daf hayomi ZEVAHIM page 55

On continue notre chapitre numéro 5. Ceux-là qu'ils aiment les chiffres aujourd'hui surtout les Tunisiens, page 55 et on est dans Zif Chalmibour Chamot. Alors on a démarré 54 B les cinq dernières lignes un début de sujet michna zalmibour va à chamot c'est quoi zif Chalmibour ? Il y avait deux moutons qu' amenaient à Chavouot avec les deux pains.

Vous vous rappelez que Chavou on amené le pain parce que à Pessar on amené lendemain le om c'était l'orge et 50 jours après Chavot on amené deux pains. Ça ça s'appelle Zifour va à chamot et une autre catégorie qui est corbane qu'on va parler plus tard un petit peu sur les fautes de parole c'est quoi leur catégorie ou n ashamot asham gezelotzela quelqu'un qu'il a juré qu'il avait pas volé et ça se trouve que il a menti dans sa façon de jurer d'accord ça se trouve qu' c'était lui le voleur asham merilot c'est quelqu'un qui Il a profité de objet qui était sacré, donné comme don et il a profané cet objet. Asham shifha haroufa. Quelqu'un qui a une relation interdite avec une servante kenania.

Asham Nazir, un nazir qu'il a il est devenu impur, il était au cimetière et il doit amener Hascham. Hasham Metora, le lépreux quand il a terminé euh sa lèprecham Talouille, il est connu celui-là. C'est quoi Talouille ? C'est quand quelqu'un il sait pas s'il a fait le péché ou pas, il a mangé de la viande, il sait pas si c'était cacher ou pas.

Alors il amène un sacrifice. Tout cela. Donc on en a six. Baton, on les fait la l'abattage dans le côté nord qui bouaman on reçoit le sang là-bas.

Il va falloir jeter deux aspergés deux fois dans les deux angles. Ça ça donne les quatre. D'accord ? Deux deux angles en parallèle.

Il a fait en diagonalim tout cela les cohennes pouvaient manger même le propriétaire à l'intérieur de michkan entre les murailles lesuna pour les cohennes mal les pas femelles comme ils veulent barbecue euh cuit comment on appelle ça pané de n'importe quelle manière qui veulent cuire la viande et le timing le vila la journée et la nuit qui est après jusqu'à Hsot. Voilà notre michnar à botaille et on démarre maintenant la page 55 euh petite gmara. Vous êtes avec moi chez nous c'est dans la page 209. Guara 209 toujours la gmara elle demande où c'est marqué la source que c'est dans le côté nord.

On a compris dans tous les pages avant que c'est des sujets pas faciles que la Torah chaque dans chaque catégorie de sacrifice elle te rajoute un élément et toi tu dois savoir qui est le même chose copiercollé. Ces de moutons là de c'est marqué dans la T qui sontat donc ils ont la même catégorie death on avait déjà prouvé que c'était dans le nord alors c'est la même la même règle bien sûr qu'elle est pas d'accord Mais attends leat c'était quoi la source ? Maintenant toi tu veux m'étudier toi tu veux me dire qu'il a la même ré que Hatat alors c'est dans le nom. Non mais Hatat il a été déduit de là.

Ça veut pas dire que Hatat il peut pas encore une fois être comme une source parce que c'est pas lui la source. La source elle est avant. alors il faut une autre réponse. C'est marqué que c'est un haut niveau parce que il va falloir faire les hats quand c'est les saut la trompette ça veut dire que c'est des sacrifice au catégorie et la haut catégorie on a appris que c'était dans le nord toujours pas d'accord avec ça on a étudié quelque chose d'autre on a étudié dans la que c'est que les cohennes hommes qui peuvent manger.

C'était ça l'étude. Tu peux pas étudier de la même source de sujets différents. pour cette source là qu'il y a que les cohennes mal qui vont et qui le mangent. Ça, on a déjà une des une desdiction de le nazir.

Dans le nazir, c'est marqué euh de là-bas, on apprend que c'est peu que pour les les hommes. Non, la dit là-bas, c'est pas pareil parce que dans le nazir, lui aussi, il mange un petit peu de son sacrifice. pas que les cohennes. Les autres le pain de chavot et le sacrifice de chavot, c'est que les cohennes.

Il y a que le zéro la cuisse droite, ça c'est que pour le cohen. Mais pour les autres, on n pas de source. Dit, tu as raison. Bonne question.

