daf hayomi ZEVAHIM page 63

et bienvenue bovot encore une nouvelle machine nouvelle technologie voilà aujourd'hui on est sans fil hier on était branché mais c'est bien parce que les gens à l'époque il croyaient justement qu'il faut être absolument branché à Dieu à travers la Torah pour le parler que laid depuis le bal Chemtov il nous a appris que même si tu es en wifi tu es pas branché tellement tu es toujours connecté tu peux toujours parler avec Dieu même si tu as pas de fil c'est pas le fil ou le chapeau ou le talet ou le euh cirouc qui décide que tu es lié à Dieu. Tu peux être lié à Dieu sans fil. Alors, d'abord, j'espère que ça marche. Bravo.

Si on a quelques-uns qui peuvent nous faire un petit retour avec un pouce puce que le son il est bon, on teste. Si vous allez me dire "Non, on risque de retourner avec le fil." Alors, comment on est le Montreuil ? On voit. Bravo bravo bonjour colavod à tous ceux-là qui sont en direct avec nous.

Je vois qu' bas c'est beaucoup mesdames là mesdames vous êtes avec nous dans Gmara d'Afayomi. Bravo hein c'est un sujet sacré sacrifice c'est balaise. Ah bon ? Voilà c'est bon.

Apparemment le son il est bon. Alors on est dans les sujets de sacrifice toujours. C'est pas évident le sujet. Si Dieu veut, on va se mettre à jour aujourd'hui.

Tous juifs dans le monde entier qu'ils étudient la même page, ils sont dans la page 64. Donc nous on a une page à rattraper 63. On va prendre un peu le temps parce que je suis content que on a pu boucher le trou euh de 2 mois presque hein, même plus parce que ça a commencé depuis le mois d'oupuis lesot el tiché rvan. C'est pas évident pendant tous ces moisl de rattraper le trou.

Et c'est pas que un trou parce que tous les jours tous les jours ça avance hein. Tous les jours tout le monde avance une page. Alors je termine les trois première lignes de la page 63. Ça parle de la rampe qu'elle avait l'hôtel.

Ceux-là qui sont avec nous aujourd'hui, vous méritez le dessin. Bon, un des dessins. Voilà, on avait la rampe. C'était ça la rampe ?

Ouais. pour monter à l'hôtel. On a compris qu'il y avait encore une petite rampe que si vous êtes patient, je vais vous la trouver ici dans le dessin mais c'était pas dans le dans le tabernacle. Une espèce de passer.

Ouais. Dans le temple, pas dans le tabernacle. C'est là pour pouvoir marcher sur les côtés. Oui.

La balustrade. La balustrade, ça se dit comme ça en français. Non, pas la balustrade mais le com pour pouvoir asperger le sang. J'espère que je vais trouver un petit dessin ici.

Tac tac tac. Le deuxème rampe. Ceux-là qui viennent à Jérusalem, sachez que ils en refait toutes les ustensiles du temple à les bonnes dimensions. Ça attend que Masiar qui vient Bamen dans le musée du temple aujourd'hui.

Ouais. Voilà, on a un petit dessin. Le voilà. le petit voilà vous voyez il y a la grande rampe qu'elle faisait celle-là 32 à on a vu sur 16 hein ça veut dire 16 m sur 8 m et il y avait la petite elle est là regardez là la petite la voilà c'est là elle allait où elle allait sur là vous la voyez la petite elle allait sur le côté de l'hôtel on est bon voilà bravo donc amiam C'était quoi la la penchée ?

Maintenant, c'est de la mathématique. Si on connaît l'auteur l'auteur et on connaît la la dimension donc de la rampe, on trouve le on trouve le comment on l'appelle ça en français ? Non, les les l'hypoténus hypo hypoténuse. Bravo.

Si vous le calculez, moi je vous donne juste les chiffre après parce que ici c'est avec des coudés, il y avait pas de chiffre. [rires] C'est chaloch. Mais c'est incroyable hein. Chalo mer trois coupés et demi plus un doigt et un tiers.

Incroyable. Regardez comment un doigt parce que c'est à l'époque il peut pas te donner les centimètres. Il y avait pas de centimètres. un doigt plus 1/3 euh un/3 d'un doigt d'un homme en moyen un homme pas un enfant.

