daf hayomi ZEVAHIM page 80

Toujours dans les mélanges, on est dans la michna. Il nous restait 7 huilines dans la page 79. Un mot de bête dame timim. Alors du sang qui a été mélangé avant d'être aspergé.

mim un sang de sacrifice bien avec un sacrifice qui se trouve qu'il avait un défaut et un défaut peut pas monter les mélanges qu'on avait étudié avant c'est des catégories différentes de sacrifices mais là c'est un qu'est-ce qu'on fait on le renverse dans l'évacuation qu'il y avait à côté de l'hôtel ok becot Ça a été pas mélangé dans le même verre, c'est mélange en plusieurs verres. Ça veut dire il y a trois vert, deux verres de sang, c'est sûr qu'on a pris des bons sacrifices et ça se trouve que le troisème il a un défaut mais on sait pas c'est lequel. C'est ce qu'on fait. Si déjà on a aspergé un asperge tout le monde.

OK. Non non non non. Fait le car même si tu as fait 99 et il est resté le dernier verre le 100è tu le renverses. C'est des gros gros débats dans les sujets de mélange hein.

Comment on voit le mélange ? Ça s'annule majorité et pas majorité. Bon maintenant il va nous rester pas un autre sujet à classer aujourd'hui. Hanitanim les mataitanim les mala.

Il y avait du sang qui devait être aspergé en bas. exemple une ha holocauste et il y avait il s'est mélangé avec quelque chose qu'on doit l'asperger en haut que c'est hatat en plant maintenant c'est lequel qu'est-ce qu'on fait peut pas asperger au milieu dit je mets en haut ça va couler en bas et voilà et si c'est pas bon c'est comme si que j'ai mis de l'eau en haut et bon et après une autre solution il asperge les deux en haut En bas c'est pas bon en haut c'est comme de l'eau. Ils ont le même sujet tout mélange. Hop il cher la main.

On le renverse dans l'évacuation. Tout ça c'est si un cohen. Il a étudié la page comme nous. Mais si le cohen il connaît pas le sujet et il a déjà aspergé et il est venu demander la question après que ça a été fait.

Cacher. Je tourne à la page du jour 80. C'est quoi tous ces mélanges qu'il y a là ? combien il devait savoir le cohen.

Première ligne un exemple le sang d'un premier né qui a été mélangé avec un bon c'est pas comme les deux ils devaient être aspergant une fois en aspergeant une fois ils sont tous d'accord si c'est des sacrifices comme qu'il fallait asperger quatre fois qui s'est mélangé avec un schlamim qu'il faut aussi asperger quatre fois. Bon, c'est asperge quatre fois. L'histoire est classée. Ça veut dire on devait faire deux fois quatre fois mais bon une fois ça passe.

Matana avec un ce qui devait être un sang qui devait être aspergé une fois avec un sang qui a été aspergé quatre fois. Alors qu'est-ce que vous dites ? On prend la majorité, on fait quatre et au cas où c'était un les trois c'est du bonous. Rabiou non, il y a pas de bonous.

L'inverse, il y a un isour dans la Torah que vous le connaissez bal, il faut pas rajouter. Bah, il va mieux de diminuer. Bon, la michna, regardez le débat, il dit qu'est-ce qui est mieux de rajouter ? Non, la Torah te dit ne rajoute pas.

L'autre te dit mais la Torah aussi te dit enlève pas. Qu'est-ce qu'on fait ? Chacun il a il a sa source. Non, il te dit c'est tu as pas le droit de rajouter quand c'est quelque chose qui sûr qu' doit être un et tu mets 4 mais là c'est pas sûr c'est pas sûr il y a pas le problème de rajouter bah c'est pareil dans ce casl aussi je te donne la même source mais à l'envers.

Tu as pas le droit de diminuer quand c'est sûr. Et quand c'est pas sûr, tu peux raccourcier. La fin quand si ça devait être un dans le doute et tu as fait 4 alors 1 tu as rajouté de tu as fait trois actions plus que moi quand je fais un alors au cas où j'ai rajouté quand il fallait pas mais j'ai pas fait trois actions en plus. Voilà la michna elle se termine là.

OK, ça c'est le knockout, le pingpong entre les rabins. Ça se termine pas rabot, ça s'est terminé dans la michna mais dans la gara le match continue. Gemara ligne 12. Rappelez-vous que qu'est-ce qu'il dit ?

S'il reste un, tu vas l'évacuer. Mais Raber, il dit non, si tu as jeté, tu tu aspergé, tu asg les deux en même temps. C'est un package. Il y a pas tu fais la moitié non, il y a pas de moitié.

Tant que tu as découvert tout de suite évacuation. Quand il te dit s'il reste un, c'est pas un, c'est de pourquoi de parce que dans le doute là c'est dans le cas où il y a deux vers et chaque verre est alors ça marche pas un. Quand il reste un seul des deux, c'est sûr qu'on le renverse. Mais quand il reste deux, c'est ça qui voulait dire un.

