daf hayomi ZEVAHIM page 76

Zevahim page 76. On va reprendre un petit peu de la michna. Donc les 10 dernières ligne dans la page 75 B 10 11 dernière ligne Michna. Alors pour ceux-là qui tient la route, on est toujours dans les mélanges, dans les mélanges interdits des sacrifices en étant vivant ou après qu'ils sont déjà abattus ou le mélange de viande ou le mélange de sang, c'est pas évident parce que démarrer la semaine avec des mélanges, on aime toujours pas les mélanges.

Mais il faut connaître les règles, c'est notre sujet et on va essayer de tenir la route. Asham beschlam asham vous m'avez traduit en français coupable culpabilité le coupable d'accord donc c'est une catégorie de sacrifice des péchés on va dire comme ça qu'ils ont été faits pas avec de l'action concrète des des péchés de la parole on va dire un exemple comme ça et le schlamim shlamim ça peut être un remerciement d'accord quelqu'un qui veut remercier est Dieu parce que il a acheté une nouvelle maison où il a eu un enfant. Alors les le catégorie c'est la même chose. OK, ça veut dire c'est le même mouton, on va dire comme ça.

Ils ont beaucoup des points en commun. Euh le l'aspersion du sang se fait pareil. D'accord ? Et si maintenant ils sont mélangés les deux, ça veut dire Ren il est venu à un cham Shimon il est venu avec Schlamim et il se retrouve que les deux ils sont mélangés et on sait pas si chacun a récupéré le sien.

Voilà notre sujet. Qu'est-ce qu'on fait ? Alors c'est simple les deux. On va faire l'abattage dans le côté nord.

Et c'est quoi le plus hamour ? C'est le hasham. Le hasham yval délai très courtin. D'accord.

Que le schlamim il peut être d'abord il peut être abattu dans n'importe quel endroit et non pas compte dans le nord. Il peut être mangé dans toute Jérusalem. Il peut être mangé à des mâles et des femelles et on a 2 jours et une nuit. Donc si tu en as un mélange des deux sacrifices, tu vas prendre les règles du plus strict du hasham.

D'accord ? C'est incroyable que le hashamm il est plus strict que le khatad parce que le khatat le péché il a été fait bon il reste à nettoyer que le hashamm. On a vu qu'il y a eu un problème de manque de concentration donc donc c'est pire on rajoute le vidouille comment la pensée elle est importante. Alors Abishimon on a compris qu'est-ce qu'il dit ?

Bah regarde, tu as un mélange, tu as deux sacrifices, une catégorie un peu plus stricte à Cham et ben sur les deux tu vas faire la catégorie la plus stricte et voilà, on est tranquille. Et même si tu t'es trompé et tu as fait celui-là de Roven pour Shibon et Shivan pour Roven, au moins toutes les règles strictes, il t'ont été fait. Il a fait Amrouim, ils sont pas d'accord. Envimim, kodashim les baps Ça veut dire quoi ?

Il dit Rashi toi maintenant Rabishimo, tu as fait quoi ? Tu as limité le timing de Shlamim, il devait être 2 jours et une nuit et toi tu l'as réduit. Le fait que tu l'as réduit ça fait en sorte que peut-être les cohennes, ils vont pas pouvoir le manger à leur rythme. Ça veut dire 2 jours et une nuit.

Et dans ce cas-là, c'est sûr qu'il va rester des choses à brûler beaucoup plus. En grand, on l'appelle ça comment ? En hébreu baltait. Haram.

Ça veut dire quoi haram ? La viande qui pouvait être mangée par les Cohennes et leur famille et toute à Jérusalem, elle pouvait être mangée que maintenant que tu es toi Rabi Shimon, tu m'as pris les règles plus strictes. Donc tu as enlevé le délai, tu as enlevé le délai, il y a moins de viande qui va être mangé. Tu rajoutes de la viande à brûler pour rien.

