daf hayomi ZEVAHIM page 43

en bas. Nouveau sujet nouveau sujet pardon nouvelle michna mais toujours le même sujet mais un peu plus végétarien. Je le dis avec mon langage. Voilà la liste que si à ce moment-là le Cohen il pensait sur quelque chose qui est pas bon, il y a pas carette.

D'accord ? Il y a pas de pénition de carette. Alors on n plus dans la viande, on a fini le sacrifice. On est maintenant dans les offrandes, dans les appels menahot.

Les les bravo. Alors le premier comète, c'est quoi comète ? Il prend un petit morceau comme ça. C'est le prélèvement de la semoule.

D'accord. Et il doit le mettre où ? Sur l'hôtel. Mais entre-temps, il a pensé, il a dit "Bon, la semoule qui reste, je vais la manger demain, mais demain, c'est trop tard." D'accord ?

Alors, quand il va mettre la kimizza sur l'hôtel, la pensée, elle est pas bonne. Il peut plus manger la semoule. Mais il mérite pas carette. Voilà notre sujet.

On parle de qui là ? Du Cohen. OK. Alors comorette ça aussi il pensait le faire plus tard et tous les jours.

Il fallait faire moitié le matin. D'accord. Donc s'il a pensé à un autre timing, c'est pas bon mais il y a pas de carette. Levona.

Levona, c'est cette épic là qu'elles sont bon qu'on mettait toujours quand il y avait des offrandes. Je tourne à la page 43 rabotaï au minhat coanim. Minhat coanim c'est un don d'un cohen. Semoule pita hala.

Il y a plusieurs catégories ça aussi on va les étudier plus tard. Il y a rakik, mata, hala, leem, plusieurs sortes de de pâtes avec de l'huile au minhat masia. Et quand il y a un Cohen Masih, vous rappelez le chef de la guerre, Cohen Gadol, quand il reçoit son poste. En ce moment, il y a beaucoup de postes à l'armée qui se libère au cas où si vous voulez.

Je fais une allésion de politique là. Vous êtes au courant un peu de tout le bruit qui se passe là ? Bon trop de bruit. Ah il y a beaucoup de bruit.

C'est bien que ce ménage il commence à se faire. C'est même des choses absurdes quoi. Des gens armé ils sont contre l'armée. Qu'est-ce qui se passe là ?

Bon alors celui-là le Cohen Gadol qui devient chef de l'armée lui aussi il amène une offrande V Adam et le sang retourne à la viande Vessim. Nessim c'est la semoule qu'elle vient avec le vin oblation. que ce sera des oblations qui viennent tout seul. Ça veut dire quelqu'un il a amené que du vin ou le vin qui vient avec un sacrifice qui est lié au sacrifice.

Dans tout ça, il faut avoir les bonnes pensées. Mais si la tête elle était ailleurs, alors on a compris que ça annule. Oui, mais il y a pas de punition de carette. C'est moins grave que avoir des mauvaises pensées dans le sacrifice dans le sujet qu'on a fait avant.

Il a fait le sang non pour ça du sang. Le metsora on devait le mettre de l'huile. Vous vous rappelez un peu sur l'oreille c'est 33. C'est ça.

Ouais. Chenora. Maintenant s'il reste un peu de l'huile est-ce qu'on peut le manger ? Apparemment oui, on peut le manger et même si la pensée elle était ailleurs, va avoir il y a pas de carette.

Il est strict. Non non non, l'huile du lépreux qui reste, il est lié au sacrifice qu'il amené avant et il est lié au sang. Il faut avoir toujours la bonne pensée. Il est reste toujours avec cet avis là.

Il faut toujours avoir la bonne pensée de A à Z. C'est quoi en français ? Holocauste. Bravo.

Celui-là on n pas le droit de le manger. Dama la on devait la brûler en entier. que après que le sang il a été aspé la coanim brûl jamais la pour le cuir qui c'est qui prenait le cuir le coh je pas il fait un tapis avec ok c'est les torturell eux on les brûlé en entier vous vous rappelez pourquoi ouais tortorel pourquoi on les brûlé en entier Parce que si on va l'enlever la peau comme la rol là, il va rester minuscule que là c'est quoi un tortel ? C'est quelqu'un qui a pas les moyens et c'est vrai.

