Daf hayomi ZEVAHIM page 37

en bas la michnaamaille. Alors à baille, on est en train de combler le trou qui se commule depuis les fêtes. Ouais. Ouais.

Et je suis pas encore à jour. Je demande pour ça mais pour tout le groupe qui suit le dafayomi. Même moi je dis chaque jour je vais rattraper le trou et ça se commule au fur et à mesure. Mais voilà on est là, on est dans le chemin.

Même ceux-là qu'ils ont déjà étudié ça, ça va être une répétition. Betomri, c'est quoi le sujet ? On est il s'appelle en hébreu pigoule. C'est quoi pigoule ?

C'est une mauvaise pensée pendant le sacrifice. D'accord ? Ça peut être ça peut être pendant la shrita, ça peut être pendant qu'on asperge le sang. Ça peut être une mauvaise pensée parce que il pensait manger ça et c'estangeable.

Ça peut être une mauvaise pensée parce que il pensait le manger dans 2 jours parce qu'il a rendez-vous et dans 2 jours le délai il est terminé. Tous les problèmes de mauvaise pensée dans un sacrifice s'appelle pigoule. D'accord ? Le sujet de ce ce chapitre continue dans ça.

Imaginez-vous comment c'est compliqué. On est dans une psychanalyse, on appelle ça dans la pensée. Ou on est que dans la tête. Monsieur Nadame ce matin, il m'a dit "Mais qui c'est qui est au courant ?" Bah il y a que la personne qui a amené le sacrifice ou le Coren.

Ça les concerne les deux. Et s'il veut rien dire, il a faire au bon dieu, hein. Mais des punitions balaises, hein. Carette des fois venir donc c'est la personne qui l' amené le corban qui devait être 100 % concentré connaître tous ces règles là.

Imaginez-vous qu'on avait le temple, il fallait tous à connaître et quand s'est mal fait alors aloner. Alors, il y avait deux hôtels. Il y a un hôtel à l'extérieur dans la cour Misberitson, on l'appelle, d'accord ? Il y a un hôtel à l'intérieur.

Tous les sacrifices, pardon, la majorité des sacrifices, quand on les faisait sur l'hôtel à l'extérieur, il fallait faire deux aspersions. Deux aspersions. De Et c'est quoi asperger ? C'est pas pareil.

Non, asperg c'est faire l'action. Fa l'action. D'accord. Et asper, c'est général.

Alors la majorité des sacrifices, il fallait faire en deux fois, d'accord ? Donc si le cohen il a versé tout le sang en une fois, c'est pas bon. Ça s'appelle jet matot. C'est un matana, un cadeau pour l'hôtel sauf le chatat.

Hatat arbatanat expiatoire sur une catégorie de péchés. Là, il faut asperger quatre fois. Donc le Cohen, il doit calculer la quantité de sang qu'il a pris dans le verre. Il était là dans la shita dans les quatre coins de l'hôtel.

D'accord. Et même ça, il y a des détails où dans l'hôtel. L'hôtel au milieu, il avait comme un rambard. Il y a des fois, il fallait en haut, il y a des fois en bas, des fois dans l'angle.

Voilà le sujet. C'est bon, il y a des cohenne. Cornich, une corniche plutôt. Même si vous êtes pas, au moins on apprend.

Alors qui perd la place d'asperger deux fois, il a fait une fois fadal dit en arabe ça passe hatat je matanot et hatat combien on a dit surat il faut 4 s'il a fait deux ouais c'est bon ça pass donc selon chemin il faut faire minimum la moitié la moitié de la cérémonie et à fait. Aujourd'hui, on prend un peu plus de temps pour comprendre parce qu'en général quand on le fait en 10 minutes le matin, on comprend rien et même là tout de suite on va rien comprendre mais au moins on comprend le début. Je je vous l'annonce après. B elle est belle celle-là qui perd bet il est light plus cool.

Même s'il y avait un sur 4 c'est bon et un sur de c'est bon. Donc dans le premier il est comme qui perd. Donc si la première elle était bonne mais la deuxième il a pensé ailleurs ça passe. Mais si la première il a pensé la donner dans un autre timing et la deuxième il a pensé de le faire dans l'autre hôtel.

Donc ça fait deux mauvaises pensées dans les deux hôtels. Il y a deux hôtels. Ouais. Donc s'il y a eu deux mauvaises pensées dans les deux pas de mauvaises actions.

