Daf hayomi ZEVAHIM page 86

aujourd'hui. Mais voilà, on va se rechauffer avec le feu qu'il y a sur l'hôtel. Euh, on est dans Zahim, on est dans la page 86 aujourd'hui. Il nous reste 5 lignes à terminer dans la page 85 B.

On est dans tout ce qui montait sur l'hôtel et que il y a eu un problème. Est-ce que on le fait descendre ou pas le sacrifice, les membres ? Alors aujourd'hui on continue la liste michna il y en a des choses que s'ils sont montés en haut il faut les descendre parce qu'ils ont rien à voir avec l'hôtel exemple Bassar Kekodashim ou Bassar Kodashim kalim de la viande qui doit pas être en haut qui doit être mangée en descend motard à tout ce qui a base

de farine semoule le pain le c'est les l'orge Tout ça si c'est monter maisot qui ça doit être mangé les offrandes les sens tout ça dans le sens il y a rien à faire dans l'hôtel de sacrifice. Donc si Cohen il connaît pas les règles, il les a fait monter en haut, on les descend.

la la laine la barbichette de du du bou les os guidim les veines carna les cornes la faim les ongles tant que c'est collé à la chair ça fait partie de la de l'animal mais si ça a été coupé avant on peut pas et sans faire exprès le coan il les a monté en haut il redescend avec sa barbichette chez Neymar vé Ça fait partie d'holoc parce que il fallait les enlever en général avant mais pas quelque chose de pas propre. Voilà notre sujet en général

il y a des choses qu'il enlève pas le les ongles, les choses tu laisses. Mais s'il a enlevé et il les a monté séparément on descend. D'où on apprend je tourne à la page 86 marqué holocaust donc on a bien compris la source tant que c'est collé à la chair ça pas été enlevé on n'est pas obligé d'enlever tout les os les choses mais s'il y avait un coh moitié bouché et bouché dans le il voulait tout couper tout faire après on peut plus monter avec

ça c'est qui dans la c'est marqué tout mais c'est marqué la viande et le sang d'accord tout ce qui fait pas partie de la viande et du sang et il a été séparé.

Tu le descends. Résultat, on a une phrase qu'elle dit tout est à colle, c'est général et une autre qu'elle dit la viande et le sang. Quand tu as une règle générale et une règle particulière, ça veut dire que tant que c'est lié au corps, ça pas été séparé holocauste. Dès que ça a été séparé, la deuxième source, elle te dit non, ça a été séparé alors que la viande est la chair.

Voilà comment Rabi il a réglé les deux sources. Rabi zerou lachou clap des car il coule. Si c'est attrapé au milieu de chemin le Cohen au milieu de chemin on a dit allô c'est pas bon. Ça dépend s'il est il a dépassé la moitié du chemin.

S'il est plus en haut, continue. Termine. S'il est plus en bas, recule. Incroyable combien de détails.

Une autre condition aussi. Est-ce que le sang il a été aspergé ? C'était avant l'aspersion. Alors c'est pas terminé encore.

Alors laisse en haut et l'aspersion elle va terminer la procédure. Et qu'est-ce qu'il fait avec les os qui va pas les monter ou il descend ? Il peut faire ce qu'il veut même un poignet de couteau. Voilà ce qui dit rachi.

Pourquoi ? Parce que ça fait pas partie de l'holocauste du sacrifice quand ça a été séparé avant. On est bien d'accord hein ou elle te dit malgré que la source elle nous parle si c'est marqué les mêmes mots l' holocaust c'est quoi l'é ce sera pour lui ça veut dire qu'il peut consommer et c'est marqué aussi l'et dans le hashamm malgré que c'est pas la même catégorie mais comme c'est marqué double lo interactif comme c'est marqué deux fois ça veut dire qu'il a le droit de bon consommer et même la gmara a dit même la peau il y a plusieurs choses qu'il a le droit de légal les garder les os. Il veut maintenant m' faire une soupe avec des os ou je sais pas quoi.

Il veut la moelle la il a le droit mais ça avant que le sang il a été aspergé. D'accord. Si le sang il a été aspergé, ça y est la procédure elle est terminée. C'est ce qu'il dit mais attends c'est l'inverse.

