daf hayomi ZEVAHIM page 61

Je vous lourant je traduis. Alors n'oubliez pas que si une page elle fait que trois lignes, c'est parce que les commentaires ils sont énormes et c'est là où on est parti sur Chilo parce que le tosfot il a commencé à rentrer dans les commentaires. Est-ce que c'est les mêmes règles pendant le tabernacle du désert ? Et pendant Chilo et avant le Chilo, il y avait le Guilgal aussi pendant 14 ans et même après Chilo, il y a eu Nove, il y a eu plusieurs station jusqu'à qu'on est arrivé à Jérusalem.

Dans tous les stations temporaires, on a compris qu'il y a des situations, voilà, je fais le résumé de la page où ils ont commencé une un sacrifice, un ber ou un prélèvement et d'un coup, on arrête au milieu parce que on déballe, on emballe. N'oubliez pas que tout ça c'est parce que on avait vu que si l'hôtel il a été dehors du fonction parce que il est cassé alors la cérémonie elle s'arrête et tout ça on a cherché la source et la source elle vient du

déballage et emballage. Ça veut dire qu'il y a plus l'hôtel maintenant s'il y a plus l'hôtel parce qu'on est en train de l'emballer tous les procédures qui sont euh entamé déjà ils sont déjà entamés ils sont pas rattrapables. Alors la gmar elle te dit qu'il y a deux avis et ça peut être aussi avant que les Lévisent le michkan ou après que les Lév desballe ma je suis dans la page 61B la botaille vous êtes avec moi chez nous 196 j'aurais pensé que dès que ça

sort des murailles de jus de des murailles des de la les poteaux là dès que ça sort dehors de l'endroit C'est ça s'appelle une viande avec un délai d'endroit.

Mais est-ce que quand maintenant ils vont reconstruire dans la prochaine station le tabernacle, la viande qui était la viande qui était dehors, elle va retourner maintenant dans le temple ? Est-ce queelle peut rattraper encore une fois recapter la sainteté ou le fait qu'il y a eu un arrêt ou avec un endroit qui est pas sain ? parce que pendant la marche, ils ont marché, il avait le le la viande le cohen dans le dogy dogy bag là. Est-ce que le fait que la viande elle était sur le chemin pas saoule ou pasou ?

La mhm marlan selon une avis c'est pas pas et si maintenant ils ont emballé encore une fois emballé ou déballé emballé ça s'appelle non c'est reconstruire ils ont déballer déballer déballer dès qu'ils ont je sais pas moi aller rembaler un des deux alors je termine la source Il y a une avis qu'elle dit que pendant le transport du michkan tout le camp d'Israël qu'il est en train de marcher et suivre ça s'appelle l'endroit du michkan ça reste cadoche il y a pas une viande qu'elle est sortie dehors. Ça reste toujours dans le même chemin. Amarun amarave. Allons-y.

Le voilà pour la description de la semaine prochaine. M chez Chilo, chez Laavanim Haya, l'hôtel de Chilo. Bon maintenant la gmara, elle arrête un petit peu avec le tabernacle, pardon, le tabernacle du désert. Et n'oubliez pas que celui-là de Chilo, c'était le même du désert.

C'est parce que la dernière fois qu'il emballé dans la dernière station et quand ils ont traversé avec Yoshua le Jourdain et après ils étaient au Gilgal à côté de Jéricho et pendant 14 ans, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont fait 7 ans de guerre et après il y avait 7 ans de partage de territoire. Et après ces 14 ans, ils ont monté le tabernacle du désert au Chilo. Est-ce que là ils ont rajouté quelque chose dans l'hôtel ?

La guarbe chez le chilo che la vanille maya. Ouais, il était du pierre et c'est pas le même. Il dit Rashi comme celui-là du désert. Celui-là du désert, il était en bois.

C'était en bois qui était retourné de recouvert de cuivre. que celui-là de Chilo, il était demi-fixe déjà, il était plus du bois, c'était du pierre, la pierre, la source pour marqu dans la fo pierre, c'est pour voir c'est pour les tr dernières stations avant Jérusalem. Pas d'accord. Le feu qu'il y avait là dans l'époque de Mé il nous a accompagné jusqu'à l'hôtel du roi Salomon.