Monsieur Price, il y a fait donc Rahamims pas d'accord et ils ont dit que s'il y a eu ce mélange là, qu'est-ce qu'on fait ? On peut pas sacrifier ni un ni l'autre. Réven et Shimon allez chercher des nouveaux. Et qu'est-ce qu'on fait avec les anciens ?

On va voir qui c'est qui suit. Et ben, on les envoie au troupeau jusqu'à qu'il vont avoir un défaut et on les vend. OK. Et quand on les vend, c'est ça qui est beau.

Quand on les vend avec ça, on va acheter Rouvin et Shimon. Ils vont acheter chacun son sacrifice et ils reviennent avec. Il a fait kalim. disent par contre on est d'accord avec vous raimon que si c'est pas un mélange avec des animaux vivants c'est des mélanges de viande qui a été mélangé et une viande hatat qu'elle doit se manger en 2 jours et une nuit et une viande qu'elle devait se manger en un jour maintenant ils sont pas vivants, je peux pas les envoyer bergers.

Alors là, j'ai pas le choix de prendre les règles les plus strictes. Et si c'est le délai le minimum, c'est quoi ? Un jour et une nuit à cham alors on va le faire comme ça. Voilà notre sujet.

Rabotaï Guemara, vous êtes avec moi, je suis dans la ligne 32 page 75 B. Laara, elle va complètement dans un autre sujet pour essayer de comprendre bien sûr notre sujet. Quelqu'un il a des fruits de schmita dans la 7e année en Israël les fruits, ils sont appartient à tout le monde. On n pas le droit de faire du commerce avec.

Comme on est dans le rattrapage aujourd'hui, alors on a un peu plus de temps, on n'est pas speed avec le timing. Alors des fois, on ouvre des parenthèses et on apprend euh ici en Israël, dans la Schmita, euh pourquoi alors comment ils vendent des fruits dans le marché ? Et alors il y a deux solutions. Et meira, c'est le Rav Cook qui avait instauré ça une centaine d'années en arrière pour que le terrain il est vendu à des noms juifs.

Un peu le même système comme la vente du Pessard si vous voulez et cetera. Et il y a aussi un autre système qui s'appelle Bedin. Ça veut dire c'est le bedine qui s'occupe et dans ce cas-là celui-là il est compliqué aussi parce que les fruits sont cadoches. On peut pas les négliger même si tu les achètes.

Ah comment ils ont le droit de les vendre ? Ils ont le droit de prendre des frais de transport ou transport loyer frigo mais non pas voilà frais de gestion. Mais c'est vrai que en général ça doit être moins cher hein. D'accord.

Alors il y a ça des fois dans des bouteilles de vin. Vous voyez au Tsarbedine euh c'est dans les années de schmita. En tous les cas, quelqu'un qui il a fait du commerce et il a vendu des fruits de schmita de son jardin. L'argent qu'il a gagné devient cadoche.

Il peut pas acheter avec un frigo. Qu'est-ce qu'il doit faire avec alors ? Il peut pas aller acheter avec des fruits de teruma. Pourquoi ?

Ça veut dire quoi de Teruma ? Il va dire bon ok l'argent il est cadoche alors que je vais aller acheter des fruits avec je vais les donner au Cohen. Ça la chmit elle est consacrée pour tout le monde pour tous les peuples. Le fait que maintenant tu as pris cet argent parce qu'elle est sain et tu veux faire profiter avec que du cohen, tu as limité la possibilité de profiter des autres.

Vous voyez que c'est un petit peu le sujet de notre michna parce que s'il va manger le délai rabichimon toi tu m'as dit que le délai il est très courte bah les pauvres les cohennes qui pouvait manger le lendemain avec leur femme et tu les as limité la possibilité et a fait donc te dit ce que tu viens d'amener c'est pas selon Rabiimon qui dit qu'on peut pas parce que Rabimon lui te dit c'est pas grave même si maintenant il achète de trauma avec et il

a limité un peu pop au moins il a rattrapé l'argent et tu je tourne la page. Attention hein, tout ce qu'on a parlé, Rabi Shimon, il te dit ne le fais pas, ne vend pas des fruits de de schmit. Mais si tu as vendu, alors au moins il te donne une solution pour attraper, d'accord ? Mais c'est pas les quat là.