Donc tu étudier que une partie parce que c'est pas une catégorie supérieure. Elle a les cach Alors, qu'est-ce qu'on apprend en plus de le nazir que s'il s'est rasé avant de terminer toutes ces étapes, ça marche quand même et il a fini sa procédure. Line vent, on va passer à ça. On aime bien le Toda.

Nouvelle catégorie Corban Toda v El nazir Kodashim kalim. Alors le nazir chers amis il plusieurs sacrifices hein. Il en a un cham nazir. Ça c'est quand il a c'est tombé à l'eau sazirout.

Il est devenu impur. Mais quand il a terminé il amène un sacrifice de merci. Il a la même catégorie comme merci. Il s'appelle El Nazir.

Tout cua c'est des kodashim kalim. C'est euh comment on appelle ça ? Cale, c'est léger. Ils ont un niveau léger de sainteté.

Ça veut dire quoianzara ? Ah voilà, maintenant on est passé à on a fini avec le côté nord. On a compris que tous les sacrifices qui sont importants, je vais dire comme ça, c'est dans le côté nord. Maintenant, on passe à la catégorie générale.

Quelqu'un il vient, il veut faire un don, il veut dire merci à Dieu. Il a où on peut faire l'abattage où on veut. Je matano le sang il faut l'asperger deux fois sur les deux comment on appelle ça les deux cornes diagonal bravoim on peut le manger dans toute la ville de Jérusalem la vieille ville hein dans les murailles c'est beau c'est pas comme les autres sacrifices qui sortent pas du temple là tu peux inviter de la famille des amis prendre un petit hôtel je crois

qu'il y a un seul hôtel là-bas dans le Rova là comment il s'appelle hôtel espagnol là Il y a un petit hôtel dans le ro, tu vas où tu veux dans la vieille ville et qui peut manger les roladam tous barbecue, tartar demi cuit seignant médium r ce que tu veux. Non, tout le monde tout le monde même les femmes même les le timing il est dans la journée qui a été sacrifié jusqu'à minuit après il a fait tout ce qui est moufrache comment tout ce

qui est en plus alors tout ça tout ce qui a é mam élevé prélevé parce qu'il y a des morceaux dans ces sacrifices qui sont que pour le cohè d'accord on verra les reins les ches mais tout le reste ouvert à tout le monde.

Comment tu dis qu' on peut le manger partout ? Il faut être comme impur. Ceux qu'ils étaient impurs, ils étaient dehors de du camp à l'époque. Levia, mais il y avait un endroit quand même que les gens, ils étaient pur de perte séminale ou impur par rapport à qu'ils ont touché une tombe et ils ont pas eu le temps encore de partir dans le camp.

Donc, ils sont autour de la ville de Jérusalem. Est-ce que ils peuvent manger israël ? Donc ça doit on n pas le droit de manger dehors de la ville. C'est de là on apprend.

Ça doit être que à l'intérieur de la ville et forcément c'est que des gens qui sont purs qui peuvent manger sinon ils sont pas là. dit que la viande doit être mangé dans la ville mais non pas les pains et toutes les accessoires je les ai appelé qui viennent avec le sacrifice. N'oubliez pas que dans le Toda, on a amené 40 pains de quatre catégories différentes. 10 10 10 des pains lafa pita ça mat.

Ceux on pouvait les sortir et on peut le manger ou à l'intérieur du temple ou dans le deè catégorie où il y avait les LV. Mais la dit non ça aussi c'est marqué que c'est quand même cadoch laara elle est pas d'accord comme rava comme aber que tout doit être mangé à l'intérieur de la ville même les accessoires je suis dans la ligne 32 on mange dans toute la ville C'est des corban de chalom d'accord pour une raison de merci. Ça tu peux le faire partout de aspersion on le mange où on veut de quelle manière ? Et on a un délai de 2 jours.

Amourem amouram c'est la poitrine et le cuisse. Tout ça c'est que pour la cohen. Et tout ce qui a été les morceaux de Cohen. C'est pas que pour les cohennes, c'est aussi pour toute la famille du Cohen.