Tout ça te donne la le zavit la le degré le degré de la pente qu'il fallait avoir dans le et donne pas la hauteur de la rampe là si selon si on avait 10 amotes avculé ouais 10 amotes 10 amotes donc 5 m de hauteur 5 m de hauteur de longueur 16 ouais 5 et 16 ça fait combien alors ça fait 16 x 16 5 x 5 et après et 25 bravo heureusement moi je suis je suis gâté des professeurs ici là polytechnique machin comment c'est

une non mais c'est beau regardez que le comment tout déjà depuis 2000 ans il connaissait toutes c'est les règles de mathématiques ici il t'en dit en deux voilà tu vas calculer tu vas arriver à tr coup des et demi plus un doigt 3 et encore un/ers. Voilà combien c'est chiffré. Voilà, pour l'instant Rabi Abraham a mis les calculs. Non mais prendre la Je sais pas si j'ai l'option mathématique ici.

Bon moi je vous fais confiance hein. Philippe c'est pas son domaine le chiffre lui. Ah voilà rien. C'est racine carrée combien ?

Racine carré on esté 280 parce queil y a 16. Ah vous allez trop loin là vous ça fait 16. Non ça réfléchissez encore mais il passe. Bravo.

Et tout ça c'est pourquoi la vérité ? C'est pour pas faire une rampe trop haute parce que n'oubliez pas que le il portait avec lui euh des kilos de viande dans la main. Ça peut pas être une pente très haute. C'est pour ça qu'on l' fait très très large.

16 m faire un ascenseur. Bon la botaille tout ça sur la pente il devait marcher avec les pieds comme ça. Ouais ils avaient comme un jalabia il pouvait pouvait pas courir. Exactement.

Donc il prenait le temps marchait doucement d'agoud sans que sans des ps agasa. On avait pas le droit d'avoir des pas qui vont ouvrir et qu'on va avoir le Bravo. Voilà, Rabotaille, ça c'était la suite de la page précédente et maintenant on démarre une nouvelle michna. Voilà pour les végétariens on va passer à les offrandes.

Alors, il y avait des offrandes qui faisaient partie de sacrifice. Il y avait des offrandes avait pas les moyens et qu'il amenait que des offrandes. C'est quoi les offrandes ? tout ce qui est à base de semoule, farine, pané, cuit, il y a plusieurs manières.

N'oubliez pas queon a tout un traité de Talmud que bientôt dans 2 mois, on va parler que de ça. Après zevahim, c'est menahot. Zevar, ça vient du mot viande, misb lisboar. Et menahot, ça vient du mot minha, une offrande.

Minha, c'est pas euh de la viande. D'accord. Des fois, il y a le mot minha aussi. Euh mais en gros alors le Cohen il prenait, vous vous rappelez de la semaoule, il prenait toujours un petit prélèvement qui s'appelle comment en hébreu kitsa.

Comme ça, il prenait avec les trois doigts, il mettait la main dans la semoule et il prélevait de le don qu'il a amené d'OV. Et maintenant, il fait où ça ? Ça, il fait où ça ? Il le fait pas dans l'hôtel ça.

Il le fait dans n'importe quel endroit dans la cour, tu pouvais toi dove aller trouver Ah ! David Cohen, comment ça va ? Ça va mon frère ? Ouais, ça va.

C'est quoi ça que tu as amené ? J'ai amené le semoule le Ah, tu as tu as fait ça et ça ? Non, j'ai un don. OK, alors viens, je vais te faire le prélèvement.

Il te prend le prélèvement sur place et il va où avec ? Il va mettre sur l'hôtel après le Cohen et après tant qu'il a pas mis sur l'hôtel d' tu peux pas encore manger. Et avant que tu manges toi, il y a la part de Cohen. Qu'est-ce qu'il va manger lui ?

Le Cohen il va manger ou il mange ? dans la hasara. Euh de quelle manière il va manger la semoule ? Si un tunisien il veut faire couscous, fait couscous.

