Daf hayomi ZEVAHIM page 109

Et on est en train de rattraper ensemble, il fallait que je laisse rentrer la page du jour d'Afomi. Nous sommes dans la page 109 zahim. Allez 10 pages, 11 pages et on finit le traité. On va pas le faire ce soir hein, on a encore une semaine devant nous.

Mais bravo à tous ceuxl qu'ils ont suivi jusqu'à aujourd'hui et à tous ceux-là qu'ils ont pas suivi jusqu'à aujourd'hui. Je vous invite à bien réfléchir et à commencer à suivre bientôt. Barchem, ça existe partout où j'ai vu hein dans tous les aujourd'hui les sites de Torah. Euh ça existe des des cours de Dafy 2h 1h 40 minutes.

Je sais pas si on est le plus courts. Attention hein, c'est pas un compliment l'inverse hein, c'est une reproche hein. Euh j'aurais bien voulu prendre beaucoup plus de temps mais notre formule de Dafy vu qu'en général on fait le cours le matin avant la prière donc on doit s'arrêter à 18 minutes 20 minutes sans glisser et de comprendre ce qu'on peut. Il y a des fois des pages où on arrive à bien comprendre mais même si on comprut revenir n'oubliez pas dans laiva pour certains qui

ont grandi là-bas en rester sur des pages de gmara je vais jamais l'oublier dans le traité Babaakama Baba Batra en rester des fois des semaines entières des semaines sur une page et attention pas 18 minutes par jour sur la page hein euh 7 8h de Gmara que sur une page des semaines parce que tu as les commentaires Rachi Tosfot et après tu as vous avez bien vu la gmara la shabbat comment elle est épaisse comme ça donc il y a que ça le talmut tout le

reste c'est quoi c'est des commentaires sur les commentaires c'est ça qui c'est ça qui est beau c'est ce qui fait que la tor et les profond en 8h vous l'avez Ah non moi je sais pas bien nager justement moi je sais pas bien nagé c'est 18 minutes guara allez michnarille première ligne page 109 donc ça c'était une petite préface Ça nous laisse encore moins de temps.

Allezod s'il y avait un sacrifice, on l'a amené à Jérusalem dans le temple. D'accord ? Et il y a eu un problème technique avec ce sacrifice là. Euh ça veut dire quoi un problème technique ?

il a eu un défaut ou même si on l'a on l'a abattu sur place mais on le délai on a oublié de le manger. Il y en a chaque sacrifice, il a un délai un jour 2 jours maximum 3 jours d'accord sur certains. Alors le délai il est passé et moi je suis sorti avec la viande dehor c'est pas bon aussi parce que dehor j'ai pas le droit maintenant de lesve et les mettre et les brûler sur un hôtel dehor. Alors ma il fallait les brûler à l'intérieur pas les manger les brûler.

Tu peux plus les brûler doigts. Tout de suite, on va détailler la même si c'est moins que 30 g même on verra dans la michna 15 g et 15 g un corban. H ça veut dire même une quantité minimale, je peux pas la sortir dehors pour la brûler dehors. Ça c'est notre sujet.

Vous êtes prêts à la gmara source ligne 4. C'est marqué que si quelqu'un il amené un holocauste, il peut plus sortir avec. A donc la source elle est que pour holocauste et tous les autreslamim il y a plein de catégories de sacrifice. Ah il y a le mot O.

C'est quoi ? Et en français et ça veut dire dans la Torah rajouter tous les autres catégories. D'accord. m'a trouvé une source pour la viande mais tout ce qui est pas viande offrande au send cendre les cendres de la quête orette le vin qui a été au quelqu'un il a amené une bouteille de vin pour faire le l'oblation comme ça on dit ou ouais voilà il reste un peu le vent je peux l'amener dehors et continue terminer l'oblation dehor non mais elle est où la source pour tout ça toi tu m'as donné une source viande zeva holocaust donne-moi aussi une source pour tous les autres produits qui sont pas euh lié au sang et que cela aussi j'ai plus le droit de les sortir.

Elle te dit c'est marqué dès que c'est rentré dans la porte du temple ça reste là-bas tu peux plus le sortir. Il a fait ça me rappelle je fais une petite parenthèse sympathique. C'est quelqu'un il a fait kidouche à la synagogue. D'accord il a amené un repas maintenant il peut reprendre avec lui ce qui reste ou pas ?

dans le temple ce qui rentre d'accord est-ce que la synagogue c'est comme le temple ou pas chaque synagogue elle s'arrange avec et fait ça c'est une pour actualiserouine. Bon j'ai compris la source mais tout ça c'est pour des sacrifices cacheurs. Mais si le sacrifice il a déjà un défaut alors pour façon on peut rien faire avec façon on va le brûler. Alors pourquoi je peux pas le brûler dehors du temple ?

