Daf hayomi ZEVAHIM page 4

Bon, on a encore un nouveau pied aujourd'hui, nouvelle caméra. J'espère que ça va être mieux, un peu plus stable. Avant, on était avec ça, après on était avec ça et maintenant on est avec un plus balaise. Tout ça, c'est pour que ça va être plus facile à suivre.

Et bravo, je vous remercie hein, on est grâce à Dieu. Presque 1000 personnes qui suivent Dafayomi au jour d'aujourd'hui, même si c'est un sujet compliqué et la version elle est courte. On on essaie si je veux de pas dépasser les 18 minutes ou pas trop dépasser et nous sommes dans la page numéro 4aber. Alors si vous vous rappelez bien le sujet hier on est parti très loin parce que il y a des fois quelqu'un qui amène un sacrifice et les pensées ils sont pas bonnes.

Il s'est trempé de catégories de sacrifice ou il pensait à rien ou il pensait à des choses qui sont pas bien. Est-ce que tout cela rend le sacrifice pasou et il faut ramener à nouveau ou il reste cacher. Voilà un petit peu notre sujet. Je vais reprendre depuis la première ligne.

pens que c'est c'est tel et tel sacrifice [Musique] même connais pas tous les détails et on a vu qu'il y a beaucoup beaucoup des comment on appelait ça hier il y a beaucoup fonctions du beaucoup de buts dans chaque sacrifice. C'est pour approcher de Dieu, c'est pour effacer le péché, c'est pour se faire pardonner. Donc tout ça, même si quelqu'un il connaît pas tous les détails, il sait juste écoute moi je sais pas ce que ça fait comme le chauffard, il y en a tellement des questions. Ça fait quoi le chauffard ?

Ça rappelle, c'est peut-être juste une alerte, c'est peut-être ça le chauffard, il pardonne lui-même le son. Il y a plein des fonctions. Même si tu connais rien et tu as écouté le son, le devoir il est fait. Mais ça suffit pas que de connaître la catégorie du sacrifice, il faut aussi pendant de recevoir le sang parce que quand le quand on faisait la shrita, on recevait le sang dans un réception et après il fallait le l'asperger dans l'hôtel.

Quand recevez le sang, ça doit être aussi avec une attention du sacrifice. Malgré que lait, elle peut être fait par n'importe qui. Même une femme, c'est même pas le Cohen qui est obligé de le faire. Par contre, recevoir le sang, ça commence le rôle du Cohen Bien s et même quand on asperge le sang, même le sang, on doit avoir toujours la pensée, la bonne pensée que c'est la bonne catégorie de sacrifice.

C'estamim, c'estim. Donc tu dois avoir cette pensée là quand tu amènes le sacrifice, quand tu reçois le sang et quand tu as le sang. Non pas quand tu lances non pas quand tu fais la shita parce que la shita n'importe qui peut la faire. C'est bizarre.

Si c'est un étranger qui fait la parce que la il faut quand même que soit précis sur Ouais. Ouais mais n'importe qui peut le faire. Le c'est pas obligé que c'est le cohen. Toujours c'est marqué.

C'est quoi ? C'est celui-là qui transporte le sang. Maintenant, après qu'ils l'ont reçu dans le récipient, il y a quelqu'un qui va l'amener pour l'hôtel. C'est pas forcément les mêmes personnes.

Ah oui, d'accord. Mais est-ce que ça doit rester toujours dans un cohen ? Oui, écrit celui-là qui reçoit, ça doit être lui. En tous les cas, la même catégorie, le même cohen, qui la pororte le sang vers l'hôtel.

Donc il doit avoir toujours aussi la même pensée que si ce Cohen là qu'il arrive maintenant, il croit que c'est un holocauste et c'était chlamim, c'est pas bon. Ah ouais, c'est pas bon. On termine la cérémonie, on termine le sacrifice. Mais le monsieur il est pas pardonné hein.

