daf hayomi ZEVAHIM page 50

D'accord. Alors, on est dans la page 50 zevahim euh dans un chapitre numéro 5 qui est assez important qui partage un petit peu tous les détails s'appelle et command. Où doit être chaque sacrifice ? Où doit être la battage ?

doit être le sang qui reçoivent où il doit y aller le cohen ou c'est les endroits. On a compris que dans la Torah il y a plusieurs catégorie de sacrifice et pas dans tous les catégories c'est écrit la même chose. Dans un c'est écrit dans le nord, dans l'autre c'est écrit les reins. Et on fait beaucoup et je fais exprès cette préface là de cette page là que nous on va la faire en 10 minutes mais on peut rester 10 jours.

Il y a beaucoup analogies ou des analogies des analogies des cré d'équivalent à forceorie pour pouvoir dire que le fait que dans dans ce sacrifice c'est marqué ça et la règle elle est comme ça et dans celui-là c'est marqué le même mot mais la règle elle est différente. Alors dans le troisième qui est marqué ça et ça ça va être comme ça. Voilà un petit peu la préface de la page. Au moins je vous a prévenu qu'on va pas tout retenir.

Donc c'est le lieu qui diffère. Le lieu le lieu qui diffère. Ouais, ça a fait première ligne page 50 ma quelque chose qui a été déduit par une analogie. Est-ce que Alors, il y a le numéro 1, c'est marqué comme ça.

J'ai pas de tableau mais on va essayer. Dans le numéro 1, c'est marqué ça. Le numéro 2, j'ai vu le fait que c'est marqué ça, alors il va avoir les mêmes règles que le numéro 1. Est-ce que maintenant le numéro 2, il peut être une source pour des autres ?

Ah ouais. Ou il est pas assez fort, hein. C'est je C'est bon, on a compris les mots. Absolument.

Absolument. Dans ce caslà, il avait pas besoin de marquer dans le sacrifice catégorie le nord. On ne pouvait l'étudier de l'expiatoire qu'on l'a étudié de holocauste. Alors pourquoi il a été écrit peut-être pour te dire que tous les hasham ils sont dans le nord et n'oubliez pas que hasham il y a aussi des sous-catégories.

On a vu hasham nazir, hasham metsora asham talo asham chifra harrofa mabrok le vert il coule je vois c'est un bon signe. Non non il ouais ouais il est troué. Ah ouais ou ah ouais mais mais dans un autre dans un autre ou je crois que tous les verrs ils sont troués aussi bras ma brou parce que tout à l'heure ouais il m'a servi à boire et j'ai vu que ça coule goutte par goûte. C'est un bon signe.

Alors tant mieux grâce à Dieu. On verra on verra avec trois si ça va tenir. Pas sûr. Pas sûr.

Amen. Ça c'est le plus sûr. Voilà. Alors et regardez maintenant les différences qu'il y a dans les sous-catégories.

Holocauste, elle est en total brûlé. Il pardonne des fautes de carte. D'accord ? C'est pas la catégorie d' donc chacun il a un avantage et un inconvénient.

Et même le aussi il pardonne des autres péchés donc expiatoire et il pardonneam c'est pas comme le d'accord c'est pas comme leimam c'est cadeau. Alors, regardez un petit peu tous les avantages qu'il y a dans un a pas dans l'autre. Et dans les autres, c'est que des mâles et pas des femelles moutons. Les autres c'est particulier, les autres c'est en public.

Hein ? Regardez la différence de chaque sacrifice d'avoir il y a le même mot dans leim et il y a le même mot dans le prélèvement. Et comme il y a les mêmes mots cham cham tu peux faire un décret d'équivalent ou pas dit non le on avait vu dans la page d'avant ces catégories de houine parce qu'on peut l'échanger sur de la monnaie et la monnaie après je peux faire ce que je veux avec à Jérusalem que un échange entre sacrifice et un autre va se transférer. exemple maintenant un décret d'équivalent qui va et après tu vas continuer un autre décret d'équivalent sur un autre sujet.

Venez, on va le traduire avec de ce moule. On sait bien que il y a plusieurs offrandes qu'ils amenaient à l'époque. Le premier, on va l'appeler le couscous. D'accord ?

Est-ce que ça doit être la même matière du couscous pour les mêmes matières des halotes ? Les deux ils sont avec du blé ou pas ? Oui. Est-ce que dans le temple les deux ils devaient venir de le même blé ou un tu peux l'amener de l'orge ?

