daf hayomi ZEVAHIM page 81

On finit le chapitre des traluï, on l'a appelé des mélanges. On est aujourd'hui dans la page 81. On termine le sujet de la michna hier avec ses trois avis. Est-ce que dans des liquides le mélange de gouttes forme 1 ou est-ce que chacun garde sa son indépendance ?

J'ai envoyé quelques vidéos ce matin dans le groupe. Prenez le temps et faites-vous plaisir après pour s'imaginer un petit peu avec intelligence artificielle euh les mélanges, comment ça se fait. Euh voilà, on va essayer de terminer le sujet. On était première ligne 81.

Vous rappelez dans la michna le débat entre Rabi Yoshua et Rabi alzer quand il y a eu du sang qui devait être aspergé quatre fois qu'elle a été mélangée avec un sang qui devait être aspergé une fois qu'est-ce qu'on fait quatre fois comme ça au cas où on a couvert où on n pas le droit de rajouter il vaut mieux de raccourcier c'était ce débat qu'on avait balou qui plot alors ra il dit mais non le débat de la michna au début c'était pas un mélange des Deux dans le même verre, c'était il reconnaît plus quel verre était le sang. Mais ils sont pas mélangés les deux. Il sont restés indépendants. Bon, on sait pas c'est lequel alors on les asperge quatre fois.

Rabanan, ils disent non, une fois et le reste évacuation. Et quand les deux ils sont mélangés dans le même verre l'atmir et même là il faut faire des détails. Ça dépend de quel sang il s'agit. Si ça reste des sangs, des sacrifices mais un et un chatat, ça va, on peut asperger.

Mais si le deuxième élit un taureau qui a été qu'il avait des relations interdites avec un homme, alors là on peut plus mettre ni un ni l'autre toute évacuation tous ils sont tous d'accord quand c'est un défaut pas un taureau qui est interdit de relation un un défaut qui s'est trouvé après il dit bon un sang d'un handicapé qui a été mélangé vas-y asperge il disent non même handicapé c'est pas bon donc on a trois catégories différentes de mélange ou des deux verres mais ils sont

pas mélangés en même temps ou ils sont mélangés en même temps mais ça dépend quelle catégorie mélanger quoi oh là avec un taureau qu'il a été relation avec un homme que ça c'est sûr qu'il y a pas de marloquette on peut pas ou là avec un défaut qui se trouve dans le deuxème et on sait pas c'est lequel raibal selon il dit que le mélange il est dans le même verre ou que le mélange il est entre deux verres mais on sait pas lequel tu l'asperges

rabanan il dit non que dans des verres ça peut être aspergé le mélang l'intérieur évacuation ça c'est premier avis mais dans les dessins qu'on a envoyé dans les vidéos on voit où on doit asperger la ha laa elle est où il y a le cave en bas et juste à côté a l'évacuation donc s'il reste que çaamim il dit fais-le Mais R est pas d'accord même là c'est pas parce que c'est à côté d'évacuation que tu peux l'asperger s'il est au début de la procédure d'accord

mais s'il est à la fin de leat ça veut dire il a été déjà brûlé il reste que le sang et il est au début du holocaust mais comment la Ça reste toujours un débat quand il a fini presque leat mais il a pas encore démarré là. Deux avis, qu'est-ce qu'on fait ? On termine ou pas ? demande une question, il dit c'est marqué dans la Torah kodch ça veut dire qu' ça reste toujours dans son statut saint que s'il y a eu un mélange entre

un sang d'un premier né avec des autres sacrifices il faut les sacrifier quand même parce que les deux ils sont sains.

Est-ce que quand la Torah elle te dit ça, peu importe si maintenant on est au début de la procédure au milieu ou la fin, elle te dit ça veut pas dire qu'on est au début, c'est qu'il a fait le mais il a pas fait encore le reste un débat aussi entre des a quiétud dit de cette source, il y en a qui ont une autre source mais ça reste toujours un débat. Qu'est-ce qu'on fait dans ce cas-là ? Une autre question rabota on tourne la page. Benaronamark etam la tor au début parachat je crois dit que les enfants d'Aaron, ils vont faire le sacrifice et ils vont rapprocher le sang.

