Daf hayomi ZEVAHIM page 107

Encore en semaine. Bravo à tous ceuxl qui suivent la route dans la page 107. Nous sommes encore dans les sources pour euh prouver que quelqu'un qui a fait l'abattage ou le sacrifice dehors du temple. Alors ça annule d'une certaine manière.

C'est la procédure. ici. On va reprendre première ligne. 107 chez nous 185 dit là-bas tu vas faire là-bas c'est dans le temple ou dans l'endroit qui va être construit pour parce que quand il y avait lait pas encore le temple tabernac et tu vas le répéter ça pour tous les détails.

C'est pas marqué et sur tous les autres, c'est marqué pour tous les autres. Ça veut dire c'est pour les hommes que tu dois avertir et non pas pour tous les sacrifices. En gramè en hébreu, c'est marqué avec alf et non pas. Bon ça veut dire aussi tu vas leur dire à eux mais il y a le va.

Donc ça veut dire le même sujet que tu avais dit avant de pas faire des sacrifices. Alors toutes les sacrifices sont la même chose. Rabian il a une autre source. Il y a le même mot décret d'équivalent ça veut dire amener.

Tu vas devoir amener sacrific là-bas. écrit euh ça nous donne un en plus en général on a 36 fois où il y a marqué carette au tranché du peuple et là tu viens de me dire que quelqu'un qui fait dehors du temple ça a fait un 37e dit tu as raison bonne question ça reste en question Il jette le il asperge le sang pas dans l'hôtel à l'extérieur. Lui aussi il a carette et deux sources différentes. Rabma et Rabak pas d'accord.

Il dit c'est pas que le sang qui amène le carè c'est quand toute la procédure a été fait à l'extérieur et dans ce cas-là c'est carette il a fait ça veut dire en entier non pas une partie est un peu plus strictë il faut faire c'est quoiem entièrement dehors pour avoir le carab apparemment il te dit même s'il manque un détail que d'où il apprend Même dans le vol et le torturel même où il y a moins des détails là-bas dans le làbas aussi carmaël qu'est-ce

qu'il dit pour le torturel le mot donc torturel aussi par contre dehors c'est laita qui est interdite la battage pour le volaille mais s'il a fait la méica doigt dehors malgré que c'est pas bon. C'est que le cohen, il y a pas le carab. Donc on est dans le pingpong. Daniel a manqué encore, je vais classer.

Ahétait d'accord parce que j'avais préparé pour classer l'histoire. Mais par contre, tu as fait passer un bonb excellent. dit ça veut dire que le péché sur la battage à l'extérieur c'est que la battage et non pas la ça veut dire quoi que dans ce détail On va étudier plus tard que quelqu'un qui a fait la rappelez-vous la c'est le prélèvement des offrandes. Ça si ça a été fait dehors, c'est pas bon mais il y a pas de carte.

Je tourne la page parce que même si ça ça s'appelle un je sais pas comment le dire c'est ça qui rend l'offrande c'est comme la battage he lait mais la battage c'est avec du sang la mica aussi donc c'est pas les mêmes règles. Donc la elle te dit il y a un décret d'équivalent entre l'abattage et l'améliica. Je suis dans la page 107B. Donc chacun il a bon moi j'appelle ça en chinois pingpong mais chacun il a un avantage et un un inconvénient.

Ça veut dire celui-là, il y a le sang, mais celui-là, il se brûle sur l'hôtel, l'offrande et non pas le sang parce que le sang, il est aspergé dehors de l'hôtel sur les extérieurs. Chacun il a un plus et un minus et le fait que tu peux étudier de chacun un point, ça donne la même règle. Mais quoi qu'il arrive, si quelqu'un il a fait la méica donc c'est comme l'abattage dans le torturel dehors du temple c'est pas la même pinition que un vrai abattageo shazarak. Bon voilà maintenant on a fini avec le pingpong et on reprend quelqu'un qui l'a fait sans sacrifice à Nathania, il a abattu et il a même aspergé sur le longue de son immeuble.

D'accord. À la place de l'hôtel. Alors les vrais Rabi Ismaël bon c'est sûr qu'il a fait un péché. La question elle est 1 ou deux.

OK. Rabmaël il dit c'est un package. Il a un seul péché une seule vra de péchés différent l'abattage et un aspergé sur l'immeuble. pas d'accord.

Il dit même qui va c'est un seul péché général. Zarak des vrais raismaëlstein. Bon si quelqu'un il a fait un la battage mais par contre il est il a déménagé il a voyagé avec le sang. Il est arrivé au temple et il a donné un cohen.

Et le sang il a été bien aspergé dans l'hôtel. Combien de péchés il a fait ? Un ou deux raismaël il te dit pourquoi parce que un sacrifice qui a été abattu dehors, tu as plus le droit d'amener son sang. Il est apparemment un seul péché.

Non non c'est deux péchés il fallait tout faire à l'intérieur. Varak viv la shritage à Nathania, il a aspergé le sang sur l'immeuble. Par contre, il a pris les membres un peu de pour amener les membres à les brûler à Jérusalem. Oh là là !

Alors c'est sûr que de péchés il en a. Est-ce qu'on le colle un trè OK ? Il y a beaucoup de parenthèses là. Vous voyez ça veut dire où dehors comme moi j'ai donné un exemple Nathania à l'époque dehors des murailles de Jérusalem même si tu es dans Jérusalem ça s'appelle dehor hein quand tu fais la battage à la mamilia tu es pas tu es pas dedans et même dedans dans la vieille ville tu es pas dedans du temple d'accord donc on est il y a 3 On a vu que dans le sud de Jérusalem, rappelez-vous, dès qu'on sortait, on allait vers Jéricho, au Mont des Oliviers, on va dire comme ça, là-bas, il y avait des sacrifices qu'on brûlé.

