Daf hayomi ZEVAHIM page 105

Ouais, c'est ce qu'on jeûne aujourd'hui. Quand il y a le commencement de la fin, ça veut dire que la fin aussi, elle amène un nouveau commencement si je veux. Alors euh page 105 zahim, il nous reste de semaines pour terminer si Dieu veut. On est dans la deuxième ligne.

Rabuna c'est une autre question par rapport à hier. On a vu le sujet, c'est que il y avait des taureaux euh comme celui-là, le bouc de Kipour ou le bouc d'un cohen qui a été nommé ou un bouc de une village qu'ils ont fait idolâtrie. C'est les seuls trois qu'il faut les brûler en entier à l'extérieur des de laara. On sort des murailles complètement mais dès queils sortaient du murail, on a vu il se rend impur.

En général, ils étaient à quatre pour les porter. Ouais. Et on a vu dans la michna qu'il y a même une avis que si deux ils ont passé le mur alors les deux premiers ils sont impurs. Làmar demand ils étaient 5 à la place de 4.

D'accord donc ils étaient à 3 et à de est-ce que le 5e lui aussi capte la pureté au début ou à la fin ? Pas de réponse. Encore une question en fin de compte pas brûlé. Ils l'ont posé dehors, ils ont fait marche arrière, ils ont capté l'impureté parce qu'on avait hier une vie dans la michna que c'est quand ça commence à brûler que ça donne.

OK, pardon. On essaie de de réponse. La première vie dans la c'est la sortie qui compte. Donc apparemment s'ils sont sortis des murailles, ils sont déjà impur même s'ils ont pas terminé la procédure.

Mais ils sont pas encore rentrés à l'intérieur. Est-ce que l'impureté elle démarre quand il rentrent ou encore quand ils sont dehors ? Ça veut dire que si il porte le il reste à l'intérieur mais il y a un grand bâton apparemment ce qu'il dit rachi est-ce que le bâton qui transmet communique l'impureté ou pas ? C'est ça la question.

Et là aussi apparemment il y a pas de réponse. Voilà, c'était tout ça ces quatre questions par rapport à le sujet de la page d'hier. Tamura banane parim ou para donc c'est trois taureaux qu'on a vu. La vache rousse elle aussi elle doit être brûlée.

Il y a le bou on l'appelle en français celui-là. Celà qui les porte, celuilà qui les brûle, celui-là qui qui les amène vers tout cela, il capte de l'impureté dans les vêtements et eux aussi. Ah pardon maisam mais la vache le le le bou lui-même il pas impur. Ça veut dire s'il y a un cohen qui a dit au revoir au bou il a caressé un peu.

Le cohen qui est pas sorti qu'il a pas brûlé lui il capte pas l'impureté. D'accord. C'est pas les taureaux qui sont impurs. C'est la procédure qu' rend impage avalim.

Par contre, si c'est pas le Cohen qui les a touché, c'est une autre viande qui les a touché ces boucles là. Oui, ça transmet de l'impureté non pas à les personnes, non pas à leurs vêtements, mais à la nourriture. Ça sera bien, ils sont pas d'accord avec que sur le boumaire parce qu'il est encore vivant. Mais les autres, ils sont déjà morts.

Mort ça capte de l'impureté. Gros sujet aujourd'hui pour le faire en 10 12 minutes, on capte ce qu'on peut. C'est plus clair parce que dans la T c'est marqué que chaque chose, chaque nourriture qu'il a qu'il a été touché avec l'eau, c'est ça qui le rend apte à à recevoir le l'impureté. C'est une des raisons parenthèes que quand on touche quelque chose qui est avec du liquide, on doit faire un étilat sans braha voir l'exemple classique de pessar qu'on le fait avec le carpass alors abir

il donne une catégorie générale pour tout la nourriture mais banan le carpace reste le carpass pour justement commencer oui mais on fait un étilade quand même nous pour enlever l'impureté des mains parce qu'il y a de l'eau et que si notre main elle est impure avec l'eau ça peut se transmettre à à la nourriture et la bananani Pourquoi vous avez fait une différence entre le vivant et le mort ?

Parce que vivant ou pas, il est un boumissaire. Ça y est, il a une catégorie de ça veut dire que pour capter de l'impureté, ils doivent être d'abord, ils doivent toucher quelque chose d'autre. Ils doivent toucher de l'eau comme il a dit et que après ils peuvent capter cette impureté. Est-ce que tout ça c'est à l'intérieur déjà qui peuvent transmettre de l'impureté à la nourriture ou que à l'extérieur du temple ?

