daf hayomi ZEVAHIM page 48

des heures et des tableaux et et s'imaginer. On a fait un peu ça ça mais tous les matins tu le lis ça à part celui-là par ça entre nous. Nous on a fait un petit peu tu sais quand il y a 7 ans en arrière parce que comme là on est dans la deuxième tournée du chasse il y a 7 ans en arrière on avait étudié ça ensemble mais à l'époque on avait démarré au milieu du dafayomi. Ouais et on avait fait ça.

On a pas eu les enregistrements. L'enregistrement les a commencé il y a presque 5 ans. Ouais. Et si Dieu veut bientôt dans 2 ans et quelques, on a pratiquement en vidéo tout le Talmud.

C'est balaise. C'estem. Donc je vous remercie d'être là et c'est bien que tu te rappelles qu'il y a 7 ans, on a parlé de ça. Viens, on voit ce qu'on a retenu.

Pas mal. Allez-y. Alors, page 48. Celui-là, ça va être rapide dans 10 minutes pour compléter cette page là.

Donc nous sommes dans le chapitre numéro 5 et on est un petit peu dans tous les endroits où il fallait asperger, faire la shrita, le brûler. Chaque endroit, chaque sacrifice, il a son endroit précis. Alors maintenant, on va parler de parvrir chez Liomipourim. Donc là, on est à qui pourour.

N'oubliez pas à qui pourour, il y avait un pour pardonner le peuple, un pour pardonner le cohen, un le bouquisire. Il y a eu plusieurs sacrifices. Bien, on les détaille. Alors, quelle ligne ?

première ligne le nord c'est les mêmes endroits où on va voir que l'holocauste aussi il est dans le côté nord des autres qui sont dans le nord alors pourquoi tu as commencé avec on donné pour comment tu sais que l'holo il doit être dans le nord c'est marqué dans Attention, ça c'est pour un mouton. Si c'est un taureau. Comment tu sais que c'est dans l'or aussi ? C'est marqué aussi tout ça c'est bien si le lettre va c'est marqué ça rajoute mais peut-être ça rajoute pas

ils sont tous d'accord les deux dans le nord et là ça commence qu'on avait vu dans la préface que ça devient je vais pas dire compliqué ça devient beaucoup des mots qu'il y en a dans un il y a pas dans l'autre Et on fait des hekesim en hébreu des cré d'équivalent copiercollé dans si dans là c'est marqué dans le nord et il y a un va et c'est marqué alors là aussi même si c'est pas marqué dans le ha qu'il est dans le nord ça

doit être pareil ça non c'est marqué dans le nord mais c'est marqué dans le nord que pour le mouton et non pas pour le le taureau.

en détail. OK. Attention dans l'expiatoire c'est pas toujours un mouton. S'il a pas des moyens c'est un tortel.

Ah donc ça est-ce que là aussi c'est dans le nord ? C'est il faut détailler. Oui c'est pareil pour toute la catégorie. Qu'est-ce qu'on fait avec le C'est les mêmes règles aussi pour le pas ?

C'est toujours le bas quand c'est marqué le dans le bas. Donc ça se rajoute les mêmes règles d'en haut. La même catégorie peu importe si c'est mouton, tortorelle, taureau et cetera. Tout ça parce que c'est marqué torat.

C'est quoi torat ? C'est les règles. C'est pas marqué c'est la règle. Torah c'est la règle.

Torat c'est les règles. Donc ça peut être en pluriel. Je m'attarde pas parce que c'est du grammaire gamme c'est marqué dans un autre sujet. Quand quelqu'un il donne sa valeur, ses valeurs c'est marqué sa valeur.

Donc dans ce cas-là ça peut être valeur de taureau moton et cetera. Mais si c'est une servante qui a été libérée à moitié qu'elle doit amener un sacrifice et là-bas il y a pas marqué le même mot. Est-ce que c'est les mêmes règles ? Oui, il y a là-bas le mot L.

L. OK. Hatat. Donc voilà en grand les sources de tous les rabins pour comprendre que toute catégorie d'holocauste c'est dans le nord.