Sacrifice de Avodazara, sacrifice de Kipo, le sacrifice d'un nouveau Cohen Gadol qui a été nommé. Donc là-bas, c'est un endroit quand même où il y avait il y avait des des abattages qui se faisaient là-bas. Alors, ça doit être de tout ça ou pas ? Oui, même s'il est sur le toit du temple, c'est pas bon.

Il faut dans les endroits, c'est pas tout l'endroit maintenant qui est il faut sur le parterre. Il apprend ça parce que jamais on faisait de la là-bas. Pourquoi pas marqué une seule source pour comprendre ? C'est pas seulement le toit.

Selon les sources, on comprend que même si tout l'animal il est dans le temple et il y a que la tête qui est l'extérieur, c'est pas bon. Bien sûr, la dit parce que la bataille se fait dehors même si c'est l'inverse, tout le corps il est dehors et que la tête elle est à l'intérieur, j'aurais pensé que là c'est bon. Non, parce que la tête elle est dans le bon endroit. Non.

Bon voilà alors on a les sources pour ça. On termine la page. Ou là là un grand débat. Maintenant quelqu'un il a envie aujourd'hui d'aller dans le monde du temple avec un moton.

Vous avez pas vu qu'il y en avait qui faisait ça en cachette ? Là dernièrement il y avait des gens des juifs hein. Ouais des des jeunes surtout ils prenaient des brebis en cachette pour amener là-bas. Bon, ils ont jamais pu terminer la procédure.

Mais est-ce qu'on a le droit aujourd'hui qu'il y a pas le temps aller dans le même endroit et de faire un sacrifice ? Alors, on n pas le droit. Oui, mais est-ce qu'il y a un péché ? Il y a carette ou pas ?

Deux avis. Raban il dit carette dit pas. Chacun il a sa source dit la sainteté de l'endroit est toujours restée même si il y a pas aujourd'hui le temple. Non, pas tout.

de la dit non, il y avait la sainteté pour c'est parti pour l'instant il y a les les renards qui jouent là-bas au football mais tant qu'il y a les renards il y a pas laoucha qu'il faut donc c'est pas carrête il y a une source Rabi qui disait que même quand ils ont construit le deuxème temple, ils l'ont construit d'une manière sainte. Ça veut dire ils étaient plus à l'extérieur que à l'intérieur pour faire pour mettre les pierres. Ça veut dire ils ont gardé quand même la sainteté de l'endroit. Moi j'ai compris que même pendant les travaux il faisait les sacrifice malgré qu'ils ont pas terminé encore.

Il mange là-bas les prélèvements qu'il fallait même s'il y avait pas les murailles. Donc apparemment la sainteté elle reste toujours laoua. OK donc on est bien d'accord que c'est la aussi aujourd'hui il y a toujours la kedoua là-bas. Voilà la preuve.

Regardez combien des centaines de milliers de personnes il vont ou des millions par an au côtel. Ils ont fait quand même des murailles pour cacher un petit peu par rapport à donc voilà on a compris que ça reste toujours cado dernier détail pour cette page là. Quelqu'un qui a fait tout le sacrifice à l'extérieur mais il a amené à l'intérieur moins que 30 g. En général moins que 30 g c'est pas de la nourriture.

Est-ce que il a le péché carrête ? Alors ça dépend si l'os complète les 30 g ou pas. se rajoute pour avoir le poids qui non il est on a encore un tout petit peu. Allez on tourne la page 108 question quelqu'un il avait amené la tête du torturel il fait on va dire 29 g et il a mis 1 g de sel.

Est-ce que le gramme de sel complète ? La question elle est plus théorique mais j'ai compris l'os fait partie de la viande. Le sel fait partie aussi ou pas dit quoi ? pas la même chose que tout à l'heure avec l'osit partie de la chair mais laérieur d'un autre côté le sel quand tu le mets dedans on peut plus le séparer que tu peux toujours le séparer donc moi j'aurais pensé la mer le Maintenant, il fait partie de corps du corps.

Il fait quand il est rentré dedans, je peux plus le séparer. Donc maintenant la tête, elle a bien le poids ou pas ? C'est quelque chose qui éé donc oui mais la réponse elle est on termine là. On dit le malosna pas de réponse et je vous dis en parenthèse, il nous reste une minute.

C'était un peu la question de Essa va sans père. Papa, comment on fait le prélèvement du sel ? Ça me dire quoi ? Rachi dit comme ça il se conqu de son père depuis quand on prélève le sel ?

parce que le sel de lui-même, il est rien. Mais quand il rentre dans un plat, d'accord ? Et toi, tu devais prélever avant que le plat il a été salé. Donc tu devais enlever, on va dire une partie.

Mais maintenant que le plat il est salé, est-ce que c'est un nouveau plat qui est là et il faut refaire un nouveau prélèvement parce que le prélèvement qui a été fait avant, c'est sans celle. Donc même, c'est pas une simple question hein, il est vicieux hein. Voilà Rabotaille, la page du jour. On va essayer de compléter au fur et à mesure cette semaine pour se mettre à jour et dans 10 jours si Dieu veut on va prévoir un petit ici.

Je crois que ça va tomber à mardi soir. Alors voilà, soyez les bienvenus. Une bonne semaine.