Comment c'est fort tout ça. Quelle pensée il fallait avoir dans le temple comme on a vu hier. Faut voir la pensée en permanence et sans les Lévis qui sont là pour euh la musique faire la musique quand on arrive à se concentrer. Imaginez-vous déjà à l'époque il fallait être concentré aujourd'hui.

Aujourd'hui qui c'est qui peut avoir la tête pendant tout ce moment-là ? Il est un téléphone, il a été dérangé et tout. Je comprends mieux pourquoi quand il va venir masi, il y a plus besoin de sacrifice parce que je crois pas qu'il va avoir quelqu'un qui va qui va pouvoir se concentrer et de pas lâcher la pensée et pendant qu'il amène le sacrifice et pendant queon reçoit le sang et pendant qu'on amène le sang pendant qu'on asperge le sang ou là c'est trop de temps pour rester dans la même pensée aujourd'hui. Regarde commence l'amida, on voyage, il y en a qui doit faire le gommel chaque fois après la mais bon fait en plus hier on a vu qu'on peut pas changer de propriétaire au milieu.

sacrifice, tu arrives à Jérusalem, ils t'ont appelé je sais pas quoi, tu as une urgence, tu as trouvé un ami, tu dis-moi toi, tu as fait le même péché ? Oui. Ah tiens, voilà, tu as le sacrifice, il va te faire pardonner. Non non chacun c'est bien marqué dans la T c'est pour lui.

Par contre, on avait bien vu de la même source ce qui dit à que si quelqu'un il a amené un toda mais il a pensé à schlamim, c'est bon parce que shlamim toda fait partie de la catégorie de schlamim. Schlamim ça vient du mot shalom. C'est tous les sacrifices qui sont pas pour des péchés. Ah ouais, d'accord.

Pour un remerciement, pour un événement qui s'est passé, pour quelque chose que tu veux amener du chalom dans le monde, un don. Tout ça, c'est la même catégorie. Il a fait par contre chez laim chez cheatamodoua. Si toi tu devais remercier Dieu et tu as amené un schlamim, c'est quoi un schlamim ?

pour faire shalom ou un don de fête, un sacrifice de la fête, tu l'as amené et tu dis sur le chemin tiens voilà ça c'est aussi mon remerciement que je dois non là ça marche pas pourquoiim le tod il fait partie de la catégorie de shlamim mais shlamim il est pas dans la catégorie de todlamim c'est le papa toda c'est le fils donc tu peux prendre le fils et le mettre au nom du père mais non pas prendre le père et le mettre au nom de

Et de le mot Z qu'il est apparemment écrit deux fois, on apprend de là tout ce qu'on vient d'étudier. Vous êtes avec moi, je suis dans la ligne 35.5. Alors, tout ce qu'on vient de trouver comme source, elle dit laara, c'est pour desahim. Ça veut dire quoi des sacrifice lui-même, c'est de mettre les morceaux et de les brûler sur l'hôtel.

Mais il y a tous les travails qui viennent avant, le sang aspergé, tous les travails qui viennent avant, ils sont dans la même catégorie et il faut avoir comme on a vu toujours la même bonne, tu en as quatre travaills en total. quatre fois, il faut avoir la bonne pensée. Rappelez-vous qu'on amène le sacrifice, qu'on reçoit le sang, qu'on marche avec le sang et quand on asperge le sang. D'accord ?

Rappelez-vous dans comment s'appelle Hava Kabala. Ava, tu l'amènes le sacrifice. Kabala, c'est quoi ? Recevoir recevoir le sang.

Hola. Tu amènes le sang vers l'hôtel et zrika aspergé. Et tout ça c'est valable. Même un sacrifice qui vient après que quelqu'un est décédé, ses enfants ils ont amené à sa part et même dans des sacrifices publics et même dans des sacrifices particuliers.

Je tourne à la page 4b. Et si on a eu changement de propriétaire comme on a vu alors là ça annule tout parce que c'est plus la même pensée d'origine changement de propriétaire en leur même si tout ça il a plus de de catégories spéciales. Oui, mais déjà le départ était pas bon parce que celui-là qui l'a amené pour lui, c'est plus pour lui, c'est pour un autre. Donc ça tombe à l'eau tout tout tombe à l'eau.

