daf hayomi ZEVAHIM page 30

la page 30, ça y est, on avance dans le traité Vahim sacrifice, on est dans les sujets des pensées. Bon, en grand, si vous voulez faire le résumé et pas écouter le cours, donc on a compris que s'il y a une mauvaise pensée pendant n'importe quelle étape du sacrifice, oui, en grand, c'est sera du Cohen ou que ce sera du Cohen que ce sera du propriétaire, que ce sera pendant la shrita, pendant recevoir le sang, pendant l'asperger. Maintenant, quelle mauvaise pensée il peut avoir à l'époque. Moi, j'ai rigolé quand je dis football.

Là, c'est pas football. Là, c'était juste il a pensé de le manger après le timing. Il a pensé de manger quelque chose qui estable. Tu Il a pensé de l'asperger dans l'hôtel de l'intérieur, ça devait être à l'extérieur.

Ça veut dire à l'époque les pensées ils sont pas partis loin, hein. Je parle pas de nous hein. Je parle pas de football. football ne rentre même pas dans le alors c'est pas des mauvaises pensées, c'est des pensées irronies.

Bravo ! Et dans cette michna là qu'on vient d'étudier, on a compris que dans la michna en grand s'il y a une seule mauvaise pensée, c'est plus grave que plusieurs mauvaises pensées. Mais maintenant il y a un qui démarre avec une mauvaise pensée mauvaise pensée du timing. Après, il est parti sur des autres pensées et à la fin aussi, il a eu encore une fois la mauvaise pensée du timing.

Est-ce que le fait que la première pensée, la dernière pensée sont dans le même sujet ? Est-ce que s'il est parti ailleurs au milieu, ça annule tout ou pas ? Voilà l'autre sujet. Amar Ilfa ligne 38.

Je rattrape les trois dernières lignes de la page 29 avant de passer à la page 30. Il un nom d'un rab si pendant un seul travail. C'est quoi un seul travail ? Il y a le travail d'Asperger, il y a le travail de shrita.

Si pendant il y a le travail qui va marcher avec le sang, si pendant la marche de sang il a eu deux pensées rouve un mélange des pensées, ça c'est moins grave que une seule mauvaise pensée. Pas d'accord. Donc en gros, on est en train de parler le débat entre c'est plusieurs mauvaise pensées. Pensé de timing mauvais, pensé de nourriture, pensée de l'endroit.

Si tout se mélange en même temps, est-ce que ça annule quand même ou pas ? Je tourne la page. Donc c'est ce que la gmara essaie de comprendre. dit oui march on a bien compris dans notre michna que selon ra qu'est-ce qui était pire dans les pensées le timing ou l'endroit le timing il disait mais selon il a dit que c'est pareil tout oui tu as raison ça reste C'est une question.

OK, pas de réponse. Donc excusez-moi de dire déjà on comprend pas. Ne cherchez pas à comprendre ce que il reste en question. N'oublie pas nous on met même pas 20 minutes, on peut mettre 20 jours et encore tenatam.

Lagmara, elle essaie de comprendre maintenant un cas. Elle amène une histoire dans un Talmud. Il y a un traité qui s'appelle Toura. On va arriver à celui-là aussi.

Tu sais quoi ? Toura échange pas Truma. Ah ça veut dire quelqu'un il a pris deux sacrifices là devant lui deux moutons. Il a dit alors celui-là holocaust celui-là un il peut plus maintenant les échanger.

OK il peut plus faire une temoura. Alors regardez ce caslà. Si maintenant il a dit un, il a pris un mouton déjà, il a dit bon alors celui-là holocauste. Non non non non, celui-là schlamim.

Euh qu'est-ce qui est celui-là maintenant ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a il a donné les deux catégories à le même sacrifice. Est-ce queil peut choisir laar ?

Elle dit non. La première pensée c'est la première parole. Tu as dit quoi au début ? Holocaust holocaust même si tuas rattrapé après ça c'est quel sujet est pas d'accord ce qui sort à la fin c'est la réalisation de sa pensée on n pas d'accord qu'est-ce que vous pensez quand tu dis quelque chose Le début de tes paroles c'est ta pensée ou la fin de tes paroles réalise ta pensée.

Regardez ce sujet qu'on est en train de traiter. Pensé, elle est avant de l'action. Maintenant si la pensée, elle est avant l'action. Oui, mais dans l'action, tu as dit deux choses.

Tu as dit voilà, tu vois ça, ça c'est un verre en plastique en carton. C'est quoi ça comme verre ? C'est plastique. D'accord.

Moi au début j'ai dit plastique et après carton. À quoi j'ai pensé dans ma tête quand j'ai dit les deux ? Par de plastique au départ au des bar en plastique ou mais peut-être j'ai pensé carton parce que à la fin j'ai dit carton. Vous imaginez ce sujet là que c'est psychologie ça c'est la première pensée c'est elle qui compte.

Bon, heureusement qu'on a deux avis. Chaque rabin, il dit sa chose. Rabiir et Rabi Yossi. Allez, vous voulez aller plus loin ?

Trois choses ça, j'ai dit. Voilà, j'ai dit ça c'est plastique, carton, non, Linox. Trois choses sur le sacrifice. Il a attrapé le moton, il a dit bon non.

Qu'est-ce qu'on fait ? La ma vous voulez aller plus loin ? À mon avis, c'est des questions qui vont terminer à cela. Ouais.

Moitié moitié. J'ai pris un sacrifice, j'ai dit celui-là je vais le faire moitié holocauste, moitié schlamim. Attends, tu peux pas faire moitié moitié. Alors qu'est-ce qui est valable ?