Alors la te dit solot avec un va donc c'est en pluriel minikim c'est comme des des galettes qui faisaient comment on sait que les galettes aussi c'était avec du bléar mat c'est marqué deux fois attends attends c'est marqué matsot matsot mais peut-être c'est pas la même façon de les cuire il y en a un sur la poêle un sur le feu un avec de l'huile. Alors si c'est pas la même cuisson, peut-être c'est pas la même matière et avec la chamara dit tu as raison c'est pas les mêmes cas et c'est pareil aussi pour le sacrifice. Il y en a un où tu dois le brûler en entier, il y en a un où tu dois sortir les intestins. Donc c'est pas les mêmes règles.

Et même l'holocauste, il est jamais brûlé en entier. C'est pas je prends. Il faut d'abord enlever la peau, il faut enlever tout ce qui est mauvais à l'intérieur. C'est pas tu brûles, à l'intérieur, il y a dans l'estomac, il y a des reste, il y a des machins.

C'est la ha Oui, mais là, il faut enlever tout ça. Donc même si c'est marqué qu'elle est entière, elle est pas entière pour il faut enlever ce qui est mauvais pour que elle sera entière pour Dieu. Papa. Oui, on couvre ici laita.

Ça c'est une avis. Papa, il dit non, tu laisses la peau. Je tourne à la page 50b même sur papa quand on laisse la peau mais on est obligé de faire nir. C'est quoi ?

opération, ça veut dire ouvrir le ventre et enlever tout ce qui tout ce qui est mauvais là, les entras et les tripes il a fait. Donc tout ça c'est pour nous dire que regardez même si c'est là il y a la semaule, il y a les sacrifices, même s'ils ont le même nom, chacun il a des détails différents. Donc tu peux pas prendre le même mot qu'il y a et dire allez c'est les mêmes règles comme celui-là, c'est celui-là. Non, c'est jamais pareil.

S'il y a quelque chose que j'ai fait une analogie et j'ai compris quelque chose, est-ce que je peux continuer faire avec ça uneorie ou pas ? Gros sujet, moi je le lis rapide. Apparemment oui parce que une forceorie c'est plus simple je cherche mes mots plus simple à faire que un décret d'équivalent décret d'équivalent il faut d'abord le même mot et en plus il faut avoir une tradition tinaï il faut pas que tu l'inventes mais une aforceorie c'est plus simple parce que si la règle dans celui-là qui coûte 100 chez elle, tu reçois ça. Alors avec 200 chez elle, bien sûr, il y a il y a une logique déjà dans un calma, il a ce qu'il y a pas dans un décret d'équivalent.

Ouais, il y a une logique. Est-ce que cette logique là je peux l'utiliser tout seul pour des sujets ? Je regarder les conséquences de tout ce qu'on est en train de dire hein. C'est peut être des heures et des heures.

Ça peut être et en plus ça se termine comme ça. Davis la Banave et même si tu me donnes la réponse est-ce que après je peux continuer avec Teo. Bon c'est quoi techo sont arrêté pas. Voilà à la fin se termine match nul.

égalité OK veut dire qu'il y a pas de réponse. 15 ligne 15 question c'était quoi ? Est-ce que maintenant quelque chose qui je l'ai appris par une force une logique ? Est-ce que je peux continuer avec cette logique et faire un cours une analogie ?

Il y a pas de réponse. Vous voulez encore un que j'ai fait une force, est-ce que je peux faire maintenant une analogie aussi ? Pour ça, il y a pas de réponse. Si j'ai fait une aforcierie, est-ce que je peux continuer avec cette affcierie à faire une autre à forcerie ?

Ça veut dire je traduis si dans les 100 chez elle c'est ça alors bien sûr que dans les 200 chezquel c'est comme ça. Et si dans les 200 chez elle c'est comme ça c'est sûr que dans les 400 je peux le faire dans la Torah ou non tu fais un tu t'arrêtes. Ça veut pas dire que la chaîne elle enchaîne. J'invre des mots aujourd'hui.

Ça s'appelle une fors de trè Alors à la fin il y a pas de laisse comprendre que c'est faisable c'est faisable de faire uneorie parce que il y a toujours une logique attendu pour la parach on termine la page on est là 36 lig 36 bon on va rester là comme ça on est on est bien on a fini pratiquement la page 50 et colavod tous ceuxl qui suivent on va passer tout de suite au cours de parachat extraordinaire ça y est on va sortir un peu de la viande et sacrifices et on va passer à la viande qu'il a donné à Abraham à manger à ses invités