Il y a plein des cas où c'est pas bon. Comment le timing il est passé ? un impur qui l'a touché euh il a été abattu dehor et quelqu'un un cohen qu'il est rentré qui l'a touché tout çaitanim les matanam il aspergé le sang en bas à la place d' vous vous rappelez que dans l'hôtel il y avait deux parties et il fallait des fois asperger en haut des fois en bas et s'il a inversé il y a plein des cas où le sacrifice il est tombé à l'eau. Donne-moi une source que même dans ce cas-là je peux rien brûler dehors.

Euh regardez tous les autres exemples. Donc la T elle te rajoute ne l'amène pas pour faire. Ça veut dire quelque chose qui est rentré dans le temple tu le ramènes plus dehors. Bon alors on a trouvé la source.

Maintenant il nous reste à trancher cette histoire de quantité. On a vu que moins que 30 g en général moins que casaï est pas considéré comme une nourriture mais est-ce que ça se commule 15 g holocauste 15 g et les deux ensemble est-ce que ça se commule ? Ça aussi on peut l'actualiser hein. Quelqu'un qui pour il a besoin de manger alors de docteur il veut pas cacher le jeune moins de alors on mange moins que 27.

Bravo. Mais moins que 27. Il peut faire 15 de l'eau et 15 de la nourriture. Oui.

Pourquoi ça se cumule pas les deux ? Non. C'est deux choses deux aliments différents. Bravo.

Mais 15 g de date et 15 g de gâteau. Ah il faut pas Oui parce que là c'est un c'est c'est la Alors venez on termine ça aussi. Allez, on a 7 8 minutes à terminer cette page. On avait déjà étudié à l'époque que ça peut y a des sources pour que ça c'est la même catégorie.

Même s'il a pris maintenant 15 g de un holocauste qui a été les deux ils sont pas bons les sacrifices. On a compris qu'on a pas le droit de les sortir mais il a sorti 15 g de ça et 15 g de ça. Est-ce que ça se commule ensemble aussi ? Il les a sorti pour les faire à l'extérieur.

Pourquoi ? C'est une question de psychologue. Demandez pas pourquoi il a fait la gmara. Elle essaie de comprendre la règle.

Est-ce que il y a un péché dans ce cas-là ou pas ? Alors la gmara, elle te dit apparemment oui. Et dans une source qu'on a vu dans maila oui. Et chez nous, si tu m'as dit que ça dépend les catégories cach pigou pigou notar pigou pigou marché pigou.

Ça dépend est-ce que c'est un délai de timing, un délai de pensée ou un délai de timing ou un délai de pensée. Vous rappelez qu'on avait étudié ensemble que même si le Cohen il a pensé au match de football pendant qu'il a fait la le corban annulé, c'est cuit, d'accord ? Et là, c'est une pensée qui annule. Et dans l'autre, c'est un action, un timing.

Donc c'est pas sûr que ça se commule là, même si c'est de la viande les deux, mais le l'annulation, le péché qui a été fait dans le sacrifice, c'est pas la même catégorie. Dans un, il y a eu un péché d'action, de timing, d'impureté et dans l'autre, il y a eu un péché de pensée. Et comme tu sais pas qui a été, quoi et comment, ça se commule pas. Had et même dans le timing qu'il est passé, ça dépend le timing il est passé mais le sang il a été aspergé ou pas.

Ça veut dire des fois il y a le sang il a été aspergé autant mais ils ont pas pu brûler encore tous les membres. Donc ça s'appelle c'est moins grave. Ça veut dire le délai il est passé mais pas pour tout le sacrifice. Tout ça c'est qui tourne la page même s'il reste je sais pas comment dans la théorie mais même s'il reste ça veut dire ils ont brûlé tout il reste même pas entièrement brûlé mais il reste un kazaïit d'accord Il reste 30 g et ils ont oublié qu'ils ont pas aspergé le sang, même s'il fallait asperger avant, mais tant qu'il reste encore 30 g qu'ils ont pas été brûlés, je peux tu peux le faire.