Il nous reste une doute, pas un ver un doute. Dit mais dis-moi quand on avait étudié dans la page 77, vous vous rappelez il y a trois pages, on a étudié le même sujet mais avec des membres des membres qui sont mélangés. C'est pas le même sujet. Pourquoi répéter ?

C'est les mêmes rabins tu dis non, c'est pas pareil. Là-bas, c'est il y avait pas encore le sang qui a été aspergé. Le sang c'est lui le vrai capara c'est ça le alors j'aurais pensé que c'est différent etan d'un autre côté il t'aurait dit écoutez là-bas ça a été déjà fait les membres alors là qu'est-ce qui reste que le sang peut-être raban il te dit s'il reste le sang termine. Tu vois que Rabanan, ils sont quand même avec leur avis que s'il reste, tu vas le mettre dans l'évacuation.

Et maintenant, j'adore la gmara, elle va commencer à nous rajouter de l'eau dans la sauce. Tnan hatam, il y a dans le il y a une michna, elle s'appelle para. Bon, elle part un petit peu de la vache rousse ou beaucoup. Là-bas, il y a une histoire.

S'il y avait maintenant un tonneau, un vase, un pot avec de l'eau pour la vache rousse, donc l'eau qui a été amenée avec toutes les règles et hop une petite goût qui a été mélangée dedans de l'eau du robinet. Qu'est-ce qu'on fait ? On peut asperger haram maintenant va chercher le nouveau lot tu me tu vas trouver les enfants, tu vas les porter dans les bois des enfants purs qui sont nés dans les montagne Jérusalem ou là il y a il y a toute une procédure pour chercher de l'eau. C'est pas une cérémonie qu'on peut faire tous les jours.

Alors il dit bon qu'est-ce qu'il dit ? Il fait deux aspergers deux fois et on dit que la goutte d'eau, elle est dansé deux fois et après le reste il est utilisable. OK. Ils disent non évacuation wouh il disent et ça c'est un grand base j'ouvre une parenthèse très importante par rapport au mic un mig en exemple il se fait avec de l'eau de pluie pour une quantité mais l'eau de pluie elle est pas dans le trou on trempe elle est dans des comme on a en bas un cube.

Et qu'est-ce qu'on fait ? Comment on remplit le mic ? en rempli de l'eau, pas dans le mic jamais. En rempli de l'eau dans le haut, dans le réserve de l'eau de pluie.

Et le réserve de l'eau de pluie quand il est il est fou, il va couler d'en haut, il y a un trou et ça va descendre en bas parce qu'on dit que chaque goutte d'eau et voilà ce que chaque goutte d'eau qui tombe dedans, il se mélange et ça devient comme de l'eau de pluie parce que le liquide et le liquide ça n'existe pas. 1 + 1 dans le liquide égale pas 2. C'est égale quoi ? 1 donc s'appelle toujours voilà nonamim il disent là là

chez nous c'est ça veut dire c'est pas taor mais ça ils comprennent pas la logique de Rabier que tu vas asperger deux fois et quoi tu t'as tu débarrassais de la la goutte d'eau ça n'existe pas de débarrasser de liquide qui se mélangeait avec un liquide d'accord ça a été c'est c'est dilué dedans et dilué voilà un petit peu le mot yes bil bravo dans chaque goutte il y a un petit peu de la goutte qui est mélangée Et en plus, il y a une quantité

aussi pour asperger.

C'est quoi ça asperger ? Et on peut pas faire c'est quoi une promotion là ? Tu me fais deux aspersions et tu me dis que l'histoire est classée. C'est quoi ta logique qui travaille au rab ?

Toi tu dis que quoi ? Il y a pas ça se mélange pas. Alors pourquoi deux fois quoi ? Peut-être l'eau elle est dans les deux fois.

Fais une fois ou une fois ou zéro c'est quoi cette histoire de deux ? Et là et là non il est bien d'accord qu'il y a le comment tu appelé ça Isaacion. Tu sais pourquoi il te dit deux fois ? Parce que lui il te dit qu'il y a une quantité pour asperger.

Il y a pas dans Non et comme il y a une quantité spéciale à faire alors la première on va dire que c'est de l'eau et la deuxième c'est celle-là qui est valable dit qu'il y a la bonne quantité quand tu as pris le isop et tu as trempé dedans et tuas aspergé peut-être il y a pas eu assez c'est pour ça qu'on doit faire cette fois en total non c'est sûr que ça se l'au et c'est sûr que ça suffit pas une fois jamais. Il

faut faire toujours deux fois. Pourquoi deux fois ? Parce que dans les deux aspersions, c'est sûr qu'il y a le minimum une quantité que la Torah elle demande parce que la Torah elle marque pas de quantité mais apparemment il y a mais peut-être le premier était pas assez assez donc le deuxième le complète donc c'est un package.