Maintenant là, bah il attaque. J'ai tourné à la page 76, j'ai pas remarqué le temps. On a mis 10 minutes que dans la fin de la page d'avant. Bon, aujourd'hui au cas où ça va être consacré à Gamara mais sur le chemin, je sais pas si on va avoir le temps pour Michelet.

On va essayer. Elle dit première ligne 76 Rabimon. Rab Shimon, il est sur une logique qu'on va l'étudier dans 15 pages que Rabichimon, il dit comme ça si maintenant c'est quelque chose qui est mangeable pour les cohennes, d'accord ? Donc ils ont le droit de faire ce qu'ils veulent avec cette viande, le manger, barbecue, guerriiller, paner, rajouter des épices de houlin ou des épices de trauma.

Ça veut dire ils peuvent acheter des épices au magasin, même si l'épice il est pas cadoche hein, il a envie de mettre un peu du poivre euh comment on appelle ça ? De du gingembre ou je sais pas quoi. Il met ce qu'il veut et il peut même rajouter de la truma. C'est quoi la truma ?

C'est les fruits que le Cohen il a chez lui à la maison de prélèvement. Donc Rabi Shimon il dit les Cohennes, ils ont tout le droit. Il faut juste respecter respecter le timing. On est d'accord ?

Ra le prélèvement. Est-ce queon doit faire des prélèvements des épices ou pas ? He raille un grand sujet ça ouais qui touche aussi un autre grand sujet c'est l'année de chmita je vais prendre du romarin et mettre dans le rôti ou dans le poulet grillé d'accord j'ai le droit ou pas si le romarin et c'est même pour les prélèvons la même règle j'ai des romarins dans le jardin d'accord si j'ai des tomates dans dans mon jardin et j'ai cuilli des tomates je suis obligé de faire un prélèvement bravo. Mais j'ai des romarins.

J'ai pris des romarins. Ce que je dois faire aussi de le romarin prélèvant. Ça dépend si c'est là pour le manger ou juste tu donnes du goût, hein. Hm hm.

Si il est là que pour donner du goût, d'accord, c'est comme un épice. Le prélèvement, il est pas de la Torah. Bah oui. Mais si tu le manges de romaran, il y en a qui le mangent.

Quand il est bien écrasé et il est des petites feuilles, il est pas en branche. Tu le manges cela. Si tu le manges, il faut faire un prélèvement des banan. C'est sur un pierre.

Bon, il a dit mais tu vois que même Rabiimon qui dit que des fois on a le droit de faire des choses qui a des conséquences de perte d'argent ou de limiter le temps mais tu vois que tu as pas le droit de prendre tes rouas avec l'argent du mur parce que automatiquement maer cheni ça peut être mangé par tout le monde et la teroua que les cohennes. que tu limites l'option ra il a pas répondu quand il est venu devant ils ont dit j'ai une

autre un autre problème aussi un autre sujet écoutez bien celui-là c'est dans les est-ce qu'on a le droit de faire une soupe de légumes de schmita avec de l'huile de teruma. Teruma ça veut dire un cohen, il a de l'huile à la maison à lui. C'est un prélèvement, il y a que lui et sa famille qui peuvent consommer.

Queil peut mélanger cette luel là avec un légume de schmita. En fin de compte, est-ce que l'huile il donne du goût à la soupe ? Et dans ce cas-là, c'était une soupe qui é autorisée à des pauvres et à tout le monde. Et maintenant, comme l'huile il est de prélèvement, la soupe, elle devient mangeable que pour un cohen.

Qu'est-ce que vous pensez ? Alors la michna, elle te dit non mais Rabi Shimon matire. Donc même si tu as limité les gens qui peuvent manger cette soupe là parce que maintenant ça va rester que chez les cohennes. Tu vois qu'il a le même chemin, il t'autorise.

Est-ce que c'est la même règle l'huile comme l'épice ? Qu'est-ce que vous pensez ? Apparemment, les deux ils sont des rabananes parce que les deux c'est pas des c'est pas des ingrédients mangent tout seul. Voilà qui se mangent tout seul.

