daf hayomi ZEVAHIM page 60

On est dans un dessin, un petit résumé de la page 59 qu'on a étudié. Et regardez comment pour moi c'est important parce que nous dans nos tête, on connaît toujours une définition, une alara, ça reste bloqué, gravé dans nos têtes comme si on sait comment c'était le le misb. On est en train de parler de l'hôtel. N'oubliez pas que le traité, il s'appelle Zvahim.

Ça vient de le mot misbear. Mais le misb on faisait les sacrifices dans le désert, je précise, dans le tabernacle, hein, pas dans le temple parce que celui-là du premier temple, il était différent et même celui-là du deuxème temple était différent. Mais le premier, on a des démesures dans la Torah. Combien il était ?

Voilà, résumé, on a Rabioua et Rabi aussi. Regardez bien le dessin. Rabioua, il dit que l'hôtel il faisait chalochot. C'est quoi ?

Charlo Chamot trois coups 9 1,50 regardez le Cohen à côté. Le Cohen il est plus grand que le que l'hôtel donc il y avait rien en dessous. Pas besoin de rom, pas besoin de rien. Bravo.

Nous, on connaissait pas ce dessin là. Nous, on connaît celui-là. Ah, nous on connait Rabi Youda. Qu'est-ce qu'il dit ?

Pardon. Nous, on connait Rabi aussi. Ça c'est Rabioua. Nous on connait Rabi Yossi.

Qu'est-ce qu'il dit Rabios aussi ? Mais non. trois motes, c'est que le haut mais le haut il se met sur ça et ça c'est mis sur ça et il faut la rampe ici. Donc l'hôtel il arrive en total à combien ?

10 à bravo 5 m. Rabotaï c'est une grande différence entre 5 m d'auteur et regardez le cohen, comment il est petit et entre rabioda qui fait que 1,50 l'hôtel. Incroyable mais vrai. Nous on est selon la on connaît le dessin.

On connait que l'hôtel était balaise que quand le coh était dessus tout le monde le voyait mais là personne voyait le cohen. Ah oui puisquil montait. Ouais. Voilà un petit peu sur un pied le résumé de la page 59.

On continue un peu notre sujet. Col cabode à tous ceuxl qui suivent avec nous. Euh on passe on passe à à la page 192. On est dans la page 191 là pour l'instant.

Voilà. Et on reprend la première ligne. Les trois coup cou c'est les trois coup coudés à partir du sauvve. C'est quoi le sauvêve ?

C'est lui le sauvêve. Rappelez-vous. C'est ça le sauvêve. La corniche.

Ouais. la corniche qui est au milieu de là, il fallait 1,50 il dit il y a pas de corniche. Bon, c'est ça la corniche si vous voulez c'est mis sur le par terre. Voilà le grand débat entre ces deux grands rabats.

Un il était dans le désert et l'autre on l'a construit. Non non pour l'instant on est dans le désert parce que les sources c'est les sources de la Torah. Ah oui d'accord. Rabia parce que selon Rabioda il doit être carré.

Ça veut dire quoi ? Ça doit être la même hauteur et la même longueur. Attends, selon toi Rab là, tout le monde voit le cohen là ou pas ? Il répond, il dit oui tout le monde voit mais il voit pas ses mains quoi.

Il voit sa tête. Et alors sur le rabio aussi, on voit pas du tout le cohen. Il est bien caché derrièrein. C'est bon, vous voyez les deux dessins ou pas ?

Que ça reste gravé dans notre tête hein ? Parce que si Dieu veut dans dans 3 mois on va reprendre dans la Torah la parachate tê savé et après la parachat vaakel poudé avec tous les mesures du tabernacle. Il a fait qui a les rabi aussi qui et il fallait préparer qui sanctifier la cour la Zara pour pouvoir mettre là-bas l'hôtel. Il te dit que tout ça c'est dans l'hôtel du désert dans l'hôtel de Michkan mais pas celui-là du roi Salomon.

