 50000 qui vont tous les jours.

Mais tu pli par 40 jours. C'est combien ? hein 20 millions ? Oui.

En moyenne, il y a 20 millions de personnes, des fois c'est les mêmes, hein. Hm. Qui vont tous les soirs à quelle heure ? C'est pas à 20h, c'est pas à 10h du matin, ils arrêtent la route.

C'est pas à 10h du matin, c'est minuit 1h 2h du matin. Donc sur leur compte de leur sommeil, ils vont sans rendez-vous, personne les paye. Pas de publicité, pas rien que au nom de Dieu. C'est des choses, c'est du jamais vu.

Chers amis, je peux vous le dire que même l'année dernière encore, on était en plein guerre. Même là, j'étais étonné parce qu'en général au côtel tous les lundis et les jeudis ils font un office public mais les autres journées, chacun est livré à lui-même. Cette année, ils ont changé tous les soirs. C'est un office public tellement il y a du monde rempli à craquer avec un super hasard de tout Israël hein.

De toute Israël, il viennent avec des bus entiers des lates et de Kiriatmona et de Taviv et de le ch. Allô ? Ben il y a il y en a un qui parle le devant le Margoa tous les soirs. Ah tous les soirs il y en a un qui part.

Tous les soirs j'ai passé latin tous les soirs. Alors à nous de choisir. Est-ce que est-ce qu'on croit les gens de la média et de la télé qui te montrent quelques-uns qui viennent manifester même eux ils savent pas les quoi les pauvres ou de voir tout cela qui manifeste et on est plus et plus nombreux chaque année pour manifester pour Dieu. Donc il y a une grande tchouva qu'elle se fait énorme tchouva des choses qu'on a jamais connu en Israël chers amis.

Ça c'est beau. Ça veut dire tu vois que tous les jeunes aussi ça y est ils ont compris ce vide surtout avec la drogue et le machin ça ça remplit pas ça c'est des échappatoires et ils comprennent au fur et à mesure que voilà il y a que Dieu. Alors chaque année on se rapproche cette année on est encore plus proche. Et benem avec tous ces ces petits alotes, ces petites coutumes, ces efforts qu'on fait jusqu'à Roashana que Dieu il va nous remplir le demiver qui est vide, celui-là qu'on a commencé le cours avec et comme ça sera plein.

Ça ça veut dire ma qu'on c'est plein ça déborde, ça coule. Excellente semaine à tous et que des bonnes nouvelles.