Et là le problème il est que l'eau il est arrivé après qu'on aspergé dans le premier l'aspergé le premier le premier il était la goutte le premier il était 100 % de l'eau mais on sait pas s'il y a 100 % de quantité et c'est là où la goutte elle est tombée maintenant est-ce que je peux compléter avec un deuxième il me reste un petit peu ou pas vous imaginez les conséquences he de de des sujets comme ça ça c'est première réponsebe réponse Non, il y a pas de problème. Ça suffit un toujours. C'est ça suffit. Il y a pas de quantité nécessaire à minimale de la Torah.

Alors pourquoi on l' dit je vais faire deux fois pour euh avoir l'omichala. Ça veut dire que quand il va rester selon Rachi un petit peu de l'eau, s'il fait que une fois, alors il va profiter et il va il va essuyer les mains avec pour pas tirer un profit de la première aspersion. On l'a dit, fais une deuxième fois. Trè réponse.

Raviar selon lui, il y a pas de bila, ça se dilue pas. Et si l'eau elle est tombée en haut, tout de suite quand il fait il récupère l'eau et on le fait deux fois. Pinition knas PV. Donc il y a trois façons de comprendre.

C'est balaise. On essaie de prendre ce qu'on peut et on avance. S'il y a pas besoin de et a pas besoin de quantité. Alors dès que tu fais la première ça suffit.

Mais pourquoi il devient moitié moitié ? Je tourne la page je comprends pas ta logique selon toi il qu'est-ce qu'on a vu que s'il y a eu de sang qui a été mélangé dans le même et il devait être aspergé en haut et en bas qu'est-ce que tu fais tu mets en haut et en bas mais si tu me dis que ça se dilue Alors le tu prends quel sang il est tombé en dernier d'en haut. Prends celui-là d'en haut et tu le mets d'en haut et après tu mélanges et tu mets d'en bas. Tu m'as dit que ça se dilue pas.

Alors la gmara elle comprend pas comment tu peux faire en haut et en bas. Non c'est la quantité on la connaît pas. C'est pas moitié moitié. Quand c'est moitié moitié, ça peut ne pas diluer selon Rabier.

Attention quand je dis ce dont on voit que ça se dilue mais si tu aurais eu un microscope et tu aurais vu que ça se dilue, tu aurais vu que c'est pas toute la goutte devient un mélange des deux. Dans la goutte, il y a moitié moitié, il faut remuer. Et oui, là on parle sans milieu. Attends, tu veux nous remuer aussi le sujet Isaac ?

Déjà, on va se noyer [rires] Razak. Non mais dans le commentaire on parle de ça fait mais dans ce cas-là s'il a mis en bas ça aussi c'est un bonous. Bon tchma on continue à essayer de comprendre Nathan Lataim si il a selon Rabi qui doit donner en haut et en bas il a commencé en bas et entre deux maintenant il a eu le doute. C'est pas qu'il était demandé la question avant ou après nous on a compris que s'il a demandé le cohen après qu'il a été fait c'est fait.

Si c'est avant on va le guider. Là, il a fait la moitié, il a fait en bas et au milieu. Dit attends, est-ce que je dois faire en haut parce qu'il y a un mélange ? Qu'est-ce qu'on fait là ?

C'est le même cas où on le dit termine ou pas ? La majorité en haut le son d'en haut. En bas, c'est du bonitine. Il a mis en haut et après il savait pas s'il faut mettre en bas.

Alors là, il va devoir remettre tout ça aussi ça dépend qu'est-ce qu'il y a comme majorité dans le sang. Pourquoi faire les deux ? et selon Rabanan et selon Rabanan ça se mélange et dès que ça se mélange toujours évacuation tâchement on termine avec une question qu'on avait vu dans la page d'hier vous rappelez que s'il y a 200 qui sont mélangés dans la michna qu'on a étudié aujourd'hui qui sont mélangés en même temps mais les deux ils devaient être aspergés en une fois qu'est-ce qu'on a vu asperge en une fois pourquoi si ça se mélange pas peut-être quand il est aspergé en une fois Il aspergé que le le sang d'en haut et le pas en bas, il a pas mélangé. Alors c'est quoi cette histoire là ?

Ah et voilà ça arrive comme tu dis il y a eu un mélange. C'est pareil pour les quatre le sang qui devait être aspergé quatre fois qui s'est mélangé avec un autre sang qui a été aspergé quatre fois. Là aussi ça doit se mélanger pour que quand tu donnes quatre fois tu donnes des deux. Bravo je tourne à la page de demain.

Maintenant le problème il est quand ça a été mélangé une fois aspersion sur quatre fois et comme c'est bien traluidé bien mélangé on va garder ce sujet là pour demain. Voilà on a fini la page du jour. en grande mélange. Ba