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Daf hayomi ZEVAHIM page 114

Daf hayomi ZEVAHIM page 114

Rav Chemouny Benyamin ·

Daf Hayomi
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Extrait du cours

Che c'est chez nous c'est c'est de 114 c'est dans le talmud chez nous c'est 177 voilà voilà oui nous sommes dans le sujet qu'on a vu dans la michna que il y en a certains sacrifices des catégories spéciales on finit dans quelques minutes Rabi David que ces sacrifices là ils sont en général pas tolérés pas tolérés la Torah elle interdit de les amener au temple ne m'amène pas un qu'il a été fait pour l'idolâtrie ou un qui a été pour une échange de prostitué et maintenant

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Transcription1379 mots

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Che c'est chez nous c'est c'est de 114 c'est dans le talmud chez nous c'est 177 voilà voilà oui nous sommes dans le sujet qu'on a vu dans la michna que il y en a certains sacrifices des catégories spéciales on finit dans quelques minutes Rabi David que ces sacrifices là ils sont en général pas tolérés pas tolérés la Torah elle interdit de les amener au temple ne m'amène pas un qu'il a été fait pour l'idolâtrie ou un qui a été pour une échange de prostitué et maintenant

Dieu il dit il veut pas les amener ceux-là. Donc si quelqu'un il les a pas amené mais il a fait à Nathalia un sacrifice avec c'est un péché de faire un sacrifice dehors du temps. Mais comme de toute façon ce sacrifice il est pas bien alors le péché il est on va dire moins grave. Voilà un petit peu notre sujet.

Regardez ces détails deè lignée la mad c'est un une vache ou un mouton qui a eu l'idolâtrie avec celui-là quoi qu'il arrive il est contaminé il est irrattrapable d'accord il peut pas redevenir bien celui-là finito parce que il y en a avec des défauts et ils peuvent guérir. Ça s'appelle Kodashim et ça reste l'argent. Bon quelqu'un c'est son argent quoi. Donc un taureau ou une vache qui avaient des relations interdites avec des êtres humains que Dieu nous en préserve ou qui a eu l'idolâtrie avec eux tout cela ne les amène pas.

Ça c'est sûr. Etnan, c'est celui-là qui a été échangé pour une prostituée. Killim Kilim, c'est quoi ? Kilim, une chève avec un mouton.

Ouais. Mélange interdit. Ou quelqu'un qu'il a été césarienne. Césarienne aussi, il a pas de défaut mais il est pas né naturel donc il vient pas autant cel.

Kodashim même s'il était saint avant et après, il y a eu l'accident ou le greffe où la maman elle était bien au début et après césarienne. Alors est-ce que s'ils étaient sains avant, ils gardent leur sainteté ou ils l'ont perdu ? Alors bah les momes mais les problèmes et les handicaps. Le mouton à cinq pattes.

Oh plus grave c'est celui-là trois pattes hein. D'accord. Cinq pattes il existe pas. C'est que chez les Tunisiens.

Ils le cherchent qu'à aujourd'hui. Ou ben aïe aïe aïe. Ça aussi un taureau pardon. Une vache et son fils.

On n pas le droit de les abattre le même jour. Le même jour. Faut attendre le lendemain. Et même les torturel, on a vu s'ils ont pas l'âge ont dépassé l'âge, vous rappelez pas.

D'accord. Alors, on aurait pensé qu'il y a une différence entre touses ces catégories là ou un handicap parce qu'un handicap on pouvait attendre et ça va guérir. Mais si maintenant le torturel il a 3 ans, il peut plus revenir à 1 an et avoir la bonne catégorie, alors tout ça sont dans la même catégorie. Et ça c'est un corps différent avec la vache et son fils parce que la vache et son fils aujourd'hui c'est interdit mais demain si tu attends tu as le droit d'abattre le

fils le lendemain et fait bon alors tout ça on a compris rabichimon tout ça si ça a été sacrifié dehors du temps on a compris que c'est moins grave parce que de toute façon c'est des catégories que tu pouvais pas les amener dans le à l'intérieur Tout ça c'est qui nous a dit au juif quand vous allez rentrer en Israël amener que des corbanes des dons n'amène pas des des sacrifices expiatoires avec des problèmes ça veut C'est dire que tant qu'il y a pas un temps

fixe, tant qu'il y a eu des tabernacles, n'amenez pas des sacrifices.