S'il a envie de faire une droit et un algérien, il veut la mélanger, il le fait de n'importe quelle manière qu'il veut. D'accord ? à lui au Cohen mais le timing tu as la journée de l'offrande tu as toute la nuit après pas toute la nuit pardon moitié de la nuit jusqu'àot incroyable ce délai aussi hein n'oubliez pas à l'époque il y avait pas de frigo il y avait pas de machin mais même s'il y avait frigo tout était frais hein il y a pas quand

Dieu il donne un délai faut le respecter donc David Cohen s'il va pas manger toute ta semoule et sait que à minuit c'est fini, il va appeler son ami Michel Cohen qui va appeler Isaac Cohen qui va appeler puis entre eux il partage la semaule. Voilà notre michna ça a l'air d'être facile hein Gemara.

Moi, j'ai compris. Je pensais que c'était ça. Alors, comat, il fait comme ça. Avec ce doigt là, il il enlève ce qui dépasse là.

Comme ça. Et avec ce doigt là, il enlève ce qui dépasse là. C'est les trois doigts là. Ce qu'il y a à l'intérieur, ça s'appelle.

Allez, Gara, je suis dans la page 63. J'ai prévenu aujourd'hui qu'on prend un peu le temps parce queon est que dans la ligne 6 et on a mis déjà 10 minutes. Mais bravo, je vois qu'on est nombreux la cavode. Razak à ceux-là qui suivent et je m'excuse d'avance si on comprend pas tout parce que c'est des sujet des sujets balaises.

Il a des gens qui étudient tous ces sujets là pendant des années. Pendant des années, c'est leur sujet. Il se prépare même si le sans faire exprès il est parti, il est pas été dans la cour à l'extérieur, il est rentré dans le d'cord vous rappelez un peu comment c'était le big on va dire laara ici des beaux dessins. Les beaux dessins.

Bon voilà, on va dire comme ça. Là il y a un beau dessin. On voit bien le temple. D'accord.

Voilà, on voit bien ici. Ah, vous le voyez là ? Tout ça, c'est la cour, la haara. D'accord ?

Après à l'intérieur, il y a leal, c'était là où il y avait le misbear. Et après à l'intérieur, il y a le kodes kodashim. Toute la zara, on pouvait manger. Si le cohen il a fait la kita à l'intérieur, c'est bon.

Mais la gmara, elle te dit quoi ? C'est bon. avec il met comme hasard en mais non pourquoi il est parti avec si dove il est venu là maintenant pourquoi le cohen il a pris le semoule il est rentré avec à l'intérieur allô il faut rester là où il est venu le propriétaire ça veut pas dire là-bas ça veut dire l'abonnement pas obligé dans le même endroit C'est quoi l'abonnement ? S'il a fait avec la main gauche, il refait.

Il faut faire avec la main droite. J'aurais pensé que cette offrande là, elle a peut-être la même règle d'holocaust parce que il y a que le Cohen qui peut manger. Donc c'est une catégorie supérieure. Et dans ce cas-là, j'aurais pensé qu'il faut la faire à l'intérieur ou dans le nord.

Et la gmara, la Torah, elle te dit "Non, le côté nord c'est que pour les sacrifices euh viande que les sacrifices holocaustes. Mais l'offrande, c'est pas obligé dans le nord. Tu peux le faire où tu veux." Mais a rien à voir. Holo c'est tout pour Dieu.

Mais expiatoire expiatoire il pardonne des péchés de car mais tous les autres ils sont différents. Il y a où le sang où ça pardonne où c'est expiatoire c'est holocauste. Les offrandes, ils ont rien à voir. J'aurais pensé comme dans la Torah, c'est marqué et la mis ça doit être à côté de l'hôtel mais ça doit pas être à côté de l'hôtel la kimita.

Il faut jusque après qu'il a prélevé qu'il marche avec jusqu'à l'hôtel. On aurait pensé que c'est pratique d'être à côté de l'hôtel mais pas dans toute la cour. La Torah te dit peu importe où tu as rencontrer monsieur Cohen dans tout la zara, il peut faire laitsaan. Bon, on a compris les offrandes maintenant on va terminer avec lesamim.

Je suis dans la ligne 23 si vous êtes avec moi. La même règle pour desamim. C'est quoiim ? Un corban, on va dire où on doit le faire en général dans la haara.