Bravo. Là tu vois l'épice, il est là pour améliorer. Ça me rappelle un peu entre parenthèses la question de SAV hein dans la Ah ouais à son père. Est-ce qu'on peut faire le prélèvement du sel ?

Du sel. Bon, mais il y a dans ça aussi une profondeur, hein. J'avais lu à l'époque parce que si tu as fait un plat de quelque chose qui a a pas été prélevé, d'accord, et tu vas prélever un morceau mais il était pas salé, après tu l'as salé. Le fait que le salé il a donné un nouveau goût maintenant dans le plat, est-ce que tu dois refaire le prélèvement maintenant ?

Parce que le prélèvement que tu avais fait avant, c'était un prélèvement non salé, donc non mangeable. D'accord ? Est-ce que le sel qui vient après il change la catégorie ou là il y a de quoi approfondir mais on va les laisser pour sav d'accord c'est pour ça que sa tête elle est dans dans Ouais dans le k de ou dans le fond bon on fait des que des parenthèses là mais ce shabbat on a parlé un petit peu à table j'étais chez mes parents. Et si tout ça c'était pas c'était le plan de Rifka depuis le début Rifka, elle a habillé Yaakob comme Essave pour qui va récupérer la femme de Essav qui est Léa.

Et selon Dieu, même si Yob il voulait se marier avec la perfection qui était Rachel et qu'elle a eu un enfant parfait mais c'est pas les enfants de Rachel qu'ils ont donné le judaïcité. Réoven il a pris le premier né. Shimon ou Lévi, il a pris le Cohen. Youda il a pris la royauté.

Donc vient des enfants de de Léa qui était destiné à Essav. Donc peut-être la maman Rifka, elle a tout prévu programmé depuis le début. Elle a rien dit à son mari parce que pour elle c'est pas Yaakov qui devait prendre les bénédictions et ni Essav. Ça devait être un Yaakob déguisé à Esav pour qu'il va pouvoir récupérer la femme de Essav qui éétait pas parfaite pour qu'il nous apprend à nous que Dieu ne cherche pas la perfection.

La perfection c'est euh pour ça que Masiar Ben Yosef vient avant Masiar Ben David. Mais ben David ça vient de qui ? De Yhouda. Yhouda, si tu metshada face à Yoseph dans les choses euh Yehouda, il y a eu des erreurs.

La Torah, elle raconte, c'est les parachiotes, il a assumé ces erreurs. Et donc nous, on porte le nom de juif. Ça veut dire que Dieu il préfère des juifs qui savent remonter malgré les chutes que des gens parfaits que il y en a. Attention hein, mais c'est des gens très rares, hein.

C'est pas voilà un petit peu. On a vu que des grandes situations sont venues et si c'était pas le plan. Donc Essav c'est un grand acteur chez nous, c'est pas nous on croit, il est là une grande tête. Bon tout ça c'est pour arriver à l'épice, le sel, l'huile tout ce qui est là pour donner de goût et améliorer le plat.

On a compris que c'est des r banan de la Torah. Il y a pas besoin de prélever des choses comme ça. Attends alors viens on fait l'inverse maintenant. C'est une soupe aux légumes de prélèvement avec de l'huile de chmita.

Ça change pas parce que si ça donne le goût et c'est l'huile, on va dire c'est une paqua sans l'huile pas une là. Je sais pas l'huile qui c'est la base. D'accord. Est-ce que si la base elle est la base de schmita maintenant ?

D'accord. Même si les légumes ils sont trop, est-ce que maintenant tout le monde peut manger cette soupe là ? Est-ce que la trauma a perdu sa sainteté ? Elle est rentrée dans la catégorie de schmitaimon.

Est-ce que c'est le même sujet comme nous dans notre michna ? C'est des mélanges. Tu as vu que Rabi Shimon des fois il autorise à faire des mélanges enlèvant le délai. Alors là aussi, on va autoriser le mélange en donnant des règles un peu plus strictes.

