daf hayomi ZEVAHIM page 53

C'est il y a que du monde à la cuisine. Ouais. Bon shalom al rattrapage d' faille. On s'approche à la page du jour.

Page 53. On va démarrer juste de ligne avant. Euh dans la page 52B on est en bas ligne 26 nouvelle michna. Nouveau sujet mais toujours les mêmes catégories vahidot c'est expiatoire n'est-ce pas en français il y a expiatoire public il y a expiatoire particulier il y en a un qui l'a fait un péché et il y en a une communauté qu'ils ont fait une péché c'est quoi les nomsotsibour c'est quoi Les hatotes, les expiatoires publiques, on les connaît.

Se racheté Hodashim, le corban moussaf de Rochrodch Vchel Moadot et le moussaf de et le moussaf de Sot et le moussaf de Pessar. C'est quoi moussaf en français en plus ? Rajouter supplément. Bravo !

Alors tout ça ça s'appelle hatot hatour. Cela c'est pas aspergé sur la parochette hein. D'accord ? Le travail sur l'hôtel extérieur sur la parochette c'est que qui pourour hein voici les détails.

les expiatoires de Roch et de Yomtov tout ce qui est aujourd'hui remplacé par Moussaf la prière à l'époque c'était un sacrifice où on le faisait laitafon dans le nord tout dans le nord je tourne la page 53 et après que le cohen il a reçu le sang dans le récipion il va y aller tout de suite dans l'hôtel qui se trouve trouve dans la couvre à l'extérieur et non pas à l'intérieur. Et il va devoir mettre quatre, il va devoir asperger quatre coins. Comment il fait ? Il monte dans la rampe comme ça on appelle ça le rampe.

Il y avait une rampe la pente au pana la sauvve il a fait alors au milieu de la rampe aïe aïe aïe il faut un dessin mais je sais pas si j'ai le livre là parce que la bibliothèque elle est encore en balage. Jusquà qu'elle arrive l'autre. Mais vous vous rappelez que dans l'hôtel, il y a la rampe. Je vois pas le livre.

Au milieu de la rampe, il y avait un petit tournant pour pouvoir marcher sur la corniche. cette corniche qui était au milieu, on a vu que l'hôtel d'accord il était je sais pas je crois 2 m et demi mais en tous les cas il y avait la corniche au milieu que le cohen pour asperger en haut il peut pas faire comme ça s'il en bas il reste en bas s'il l'asperge en haut il monte moitié pente après il pouvait marcher sur la cette corniche là et

asperger sur les les côtés de l'hôtel quo ouais alors à la bvche sauv on l'appelle le sauvve ce petit retour sauvve ça vient du mot si contour les mite et il commence par langue sud est après mrahitonite est sud et nord après maavite nord sud et à la fin il termine avec maavit des romites ouest sud et après il marche arrière et retourne et il redescend Adam ce qui reste après qu'il a aspergé les quatre côtés il mettait dans le petit on appelle évacuation mais vous

m'avez dit que ça s'appelle je sais pas comment on m'a dit en français il y avait ces petits endroits dans l'hôtel où il pouvait évacuer le sode le sang il y en avait un dans la côté sud et maintenant que c'est fini voilà Rabota comment c'était à l'époque la prière Moussaf le corban Moussaf Il a fini. On peut manger ou pas ? Oui.

On le mange à l'intérieur du temple pour qui tout le monde peut Non non non que les cohennes hommes donc les cohè de service ils avaient le droit de manger. De quelle manière il fallait faire la viande ? Griller, fumer, tartar comme ils veulent. Lesom v c'est quoi le délai la journée même de moussaf toute la nuit d'après et c'est pour ça qu'on fait migdol dans le moussaf ben je le dans le birkat et voilà en parenthèse on a pris une ala même s'il y a un débat et tout mais le ben en tous les casos aussi il amène il dit samedi soir quand tu fais berkat amazone tu restesdol jusqu'àsot oui Pourquoi ?