L'action elle était bonne hein. Oui. Mais les pensées étaient mauvais avant qu'il a aspergélet. Voilà.

Le sujet devient balaise. Tout ce qu'on a parlé, c'est dans l'hôtel d'extérieur. Mais l'hôtel à l'intérieur, il est une catégorie plus. Alors là, même s'il manque une sur les quatre, pas saoule.

Mais d'accord, il est pas retranché du peuple mais tout le sacrifice il est annulé. Voilà notre sujet, il est balaise. La source la il faut minimum un qui est bien aspergé. Jeourage 37.

Il y a encore une nouveauté, une nouveauté, il y a encore une dans la t que il faut pas tout renverser dans les quatre fois, il faut aussi garder un petit pour mettre au milieu de l'hôtel. Ça c'est tout le reste des sang. D'accord. Donc même ça le cohen, il doit le calculer sur Ouais.

sur le corban. Est-ce queil doit renverser ou asperger ? Asperger. Quand il asperge avec les droit.

Ouais. Selon la Torah. asperger mais si a renversé ça marche aussi ça marche c'est pas idéal c'est bon regardez combien desotes mais il y en a un qui est pas d'accord je donne un exemple j'actualise. On fait aujourd'hui à mat et fait et on fait aussi corban on fait le sandwich on mange deux casailles.

Vous vous rappelez un pour Mata et un pour Corer là. Ouais, il faut les manger ensemble. Alors ces deux sujets, est-ce que si il a fait une braa sur un, il a quitté les deux ou pas ? qui va il dit non non non chacun c'est sa catégorie donc si il a renversé à la place d'asperger selon Rab qui va c'est pas dit merci pour la source pour le sang mais pour cette source là j'ai que le taureau le mouton et la chève premier né C'est marqué pour tous les autres sacrifices.

La source après la remarqué généralement que tout le sang il doit être renversé. C'est pas marqué le sang, c'est marqué les sang. Comme ça on dit en français. Aurait été marqué le sang, j'aurais dit c'est que le sang du premier nez.

Mais c'est marqué les sang ils sont inversés dans la Torah. Ça veut dire pluriel. Toutes les sacrifices doivent être aspergé du sang. Est-ce que c'est que dans la catégorie des sacrifices qui sont mangés par le propriétaire ?

Pascal, on mange on mange on mange mais les autres est-ce que c'est les mêmes règles ? Répond Je tourne déjà la page 37b mais s'il est handicapé qu'est-ce qu'on fait maintenant ? On peut pas le sacrifier. Est-ce qu'on le donne quand même au Cohen dit ?

Oui parce que c'est un premier né. Le premier né d'un mouton d'une ch la cohen. D'accord. Il est handicapé.

On va pas l'amener dans l'hôtel mais tu le donnes au Cohen. Et si tu l'as échangé, ça veut dire quoi ? Tu as dit "OK, celui-là il est handicapé. Alors voilà, je prends celui-là à la place de celui-là.

Quand tu prends quelque chose s'appelle en hébreuato, ça veut dire tu as échangé. la valeur de un ou la sainteté de un et tu l'as mis sur l'autre les deux ils sont le premier tu donnes handicapé et le deè on l'amène dans l'hôtel est-ce qu'on doit faire les mêmes cérémonies non ça reste que même s'il est handicapé il y a que le premier qui va chez le rabos dit j'ai écouté de les rab que il y a des fois aussi j'ai changé l'agneau pascal j'ai mis

un de côté je l'ai attaché dans le lit comme à l'époque en Tunisie le prenait par le taxi mon père il me racontait ça il était dans les toilettes tuux dans le chose pendant 3 4 jours il faisait comme c'est marqué dans la Torah he 4 jours on attendait là-bas pour voir les les défauts, hein, vous rappelez ou pas ? C'était pour surveiller les défauts. Et le chet, il arrive veille de Pessard.

Imagine-toi veille de Pessard et il est un peu fatigué le mouton. Donc tu décides de l'éch de le remplacer avec un autre. Alors Abiosua il dit quelque chose et ne me demandez pas parce que lui il dit je sais pas. Oui mais il dit alors qu'est-ce qu'on fait maintenant s'il y a le temple ?