que des dons si vous voulez attendez avec les les expiatoires et les tout ça pour quand il y a un temple tourne la page est-ce que si quelqu'un quand même il respectait pas et il amenait un expiatoire est-ce que il fallait donner les 39 coups comme ça il comprend le message non il y a pas parce que cétait un devoir. Faites ça il même c'est marqué après et ne faites pas ça quand d'abord il y a le positif et après le négatif il y a pas

de ceinture on va dire comme ça attention on peut approfondir mais dans le timing on essaie de prendre ce qu'on peut rappelez-vous toujours les petites pages ça veut dire grand commentair mais tout ça c'est quean dit non non non s'il y a aussi marqué ne faites pas il y a quand même les 39 Et ça dépend c'était où ? Il y avait Gilgal. Gilgal c'était la première station du tabernacle pendant les 7 ans de guerre.

On est rentré en Israël. 369 ans après. Même l'agneau Pascal était interdit de le faire tant qu'il y a pas eu le temple. Tant qu'il y a pas de tabernac, tu as pas le droit.

Mais dès que le tabernacle il est monté, ça veut dire si ça tombe qu'il y a pas de tabernacle juste à Pessar, personne fait l'agneau pascal. Quand il y a le tabernacle, chacun peut faire le pascal chez lui parce que le tabernacle existe. Mais dès qu'il y a un temple, c'est fini. Ça dépend quand il a fait l'agneau pascal pour faire le péché avant midi ou après-midi.

Rappelez-vous hein, c'est quand le timing à lui ? Après l'agneau pascal, on parle hein, c'est après demi-journée. Donc tout dépend de le timing et l'endroit. OK.

On a vu dans on finit notre sujet. Il y a un autre problème aussi. Il y a le les moutons, ils sont bien, d'accord ? Il y a pas eu de problème avec eux, ils sont nickels.

Mais il y a un problème avec la personne qui les amène. Il est lépreux, il est impur, il a eu des pertes séminales. Donc là, c'est pas le problème dans le sacrifice, dans le celui qui le porteur de sacrifice. Pourquoi il y a un problème ?

Pourquoi il doit pas aller au temple ? Quoi qu'il arrive ? Alors lui, qu'est-ce qu'il a fait ? Il m'a dit "Bon, comme je peux pas y aller au temple, allez, je vais faire mon sacrifice ici à Nathania." C'est grave ou pas ?

Oui, mais c'est moins grave que s'il était pur. Voilà notre sujet. La essaie de comprendre et on finit avec. C'est incroyable ce sujet.

Ça parle plus de l'épreuve le naz aussi le qu' a pas fini encore 30 jours. Ça dépend la version des Est-ce que on rajoute aussi le l'hébreu et le nazir ou pas ? Bifnim tout le problème il est aussi s'il a fait chez lui à Nathan un sacrifice mais il a pas eu la pensée comme s'il est à Jérusalem. Il a eu la pensée comme s'il est à Jérusalem.

C'est interdit. Alors qu'est-ce que tu fais ? Tu es pas là-bas. Donc il doit dire pour avoir le péché je le fais pour holocauste.

Puis il a fait toute la cérémonie qu'il fallait pas faire quand tu es pas à Jérusalem. Je comprends pas qu'est-ce qu'il fait lui. Il fait tout comme s'il est là-bas mais il est pas là-bas. Ça c'est quoi ça ?

C'est un mix vélo ver. Ça y est, je passe à la page 115 donc on va garder ça pour la prochaine page. Juste je finis ça le début. Comme si quelqu'un il décide de faire l'agneau Pascal à pour tu peux dire jusqu'à après demain que c'est l'agneau Pascal.

pas j'ai pas le temps dit non si c'est pas l'agneau pascal mais s'il fait un sacrifice à pourri mais il dit que c'est agneau pascal dans le temple on le fait comme schlamim c'est un don d'accord bah comme si quelqu'un qui vient il t'amène les dons de qui pour après ça tu vas le dire non je prends pas reviens qui pour c'est les dons fait et la gara après continue ça on va laisser pour la page suivante bravo à tous ceuxl qui ont suivi. On a essayé de traduire et de comprendre ce qu'on peut. Il y a de quoi approfondir. Ça veut dire vous