Parce que le corban moussaf et le migdol il vient dans les journées de moussaf. Toujours quand il y a moussaf dans la journée, il y a migdol dans le moussaf. Et comme le corban moussaf pouvait être mangé jusqu'à minuit dans la journée qu'elle suit, alors McGdol dans Moussaf. C'est bon Rabot, on a compris la michna, elle a l'air d'être simple mais bienvenue maintenant au détails.

Pourquoi les détails sont importants ? Parce que si j'ai raté une un angle, j'ai mis en haut en bas la place d'en haut. Voilà. Alors, bienvenue à tous qui sont avec nous.

Dafomi 53 zevahim. Donc aujourd'hui, on va parler des corbanes moussaf. On va les appeler comme çaotib ou même hatotahid. On a compris en grand la cérémonie ça se passe dans le nord.

Il reçoit le sang, il va dans l'hôtel, il prend la rambarre, il va asperger les quatre coins à la fin qui reste dans le côté de Romi. Et dès que tous cette ces étapes du sang ils ont été terminées, les cohennent ce qui se trouve sur place, ils ont le droit de manger, partager entre eux toute la viande qui reste et et il pouvait le manger de quelle manière qu'ils veulent et jusqu'à j'adore la gmara. Comment c'est beau. Pourquoi euh je vais pas parler maintenant pour faire la jalousie, mais pourquoi dans la liste des 10 riches du monde, il y en a six juifs ?

Pourquoi dans la liste des des nobles, il y a beaucoup des juifs ? Parce que depuis 2000 ans, la Gamara, surtout la Gamara, elle nous apprend que il faut rentrer jusqu'à le plus petit détail. Nous, on a lu la michnain, ça a l'air d'être facile. Mais la gagmara tout de suite, elle dit "Attends, comment il va verser le sang ?

Avec le doigt ou avec l'ensil ?" Regarde jusqu'à quelle dimension hein le Talmud, il nous apprend à tout comprendre. Et c'est ça qui est très très beau Rabotaï parce que nous ça a l'air d'être tout est clair mais il y a tellement des détails que même là sur le sujet bon ça il y a on a une page voilà une page pour détailler ce qu'on a appris maintenant et même là la gmara elle va nous parler maintenant de ce corniche qu'on a pas détaillé jusqu'à maintenant il était où ? Il était fait de quelle manière ? On pouvait être debout ou pas être debout ?

Ça veut dire la gmara elle veut qu'on comprend tout hein. Et maintenant que Barouashem baigne un peu dans le Talmud, toujours quand la Gmara elle donne une question en général il y a toujours deux deux avis. C'est ça qui est beau. Jamais quand tu as quelqu'un qui te répond que dans la gmara tout de suite tu es sûr il y a pas une autre avis.

Ah si, il y a une autre avis. Et même dans les avis, il y a une autre avis. Ça se détaille. Ça se détaille.

Alors deux avis. 5 déjà dit "Attends attends attends est-ce que il prend dans le doigt et il met sur l'angle et l'angle il fait les deux coins ou non non il prend le doigt il fait un coin et l'autre coin Est-ce queil le fait en une fois langue ou en deux fois langue ? Ah oui ! Ah oui !

Parce qu'il y a de il y a deux côtés sur Il y a deux côtés sur l'angle. Voilà. Alors est-ce que je mets là et j'ai couvert les deux ou non ? Non non non.

Je mets un avec le doigt, un là et un là. L'angle aussi on peut faire Vous voyez, on a pensé à ça qu'on a utilisé la michna. Non voilà et même là ça se détaille. Attendez parce que il faut que chacun aussi la mène sa source.