D'accord ou pas ? Rabiua il dit écouté que des fois oui des fois non et je peux pas vous expliquer bon et lui peut pas nous expliquer on va rien comprendre est pas d'accord il dit l'agneau pascal on peut pas échanger queor mais l'agneau pascal c'est lui. Lui, il est pas bon, on peut plus faire une remplacer mais il doit l'amener après autant que le nouveau là, le nouveau qu'il a remplacé, il peut pas l'amener comme un agneau pascal mais après comme un don pour la paix pour dire merci à Dieu. Dans ce casl s'il a fait que une aspersion à la place des qu ça reste cach parce que c'est un sacrifice qui a remplacé l'agneau pascal original.

Voilà le premier sujet. Je finis la page d'une bête handicapée. Mais on disait que une bête qui avait un mom quelque chose on l'acceptait pas. Oui.

Oui. Tu le donnes tu le donnes au Cohen mais pas un sacrifice. Ça appartient au Cohen le beror hein. Premier né pour le Cohen.

Maer tu as fait un don tous les 10 tu mets un de côté. S'il est handicapé le 10 tu le donnes au Cohen. Le Cohen il va trouver quoi faire avec mais on l'amène pas Jérusalem. Il y a pas de il y a pas de sacrifice avec le manger le cohen.

Bien sûr. Il faut voir aussi que c'est pas un mou. Il y a une liste 24 m il y a 24 défauts que il est pas cacheur. Ça veut dire on ne le fait pas.

La shita aussi hein. Çaelle a un problème. Il a s cassé une jambe et après elle a été soudée sa jambe. C'est pas bon.

Ça dépend s'il peut vivre ou pas. Ça dépend quel plain. D'accord. Et c'est de là-bas où on apprend aussi par rapport à shabbat la même liste des membres.

Il y a des membres dans le corps qui sont vitals. Hm. Il y a l'œil et tout et si quelqu'un il a eu un coup dans ses membres vitals, l'hôpital direct. Il y a pas euh le shabbat, il y a des fois des pl gavayad, le pied euh euh les lèvres, il y a beaucoup de choses qui sont picu arnef et c'est les mêmes membres que l'esclave Kenaréan quand il a reçu un coup de point et il a un problème dans le dans le doigt, c'est les mêmes 24 qui se libèrent.

Vous vous rappelez ou pas ? Je suis dans la page 37 en bas 37b hein. Alors donc on a fini le premier sujet rapil je suis dans la ligne 20at qu'est-ce qu'on a vu il dit que le hatat combien de aspersion il faut avoir quatre betama il a dit minimum de pour que c'est cacher. Il a dit même elle dit sur 1 sur 4 même oui.

sour c'est marqué trois fois carnot ça veut dire qu'il faut minimum la moitié et non c'est marqué carnote mais sans le va carot donc ça donne coin les coins c'est minimum de 2 de et de c'est 4 mais même s'il a fait un sur 4 c'est bon donc chacun il a sa source comment c'est beau Regardez comment on va y aller du sang au tépiline maintenant. Ah oui, toi tu m'as dit que selon les sources carnotes, carnot keren c'est langue. Carnote ça veut dire aussi le les angles, ça veut dire deux. Mais c'est marqué sans va.

Est-ce que ça veut dire 1 2 3 4 ? Venez, on va attraper les filines. Comment on sait qu'il y a quatre parchemins dans la tête ? C'est marqué vaou faute.

regarder la gmara elle te dit attends attends attends les ta faute ta faute ta faute selon les sources que c'est marqué tota fa c'est marqué trois fois tr fois c'est c'est 6 6 1è il faut 5 pourquoi on met pas 5 parchemin dans les tfhilines ça arranger les tunisiens elle dit la gmara ça va non to faute c'est pas en hébreu c'est en africain vous connaissez Ce rachi là comment on sait que c'est quatre parchemin les c'est marqué dans la Torah tat fat dit la gmara on finit la page. Tatstein pat Afriqueim tat fat c'est un langage africain. Demandez-moi maintenant un langage africain dans la Torah. Rab d'où ça vient ce langage africain dans la Torah ?

Aïe aïe aïe quel sujet. Quel sujet à Rachil ? Ouais, Rachil envoie aussi. Bonne question.

Venez, on voit la meata, on finit déjà le sujet. Euh, et la meata basouotte bassouotte bassouotte. Trois fois, c'est marqué, deux fois sans va, une fois avec va, ça devient pareil. Alors, viens, on fait cinq cinq parois pour la suka.

La même question comme c'est marqué ça donne s de et la trè même si elle fait que 10 cm c'est bon c'est dans la 1 2 etf c'est On a fini la page 37.