Le roi Salomon il a fait après beaucoup plus haut parce qu'il a rajouté en dessous des pierres et la terre. C'est marqué. OK. Est-ce queil avait le même règle de l'hôtel de l'intérieur ?

Celui-là aussi était tout petit hein. Celui-là de l'intérieur il était bien à 1 m dem pareil hein. Ah oui tout petit le mis. Est-ce queils ont les mêmes dimensions ?

Est-ce que on peut faire un xerava ? Comment on appelle ça ? Décret d'équivalent. Est-ce que c'est le même de l'intérieur comme le même de l'extérieur d'animout ou non ?

Rien à voir. Celui-là de dedans, il a des dimension petite pour le sens. Il a rien à voir avec l'hôtel de l'extérieur. Voilà, Rabota est la source de ces deux rabins.

Amarava modé rabiouda badamim. Quoi qu'il arrive, même si selon Rabioua il est plus petit, le sang on peut pas le mettre sur le par terre hein. Parce que selon Rabi aussi, je comprends qu'on met le sang en bas. En bas ou mais selon Rabi il y a pas en bas.

En bas c'est le par terre tout le tout la taille elle est 1 m de elle est trop à mote où ils sont le trou alors on peut pas il y a pas mais le trou c'était sur la terre l'aspersion elle se fait sur l'hôtel regardez il vous explique il prenait un verre rempli de sang à la fin il prenait un verre et il mettait un petit peu le reste de tous les sangs qu'il y avait par terre et il mettait ce verre sur l'hôtel comme

ça au cas où s'il y a eu quelque chose qui a été mal aspgé c'est march pourquoi besoin de le faire a besoin de faire un effort humain pas que le sang qui a été versé sur le par terre il faut quand même reprendre le coh un petit peu des échantillons de sang qu'il y avait dans le parter ter et met tout dans un verre et de avec ce bol là versé sur l'hôtel c'est pour arriver à la fin nous dire que si l'hôtel il était

cassé on a vu où il y a eu un défaut on arrête tout les sacrifices ils sont pas bonnes et Même tous les offrandes qu'on devait manger et après on arrête tout jusqu'à qu'on répare l'hôtel. Bon, tu m'as donné une source pour tous les offrandes qui restent dans des sacrifices normals. Mais Kodashim là holocaust comment on sait que là aussi on peut pas les faire si l'hôtel est pas bon. Ah kod kod a le même mot.

OK. aussi je tourne à la page 60b j'ai reçu trois règles au nom de trois sages et ils m'ont appris trois choses et voilà un des trois rabël c'est Si quelqu'un maintenant il veut prendre un prélèvement et aller monter à Jérusalem le manger, il a le droit ou pas ? Il y a pas de temple. Non.

Donc ça sert pas à grand-chose. Il faut les changerin. Alors pourquoi il peut pas le faire ? On apprend ça de comme le premier nez qu'on doit donner au Cohen.

Tu as donné le premier nez toi de ton moto aujourd'hui au Cohen ? Non parce que le Cohen aussi il y a pas de temple. Alors le même manière que tu donnes pas le premier nez, tu amènes pas les fruits prélèvement. te dit attends attends c'est pas pareil le il faut faire asperger le sang il faut mettre les les membres d'intérieur là le foie et la rate ça ça doit être l'hôtel mais les fruits rien à voir.

Tu peux amener des prémises aujourd'hui Jérusalem ? Non, c'est rien. Il y a pas Alors de la même manière qu'on amamène pas de prémise. De la même manière qu'on amène pas le beror, le premier né, de la même manière qu'on amène pas les prélèvements.

Venez, venez, tout ça, c'est parce que l'hôtel n'existe pas. C'est là où elle veut arriver la gmara à la fin. Quand l'hôtel n'existe pas, n'existe pas. Oui, mais même si le temple existe mais l'hôtel est pas fonctionnel.