C'est ça la gmara. ça chacun il a sa source il dit mais non si tu mets des deux côtés c'est plus longu c'est deux côtés et l'autre il dit non mais si tu mets dans l'angle justement tu as rien mis sur les côtés donc chacun il a raison c'est ça qui est beau dans le talmud aussi toujours quand nous on comprend pas que quand il y a deux avis différent les deux ils ont raison mais c'est formidable oui mais si on parle de l'angle c'est que

ça ça doit se faire sur l' parce que sinon on pourrait le mettre sur chaque côté d'accord mais pour moi longue c'est c'est quand tu vois de côté c'est ni sud ni est d'accord et l'autre il dit non c'est les deux l'autre il dit non c'est zéro c'est ni un ni l'autre donc il faut mettre 1 2 ça fait deux côtés oui mais l'autre il pas d'accord de côté parce que c'est marqué un angle donc c'est parce que sur les 30 ça fait h côtés c'est

ça le problème. Bon alors la gmara maintenant elle va se faire aider par une bra c'est quoi une bra ? N'oubliez pas que tout ce qu'on étudie vahim, il y a des pases entiers du même sujet qu'ils ont pas été rentrés dans le Talmud, qu'ils ont été mis de côté.

Comment on appelle de côté en araméen ? Braita dehors. Et là-bas, on a des fois de l'aide et de la lumière pour nos sujets à nous. Alors la va chercher dans les c'est marqué c'est le même sujet donc s'il y a une expatoire publak.

Alors là-bas, il y a le même sujet par contre il y a beaucoup de détails dans ce sujet là-bas. C'est marqué le début, il est pareil et il arrive dans le rambar et il va maintenant dans le côté sud-est. Et là, regardez ce qu'il rajouté. et il va choisir le doigt de la main droite et par ça parle d'un coh droitier bien sûr parce que s'il est gaucher c'est un autre problème.

Et aprèsam et il met comme ça avec ça. Regardez, il y a des taillé hein. Il met le doigt sur le pouce, il met le sang et il se fait aider aussi par le le l'oriculire l'auriculaire pour détailler. Vous voyez ces détails ces détails dans notre michna n'existe pas.

il fait comme ça et il fait comme ça dans tous les angles. Donc on a trouvé une source qu'elle est pour la vie de l'angle et non pas des deux côtés. Mais pourquoi il il tient son petit doigt debout comme ça celui-là ? Oui, pour bien étaler et continuer à descendre avec ce doigt la tou jusqu'à en bas.

Bien fait, attends, lis-moi la suite. Ça c'est l'idéal. Mais s'il a pas fait comme ça, il a mis avec la les doigts sur les deux côtés, ça passe aussi. C'est quoi leur source de de pourquoi il y a un problème ?

entre longue et les côtés vrai. Ah ouais, il faut détailler. Est-ce qu'on parle du sang de l'animal qu'il y en a beaucoup ? Il y en a beaucoup.

Et là, il peut se permettre à prendre beaucoup et mettre et que le volaille, on a vu qu'il y a pas beaucoup aussi de sang et que s'il y avait le volaille aussi, ça doit être en bas et non pas en haut. Donc ça dépend la catégorie à et si vous voulez aller bien dans les précis, le courb moussaf du du public, il était jamais volaille parce que c'est payé de la caisse du temple mais expiatoire privé, on a dit particulaire particulier privé. Quelqu'un il a pas les moyens, il peut pas amener un taureau, il amène un petit volaille, petite tortorelle. Donc ça dépend quel sacrifice ou les dans la prophétie deel qui parle du 3è temple, il parle que là-bas la grandeur de l'hôtel, elle est quotes 2 m.

D'accord. du 3è temple ou dit "Attends, pas possible parce que dans la n c'est marqué aussi d'un autre côté comme ça explique c'est quoi ? 5 m 10 coup toi tu me dis mais comme arb mais comme non c'est vrai il était 10 mais il y avait encore 2 m de l'angle les angles de l'hôtel il y avait des comment on appelle ça c'est l'hôtel il y a ici Il est Ouais. Coin colonne colonne.