Alors même si ça sent mauvais entre guillemets brûler les plumes et tout, Dieu il veut que ce sera volumineux tu vois. Ouais. Qui se sent bien alors ça aussi vous rappelez que le Cohen il devait briser la nuque là ? Il devait c'est il y a pas de shrit il y a méicac avec l'ongle l'ongle.

Ou bravo. Et après il fallait brise la nuque et avec l'ong il fait la chita. Il y a pas de shita briser la nuque. C'est ça.

C'est ça la chita. pour ce tortorelle là. Mais il a jamais eu que le con avec long il fait la avec la il fait laita. Non, c'est ça la méica c'est c'est laita de ce vol.

Donc on fait ça ouais je suis pas cohen et je suis pas chette mais je sais pas comment exactement qui a toujours pensé qu'avec l'angle il faisait la chrita. Non il y a pas de chita. Non c'est ça la méica c'est la chrita. Il y a pas besoin.

Maintenant on prend le sang de ce volaille là. Ce sang là aussi, il faut le mettre d'abord dans l'hôtel et après on brûle le le reste le reste en entier avec les plumes. OK. C'est pas maintenant holocaust volaille, c'est expiatoire volille.

Il peut manger un peu qui peut manger les cohen. D'accord. Donc il pouvait manger le reste. Parfim, c'est pareil pour les boucles qui se brûlent et les taureaux.

Ça s'appelle hatat. Ça aussi dès que le sang il a été aspergé que après qu'on peut mettre les autres membres sur l'hôtel. Rabim, on a fini la michna, il nous amène une règle générale. Il dit tout le problème d'avoir des pensées concentrées, c'est que dans l'hôtel à l'intérieur mais non pas à l'extérieur.

L 13 amara comigou dit dans tout ça on reprend la qu'est-ce qu'on a vu que si le il a fait d'accord et il a pensé et il a pensé D'ailleurs, c'est pas grave. C'est moins grave. Il y a pas de carette. D'accord.

Maintenant, il a fait il a mis dans l'hôtel. Est-ce que on retire ? Non, on laisse. Bon, il va refaire la procédure mais on débarrasse pas, onenlève pas cet semoule là de l'hôtel.

On laisse. OK. déjà appris que même s'il y a maintenant des restes le lendemain, il arrive le Cohen, il voit qu'il y a des morceaux qu'ils ont pas brûlé ou des choses qui restent tout ça, tout ce qui monte sur l'hôtel ne descend pas, on n'enlève pas, on le laisse alors on le connaît. Et d'un autre côté une autre règle s connaissait pas le coh ça et il a débarrassé il est descendu avec il y en a un en bas qui le dit oh monsieur Coh on débarrasse pas il peut pas remonter maintenant hein.

Ah ouais d'accord. De la même manière que si c'est en haut ça reste en haut. C'est descendu en bas ça remonte plus en haut. OK.

Et tant qu'il y a le feu qui commence à les brûler, tu peux vite reprendre refaire la cérémonie de la et remettre aussi. Je connais déjà s'il y a déjà le feu. Allez refait la cérémonie continue, on le sait. Je tourne la page non c'est une nouveauté quand même parce queon parle pas de viande.

Viande c'est un seul morceau. Alors si le feu il commence à brûler ça y est. Mais là on parle de semoule c'est plein des petits morceaux. Non ils sont tous c'est des graines.

C'est indépendant. J'aurais dit qu'il éteint qu'il débarrasse une partie. C'est pas comme la viande que c'est où j'enlève tout, je laisse tout. Là, je peux enlever une partie.

Alors, j'aurais pensé que c'est pas les mêmes règles. C'est pour ça que la michna, elle vient et nous apprend que c'est les mêmes détails. Amara, ligne 2, page 43 B. Bon, si maintenant le Cohen il a pas pu prendre une fois où il y a une partie qu'il a laissé en bas, regardez là, il a pris cette quantité, il fallait être professionnel même pour ça, il y a des détails hein.

Ça on va l'étudier dans Menot. Il a pris une partie, il va pour monter et une partie, elle est tombée de la main. Donc il a laissé en bas, il a mis en haut une partie qu'elle commence à brûler. Qu'est-ce qu'il fait avec le moitié parti qui est resté en bas ?