Donc il peut le prendre à la maison. Tanora banane. Pendant Ouais. Voilà.

un de jours fait trois fois dans la T c'est marqué pourquoi trois fois nous on avait trouvé la source pour le nord pour les sacrifices balaises et encore trois fois c'est marqué pour te dire partout où tu veux Noël Noël tu peux faire l'abattage de tous les sacrifices qui son catégorie lightimodim ce qu'on peut le faire dans le nord aussi où le nord il est réservé que pour les catégories si maintenant c'est disponible une journée détente dans le temple il y a pas beaucoup de péchés

on peut utiliser le le nord elle amène deux avis premier avis oui bien sûr as pas le droit c'est réservé que pour les supérieur la page à la page 55B c'est quoi la source des de rabins il dit pourquoi pas dans le nord il est disponible le deè il dit surtout pas dans Le nord, il est réservé. Premier, c'est marqué tr sources. Un pour te dire qu' catégorie pour le nord, de pour te dire que les autres partout tr partout ça veut pas dire dehors des

murailles de Jérusalem. S'il a tr sources pour tous les trois autres angles inclus tous les trois autres côtés inclu le nord.

Pourquoi c'est marqué une fois devant la porte de la tente d'assation et une fois c'est marqué devant la tente ? Quoi ? Il y a une différence entre devant la porte et devant la tente ? S'il a fait le matin avant le lobe avant qu'ils ont ouvert les portes, c'est pas bon.

Il faut attendre que les portes ils s'ouvrent. Il seront ouvert tous les matins. On ouvre la porte puis la leur pas avant. C'était pas un endroit où tu rentres, tu sors quand tu veux.

Bizour bisman chez quand c'est ouvert et pas fermé. Hmar confirmation, je suis dans la ligne 13. Donc une deè confirmation, il faut que le temple tabernacle est ouvert, les portes sont ouvertes. en Israël, il rajouta un petit détail, il rajout en Israël le tabernacle.

Dans le tabernac, il y a pas de porte, il a que des rideaux. C'est ce que j'ai vu là-bas quand j'étais à Chilo, il y avait que des rideaux. Alors, comment on fait là ? Il faut que le rideau il est ouvert ou fermé ?

Pessoim, il faut que le tabernacle il est monté complètement parce que il montait, il se démontait hein. Quand on était dans le désert bien sûr, pas quand on était à Chilo, il est resté 369 ans. Avant il y avait au Gilgal pendant 14 ans et il y avait aussi un nove. Il était pendant un certain temps et à la fin il est arrivé à Jérusalem à l'époque du roi David qui a acheté le terrain et le roi Salomon qui a construit Kenam vilon ma le rideau c'est quoi ?

Fermé ou pas fermé ? Non, ça s'appelle même pas une porte, c'est juste pour une question dans le mur où il Il y avait il y a une dessin en bas là si vous le voyez euh il y avait deux pichpchines deux comme deux poteaux comme ça qu'ils étaient là comme ça même si la porte est pas ouverte elle est fermée ou il y a un rideau. Les deux poteaux font en sorte que il y a toujours cette porte là pour que de n'importe où tu vas faire les sacrifices. Tu vois toujours ces poteaux là qui donnent la forme de la porte.

Ils étaient 4 m parce que pourquoi ? C'était quoi le problème ? Si les poteaux ils étaient plus bas et il y a un homme qui est debout devant les poteaux alors il fait une séparation aussi et on voit pas la porte et toi tu m'as dit que ça doit être toujours fait devant la porte. Alors pour que tout le monde voit la porte, on a fait des poteaux qui sont 4 m et toujours où tu étais dans la cour, tu pouvais voir les sacrifices.

Maintenant vous connaissez la gmara qu'on a parlé des portes. Allez, on va aller dans tous les portes. Abraham quand il a fait le modèle du temple, ils étaient combien ? 10 m 20 cou et largeur orbama 5 m.

Mais ces petites portes ou ces petites colonnes, on les mettait de côté. Ils ont rien à voir, ils étaient différents. La dit mais ceux-là qui sont dans le côté et derrière si vous voulez ou sur le coin, ils voyent pas tout à fait les ces portes là. Non, il faisait d'une manière que tout le monde la voyait.

Ils ont fait pareil dans le côté de la caporette là-bas. Il faisait comme une petite fenêtre aussi pour pouvoir regarder de là-bas et faire que tout est le même endroit. Et il y avait toujours des gardiens qui étaient là-bas et assis pour surveiller cette fenêtre. Et voilà ces détails là.

Je finis la page et ça y est, on a plus. Après sa suite, elle est dans la page 56 qu'on va faire si Dieu veut tout à l'heure. Il y a pas besoin de reprendre le livre, je fais juste la première ligne. On verra toutes les distances dans la prochaine page combien il y avait des maîtres dans l'endroit qu'on avait pas le droit de rentrer là-bas.

Quelqu'un qui était impur.