Ils vont asperger le sang. Pourquoi c'est marqué dans la même phrase ? fois le mot sans dame dame, je suis passé à la page 81B. Il y a une parenthèse mais on va lire la parenthèse en carré.

Et comme vous voyez plusieurs parenthèses, regardez, il y a des ronds, il y a des carrés. Il y en a qui lisent pas ni un ni l'autre mais si on lit pas l'autre, on va sauter 11 lignes. Même si ça nous arrange au niveau de timing, on va le lire quand même. Pourquoi la marqué de fois dame ?

pour te prévenir que peu importe quel mélange il y a eu dans le sang, il peut avoir quand même une solution. Tu peux l'aspergerv est-ce queon parle d'un sang qui a été mélangé après qu'il a été aspergé ou même au début quand ça a été un corps vivant et on a mis le sang dans des vers différents et on sait pas qui est le quoi. Est-ce que là aussi c'est bon. Tant que ça reste la même catégorie, c'est bon.

Ça c'est déjà une catégorie plus comment onappelle light légère. Est-ce que là aussi et même ça été mélangé avec le premier nez ou l'agneau pascal que là c'est une seule aspersion que dans les autres c'est qu est-ce que je le peux les faire le mot de main dame dame c'est pour ça que c'est marqué deux fois tout ça c'est en parenthèse parce que c'est d'abord pas d'accord avec tout le monde et il y a des sources différentes. Est-ce que ça été marqué ou pas marqué ? Alors, on reprend notre sujet qui est déjà assez balaise.

Ça va sortir comme une salade macédoine à la fin. C'est par rapport à Hanoua, je parle Alexandre le Grand de Macédoine. My love, je suis dans la ligne 11 sauf là. Il est à la fin du ha ça veut dire il a fini tout brûler l'holocauste.

Il reste que le sang. Il est au début du Non, on n pas de source que ça parle à la fin de la procédure. Peut-être c'est au début et c'est pas un qui l'autre. Donc ça reste toujours un débat entre les rabins.

Qu'est-ce qu'on fait dans ce cas-là ? C'est quoi le source de de ce débat ? Est-ce que il y a une différence que la a marqué encore une fois le sang ou pas ? Pourquoi pas prendre une autre source où c'est marqué il vont rester sa et dans ce casl term la procédure rester sans ça veut dire pour brûler les membres et non pas le sang.

D'un autre côté, il y a une autre source. C'est marqué im si c'est un taureau ou un mouton. Ça veut dire la Torah, elle te fait une différence ou un ou l'autre. Dès que c'est mélangé, c'est pas bon.

Alors regardez comment chacun il a une autre source et avec tous les sources qu'il a essayer de trouver toutes les solutions. On termine le sujet a déjà aspergé en haut et il resta que en bas, il termine s'il a fait en haut, c'est sûr qu'il termine en bas parce que l'aspersion en bas, elle est juste à côté où il y avait évavacuation pour mettre les restes qui en Israël. On finit la page si le mélange était à la fin, il a tout aspergé, c'est juste dans l'évacuation. Est-ce que je peux les asperger les deux ?

Oui, il y a pas de problème. Faut qu'il a bien mis la quantité. Je relis les petites parenthèses. Voilà le résumé de tout ce qu'on a étudié.

Tout le débat entre tous les rabbins. Il y a trois avis différents. Comment expliquer la marloquette ? Quand les les deux mélanges, ils sont dans le même verre.

Là, ça reste un débat. Mais euh nous notre Michna, elle parle quand il y a pas eu un mélange à l'intérieur, il y a eu deux verres séparés et dans ce cas-là, on va actualiser par rapport à tout ce qu'on avait vu. Voilà, Rabota sur un pied en 11 minutes, cette page assez balaise. J'espère qu'on a compris la traduction des mots et benem qu'on va avoir une excellente journée.

des bonnes nouvelles. Bah