C'est le même cas comme nous. Laara, elle te dit non, vous connaissez tout ce qu'on vient d'étudier, c'était pour à l'envers comprendre est-ce que c'est le même cas comme la M chez nous. Mais la Gara, elle te dit pas du tout. Rien à voir.

Là-bas, on a une solution là. Tu peux pas séparer l'huile de la soupe et ni séparer les épices. Maintenant, tu peux enlever le goût ou pas ? Non.

Donc nous, on est face à un mélange qui est irrattrapable. Mais dans notre mich, le hatad qui s'est mélangé avec le hashamm, c'est rattrapable. Comment ? Laisse les berger, laisse-les avoir un défaut.

vendles et rachète du nouveau. Donc le fait que chez nous dans la michna il y a de solution alors les règles ils sont pas pareilles. Lagmar te dit ah tu sais à quoi ça ressemble à on a bien vu dans la michna que si ça été un mélange des morceaux déjà c'est plus des vivants, c'est des morceaux de viande. Alors là il y a plus de solution et tu es obligé de faire les règles plus strictes.

Elle est pas d'accord dit non non chez nous aussi a une solution qu'est-ce qu'il y aita c'est quoiitaur etorer l'huile de la l'huile ça flotte non oui ou non quoi qu'il arrive tu fais ce que tu veux avec il y a toujours quelque chose qui va flotter alors il sort la soupe elle se mélange pas et sépare l'huile chalom à Israël dans l'huile ça passe mais dans les pistes C'est pas pareil hein. Verosif raviosf il te dit arrête comment tu veux le les saorer quoi c'est

vrai dans la tête tu dis ça dépend de quel plat parce que si c'est des pâtes feuté maintenant va essorer l'huile. Alors si c'est un légume, c'est une kaila, je comprends que l'huile il rentre pas dans le légume. Mais si c'est un autre objet alors qu'est-ce qu'elle dit ?

dire attention va essorer trop alors la pomme de terre de schmita qu'elle était 200 g tu l'as essoré devenu 150 g tu m'as enlevé 50 g de la pomme de terre de quoi ça sert alors tu veux me dire qu'on va les saer très légèrement alors dans ce cas il reste toujours de l'huile. C'est quoi cette histoire là ? Alors, il est pas d'accord. Rabiimon les mahorat la gmara, elle parle dans un autre sujet.

J'adore ce pingpong parce qu'on va dans tous les sens et bravo à tous ceux-là qui sont avec nous dans le cours là dimanche. Voilà, c'est bien avec la pluie, chacun il peuter un petit peu tous les péchés. Et Rabi Shimon Nomer, écoutez bien ce cas-là. Metora euh qu'il est il sait pas si euh metsora total ou pas total.

D'accord. Ça veut dire je sais pas même le cohen, il sait pas. J'avais vu une petite vidéo, je vais peut-être mettre dans le groupe. Ça fait que Metsora, ça fait que l'homme et Sora.

Il sait pas s'il est lépreux ou pas l'épreuve. Ça veut dire même le Cohen, on va dire que le Cohen le pauvre, il était malade. Il a le pauvre Alzheimer. Voilà.

Et un jour il a dit oui et après 7 jours, il a dit "Mais tu étais pas du tout l'épreuve." Il a dit "Mais toi tu m'as dit 7 jours." Il dit "Non, moi je t'ai rien dit." Bon maintenant qu'est-ce qu'il fait lui ? Il est il a catégorie dans l'épreux ou pas ? Il a fini la cérémonie 7 jours il était isolé. Il doit amener un sacrifice, il doit amener de l'huile parce queils doivent l'asperger sur les oreilles, sur le pied.

