Daf hayomi ZEVAHIM page 97

Col Israël que des bonnes nouvelles. 7e bougie de Hanoua aujourd'hui 5786. Bon on est page 97 il nous reste trois lignes dans la page 96B. La michna en bas raitfoner Michelat Hargelevchel col hargel.

Alors siil à partir de quand il faut laver et cacheriser l'istensile, ça veut dire c'est quand que c'est fini le travail si vous voulez. Alors il dit s'il a commencé le pied il termine et après le pied c'est la fin de la la bêteamimila. Non, c'est même s'ils en fini avec le pied, ils en fini tout, il faut attendre la fin du délai de la nourriture de sacrifice pour le cacher c'est quoi ? Merfaika kimika vifaatikfaen.

Alors, il y a rincé et lavé. Comment il traduit en français les deux ? Purgé et purgé et rincé. Purger.

Purgé, c'est c'est vid. Rincé. Ouais. Vidé.

OK. Ouais. Vidé. et après rincer.

Bon, les deux ça se fait avec de l'eau froide comme le verre de Birkat Amazon queif tacos. Voilà notre michna. On tourne à la page 97, on termine à chapoualain. Tout ce qui a touché le chaud, d'accord ?

Le chapou, c'est quoi ? C'est comme une fourchette. La fourchette qui servait à fourchette chapou, il traduit chez vous. Attends attends attends attends attends attends.

Fauchette à trois dents une fouche 18. Ouais fourchette à trois dents. La broche la broche et la grille et le grill. OK.

Bon, tout ce qui touchait la viande à chaud, il va falloir les passer à de l'eau bouillante. Voilà. alors moi j'ai traduit régel le pied que régel c'est la fête et toute la fête on a le délai pour cacher On peut pas attendre toute la fête parce que la fête des fois elle est 7 jours et il y a des délais de 1 jour 2 jours. Alors comment tu veux laisser le l'istensile sans le laver ?

N'oubliez pas qu'il y avait toujours du lavage et de la cacherisation dans le temple. toujours après un un sacrifice le fait que ça enchaîne tous les jours fête la même catégorie de sacrifice alors il y a pas besoin de le cacher à chaque fois donc quand on termine la fête on le Onattend pas la fin de la fête, on attend chaque fois la fin du délis de sacrifice pour elle est où la source donc les deux sources Ils veulent dire laver pour que le cohen peuvent manger. Dès que ils peuvent plus manger, c'est fini le délai. On prépare le terrain ou les ustensiles pour les autres cohen.

Merikifa dans la michna, c'était bien marqué qu'on lave à froid tout ce qui a touché à froid. Ça suffit pas les deux à froid, il faut que le premier il se passe à chaud. Mais selon Rabi les deux peuvent être en froid mais il faut avant de le rincer il faut le vider. Cit ça le mot fait ça c'était notre michna.

On passe à la deè rabotaille. On est ligne 26 Michelodashimulim. Kodashim kodashim kalim aï aï aï l'istensile a pas été cacherisé et ils ont enchaîner avec le même ustensile une autre catégorie d'accord c'était expiatoire et aprèsham en exemple c'est comme si vous dites maintenant un mélange de lait de viande c'est parce que c'est pas la même sainteté qu'est-ce qu'on Alors si la viande qu'elle est dans la catégorie supplémentaire kodashim supérieure si il y a du ça donne du goût en général ça donne du goût ça veut dire c'est encore dans les 24 heur d'accord c'est ce qu'on fait queon cacherise une vaisselle toujours. On attend d'abord 24 heures pour que le goût qui a été avalé à l'intérieur, il est abumé.

Mais si il y a encoreim donc la viande qu'elle va être là-bas qui est catégorie moins, elle reçoit la le goût de supérieur et dans ce cas-là. Donc après quand on a fini, il faut le cachiser de la même manière qu'on cachiser le sacrifice Kodashim kalim et poslim magar si ça a touché cette viande là une autre viande ça transmet pas l'impureté. Attention il y a des détails là dans la gmara tout de suite. Rakik shenaga berakikati un morceau de viande qui a touché un autre morceau de viande qui est pas dans la même catégorie.

Alors ça reste cach il y a que l'endroit qui a touché qu'il faut l'enlever. Un exemple c'est du fromage qui a touché de la viande à froid. D'accord. Qu'est-ce qu'on fait ?

Fromage à froid aussi. Oui. Oui. Les deux à froid dans le frigo.

On coupe les deux morceaux qu'ils ont été touchés. C'est tout. C'est pas que ça a été absorbé parce que c'est froid. C'est une juste pour donner un exemple ligne 32.