Ah, il est cassé. On arrête tout, on amène pas. Et pas que des sacrifices, tout le reste, même tout le reste qui est pas tout à fait lié à l'hôtel mais qui est lié au temple, stand by. Bon, la du mal, on a du mal à avaler ça.

Donc tout cela, c'est marqué dans la Torah que ça doit être à côté de l'hôtel, devant l'hôtel. Donc si l'hôtel est pas fonctionnel, toute la cérémonie est tombée à l'eau. Peu importe si c'est une cérémonie qu'elle est liée à la viande ou au fruits ou à les offrandes. C'est des gros sujets qu'on est en train d'étudier, hein.

Là, on est en train de les faire en 10 15 minutes. N'oubliez pas que tu peux mettre 10 15 jours hein, dessus hein, sur une page. Mike, ça va déjà là. Regardez combien on a appris avec l'hôtel, quelle taille il était.

On l'étudiait pour la parachat, on s'imaginait même pas. Est-ce que la sainteté de Jérusalem, elle est toujours là-bas ? C'est resté toujours la même. Si oui, alors viens, on va amener des prémistes au côtel.

Qu'est-ce qu'il y a ? Viens, on monte. Et je crois que c'est un petit peu, je vous dis entre parenthèses, hein, c'est un petit peu le grand débat que je vais pas rentrer dedans parce que j'ai pas les épaules et je suis rien du tout pour donner mon avis. Mais est-ce queon peut y aller aujourd'hui dans le monde du temps ?

Non. Non. Non. Bravo.

Je dis pas l'arabanout d'Israël officiel même depuis le RFC apparemment. Non parce que il faut être pur, il faut il faut connaître les limites et il faut connaître. Ça veut dire ça veut dire que la gdoucha elle existe toujours. D'accord.

Mais est-ce queon peut monter quand même ou pas ? Grand débat entre les rabins. Il y en a qui disent l'inverse une mitva fais le mv avant. va monter parce que s'ils vont pas monter ce sera eux qui vont continuer à jouer au football là-bas.

Voilà ça dire laou jou au footb là. Donc peut-être c'est ça la source. Est-ce que la kdoucha qui avait à l'époque kichal unti de laau est-ce que cette kedoucha là elle est valable jusqu'à aujourd'hui et que tu Voilà c'était cette parenthèse. J'ai dit hein j'ai pas mon avis à donnerab je sais pas moi je dans des sujets comme ça je dis les deux ils ont raison.

Bon, le seul cas où ce là qu'il a été le sang aspergé et le temple il a été détruit et on n pas pu encore manger la viande. Alors là, qu'est-ce qu'on fait avec la viande maintenant ? Qu'il y a plus de temple ? Imaginez-vous ce cas là, ça peut arriver.

Ça veut dire que quand Nebou dinosaure il a détruit le temple, imaginez-vous une minute avant qu'il a détruit le temple, ils ont fait la shrit d'un ber mais ils ont pas pu terminer la cérémonie. Alors qu'est-ce qu'on fait avec ce on le mange ou ? Ah laara elle te dit il y a plus de il y a plus de mais tout ça c'est que la viande c'est la viande. Quel rapport il y a avec les pements et les prémistes ?

C'est du fruit ça ? Il y a une avis qu'elle te dit le fait qu'il a le même mot et la même source c'est la même règle. La te dit non le sang et la viande c'est le même sujet mais non pas les fruits et cetera. Quand ils ont dit tout ça devant Abirmia, il a dit voilà les Babyloniens, ils sont type.

C'est quoi typèche ? L'inverse d'intelligent. Comment on le dit en français ? Gentil.

Bon le fait qu'ils sont dans un pays dans un pays en obscurité même leurs paroles ils sont dans l'obscurité. Tout ça c'était pour dire quel rapport maintenant avec la viande et les fruits et les prémisses là là elle te dit quoi ? Ils sont pas au courant les gens de Babylonie. Et là, je veux pas ouvrir un parenthèse en parlant des gens qui sont pas en Israël, mais déjà de là, tu comprends que les gens d'Israël, ils ont un autre la Torah, la Torah, elle est beaucoup plus lumineuse, hein.