Regardez les détails. Est-ce que maintenant il est obligé de le monter en haut parce que ça a commencé à brûler et il est lié le morceau la moitié du bas et lié en haut ou non ? Dans la viande les morceaux ils sont liés mais pas dans la semoule. D'accord.

Non c'est fini ce qu' en ha c'est fini. une première av le fait qu'il y a le feu c'est comme un mig ça dire quoi même si c'était pas bien ça y est ça le purifie c'est purifie comme un pas quand même. C'est du feu là. Comment tu me compares ça à Migv ?

Pas possible. Amarvrinan c'est que un homme qui peut se débarrasser d'une impureté dans le mig. Mais tu peux pas rentrer un morceau de viande qui est impur dans le mig le sortir et dire il est pur, il devient cacher. Non.

Donc c'est pas les mêmes règles, mais la viande quand même il peut perdre son impureté quand il commence à se brûler parce que il est plus le même morceau. D'accord ? Donc le fait qu'il a commencé à brûler c'est considéré comparé comme un migv. Goufa tu veux la source la voilà.

Et on finit 2 3 minutes. On parle d'une impureté du corps, une impureté générale. Il y a que ça qui peut être débarrassé par un. Il y a des fois où le corps il devient pur parce qu'il a mangé quelque chose qui est pas cacher.

Donc il y a il y a de quoi comparer l'impureté d'un homme à l'impureté d'un morceau de viande. L'homme c'est le micv qui le purifie et la viande c'est l'hôtel quand il se brûle. Même s'il devait pas arriver à l'hôtel parce qu'il est impur et maintenant qu'il est en haut, il peut pas descendre et maintenant que le feu il a commencé à brûler, il a commencé à le purifier d'une certaine manière. Oui.

Non, pour l' c'est le sont pas d'accord. Deè avis non. a de si tu prends la tu verras que dans le langage de quelqu'un qui mange quelque chose qui est impur, ça commence par féminin Et ça se termine aussi. C'est quoi ?

C'est en féminin pas en masculin. Mais au milieu c'est marqué. Alors la phrase dans la Torah, elle commence masculin pardon féminin au milieu veral masculin et elle se termine dans le langage féminine. Pourquoi ce Tarbila ?

Pourquoi ce mélange de langage dans le grammaire ? Apparemment, il y a un message à tirer. C'est quoi betouf àouaber que au début c'est le corps qui devient impur et après c'est l'âme qu'elle devient impure. L'âme c'est féminine et le corps c'est masculin.

que ce sera des impuretés légèes ou strictes, c'est la même punition. C'est quoi léger ou strict ? My calot ou hamurot maer. C'est quoi ma mère ?

On va dire que quelqu'un il a mangé un prélèvement à Cohen et il était impur. C'est grave mais c'est moins grave que Hamurot. Hamurot. Truma c'est pas le mer, c'est déjà un prélèvement.

Masser, c'est ce qu'on enlève de jardin. C'est pour le trou que j'ai enlevé des fruits qui sont à moi et j'ai les a donné comme un don. Est-ce que ça c'est plus strictid ? Je peux pas me dire que l'autre qui est plus strict quoi alors peine de mort carrète et non et là non c'est quoi les léger et le et le strict calotte tomat cher hamuro tomat met calot c'est qu'il a mangé le cohen un prélèvement mais il a marché sur un insecte mort c'est light mais s'il a touché un tombe était dans une cimetière et il a mangé le prélèvement alors a le degré d'impureté qu'il a ce cohen, elle est beaucoup plus stricte.

C'est ça dit la ou pas ? dit dans ce caslà c'est quoi les punitions jeour à la page 44 là aussi tu peux pas les comparer parce que un c'est une punition de dieu balaise carrête quand il est il a touché une tombe il a une impureté balaise que quand il a touché un insecte, c'est beaucoup plus léger. Et demain, on continuera ce sujet-là. Voilà rabotaille, on a fini la page 43 en 17 minutes et on a pris un petit peu plus de temps et je vous remercie de pas perdre le fil et de tenir la route et c'est des beaux sacrifices qu'on fait que ça reste comme ça si Dieu veut tous les sacrifices de notre vie que dans l'étude C'est ça.