Il est safek mais ça existe ou pas ? Oui. Alors la Rabi Shimon, il dit comme ça. Qu'est-ce qu'il fait celui-là ?

les mahorat donc le 8e jour mais à chamo il amène un mouton d'cham parce qu'on est dans le doute rappelez-vous à chaque fois qu'on a un péché doute on amène un cham et il amène avec lui logemen vom il va voir Cohen il va pas voir le même Cohen d'avant hein j'espère bien parce que si le Cohen d'avant et il Alzheimer il vaut mieux qu'il trouve quelqu'un d'autre bon il va trouver un autre Cohenn il va le dire comme ça bonjour monsieur Coh Moi je suis safekora. Bon le Cohen en général il est censé connaître un petit peu tout ce qu'on est en train d'étudier. Alors il va le dire comme ça. Imelora haré à chamo logo.

Si j'étais bien, je tourne la page. Si je suis bien lépreux alors voilà mon sacrifice et voilà l'huile qui va avec. V me lave et si je suis pas lépreux chamaba un bonous et veroto alors qu'est-ce qu'on fait c'est bonus voilà je t'ai amené un bonus avec de l'huile bonus d'accord merci bonous pas bonus qu'est-ce qu'on fait maintenant où on le fait le sacrifice de ce hasham là regardez qu'est-ce qu'elle dit la gmaraita ba safon Toujours quand c'est les règles strictes, on va le faire l'abattage

dans le côté nordon et il doit le mettre de l'huile et du sang quand même sur les doigts et sur l'oreille comme si c'était un lépreux. Et il faut faire quand même le appuyer et il faut faire aussi les comment on appelle ça nimation.

libation libation et on doit lever la poitrine comme si c'était un schlamim et le timing timing très serréara elle te dit et pourquoi làishimo il te dit pas de garder toutes les règles exactement c'est comme un mix icib te dit c'est rien à voir le lépreux avec notre sujet bon qu'est-ce qu'on fait avec l'huile. OK, j'ai compris qu'est-ce qu'on fait avec son mouton. Mais l'huile maintenant, c'est un l'huile dans l'épreux ou c'est un l'huile que le cohen peut faire avec il est obligé de dire avant faire une condition que cette huile là il sera cadeau un don. Et dans ce cas-là, le Coran il peut faire ce qu'il veut.

te dit mais attends mais il faut faire prélèvement de l'huile comment on appelle ça elle te dit ok alors qui va faire le coin de la mais si c'est un vrai lépreux dans le doute peut-être c'est un lépreux là ça suffit pas la cuit il faut faire sep fois aspergé de l'huile dit ok faisle OK, il va faire cette fois en plus. Regardez tout ce qu'on rajoute pour classer le doute, hein. La te dit mais après il va manquer de l'huile et si c'est pas été ça et c'est un don, comment il fait ? Parce que il manque de l'huile, c'est plus le même don qu'il a amené.

Il faut qu'il ramène quand même le lespr encore un peu de l'huile et comme ça quand le cohen il aspergé lui il va rajouter encore un petit peu de l'huile comme ça le don il est en entier il est parfait nous on apprend ça s'il manque un petit peu le temps qu'il a amené l'huile il y a une fuite où c'est renversé il faut toujours qu'il amène avec lui une réserve pour bien remplir c'est pas fini la cérémonie, il faut faire une actara aussi. Ça veut dire quoi ? Il faut prendre un petit peu et mettre sur l'hôtel desarle. Il a fait la il a fait quand là ?

Tu m'as dit qu'il faut faire cette cette aspersion, c'est trop tard, on peut plus le faire après l'aspersion. Il les a fait avant. S'il a fait avant, sert à rien maintenant de faire des aspersions. Pourquoi ?

Parce que dans le doute, on le fait pas pour rien. Bon, il le fait pas autant qu'un offrande, il le met sur le bois. Et dans ce cas-là, même si ça sert à rien parce qu'il devait pas le faire, il y a pas quelque chose qu'il a rajouté sur le sacrifice. On n pas le droit de rajouter mais si tu l'as fait sur les bois, ça peut passer.

D'où on apprend ça ? Et je finis la page des Tania Rabi et Rom. Dernière ligne. Je tourne à la page 77.

On va faire tout de suite une nouvelle vidéo. Bien fait. Bon, on va s'arrêter là. Alors, allez, on va passer.

Ça y est. Yeah.