Et là, c'est marqué ça va le pardonner à lui et non pas à son ami. Donc dès que tu as pris l'animal et tu as dit ça c'est pour moi pour tel et tel péché. Finit, ils sont revenus là les drapeaux Palestine et tout. Bravo Gaza, vous avez le temps de d'écouter le dafomi.

Bon alors dit de cette source là, on apprend encore quelque chose. Si toi tu as amené un sacrifice pour amener le mouton et il a oublié la kipa et entre-temps euh tu as changé de le mouton, il est parti, il s'est sauvé, est-ce que tu as une garantie ? Est-ce que tu dois amener un nouveau maintenant ou le fait qu'il est parti, il y a une garantie. C'est quoi une garantie ?

Pourquoi je Si tu as fait un mouton, tu as dit tiens voilà celui-là je vais l'amener demain à Jérusalem et tu te lèves le matin et le moton il s'est sauvé. Tu es garant. Tu as dit tu t'es engagé il faut que tu amènes un nouveau moton. Oui d'accord.

Tu peux pas dire capara voilà je l'ai payé fauter un nouveau. C'est Dieu qui a voulu que tu payes le double. C'est pas c'est pas donné hein. Pr mouton aujourd'hui quand il a dit je m'engage c'est comme si qu'il a porté l'agneau sur ses épaules.

Ça veut dire c'est un poids il doit il doit se l'assumer il a une autre source pour dire la même chose. Alors résumé, il nous reste encore 5 minutes pour finir la page. C'est des gros sujets, rappelez-vous. Nous, on fait ça un petit peu rapide pour comprendre ce qu'on arrive.

On a trouvé des sources pour la Zha, l'hôtel et pour la zrika et pour jeter le sang. Mais elle est où la source pour recevoir le sang que ça doit être avec une bonne pensée et tu peux pas me faire un décret d'équivalent. Tu vas me dire comme dans les autres, il faut alors là aussi il y a pas de point commun parce que les autres si tu les as fait à l'extérieur carrête au tranché du peuple, il faut le faire que à l'intérieur du temple de la Zara que la shrita et tout ça peut se faire même dehors. Donc comme c'est pas le même endroit, c'est pas la même étude, il faut une vraie source.

Ah voilà. On a trouvé dans le nazir quand il amène, c'est marqué chez lui, il va être il va faire ça comme leslamim c'est la même catégorie donc il faut le faire là-bas. Là-bas, on apprend que si entre-temps c'est plus le même nazir, ils ont changé de nazi, ça marche plus. Donc c'est pareil pour recevoir le sang, ça doit être toujours le même propriétaire.

Il y a une règle qu'elle dit que quand tu as un sujet qui parle général, il un sujet qui parle particulièrement singulier. Alors on a une règle, c'est pas le particul le général le général qui compte, c'est le particulier. Donc ta source, elle est pas bonne parce que elle va rester fidèle que au nazir. Tu peux pas me faire copiercoller de là-bas chez nous sur un pied, hein, je vous dis.

C'est pas alors répond c'est écrit d'une manière de gramaire où tu peux le faire. Ça devient une règle générale mais pas tout à fait générale. Parce que dans le grammaire comment tu marques en hébreu c'est jamais 19 rues machin. En Israël c'est la rue Machain numéro 19.

D'accord. C'est pas l'inverse. Alors là aussi dans le langage de la Torah aussi ça aurait été d'une manière où c'était marqué le chamim au début. Alors ça parle que pour lui mais c'est marqué zamaim vient à la fin ça veut dire que c'est pas une règle générale c'est pas pardon particulier que pour lui et ça peut redevenir général et donc tu peux apprendre de lui notre sujet.

Si maintenant tu m'as fait ce copiercollé, c'est les mêmes règles. Alors viens, on continue aussi. Qu'est-ce qu'on fait avec les restes ? Et qu'est-ce qu'on fait avec le t les triples d'intérieur ?