Je veux bien comprendre la Lagmara si ça a touché deux catégories de viande et pardon une viande qui a touché dans l'istensile où il y avait une autre viande tu m'as dit si ça donne de la goût ça prend le l'impureté comment ça se fait dans ce cas-là l'istensile il prend la catégorie supérieur il va falloir le cacheriser d'une manière plus stricte toi tu m'as dit dans la michna tu m'as laissé comprendre que c'est pas Donc il y a deux avis. Comment comprendre la michna ?

Est-ce que le kell prend les règles plus strictes ou les règles moins strictes ? Selon aber tout à fait ils prennent les rigues plus strictimon il dit selon lui kalim pas besoin du tout de laver comme là ça a touché plus strict alors il faut laver et même si c'est avec ouim avec ça veut dire même si ça reste il y a de la viande sain et comment On appelle coach Kodashim de chez catégorie supérieure donc dans toutes les dans toutes les touches dans toutes les

contacts entre tous les sacrifices il va falloir quand même laver et il prend les les règles strictes de celui-là qui était avant maintenant on va passer à la page 97B Ça les morceaux de viande avalent que quand il y a un contact de chaud.

La te parle que de ce qui a touché. Comment tu expliques ça ? D'accord. On coupe le morceau comme nous on a dit le fromage et voilà.

Et même si ce morce il est collé à un os ou les la corne ça se transmet pas de la viande à les os. Ça veut dire ils ont une autre catégorie par rapport à les règles de l'impureté. Parce que c'est marqué dans la Torah. Bassar.

C'est quoi bass ? Donc celui-là qui a touché, ça dépend quelle catégorie là. Qu'est-ce qu'on fait avec le morceau qu'on a coupé maintenant de viande ? Si le morceau qu'il a touché, c'est un kod kodashim, alors le morceau aussi coupé, il devient codes kodashim.

D'accord ? L'autre il est pas saoule parce que il est passé le délai. Le morceau coupé il est pas saoule, on peut plus le manger. Dit pourquoi ?

Il y a dans la Torah où c'est marqué qu'il faut le manger. Dans le délai bien sûr. Et d'un autre côté si s'est passé le délai tu manges pas. Mais là le morceau qui a été touché pas celui-là qui a touché l'autre qui a été touché.

Il y a le comment on appelle ça ? un d'accord et celui-là qui touche et celui-là qui a été touché. Bravo ! Celui-là qui a été touché, pourquoi pas le manger ?

Dans la Torah, c'est marqué qu' on peut le manger. Ah, c'est marqué aussi qu'il faut pas le manger. Toujours quand il y a assez face à l'autre assez, c'est le qui gagne. Alors, pourquoi pas le manger quand même.

Non, quand dans le temple, il y a aussi quelque chose à faire et à ne pas faire, c'est de ne pas faire qui va gagner. D'accord ? Donc, il a été touché, on le mange pas. comme l'agneau pascal qu'on peut pas casser quelque chose en mer ce sera avec le mo qu'il a mo ou qu'il a pas de mo c'est pareil pour l'agneau pascal c'est marqué qu'on pas casser un os alors on peut pas récupérer le la mo c'est marqué deux fois contre l' c'est quoi le il faut pas que ça touche.

Et d'un autre côté, c'est marqué que si ça a touché l'oral, c'est encore une fois toutes les contacts, tout ce qui a touché dans toutes les catégories de sacrifice, c'est la même chose. et on avait aussi des autres règles le fait que la tor a précisé que là il faut le récipient pour capter le sang pour tout le monde pareil le fait qu'il font un couteau tous pareil comment on sait qu'il font un couteau De làbas, on est en l on est obligé d'utiliser toujours un

couteau pour le il a fait comme le bélier de Abraham. Donc maintenant la nous fait une petite liste que dans chaque sacrifice c'est marqué quelque chose qu'il y a pas dans l'autre mais comme ils sont tous mis dans le même la même phrase le même bassin ce qu'il y en a dans un est là pour tous le couteau de ha et va là pour tous le récipient pour jeter le sang pour tous euh manger que pour les cohennes euh mâles et non pas femelle ça on

apprend de minha parce que c'est bien marqué là-bas J'aurais pensé que c'est marqué ça veut dire quoi que lui et non pas les autres. Donc à la fin dit c'est un débat entre les mais là on va passer à la page 98.

Non, on va laisser ça si tu veux pour la prochaine vidéo. Donc on a des sources pour étudier chaque chose, chaque sacrifice et sa catégorie. Voilà, Rabota sur un pied en 15 minutes, la page 97. Excellente journée, des bonnes nouvelles.