Ça veut dire même pendant Chilo et tout, il y avait toujours c'était la même cuive de Méabeno. C'est pour ça que c'est un endroit cadoche là-bas chez l'inlomo quand il a fait un nouveau hôtel le même feu il est resté le roi qui était le dernier roi presque te dit oui ils ont gardé le contour de cuivre c'est juste le bois qui était à l'intérieur même le bois ils l'ont gardé Mais à l'époque dans le désert, il était creux vide à l'intérieur que celui-là de Chilo, ils ont rempli l'intérieur avec des pierres. Et vous voyez là-bas les pierres quand vous allez, si Dieu veut aller visiter Chilo, vous allez voir les restes des pierres. Une histoire presque de 3000 ans à Botaille, hein.

3000 ans d'histoire là-bas. fait on finit la page. Ça veut dire quoi ? Que le feu il a pas disparu.

Il y avait toujours encore un petit peu de feu divant qui venait. Il y avait cette sainteté làdraou. Est-ce que c'était comme des étancelles qui restaient toujours dans l'hôtel ? Parce que c'est marqué dans la mise l'bracles, c'est que le feu était toujours allumé.

Mais est-ce queil était allumé une fois là, une fois là-bas ? Ça veut dire pas fixe. Une fois qu'ils arrivent à un endroit. Ouais.

Des fois, il y a un peu de feu là, des fois il y a un peu dans l'hôtel ou est-ce que il y avait toujours des étancelles que quand tu voyais un feu éternel hein. Oui. Mais de quelle manière il est le feu éternel ? Est-ce queil est comme des éclairs ou un tout petit feu ?

Il y a deux avis aussi. Et quand ils ont monté les gens à Jérusalem et ils ont fait l'hôtel, ils ont ragrandi encore 2 m de chaque côté. Pourquoi maamfou de sac ? Parce que il était trop petit celui-là du désert.

Et quand ils ont construit le tabernacle, le temple pardon du roi Salomon, ils ont vu en grand. Attends, dans le deè temple ou dans le premier temple ? Dans le premier temple, tu m'as dit que le roi Salomon, il a fait plus grand. Dans le deuxème temple, ils ont fait encore plus grand que le roi Salomon.

Pourquoi ? Ils étaient pas nombreux quand ils sont revenus de Babylonie là-bas après l'histoire de pourriverester. Amle lui répondam. Dans le premier temple, ils avaient un aide avec le feu d'en haut qui brûlait vite les sacrifices.

Mais dans le deuxième quand ils sont venus construire, ils ont vu qu'il y a plus le feu d'en haut. Et s'il y a plus le feu d'en haut, il faut construire un peu plus grand pour pouvoir faire la quantité qui vous êtes avec moi ? Je suis dans les quatre dernières lignes. Chitine si faux.

Ils ont aussi rajouté des trous d'évacuation. On les appelle cheitin pour pouvoir mettre le sang, le pardon l'eau et le pour faire l'oblation parce que à l'époque il y avait pas de trou et ils mettaient tout sur le par terre parce qu'il y avait pas de carrelage aussi hein. Mais quand ils ont construit le temple et maintenant c'est carlé, il va falloir ajouter les deux trous queil mettaient dedans et que de là-bas ça arrivait ou là faitama parce que au début il croyait que ça doit être atou rempli sans trou. À la fin, ils ont compris que ça veut pas dire qu'il sera bouché complètement.

Il faut juste qu'il touche la terre. Je tourne à la page 62, on n pas le droit de le construire sur des bois ou sur du métal. Il doit toucher la terre. On termine le sujet.

les midotav dans le premier temple ils sont limités un petit peu mais dans le deuxème ils ont rajouté encore sur ce qui est marqué dans la Torah et là dans la prochaine page on verra un peu demain est-ce qu'on a le droit de rajouter est-ce que Dieu ce qu'il a donné comme Ah ouais mesure c'est des mesures que pour le désert et ils avaient le droit ce qu'il a fait aussi le roi Salomon hein le roi Salomon il a pas fait une m oreille il a fait 10 est-ce qu'on avait le droit au pas Ouais, ça on verra si Dieu veut dans la page 62.