Si le cohen il a fait la shrita dans leal à l'intérieur, c'est pas grave parce que tu m'as vu même dans l'offrande, on peut le faire. N'oubliez pas que l'intérieur est beaucoup plus sain que la cour. Alors apparemment ça passe. C'est vrai que avait un problème à l'époque, imaginez-vous qu'il y a des tirs de feu, des longs juifs qui attaquent le temple.

Alors, ils peuvent plus rester dehors dans la cour. Qu'est-ce qu'il faisaient les cohen ? Ils rentrent à l'intérieur. S'il y a une attaque, c'est bien cher.

Donc s'il y a une attaque qui rentre à l'intérieur, tu as le droit de manger à l'intérieur et de faire l'abattage à l'intérieur mais à la condition que l'extérieur est pas disponible. Mais si l'extérieur est disponible, ça se fait pas aussi de faire la à l'intérieur. À l'intérieur, c'est l'endroit du service. Làbas de être après l'abattage et non pas avant.

Et voilà. On a fini la le sujet Michna 161. Bravo 161 en bas chez nous dans le Talmud page 63 ligne 33. C'est quoi ?

Sacrif volille. Bravo ! Tu vois, tu comprends déjà l'arméan, c'est bien c'est expiatoire volaille, c'est quelqu'un qui a fait un péché cout de carette, il a pas les moyens pour amener un mouton, il a amené une torturelle. N'oubliez pas quand on se dit volaille, c'est pas le le poulet ou la coque hein.

Comment on va dire de carette, ça peut être aussi. On peut la faire où on veut. C'est quoi l'affaire ? On fait l'améliica et après on amène le sang et on met sur l'hôtel.

Et après, on va brûler le le torturel en entier, hein. Rappelez-vous, même avec les plumes, on a vu hein. Ouais, parce que sans les plumes, ça fait mkin. Ça va sentir même si ça sent pour pas vexer la personne, on l'a fait avec les plumes.

Alors, où on l'a fait ? Dans langue sud ouest en priorité. Mais si le coh il a fait n'importe où dans l'hôtel, tout le terrain de l'hôtel est cacheur pour l'expiatoire longue de l'hôtel sud-ouest, il était bien fréquenté. Ça veut dire on faisait beaucoup de choses là-bas.

Trois choses. C'est quoi ? Hagachot même là-bas, on faisait quand quelqu'un il venait avec une offrande, on l'amené d'abord vers l'hôtel. Ah do tu es venu, tu as trouvé David.

David il va te dire "Attends Dov, avant de de faire viens avec moi. On va aller devant l'hôtel et on va lever ton offrande." Quel endroit on allit dans l'hôtel ? Dans le coin sud-ouest, toujours le même coin. J'ai ici, Ouais.

J'ai ici les photos. Je vais vous montrer tout de suite si vous voulez. Mais Adam et même les restes de sang de Hatat on aspergé là-bas et c'est là-bas aussi c'est là-bas à Souot on faisait l'oblation du vent pas que à plusieurs fois l'eau était que à quand il y avait beaucoup beaucoup de volailles alors on pouvait aller aussi dans le côté est chaque fois que le cohen il monte Il tourne toujours à droite. D'accord ?

Je tourne la page. Rappelez-vous ça aussi. Si vous arrivez à Carrefour et vous savez pas où y aller, je précise, d'accord ? Alors toujours la droite.

C'est comme ça le co allit. Il y en avait un, il a écouté le cours mais il a mal compris et il a essayé toujours de prendre que à droite. Il a jamais arrivé la destination. Et il a dit au rabin, tu as dit toujours il faut prendre à droite.

Il a dit toujours quand tu sais pas où tu vas. Mais si tu dois y aller à gauche, tu vas aller à gauche. Non, bien d'accord. C'est pas si tu as le choix choisis la droite.

Toujours le Cohen il allait vers la droite. J'ai tourné à la page 63Bim derrière small et même s'il allait à droite il fait pas marche arrière le Cohen. Il faisait tout le tour. Il marchait sur l'hôtel puis faisait tout le tour pour redescendre de la de redescendre de la pente.