Cela il faisait en plus de mètres de le 3è temple. On parle la te si j'oublie maintenant le 3è temple. Je veux savoir moi dans le 1 et le 2 il y avait un fil rouge et la corniche était un peu rouge comme une fille rouge. Où ça vient au milieu.

C'est quoi au milieu ? Hamot. Voilà, il y avait alors l'hôtel en total il faisait 5 m 2 m5 à il y avait ce fil rouge qui est au milieu lesdamonimamonim. Celui-là, il sépare entre le haut et le bas.

D'où tu amènes ce fil ? C'est marqué dans la Torah para mim rchetuma rchette c'est comme un filet un corniche rambard qu'il était là-bas au milieu pour séparer entre le sang de haut et le saut de bas. OK. Qu'est-ce qu'on fait avec les restes de sang et on finit le sujet ?

LG 21 Adam. Qu'est-ce qu'on a vu nous avec les restes ? On les versé dans le évacuation sud. Bravoom, on avait deux évacuation.

Pourquoi tu as choisi le ouest et non pas le sud ? On a une étude de celui-là où il y a pas des détails. Parce que quand il descend après qu'il a fait les quatre côtés, dès qu'il descend de l'hôtel avec la rampe, c'est quoi le plus proche ? Le sud.

C'est pour ça qu'on a dit le sud. Et on apprend ça du holocauste. Non, il est pas d'accord. Il dit non, le ver de sang, on le verse pas dans le sud, dans le ouest.

Déjà, ils sont pas d'accord où il était l'hôtel et le fait que chacun est pas d'accord où il était l'hôtel selon la position de l'hôtel, il t'en dit où il faut verser le sang. Il y a une autre version qu'elle dit que non, c'est sûr que c'était dans le côté sud. Je tourne la page et on finit ce sujet. à la fin c'est la majorité qu'ils ont raison et la majorité c'estab dit non non non c'est dans le est ouest pardon et c'est ça la al voilà monsieur Cohen soyez attentif pour savoir comment faire les corbanes moussaf on a fini on va passer à l'ola je suis dans la page 53b 3e lign Magnifique.

On a un petit dessin en bas. Quand il y a des dessins en bas, ça veut dire que c'est très compliqué parce qu'en général Rachi met jamais des dessins. Très rarement. Ça c'est pas un dessin de l'imprimerie hein.

Ça c'est Rashi qui a fait ce dessin là. Quand je dis Rashi Rashi, il a mis un endroit pour faire un dessin. Je sais pas s'il avait dessiné comme ça à l'époque mais c'est rare, très rare quand il y a des dessins dans Rashi. C'est la grandeur de Rachi aussi sans dessin, sans ordinateur, sans rien, avec des plumes.

Il y a presque 1000 ans, il est décédé 115 Rachi. Imaginez-vous ce travail. Des fois quand je pense à ça, c'est surhumain pour moi. C'est surhumain.

Traduire d'abord toute la Torah, tous les prophètes, tous les écrits et tout le Talmud presque décédé au milieu mais vers la fin. Mais comment connaître tout ça, écrire tout ça, se rappeler de tous les sources comme ça et tout. Essaie de traduire toi juste juste une page de Gmaravahi sans dessin, sans ordinateur, sans rien dans un trou à trois. Bon, il était seul he il était pas à trois, il était avec Dieu.

Ils étaient à deux, lui et Dieu. Incroyable. Rach W. Des fois, il donne des noms en français.

En français Ouais. Madeal. énorme et aussi très rare, j'aime bien beaucoup Rashi rare. Les dictionnaires médi en France s'inspire de Rachi.

Oui. Oui. Et très rare que Rashi il donne des valeurs numériques et des choses hein. Très rare.

Rachi phat des fois il te donne ou il a donné aussi la semaine dernière, vous rappelez avec la guerre avec les les rois Abraham qu'il est parti faire la guerre. C'est marqué dans la Torah qu'il a pris avec lui 318 personnes. Rachid valeur numérique deer. C'est c'est beau.