OK. On est là. 34 expiatoire comment on sait que c'est dans le nord maintenant que j'ai compris l'holocaust c'est dans le nord c'est marqué que le copier collé expiatoire comme l'holocaust peut-être c'est que pour la dans le même endroit mais le sang le sang comment on sait qu'on doit le recevoir dans le même endroit dans le peut-être avec les doigts Mais comment tu sais que s'il a mal fait ça passe pas source dans la il va faire les mêmes règles avec leatoire comme dans le magnifique je tourne à la page 48 c'est marqué une deuxième fois la même chose. Pourquoi c'est marqué deux fois la même chose dans la tor ?

que tu vas faire les mêmes règles d'expiatoire comme l'holocaust et si c'est marqué une deuxième fois, il doit avoir aussi un petit bonus en plus. C'est marqué deux fois parce que là s'il a changé du nord au sud dans les autres c'est pas c'est marqué deux fois là-bas pour que te dire que pour toute catégorie d'expiatoire volaille mouton machin tous détail ce sera un mouton masculin ou féminin. C'est les mêmes règles. Et la malie, pourquoi ça rajouté le mot auto ?

Auto masculin. Batsafon auto. Il y avait que celui-là du premier qui l' amené euh Narchon Benaminada quand ils ont inauguré le tabernacle. que le premier il était pas dans le nord, il était au milieu mais tous les autres dans le nord mais il fallait quand même s'appuyer dessus dans les autres aussi d'idolâtrie.

Alors l'idolâtrie, peut-être que le fait qu'on balance dessus, on s'appuie, est-ce que c'est les mêmes règles ? Non. Et là, ça commence à être les 13 règles de la Torah. Attends, si tu m'as dit que celui-là il est dans le même endroit et lui il a un mot en plus pour te dire masculin féminin et lui il a un mot en plus qu'il faut s'appuyer dessus.

Est-ce que maintenant on va donner les mêmes règles de tous les sacrifices en commun à tous ceux-là qui sont dans le nord aussi ? qui vont devoir être appuyés et recevoir ou est-ce que il y a des points communs mais chacun aussi il a des particularités particularités. Voilà sur un pied ce sujet qui peut nous mettre des heures. Bignan AV ça s'appelle c'est quoi Bignan ?

Construction un immeuble c'est quoi AV ? Le père, ça veut dire tu construis sur un plein des règles et après l'ascenseur les autres ils ont les mêmes règles. Tu dispatches et làamrinanamrinan et en plus c'est pas pareil. Non, tu peux pas le prendre comme une source générale parce que tous les sacrifices duuguration ils sontpam en hébreu ils étaient une fois.

C'est pas des choses régulières fait qu'ils sont pas réguliers oublie c'est pas les mêmes règles pour les autres. D'accord, j'ai compris que c'est dans le nord. Est-ce que le aussi doit être dans le nord ? Comment il est pas dans le nord ?

On grand couteau exemple. D'accord. Donc il peut être un peu plus loin. Le il est pas obligé d'être dans le même endroit.

Et laut bon les torturell maintenant il y a pas de qu'est-ce qu'on fait avec eux vous êtes avec moi quelle on est brav il nous reste 2 minutes 27 comment on fait avec les tort les volailles tu as raison elle te dit le tortel il est pas obligé d'être dans le nord parce queil y a pas de c'est marqué au que où il y a de laita Bon, on a compris qu'il faut l'istens et l'agneau pascal aussi dans le nord ou pas ? Non, on peut le faire où on veut. Pascal, j'aurais pensé qu'il a les mêmes règles aussi parce qu'il a beaucoup des points commun. Non, il y a pas marqué auto, tu peux le faire où tu veux, pas dans le nord.

Donc on a compris l'holocauste, on a compris l'expiratoire. Tout ce ils ont une catégorie de 100 des 100. Donc on a compris que tous c ils sont dans le côté nord. J'espère que vous avez pas perdu la tête dans l'ouest.

Même si le il doit pas être dans le nord, mais celui-là qui reçoit le sang, lui oui doit être dans le nord. Ça veut dire il peut pas avoir un bâton avec une théorie avec une récipient et lui il est loin, il doit être là. Mais d'où on apprend ça aussi il doit le prendre non pas avec un bâton. Bon, on a compris ce qu'il faut faire, mais si ça pas été fait, est-ce que c'est nul tout ?

Oui, bien sûr, parce que même dans l'holocauste qui est plus haut, ça annule tout pardon expiatoire qui est moins haut, ça annule. Alors bien sûr dans l'holocaust que tout est annulé. Mais qui t'a dit que le il est plus balaise que l'expiatoire ? Manivello, tu as raison, ils ont la même règle.

Et voilà Rabota on a fini la page 48.