Ah oui. Là, il a dit déjà le rabat, il disait à l'époque en Babylonie que c'était un centre de Torah énorme, hein. Regardez bien le Talmud de Bavel. Qui fait le double du Talmud de Jérusalem.

Et les rabins, comment il disait que ceux-là qui sont à Bavel, ils sont dans l'obscurité à l'époque. Alors imaginez-vous la chance qu'on a et alors la dit quoi ? Ils ont pas écouté les gens de Bavel. N'oubliez pas, il dit comme ça qu'il y avait 42 stations dans le désert et chaque fois qu'on sonnait la trompette comme ça dit Rashi, ça veut dire quoi ?

Quand on déballe toutes les cérémonies s'arrêtent tout de suite. Il y a pas attends attends je termine, j'ai pas mangé mon prélèvement, attends je finis manger mon mon B qui est là le cohen. Non non non non. Et c'est sûr que pendant les 42 stations, c'est sûr qu'il y avait des choses qu'ils étaient en plein procédure.

Et on on arrête tout, n'est-ce pas ? C'est pas un avion maintenant qui peut attendre le retardateur et on fait un appel à jour. Monsieur David, le vol il va et à ce momentl tous lesim ça veut dire quoi ? Il y a plus le timing de de jours jusqu'à non, c'est fini.

Quand on déballe, c'est fini. S'il y avait des lépreux ou des gens qu'ils étaient impurs, des pertes séminales, hop, eux, ils touchent pas, ils vont en dehors du du camp. Mais dans un autre endroit, on a vu qu'ils peuvent quand même quelque part de manger la rais de la viande. Pas dans le temple.

Ça veut dire il y avait des cohennes qui pouvaient vite sortir. Le temps que la tribu elle va déballer, ça m'était quand même N'oubliez pas, on était combien à l'époque ? 600000 hommes. 600000 hommes entre 20 ans et 60 ans.

Rajoute les femmes, rajoute les enfants, rajoute les retraités, rajoute les choses. Tu arrives à minimum 3 millions le Rambanid dit hein dans le désert. 3 millions et 3 millions, ils s'organisent pas en une minute, hein. Ça met quelques heures.

Alors laisse leur un endroit quand même les certains Cohen qui peuvent aller manger maintenant, ils ont eu il a eu son beror. On a fini la cérémonie, on a mis dans l'hôtel ce qu'il fallait. Le sang, il a été aspergé. Laisse le Cohen faire un petit barbecue.

Je rigole quand je dis barbecue mais va pas faire barbecue pendant que tout le monde déballe hein. Mais laisse-le manger quand même la viande quelque part. Ravina il dit il ditodashim kalimokashia que les catégories catégories de kodashim kalim. Ça veut dire quoi ?

Imim Corban Toda des sacrifices qui sont pas saint des sains pas ceux-là qui sont dans le nord avec cela le Cohen y pouvait et là regardez rapil je tourne à une page qu'il est tellement petite. Ah oui, il y a des commentaires Ismaëlan, mais il y a quand même deux avis entre Rabi Ismaël qui dit que non, il y a que la viande qu'elle a une catégorie différente et queim il disent c'est aussi pareil avec le et les fruits. Je suis déjà à la page 60

61B et après que tu as réglé le problème de déballage, l'emballage pardon, il y a aussi le déballage, le temps qu'il mettent tout le système et tous les lév il a duré une journée, c'est pas encore le délai, il peut il a pris la viande avec lui. Take away, comment on appelle ça ?

Il a fait dans le doggy doggy bag. Dogy bag, il peut le prendre maintenant le temps qu'il va monter au pas. Ah ça, on va faire une nouvelle vidéo pour la page 61. J'espère que vous avez rien compris.

Amen.