Rien. Ou il y a une moitié qu'elle qu'elle gagne sur l'autre qu'elle gagne sur l'autre. est d'accord. Il y a un qui gagne dit non, ça reste un débat parce que quand il y a une pensée qu'elle gagne, tout ça, c'est pour arriver à un autre sujet que la amène ça.

Ça veut dire que si j'avais plusieurs mauvaises pensées mais il y en a une qu'elle gagne si c'est celle-là du timing qui est plus importante. Donc c'est elle qu'elle attrape tout. Et si c'est elle qu'elle attrape tout, ça redevient une mauvaise pensée. Une mauvaise pensée fait tomber tout à l'au et tout démarre depuis laita.

dit même si c'est la shita maintenant on va passer à les offrandes dans les offrandes il y a pas de shita il y a quoi vous rappelez il prenait avec les doigts comme ça et là aussi a le même débat est-ce qu'il faut avoir toujours la bonne pensée àam il y avait une partie qui prenait de la semoule une partie des cendres lesvona et ça peut être moitié pensé timing moitié pensé Mais quand il y a pas les les sens y aller jusqu'à les pas ça veut dire quoi ? pendant qu'il est en train de marcher. Première pas, il a pensé à ça. Deuxième pas, il pense à ça.

Bref, ça veut dire que pendant toute la marche, il a pensé que des moitiés pensées. Ça s'appelle c'est pas des moitiés pensées, pardon, c'est des pensées entières sur des moitiés sujets. J'espère que vous comprenez rien. Je suis dans la ligne 23.

Donc chaque rabin, il a ses sources. d'amar fus la cherchon rair en tous les cas pour lui non c'est la première langage qui compte tout ce que tu as sorti de ta bouche en premier c'est ça qui réalise ta pensée ok c'estab tuami machin c'est il est d'accord dans la que si j'ai pensé d'abord soit un mauvais timing hop première pensée à tout prix c'est fini je tourne la Page 30. Je comprends pas. Est-ce queils sont tous d'accord maintenant les rabins ou pas ?

Alors on est bien tous d'accord que c'est la première pensée qu'elle attrape tout. Ça veut dire quoi ? Ils sont pas d'accord dans ce qu'ils ont pas d'accord et ils sont d'accord dans ce qu'ils ont d'accord. Bon, j'ai rien compris mais c'est ce qui est marqué.

Ça veut dire que ou là ça se développe là, on est dans les pensées là, on est dans la psychologie détaille. Si je dis sur le sacrifice celui-là il sera là et après j'ai dit et celui-là il sera la mim. Là, je suis bien d'accord que la première parole, c'est elle qu'elle valide parce que j'ai dit elle sera. J'ai dit le mot elle sera mais si j'ai dit en vague, c'est pas pareil.

On lâche la mim. Le problème et c'est là où les rabins ils sont pas d'accord, c'est j'ai pas dit le mot sera là. J'ai dit ah ce moton là on l'a échelamé. J'ai pas dit phrase par phrase.

Comment le dire ? Quand je dis phrase par phrase, ce moton il sera au donc ça veut dire que je valide mes pensées. Après je dis non non je non non ce moton il serache la mime. Là tout le monde ils sont d'accord que ce moton là il est quoi ?

Oh le premier il a attrapé. Mais le débat entre les rabins quand j'ai dit ce mouton là il seraim dans la même phrase quelle catégorie je le donne maintenant moitié là ils sont pas d'accord les rab il dit moitié moitié pas moitié moitié alors voilà les détails c'est le deè qui compte Ah ou ouaisam il a fait raussi non non ra le ra il dit si on peut pas faire moitié moitié quoi qu'il arrive là peut pas faire dans un sacrifice le verre il peut pas être et plastique et l'inox c'est un des deux d'accord rabi aussi il dit non il est elle est tout et tout mim incroyable. Ça veut dire quoi ? Elle est un des deux.

Libre c'est au choix. Le choix te laisse le choix. Te laisse le choix. Rabimir il te laisse pas le choix.

C'est le deuxième qui compte. Et quand tu as bien dit deux phrases, il te dit non c'est le premier qui compte. C'est quel sujet ? Alors attends le rabin ils sont d'accord ou ils sont pas d'accord ?

Alors je comprends pas. Venez, on va aller voir peut-être les sages de Babylonie, ils vont nous faire un petit peu un ordre dans cette page là qu'on comprend rien. Est-ce que c'est ce qu'on a dit ? La a dit est-ce que c'est le même sujet que nous qu'il a pensé de dire que je vais manger un casaï dehors et un casaï mardi ?

Casaï c'est déjà une quantité de viande 30 g mais ça rend déjà une Est-ce que c'est le même sujet dans notre mich ? Ils ont demandé à les gens de B. C'est exactement notre michna. Ce sera 30 g ou 15 g tant qu'il a pensé.

15 g aujourd'hui 15 g demain, 15 g là, 15 g là. Tout ça s'appelle un mélange des Ça rend le corban pasou mais il y a pas de punition de carête. C'était notre mich. Ça va bon à la finara va résister avec cette question match nul mais la de comprendre est-ce que tout ce que tu as parlé c'est sur kazaï et kaï ou kaï et moitié est-ce que ça change ou 31 match nul.

Donc tu comprends toute la différence. Laar dit est-ce que j'ai dit casaï et kaï ça veut dire deux casaïites ou est-ce que ça veut dire un demi casaïit ? Ça va dans tous les sens et ça reste sans réponse. Et voilà 15 minutes cette page là qu'elle est partie dans tous les sens rabotaï donc dans les pensées.

Ouais et on n pas fini encore le sujet dans la page 31 qui est la dernière page de ce chapitre au moins on arrive à la fin de ce chapitre. Alors bravo à tous ceux-là qui ont suivi avec nous et qu'ils ont rien compris comme nous. Excellente journée.