Rare que Rachi dit des valeurs numériques mais il y a des fois Rachi il amène des valeurs numériques hein parce que c'est vrai. Pourquoi la torelle te précise 318 soldats ? Où ils ont trouvé ? Ils sont où les noms ?

Et Rachi te dit regarde valeur numérique d'zer l'acompagné. Bon alors Michnar à baille on verra c'est quoi ces dessins qui nous donnent Rachi. Mais n'abandonnez pas maintenant qu'on a fait la préface qu'il y a des dessins. Ne me dites pas alors je laisse tomber.

Ah là Ah ouais, j'ai pas remarqué. On a mis beaucoup de temps là. 20 minutes. Il faut qu'on la finisse celle en 2 3 minutes.

Ahola. Bon on va parler maintenant de holocaust et la catégorie haut niveau celle-là. Coach Kodashim ou là c'est quoi Kodashim ? Ça veut dire celle-là il faut faire le top du top dans tous les démarches hein.

Alors où on la faisait la shritafon dans le nord qui avec les charsfon dans le nord on reçoit le sang. Combien d'aspersion che là il va faire deux angles non pas quatre vetim. Il faut avant de la brûler holocauste total, il faut d'abord enlever la peau. Jamais on brûle la peau que dans les volailles.

Il faut tout couper aussi parce que c'est pas une boucherie là l'hôtel que tu as enlevé la peau et tu mets tout comme ça. Il faut tout couper et arranger m par man bien comme il faut et après kalim et après on met tous les membres sur place bien arrangé. Guara 6 pourquoi les catégories comment il va pas ou là regardez bien là il y a deux avis aussi est-ce queil met des deux côtés là on a deux angles qu'on met des deux côtés comme ça

ou comme ou il y a une avis iciel il dit comment un gamma ça veut dire il prend avec les deux doigts là c'est et il couvre les deux coins. Ah les deux voilà et là j'ai le pouce là et je fais comme ça ou que dans l'ongle c'est presque le même débat comme tout à l'heure.

Et a fait la gmara elle veut des sources. Bon il y a deux avis. Sur quoi vous appuyez monsieur les rab ? Ce débat se trouve déjà c'est un débat entre qui une fois c'est marqué une fois c'est marqué bien mettre comment on peut faire gamba alors premier il dit c'est très bien quand on fait le gamma là les deux lettres comme ça alors ça couvre les de angles est pas d'accord là tu fais que deux fois ça doit être fait en quatre fois quatre fois mais que sur deux angles les détails.

Alors pourquoi tu me dis que deux angles pour le holocauste et pas qu comme on a vu tout à l'heure ? L'hôtel, il était entre la territoire de Yhouda et Benjamin. Benjamin, c'est le TF. Alors, ça dépend dans quel endroit on mettait la viande pour savoir qui c'est qui va brûler.

Dans quel endroit ce sera brûlé dans la territoire de Benjamin et le territoire de Youda. C'est incroyable. Et c'est pour ça que il nous amène le dessin. Alors voilà, on a fini la page mais je veux que vous s'attarde juste sur le petit dessin.

Regardez bien l'hôtel. Bravo. C'est quoi ça ? C'était dans la cuisine.

OK. pas. Alors euh regardez le dessin dans le côté est, c'est marqué Yehoua. Dans le côté sud Yhoua.

Nord et ouest, c'est marqué Benjamin. Et regardez les petites évacuations, il y en avait deux. Les deux ils sont chez Benjamin l'évacuation vapon vous voyez c'est marqué benamin benamin donc les deux côtés d'évacuation les restes de sang ils sont toujours dans le territoire de Benjamin c'est lui qui mange ou qui boit les restes qui restent du sang et le reste quand ça a été brûlé c'est dans le territoire dehouda c'est si tu fais un triangle au milieu tu vois bien que moitié appartient à moitié triangle Voilà. Et les deux autres côtés, nord ouest, c'est Benjamin.

OK. Voilà la page