Tant qu'il est pas sorti ce boumissaire de l'intérieur, ça a démarré encore tous ces règles de l'impureté. Un volail dans torturel qui était Nela. Donc il est il est pas cacher. Et est-ce que lui aussi il rend impur quand il y a un morceau de 30 g ?

C'est sûr que si c'est par terre ça fait rien. Sil le met dans sa bouche bien sûr qu'il rend impur. Mais quand il a mis dans la main mais il a pas mis dans la bouche. Est-ce que là aussi ça transmet la impureté ?

Je tourne à la page 105bus d'amis. Oui, même là ça rend impur maintenant qu'on a parlé de la torturelle et des volailles. Regardez ça. 13.

Il y a 13 détails qu'il faut le coh surtout connaître dans le torturel. Il faut avoir la pensée de la manger. Elle a pas besoin de lavée par l'eau pour être comme le carpace là, même sans contact de l'eau, elle contamine. Il faut qu'elle a une grandeur de un œuf.

D'accord ? Si vous parlez de poids, c'est à peu près tunisien 55 g. C'est l'œuf médium. Aujourd'hui, quand vous achetez l'œuf médium, c'est entre 50 et 56 g.

Voilà à peu près. D'accord tout ça. Bon, il y a des autres détails que elle amène pas là. Est-ce que c'est comme qui dit que peu importe de l'eau ou pas, c'est ça peut être a eu une pour un volail ou une méica pour un torturel alors Ça enlève l'impureté.

Qui ça ? On continue dans le vol je te laisse pas s'asseoir tant que tu me réponds pas. Si maintenant le torturel il a la grandeur, il a le poids, il a tout. et tu m'as dit qu'il contamine la nourriture.

Est-ce que la nourriture peut elle aussi contaminer une autre nourriture ? Est-ce que la chaîne peut continuer transmission ? Donc c'est une règle générale. Tant que c'est pas un homme qui a transmis l'impureté ou qu'il a capté l'impureté, ça peut pas continuer la chaîne.

D'accord ? une nourriture peut pas transmettre à une autre nourriture. Tout ça c'est sur un pied. Il y a beaucoup beaucoup de détails dans ce sujet de deureté.

D'accord. Ça se transmet pas d'une pomme à une poire. Mais s'il y a eu un liquide entre les deux, est-ce que le liquide oui transmet dans la nourriture ? ou pas et même s'il transmet pas dans le une impureté balaise qui qui transmet une impureté lég, on appelle ça comme ça, il a répondu la même chose.

C'est que l'homme qui peut transmettre la chaîne. Voilà, on a fini ce sujet. On a vu dans la michna que ceux-là qui s'occupaient à brûler ce bou ce taureau, ce bou d'idolâtrie ou du cohadol, tout cela ils sont impurs. D' est sorti du temple, pas seulement quand il est sorti des murailles le trè camp dès le premier déjà il est il a capté l'impureté des vêtements et comment on sait qu'on doit quand même le sortir dehors des trois camps dans la c'est marqué tu le sors

dehors du camp est-ce que c'est le premier camp où les trois camps il y avait l Israël et après où il y avait les lreux et cetera alors dans la c'est marqué un est-ce que c'est un ou On fait un décret d'équivalent selon des sources qui est marqué et comme dans ce celui-là de Kipour c'est dehors des trous je tourne la page on finit le chapitre vers quel côté on y va vers Tav ou vers Jéricho vers Jéricho on all vers l'est dehors des tr oui

mais dans le côté nord Ça doit être dans une montagne.

Donc si c'est dans les montagnes, c'est dans le est de Jérusalem tout de suite après il y a des montagnes mais pas vers Telaviv parce que là-bas c'est loin. Telavive c'est l'ouest. Taviv c'est le pardon alors pas Tavivel c'est sud bravo donc est-ce que le problème elle est la pente qu'il faut avoir tous ceux qui s'occupent de brûler de porter ils sont impur sauf si quelqu'un il arrive quand c'est terminé il reste de la cendre est-ce que la cendre elle rend impure non la viande est pas reconnue il y a plus de l'impureté morceau brûlé alors c'est ça la différence entre les de voilà on a fini ce chapitre Excellent journée. Un bon jeûne.