Daf hayomi ZEVAHIM page 111

Nous sommes de la deuxème ligne. Voilà. Bon, on est à la fin du sujet de des procédures dans les offrandes ou dans l'oblation de vin qu'ils ont été terminés à l'extérieur du temple. banane ligne 2 donc si quelqu'un il fait une oblation de la même quantité qu'il fallait faire dans le temple avec les trois logues de vin et il les a fait chez lui à la maison à Natania péché il faut le dire il faut le mettre dans un ustensile spécial et dit je fais une oblation à la maison libation La différence elle est s'il a fait moins de la quantité, est-ce que là ce péché est considéré ou pas ?

Le péché il existe mais est-ce que ou pas ça y est très bien. Bravo. Je l'ai pris hier tard mais il est venu dans le bon moment. Bonne journée.

Et tout dépend aussi si le temple existait ou pas. On a vu dans l'époque de Chilo, il y avait des gens qui faisaient chez eux à la maison et non pas que dans le Il y a un débat. Est-ce que quand on s'était permis de faire à la maison l'hôtel le Bama, est-ce qu'on avait le droit de faire où on avait besoin de faire aussi la l'aliation ou la libation elle est que quand il y a le temple ? aussi c'est un débat un où c'est marqué qu' marqué quand vous allez arriver en Israël c'est marqué qu'est-ce que je vais vous donner pour vous pas pour toi pour vous ça veut dire un seul endroit pour tout le monde un endroit public donc Jérusalem un temple bravo.

Non quand vous allez arriver chacun chez soi, même chez soi. un débat entreabë est-ce que quand c'était permis de faire les sacrifices et l'hôtel dans une bama ça veut dire dans un hôtel privé est-ce que il y avait besoin de libation ou pas de vra et comme on a vu hier est-ce que dans le désert que c'était un tabernacle il y avait Et l'allibation ou pas, n'oubliez pas que dans la Torah, c'est pas marqué clair le vin, c'est marqué vénisem. On a vu ça veut dire sacrifice avec les tout ce qu'il y a autour. Tout ce qu'il y a autour veut dire aussi le vin.

Oui, mais est-ce que c'était que quand on arrivera en Israël, on démarra quand il y a un temple ou même dans le désert. Donc voilà, Rabi Aki dit il y avait quand même dans le désert Rabi Ismaël, il dit non. C'est la même avis qu'on avait étudié en arrière même les restes des sang qui a été sacrifié dehors du temple c'est un péché aussi c'est le reste et il a bien asperé tout ce qu'il fallait. Pourquoi ?

Pourquoi il y a un péché parce qu'on a vu si quelqu'un il prenait un morceau de viande qui reste et il a fait dehors sacrifice avec les restes c'est péchés que c'est pareil le sang le répond parce que le sang c'est la fin de la procédure. C'est bon le travail il a été fini. Il a donné une bonne question et selon c'est pas un péché le reste dépend si à l'intérieur si c'est un quelque chose qui doit être à l'intérieur le péché il est plus grave que si c'est un sacrifice qui être à l'extérieur c'est moi Apparemment fait pas différence où le a été fait extérieur ou intérieur. C'est comme ça qu'il a répondu àab.

Voilà le sujet d'hier. On a une nouvelle michna, une petite. On est la dernière ligne, deux dernières lignes de la page 111 michna hamolek et bifnim. Donc jusqu'à maintenant, on a parlé de la viande, on a parlé des offrandes, on n pas parlé des épices, on n pas parlé de volaillurelle.

Amolek, quelqu'un qui l'a fait la méica. Rappelez-vous que c'est la battage de la torturelle. de la torturelle avec longueur. Il a fait à l'intérieur bah après il a brûlé dehors du temple.

Hayav carette mal pas tout. Par contre si il a fait tout à l'extérieur à l'extérieur on a vu que à l'extérieur en général on doit faire une shita. Rappelez-vous hein, si quelqu'un il veut manger maintenant pour là dans un mois un tunisien un torturel, il a pas le droit de faire comme le Cohen dehors. Mais si quelqu'un il a fait comme un Cohen dehor et il a pas mangé, il a sacrifié dehors, c'est moins grave de faire un sacrifice dehors.

D'accord ? La michna, elle dit pas t on verra tout de suite les détails pasour et même s'il a fait la méica à l'intérieur, il est sorti avec le volail à l'extérieur pas tour. On verra tout de suite dans la gmara. Pourquoi ?

Je tourne à la page 111B il a fait uneita et non pas une méica et il a fait un sacrifice avec de c'est interdit. Tu peux faire un soudait mais non pas un sacrifice pour Dieu. Sacrifice c'est que dans le temple. Et voilà le résumé de ce qu'on a étudié.

Derrière derim à l'intérieur ça doit être par une méica et à l'extérieur ça doit être par une c'est la procédure que Dieu il a donné l'ordre à au volaill. dit le seul qui est pâtour, c'est quelqu'un qui a fait la donc c'est déjà pas bon. Il fallait faire l'améli et après il a sorti à l'extérieur pour pas le manger pour le sacrifier. Là il a fait deux erreurs.

Mais ces deux erreurs annulent complètement le sacrifice. Donc il y a pas de il y a pas de carette, il y a pas de hatat. Bon gamara, on a 20 lignes de gemmara pour finir ce sujet. Ligne 5.

Bon, la gmara dit pourquoi tu as marqué que c'est la façon de le cacheriser ? C'est la façon de la battre. Lagmar a dit tu as raison. C'est la façon de la la batte.

C'est avec l'ongue à l'intérieur. D'accord ? Jamais on faisait la shrita d'un volaille dans le temple. Par contre, jamais on devait faire l'améliica à l'extérieur.

D'accord ? C'est l'améliica cacher pas aujourd'hui la viande. Rabimon qu'on vient de voir à la fin de la michna sur quoi il intervient. Il est marka langage pas ni avec le début ni avec la fin de la michna.

Alors pourquoi il intervient ? Peut-être à la fin de la michna. Qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu que s'il a fait la à l'intérieur à la place de la méica et dehors à la place de le manger, il a sacrifié là, il est pas peut-être ce qu' dit c'est pas ça.

intervient sur un autre sujet, pas sur le volail, sur un animal. On avait étudié ça a quelques pages. Si quelqu'un il a décidé de faire la la nuit pour gagner le temps parce que en général il y avait pas il a fait à l'extérieur a fait la du vol la nuit c'est deux choses qu'il fallait pas faire ni la ni la nuit. En plus, il a reçu le sang avec un ustensile.

Là aussi, ça rajoute encore un défaut. C'est là où il intervient qui dit il y a trop des défauts qu' annulent complètement la chaîne. On finit cejet qu'on peut rester aussi des heures mais il nous reste une minute. Même s'il y en a un défaut qui a été mal fait, il a quand même hatat.

Voilà Rabotaille sur un pied l'histoire du volail et on va laisser la dernière michna pour cette page pour la prochaine vidéo.