Daf hayomoi HOULIN page 132

Traité, nous sommes dans le Talmud, 132 pour nous, 187, première ligne. Nous voici donc au chapitre 10, qui parle de toutes les dîmes que nous devions donner aux Cohen lorsque nous abattions un animal à la maison. Il y a le zroa. Qu'est-ce que le zroa ?

L' épaule, la joue. Au fait, regarde, il y avait un bon couscous avec la joue et l'estomac le jour de Shabbat. Je ne sais pas ce qu'il en a fait, je ne sais pas si c'est comestible. Donc, nous avons vu que dans la Torah, il est écrit « un Cohen » et non « la fille d' un Cohen », d'accord ?

Mais selon le second rabbin, non, lorsque la Torah dit cela, elle désigne toute la famille Cohen et même la fille. Ravana, écoute bien l'histoire : Ravana n'était pas un Cohen, mais il était marié à la fille d'un Cohen . Ce soir, j'assiste au mariage d'une fille de la famille Cohen. Il était là, le Katan, ce matin.

Et puisque sa femme est une Cohen et qu'elle mérite ces cadeaux, l'épaule, le zroa, tout ça, il prendrait les cadeaux pour sa femme et il mangerait aussi. Ainsi, tous ces rabbins, même s'ils n'étaient pas des Cohen, avaient le droit, puisque leurs épouses étaient des Cohen, de bénéficier des cadeaux. Nous pouvons donc appliquer cela à tous ces sujets également . Et lorsqu'une fille donne naissance à un enfant, nous n'avons plus besoin de procéder à la rédemption du premier-né.

Nous le faisons parce que le rachat du premier-né n'est possible que si le bébé n'est pas... absurde. Je suis à la ligne 9 : s’il existe un animal qui correspond à cela, comment l’appelle-t-on ? greffé là, je ne sais pas quoi.

Ils ont pris deux animaux et les ont mélangés . Une chèvre avec une vache. Ce qui sort de l'animal que vous avez abattu doit-il être offert aux Cohen, ou bien l'offrande destinée aux Cohen doit-elle provenir uniquement d'animaux classiques ? Donc, il est dit que oui, nous avons vu qu'il s'agissait d'un cerf avec une chèvre.

Et si vous vous souvenez, à la page 79, 50 pages plus tôt, il est question de savoir s'il faut couvrir le sang ; c'était le sujet à l'époque pour un animal mi- cerf, mi-chèvre. Il décide, il dit que nous devons donner, mais la moitié des cadeaux car ils sont moitié d'un, moitié d'un autre. Je termine mon exposé sur cet animal issu du croisement entre un cerf et une chèvre, que nous appelons koy. Comment dit-on ça en français?

Croiser. animal métis, métis. animal domestique, métis. Là.

C'est donc une croix. Chez les personnes de race mixte, nous n'avons pas le droit de manger la graisse. Sur le côté, il faut recouvrir le sang. Le sang, dévorant le...

Il faut offrir des dons à ceux qui n'en ont pas . Pourquoi pas la moitié des cadeaux ? Ni la moitié, ni rien ? De plus, cela signifie aussi cinquante-cinquante.

Il faut offrir des cadeaux à... En tout cas, c'est à celui qui doit réfléchir à offrir les cadeaux à. Et voilà, nous avons terminé ce sujet. Une nouvelle mishna, ligne 34.

Ce sont des sujets importants, ne l'oubliez pas. Si quelqu'un a... Donc, nous avons compris que pour chaque animal que vous ramenez à la maison, que vous invitez à l'abattage et que vous voulez faire griller, vous devez toujours donner votre part aux Cohen. Mais le premier-né, lorsqu'il est premier-né, nous n'offrons pas de cadeaux car, selon la Torah, le premier-né appartenait entièrement au Cohen à ce moment-là.

Un premier-né qui s'est retrouvé mêlé à une centaine de petits veaux dans l'écurie . Vous ne le trouvez pas, que faites- vous ? Vous ne pouvez pas donner les 100 aux Cohen. Comment procédons-nous ?

Donc, s'ils vont tous à l'abattoir, ce n'est pas un problème . Nous donnerons tous les cadeaux aux Cohen et nous en avons fini. Si vous le faites, il n'est pas nécessaire d'offrir les cadeaux. Si quelqu'un a vendu une vache à un Cohen, puis-je déduire son prix ?

Je dois le déduire du prix. Ce qui signifie que la vache vaut 100 . Mais quoi qu'il arrive, je devais lui céder sa part. Non.

Alors je dis à Cohen : « Écoutez, je vais déduire 80 du prix au lieu de 100. Donnez-moi 80 et voilà , j'ai déduit vos actions. » Quoi qu'il arrive , ce droit vous appartient. Alors, pouvons-nous faire cela ou non ?

Non, nous ne pouvons pas déduire le prix sauf si la déduction est basée sur le poids. Si elle est basée sur le poids calculé. Oui, je me tourne vers la page 132B. Étiez-vous là ou non ?

Oui. Oui. Gaspilleur. Ah, d'accord.

Non non, je vais le remettre. Si possible, même en hiver. Quand je vois la climatisation allumée pour rien, ça m'énerve . " Hazak." Non, je vois que c'est moi qui transpire un peu .