Ouais ça fait c'est de la gauche. Bravo il y a que quand il faisait l'holocaust le pardon sauf pour le oblation de vent l'eau et l'expiatoire volaille que là il il tout de suite il faisait marche arrière et la gmara elle va nous expliquer pourquoi le dessin j'ai un dessin ici que à l'époque on a étudié on avait marqué les angles. Euh je crois, je me rappelle qu'on avait fait ça. Faut juste que je le retrouve.

Ce livre, il a beaucoup servi celui-là. À chaque fois qu'on arrive dans les parachiotes teravel, pudé. Voilà. Là, j'avais noté les côtés là, vous voyez, c'est marqué ça, c'est le ouest ici.

Ouais. Ça c'est le le sud. Marqué quoi ? Sud.

Voilà. Là-bas, c'est le nord et là c'est le Est. Donc nous on était quel côté ? Nous, on était au sud-ouest.

Sud-ouest. Sud-ouest. Voilà. Là, au coin là, à langue.

Sud-ouest là. Mais voilà, langue ici. Et voilà, vous voyez, ils sont là. il amène l'offrande, le cohen là.

Donc de ce côté-là, il y a beaucoup de choses qui s'est passé à ce côté-là. Bah vous voyez bien que c'est pas devant la grande porte hein, c'est un petit peu au milieu. Ça veut dire tous ceux-là qu'ils étaient dans la cour, ils pouvaient voir ce côté-là qui était plus euh euh visuel. On le voyait mieux que les autres coins parce que quand tu es dans l'autre coin, ceuxl qui sont derrière, ils voient pas.

Donc c'est ici où il est tout se passer dans cet angle là. Maintenant Guara d'ù ça vient ? Le sud-ouest mais la source il a la même règle comme les expiatoires normal et comme les expiatoires normal on avait déjà étudié que le cohen devait asperger cet angle là donc apparemment ça se fait tout dans cet angle là dit attends attends attendsends attends mais attends nous on parle d'offrande là on n pas par le sang là c'est pas la viande. Pourquoi tu me fais un copier collé ?

Tu dis que c'est la même règle. C'est marqué dans la fois c'est marqué devant Dieu, une fois c'est marqué devant l'hôtel. Alors je comprends pas c'est quel côté quand tu es dans le côté est sud. C'est bon.

OK. Ça c'est une première avis. Pourquoi dans l' pas sur les côtés ? Quand on a deux sources et on est obligé de choisir un des deux, pas faire et un et l'autre.

Alors donc on essaie de trouver la source qui est plus claire et pour arranger tout alors on prend langue et non pas les côtés individuels. On dit pas que dans le ouest que dans le sud dans langue. pour pouvoir faire les deux sources, c'est dans l'ang et tout ça, ça dépend le sujet qu'on avait déjà parlé avant. Il y a deux avis.

Dans quel côté il était l'hôtel d'abord, d'abord il faut savoir il est où l'hôtel et après que tu sais il est l'hôtel, tu trouves les angles. Il a fait bon Rabotaï Rabi pour te remettre dans le sujet violet. Je euh partage avec toi ce qu'on a vu dans la michna que quelqu'un qu'il avait pas les moyens, il a amené une expiatoire volaille, on a compris où c'est l'idéal de le faire sud-ouest. Mais on a bien compris qu'on peut le faire n'importe quel endroit dans l'hôtel, c'est faisable.

Partout il peut faire la méica vous rappelez bravo on fait pas l'abattage dans un tortorel c'est pas un abattage avec un couteau. C'est avec longue longue du cohen. Du pouce exactement et dans le dans la nuque là-bas entre les deux Ça ça il pouvait le faire dans n'importe quel endroit dans l'hôtel. même pendant la rampe qui montait, il pouvait le faire.

Mais après, on a choisi euh sud-ouest pour asperger le sang. D'accord. Mais sinon, tu as le droit de faire la méica dans n'importe quel endroit. Je finis 24.

On a fini si tu veux la page. Même le tu peuxger tu veux dans l'hôtel. Mais au moins qui donne un petit peu où il y avait le rambard le corniche là-bas, il faut mettre un petit peu du premier sang. Après le reste, tu le mets où tu veux.

Je tourne à la page 64 même s'il a pas fait tout mais à la fin il restait quelque chose qui peut mettre dans la bonne angle c'est bon et voilà on a fini la page pass on est à