D'accord. Mais si s'il reste que 15 g de viande plus 15 g de graisse, vous imaginez un peu notre sujet ou pas dans la viande ? Est-ce que la viande et la graisse commule parce que c'est la même morceau, c'est la même bête. ou pas de rappelez-vous ça dépend si c'est holocaustou reste un petit peu il a pas fait le prélèvement ça il peut le faire même s'il reste une graine de semoule allez voilà si ceuxl qui veulent plus manger de la viande maintenant on va passer à les épices les offrandes 6 page 109b Alors, on a compris qu'on peut pas sortir de la viande dehors.

Et maintenant aussi, on comprend qu'on peut pas sortir ni du vin, ni de la semoule, tout ce qui a été amené à l'intérieur pour être offrandé. Ça se dit pas ça, je viens de l'inventer. Ouais. Amener en offrande, ça se dit pas offrander.

Alors ça veut rien dire. Bon alors si tu as sorti un kaï de ce qui reste dehors, non non tant que ça pas été fini à l'intérieur c'est pas que c'est pas grave. Il y a pas un péché de mais ils sont tous d'accord que si tu as fini l'offrande à l'intérieur, ça y est le vin il a été le semoule elle a été faite. Alors là, c'est sûr que tu peux pas mais si tu as oublié, ça veut dire quoi ?

Tu es arrivé tu es arrivé au temple et tu as amené euh on va dire le semoule et après que tu as fini l'ofranc, tu te rappelles que il te reste encore un peu de semoule à la maison que tu l'avais dit ce matin que tu devais l'amener, tu l'as pas amené. Bon là c'est pas grave. Ce qui est fait donc on a compris que tout ça c'est comme la viandeara détail nous reste 3 minutes. Quelqu'un il a fait l'offrande pas l'offrande pardon les laorette comment on traduit en français quelqu'un il a décidé de faire l'ense à la maison on n pas le droit hein de prendre on a pas on connaît pas aujourd'hui les quantités j'ai J'ai Ah !

Ah ! Ah ! Ah ! J'ai voilà quand on était à Chilo vous a amené.

J'ai ici, regardez ce qui est marqué là. J'ai ici tous les épices. Voilà, c'est marqué c'est quand on était à Chilo en direct. Amen.

Je vais vous faire passer ça. Là, il y a les 11 épices. Ah, vous allez me dire quoi ? C'est marqué ici.

Voilà. Selon le grand rabin d'Israël, tant qu'on connaît pas les dosages, on a le droit de avoir voilà, faites-vous passer donc ça mais quelqu'un qui connaissait les dosages, il peut pas le faire à la maison. Même une toute petite quantité, même moins que casaï hein la gmar dit moins que casaï même s'il le fait pas brûler. Juste pour le sentir.

Non, il y avait une famille, je rappelle c'est Bartinas qu'elle c'était la seule famille professionnelle à le faire dans pas le droit de le faire. Quoi qu'il arrive, c'est un péché. Et même si un il a fait à l'intérieur du temple tout bien mais moins que la quantité qu'il faut et vous voyez bien que chaque fois avant on dit il y a un dosage le cohen. S'il a mis moins que dosage, c'est pas bon.

Mais il a pas un péché. Ça veut dire il a pas deat le pauvre. Il va il va refaire la formation. Là, on parle de la de tous les jours.

Elle était fa à l'intérieur. C'était une triple dose. C'est là c'est sûr qu'elle doit être sérieux parce que si le cohen de Kipour il connaît pas le dosage aussi. Ouais ouais.

Coen j'espère qu'il va en sortir celui-là. C'est comme ça combien comme ça beaucoup moins parce que ça dépend s'il est radin il est large ok c'est une loi il peut paser pour ça on a compris que l'intérieur il y a des règles strictes qui pour mais à l'extérieur cela de tous les jours tous les jours le matin et le soir Il y avait laorette le matin sharit et le soir avant arvite. C'est pour ça qu'on lit. Bravo.

Alors cela qu'on fait tous les jours, est-ce que ça doit être pareil comme c de qui pour bien structurer avec la bonne quantité de oui c'est pareil. Le deè non. Si celà qu'il amené à l'extérieur de ce qui reste lui aussi pour avoir le péché, il doit amener la même quantité que tu qui était censé de la faire à l'intérieur. Et là, si tu as amené la même quantité à l'extérieur du temple, là tu as le péché.

Je tourne à la page 110 le problème il est si il a amené ça avec un ustensile. Est-ce que même s'il y a pas la quantité mais il y a un récipient avec est-ce que c'est le récipient qui va les unir même s'il y a pas la quantité Ça reste