Est-ce queon les met dans l'hôtel dans tous les mêmes catégories comme dans le nazir, comme dans le comme dans le détaillé dans l'autre quand tu fais un décret d'équivalent et tu as une règle générale, règle particulier, ça veut pas dire qu'il va avoir toutes les règles dans copier collé, c'est que tu copies une partie qui est marquée et qu'elle concerne il y a les où il y a dans les deux sacrifices les points communs. Oui, mais pas ce qu'il y a dans un qui est en plus et comme on a vu euh euh les tripes qu'il faut les mettre sur place. Tout ça reste dehors de notre étude. C'est des gros sujets qu'on étudie là.

C'estàd c'est des règles des règles dans la Torah. Comment on apprend d'un sujet à un autre sujet ? D'accord. C'est des Ismaël.

Tout ça c'est la liste de Rabi Ismaël que certains le lisent tous les matins qui nous donne 13 règles. Comment déduire comme ça on dit en français ça ? Oui oui. D'un sujet à un autre sujet.

C'est pas copiercollé. Ce qui est marqué là c'est marqué là parce que c'est marqué le même mot dans les deux. C'est pas si simple he des des ordres et des règles. Et toi aussi tu peux pas inventer hein.

Ça doit venir depuis Mé Rabenou ça. C'est pas que tu décides le lendemain là c'est marqué David, là c'est marqué David. Tout ce qu'il y avait dans ce David dans ce David là. Ça c'est dans l'ordinateur que tu peux copiercoller pas dans la Torah.

On finit la page. Il nous reste encore 2 minutes. Il fautger le sang. Ça aussi on va l'étudier bientôt.

Il y en a qui ça été dans le côté nord, il y en a dans le côté sud, dans l'ouest, il y en a que c'est dans l'angle. Donc il y a beaucoup de détails qui sont pas en commun et donc on a toujours pas de source pour asperger le sang. Même si tu me trouves une source pour la et la kabala, Pas de réponse. Mais ça reste c'est match nul.

Ça veut dire ils sont égals. Ils sont égals. Donc en grand la source qu'on a trouvé pour l'instant nazir c'est avec le nazir. Dans tous les autres, comment on sait que ça doit être le même propriétaire ?

Comme c'est pas marqué dans le nazir chez la mavev, c'est quoi chez la lama ? Son sacrifice à lui, c'est marqué chezamim général. Alors comme c'est une règle générale pour tous les schlamim que tu peux pas changer de propriétaire ni pendant que tu amènes le sacrifice, ni pendant que tu reçois le sang, ni pendant que tu l'asperges, tout doit être avec le même propriétaire et la même pensée. On termine la page.

Tous les autres ont commencé, tu peux pas m'apprendre ça dans tous les sacrifices parce qu'il y a des sacrifices où il faut faire. C'est quoi ? Il faut balancer il y en a où il faut oblner ça se dit non ? faire alors c'est pas tous les mêmes là la fin on a une source de la Torah qu'elle te met toutes les six catégories de sacrifices dans le dans les mêmes conditions pas tous c'est les mêmes détails hein mais ils ont tous les mêmes conditions de départ conditions de départ ça doit être le même pensé le même propriétaire c'est quoi les Je suis à la fin les deux dernières lignes.

Et voilà. Donc tous ces étapes là, il faut avoir la bonne conscience, être au courant de quel sacrifice il s'agit, de quoi tu te fais pardonner et avoir toujours le même propriétaire et de pas changer au milieu. E je dois partir. Viens, viens.

Regarde, c'est Schlamim là, il a fait la shita là, il reçoit le sang. Non, ça doit être toujours le même. Et voilà, Rabotaille sur un pied, la page numéro 4. Et si Dieu veut, on va continuer dès que possible avec la semaine prochaine.

Rochana, dès qu'on peut, on rattrapera au fur et à mesure les trous. Même si ça se prend la tête, il y a des sacrifices à faire pour comprendre, c'est pas grave. Ils vont mieux de les passer dans l'étude et non pas dans les courses. Amen.

Amen. Excellente journée à tous. Cool.