daf hayomi ZEVAHIM page 51

Page oné à jour barem shav zebahim page alf 51 on est toujours dans le chapitre numéro 5him et on est en train d'essayer de comprendre est-ce que euh en utilisant les 13 règles de la Torah on peut déduire dans certains sacrifices il y a plus des détails. Dans les autres, il y en a pas mais il y a des mots qui reviennent dans les deux. Alors, on était arrivé dans la ligne 5. S'il y a quelque chose qu'il est comme une source générale, est-ce queon peut faire avec des décrets d'équivalent ou desches des analogies vous m'avez dit en français ou des forceories ?

Alors, la gmara elle termine ce sujet. S'il y a du sang qui est resté un peu et qu'il a été oublié, alors même si c'est passé la nuit ou plutôt jusqu'à le matin, ça peut être cacher. Comme on avait vu dans des autres membres qui restent de l'occoste que si on les a oublié. Donc ça c'est une déducation, une analogie, on apprend.

avec le même motama même si ça a été sorti dehors des muraille de Jérusalem ça peut être cacher tant que le délai est pas passé même s'il y a eu une impureté à la fin de la procédure on avait déjà étudié ça que des fois quand il y a une impureté on la pousse pour terminer la procédure Même si le temps il est passé mais c'est déjà mis sur l'hôtel, ça peut rester caché. Tout ça c'est des des pas dédicaces des dédictions si le c'est quoi

la cohen qui était impure il a déjà terminé alors dans ce caslidero che même là il a dit rachiad ça passe. Tout ça c'est avec des mots qu'il y a en plus. Zola et voilà un petit peu tout ce qu'on avait vu dans les pages avant.

Che Adam, on reprend maintenant la procédure classique. On est à Kipour. Il y avait Aki pourour et sair che akipourim. un pour le pardonner le cohen, un pour pardonner le public et tous les restes des sang rappelez-vous on les mettait dans le yes maavson yod.

C'est un endroit qui absorbait le sang qui était sur l'hôtel et il y en avait un dans le côté ouest. On apprend ça. C'est marqué dans la qui va mettre les restes du sang dans cette là, je sais pas comment on appelle ça cette [Musique] fondement dans le fondement. Alors comment on sait que c'est celui-là du ouest ?

Parce que c'est le premier qui dès qu'il sort de leal, c'est le premier qui est à sa droite quand il monte dans la rampe. C'est ça doit être dans les dans les l'hôtel d'extérieur et non pas de l'intérieur. Excuse-moi si tu disais qu'il était à l'ouest, c'est il avait en face de lui quand il montait la rampe. En face de lui.

Ah ouais, d'accord. Bravo. Ouais. En face de lui.

C'est le premier qui rencontre en face de lui. Razak. On est d'accord. Eles misbah harola.

D'accord. Donc c'est bien marqué dans le dans la base de l'hôtel d'holocauste comme ça c'est marqué dans la Torah. Ça veut dire dans l'hôtel de l'intérieur il y avait pas du tout un endroit où pour renverser le sang. Donc c'est que dans l'hôtel l'extérieur, regardez combien de détails on apprend de la même phrase, c'est de là où on apprend que toutes les les sacrifices, tous les restes des sang doivent être mis là-bas comme dans l'holocauste.

Attends, pourquoi si c'est marqué que pour l'holocauste pourquoi pareil pour les autres ? qui doit être mis en total et tu verses quand même le sang. Alors les autres sacrificent qui doivent pas être brûlés en total, alors tu mets il est pas d'accord le il est spécial, il est pour pardonner. Alors il y a que lui et pas les autres.

C'est pas sûr que tous les autres aussi pas sûr. C'est pas cette phrase là qu'on peut euh déduire pour les autres sacrifices. Il y a une différence entre misb et misb. Dans le grammaire ça s'écrit pareil.

Mis c'est l'intérieur le petit de la quête. Misbah c'est ça vient du mot zevar c'est où il y a les sacrifices laara dit les gouffar elle est pas d'accord parce que ça c'est déjà utilisé pour une autre dédiction nafka je tourne la page elle est très courte c'est ce qui fait peur tous ceuxl qui sont dans le même hôtel du sacrifice fil holocauste doivent être le sang doivent être mis sur la base. Regardez cette page, elle a que trois lignes. Regardez le commentaire defot.

Ouais. Qui fait voilà 42 lignes que sur cette phrase là. en grand pour pas rentrer dans tous les commentaires parce qu'on n pas le temps pour tout ça mais la gmara elle dit que avec touses ces sources qu'on a on apprend que les restes on doit le mettre dans le yesod mais c'est pas chot parce que tous les sacrifices de kip pour par masia d'av marqué aussi dans la Torah qu'il faut mettre là-bas le sang des Ça y est on passe à la page 52 rare

d'avoir comme ça des pages qui font que trois lignes rattrape le retard des barailles les gavailles ou des gavailles les barailles parce que il y a le fait qu'il y a des sacrifices qu' ont deux étapes il y a une partie qu'elle doit être aspergée à l'intérieur à qui Et il faut après terminer le sang qui reste et ressortir à l'extérieur. C'est pas si évident.

On aurait peut-être pensé qu'il faut terminer tout le sang. En gros, il faut laisser du sang pour mettre dans le yess. D'accord. Le cohen, il pouvait pas asperger tout le sang.

C'est pas marqué dans la source de l'holocauste. Ça veut dire de terminer tout. C'est marqué bien la source de l'hôtel d'holocaust. Donc quoi qu'il arrive, le Cohen doivent terminer la cérémonie en sortant à l'extérieur pour terminer le sang et avec si la tor aurait pas mis le mot misb il aurait pas eu le mot l'hôtel agag.

Il faut pas aussi le mettre sur le côté, même dans la façon de verser le sang. Ça doit être sur le toit, hein, si vous voulez, ça ve dire de sur en haut et pas le verset dans le côté. Hab bon, on a encore 2 minutes alors on avance un petit peu dans la page 52. Ismaël gag pour me dire qu'il faut verser sur le toit, ça veut dire sur le haut de ce cette source de absorber le sang.

Pourquoi j'ai besoin une source de la Tor ? Ça je peux la prendre avec un des autres sacrifices de c'est pas pareil. En tous les cas, il est pas d'accord. a dit quelle est la différence entre les deux si ça pas été fait comme il faut comme ça donner d'en haut est-ce que ça passe quand même ou pas non et oui c'est quoi non il sont tous d'accord que si ça pas été fait comme ça sur le haut ça Mais dans volaille quand le sacrifice est plus petit et là-bas on n pas la même source alors là selon ça passe pas ça passe maintenant qu'est-ce qu'on fait avec le to deour ça on verra dans la vidéo suivante.

On a essayé pas évident de bon matin tu démarres