Après que le sang il a été aspergé, il peut consommer les os. Donc on a deux avis est pas d'accord. Il dit non l'inverse si le sang il a été aspergé on peut plus consommer. Voilà Rabotaille notre premier sujet on a encore le don on a encore une deuxième on est en bas 86 et les ligne extra large en bas michna ligne 29ou je pas bon on a compris que il y a des choses qui devaient pas être en haut mais s'ils sont en haut ils restent en haut imaginez-vous il y avait une petite étancelle dans le feu ça arrive des fois un petit éclatage comme ça de bois et le morceau qui doit pas être en haut mais maintenant Il est en haut, il est tombé.

Est-ce que on le remet maintenant ou c'est c'est bien tombé ? C'est bien tombé. Oui ou non ? Elle dit la michna je sais pas non si c'est bien tombé maintenant c'est un signe d'en haut que ça devait pas monter.

Tu vas pas le remettre maintenant. Bon s'il y a un morceau de charbon de bois qui a sauté ne le remet pas. Si c'est une cuisse maintenant. Alors là ça dépend.

Si c'est avant minuit que c'est le délai du sacrifice tant que c'est dans le délai remet après le délai mais tu peux plus le consommer. Et la même règle qu'on a pour l'hôtel, c'est la même règle aussi pour la rampe, c'est la même règle pour les ustensiles. Va expliquer dernière ligne tout un cuiss qui a sauté quel rapport minuit maintenant tu vas pas le laisser dehors là. Alors même après minuit si tu sais plus c'est brûlé alors même avant minuit ne remets pas je tourne à

la page 86b c'est quoi en hébreu tu vas acheter la viande numéro 8 non bravir c'est le muscle quand c'est de la viande muscle et n'oubliez pas que quand la viande elle vient d'être abattue les muscles ils sont encore ferm ça met beaucoup de temps la Alors c'est là qu'on parle.

Donc ils sont encore durs mais ils sont pas encore charbon. En général jusqu'à on met tout ce qu'il faut sur l'hôtel. Après on met pas mais on fait pas le on nettoie pas les cendes jusqu'au matin. Donc on laiss toujours brûler pendant la nuit.

À quelle heure on pouvait le Cohen et c'était très demandé comme travail ça. Les cohens faisaient un tirage au sort et il se battaiit qui sait le matin qui va faire le prélèvement du de cendre et pour le mettre dehors. À quelle heure ? À partir du couuricouver c'est le tarnégol le coq.

Donc à quelle heure il sonne le coq ? Mais àour c'était à minuit et quand c'est les fêtes, on n pas le temps d'attendre le coq. Il y a beaucoup de monde alors on le faisait même avant le coq veut dire dans 3 he après minuit. Bon, comment tu peux faire avant ?

On a une source dans la T. Une fois dans la Tor, c'est marqué que le sacrifice, tu peux le faire toute la nuit. Une fois c'est marqué non, il faut faire le prélèvement le matin. Alors comment tu euh tranches entre les deux sources là que des fois tu peux couper la nuit en deux et de minuit au matin tu avances un petit peu avant pour les fêtes.

Donc résumé et on finit la page tous les jours c'est quand le coh le cohen. Le co chante mais qui pour comme le Cohen il est un travail quand même physique alors il vaut mieux qu'il le fait à quelle heure à minuit comme ça il garde la force pour le lendemain mais dans les trois fêtes où il y a plein de mondefich corban Israël les gens ils arrivaient de bonheur hein alors on va pas attendre qu'il y ait la queue on va le faire de bon

matin parce que n'oubliez pas dès que ça a été fait on peut démarrer les sacrifices de la journée Israël dans les dans les fêtes quand le Kokiku il faisait le le réveil déjà la salle elle était remplie tellement les gens ils venaient de bonheur. Je termine la page. Bon, s'il y a des morceaux qu's ont été jetés, est-ce qu'on attend le lendemain soir ou est-ce que tant que le matin il est pas fini, on le fait et la suite, on verra dans la page de demain.

Amen. Amen. Excellente journée à tous. Yeah.