Non, d'accord, d'accord, je m'en occupe. Eh bien, bravo à tous ceux qui sont avec nous car ce n'est pas un sujet évident, et bravo pour cette page de Gemara. Nous parlons de tous les dons pour les Cohen, puissions-nous toujours être donateurs. Première ligne, page 132B du Talmud Amara.

Nous avons clairement compris à la page précédente que c'est le boucher qui fournit les portions, et qu'il lui appartient de décider à l' avance s'il intervient. Si le boucher est un Cohen et qu'il peut les prendre pour lui-même, il peut les donner à qui il veut. Une petite histoire : Il y avait quelqu'un qui s'appelait Rabla. Un jour, il fut invité chez un certain Cohen.

Il avait un peu de difficultés financières, alors il est allé voir le rabbin et lui a dit : « Rabbin, un petit conseil de ma part concernant les affaires, le travail. » Il a dit : « J'ai un conseil pour vous, allez voir les bouchers et dites-leur que je suis un Cohen. Et quoi qu'il arrive, vous devez me donner ma part. » «Moi, au lieu que vous me donniez les portions, je veux que vous les gardiez, mais que vous me donniez de l'argent.» Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ?

Mais ce qu'il a fait n'est pas bien car il n'y a pas d'exclusivité. N'importe quel Cohen peut prétendre à ces cadeaux. Il alla voir [le rabbin] et lui dit : « Pourquoi avez-vous dit cela ? » Vous ne pouvez pas appliquer cela comme solution fixe une, deux ou trois fois , mais il ne peut pas toujours dire : « Au lieu de me donner tous les cadeaux qui m'appartiennent , ils ne lui appartiennent pas.

» Et alors s'il est un Cohen ? Il y en a beaucoup d' autres aussi. Dans un magasin, etc., on ne peut pas réparer quelque chose. Vous pouvez faire un don à n'importe quel Cohen.

Si quelqu'un ne donne pas, nous annulerons [son statut]. Nous vous conseillons d'éviter cette boucherie . Nous l' excommunierons. Il était une fois une ville appelée [Nom] et un boucher qui fut excommunié pendant 22 ans.

Euh, les rabbins ont annulé la certification casher et ils ont dit que ce type était méchant, qu'il ne voulait pas offrir les cadeaux aux Cohen. N'achetez pas là-bas. Ce n'est pas comme les autres. Celui qui ne veut pas construire une Soucca, celui qui ne veut pas porter de tzitzit, nous ne pouvons pas le punir parce qu'il ne fait pas ce qu'il est censé faire.

Mais celui qui ne donne pas les cadeaux et tout le reste, nous avons le droit que [le rabbin] avait... Il prenait, il prenait comme punition toute la cuisse et la donnait à un Cohen, il prenait même les vêtements, il disait : « Tu ne veux pas donner la part ? Donne-moi ton costume. » Et vous le pouvez, et vous pouvez même donner à plusieurs Cohen.

Vous n'êtes pas obligé d'offrir les trois cadeaux à un seul Cohen : la joue, l' épaule et le ventre. Vous choisissez l'épaule pour l'un, le ventre pour l' autre, et la joue, vous pouvez la donner à deux. C'est vrai. Hier, le repas qu'il nous a servi pour Shabbat était excellent.

Il m'a demandé : « L'avez-vous reçu ? » J'ai dit : « Nous n'avons reçu que la première portion, il nous manque la seconde. » Il m'a apporté une autre assiette. Vous souvenez-vous de mon ami, le monsieur HG qui adorait acheter des joues ?

C'est bon. Il l'adore, nous ne l'avons jamais acheté, je ne sais pas pourquoi. Nous ne le savons pas. Ceux qui l'aiment, le cuisinent bien.

Oui, ils le font comme ça, avec les tripes et tout, ils appellent ça, tu sais. Bien. Pour chaque lieu attribué, ils ont partagé selon leurs coutumes. Autre chose, si les présents du Cohen n'ont pas été mis de côté et distribués, nous n'avons pas encore le droit de manger la viande .

On ne consomme la viande qu'après l'avoir mise de côté... De même que pour les fruits, on ne peut pas les manger tant qu'ils n'ont pas été mis de côté. Mais même si ce n'est pas le cas, nous sommes obligés de les manger grillés et avec de la moutarde. Pourquoi la moutarde ?

C'est un mets de roi. Autrefois, on le servait rôti avec une sauce à la moutarde, très chic. Maintenant, je suis à la ligne 33, il y a 24 cadeaux au total que nous offrons au Kohen et le Kohen devait connaître son rôle pour recevoir les cadeaux. Il est clairement indiqué ici que le Cohen devait connaître l'ouvrage.

S'il ne connaît pas le travail, s'il ne sait pas comment accomplir le sacrifice, il ne pourra pas venir réclamer ses dons. Il faut savoir comment disposer la farine, comment travailler la semoule, comment mettre le sel, le mouvement de va-et-vient, le versement. Vous devez savoir comment procéder à l' abattage rituel de la volaille. Je tourne la page, je reçois le sang, l' aspersion, je donne à boire à la femme qui avait des témoins qui disaient qu'elle avait trompé son mari.

Il devait connaître tout ce travail. Nous avons terminé cette page et nous poursuivons la prochaine séance avec une histoire.