Daf hayomi ZEVAHIM page 103

est dans la page 103 mais il nous reste encore dans la page 102 B un beau petit morceau. On est au début dans la ligne 3. Toujours le même sujet. Rappelez-vous un Cohen handicapé ou en deuil, ce qu'on a vu hier.

Donc s'il est en deuil, il doit attendre de de sortir de cette procédure deen pour pouvoir manger. Mais s'il est handicapé, on a vu qu'il il peut quand même manger, hein. Et voilà un petit peu les détails qu'on va développer. 3è ligneouille vélo pourquoi un handicapé il peut manger que tu as vu que quelqu'un qui est impur même si c'est des sacrifices publics et qu'on a compris que quand il y a des lois de public l'impureté se met de côté Et malgré ça, le coh ne peut pas manger aussi le petit et un petit un cohen, il a la barmend la veille il a pas encore 13 ans il peut pas encore manger.

Le lendemain on attend. Alors si on attend alors pourquoi un coh qu' a la plâtre un plâtre dans la main on va pas attendre qu'il va guérir donc la Torah elle a fait une avantage spécial pour les handicapés d'accord donc eux ils ont le droit de manger malgré que c'est un handicap temporaire il y a pas besoin d'attendre c'est favori à l'hicapé il a la carte ou pas Même si un handicapé Ouais, même temporaire. Ouais. Et même si c'est une naissance hein.

Oui, il y a des choses qu'il pouvaient pas faire. Il pouvait pas techniquement ramasser, marcher et courir mais à partir du moment où il est pas impur Voilà. Maintenant, on va parler de l'impureté. On a vu que s'il y a quelqu'un qui un cohen qu'il a été impur parce que je sais pas, il a marché sur un insecte ou il a eu des pertes et il est parti au MIGV et on a vu qu'il doit attendre le coucher de soleil.

Bon maintenant il est à 5 minutes avant le coucher de soleil. D'accord. Entre-temps, ils ont aspergé le sang. D'accord.

Donc il est pas un corps pur. Mais le temps qu'ils ont aspergé le sang et le temps qu'ils ont mis les membres sur l'hôtel, c'est déjà fini la journée. Est-ce que maintenant il peut manger ou pas ? pour le fait que pendant l'aspersion de sang, il était un corps catégorie impur.

Donc toute la viande qu'elle fait partie de ce sang là, voilà. Il dit clair et net, il doit être pur dans toutes les étapes. D'accord ? De 1 à Z.

Si c'est entre les deux a on est toujours dans les 13 minutes là entre le coucher de soleil et tout. Pas de réponse va nous répondre j'ai appris quelque chose de Rabazar le fils de Rabi Shimon quand il était aux toilettes En gros, c'est une histoire, je sais pas pourquoi c'est marqué ici quand il était dans la toilette mais il avait dit c'est un cohen qui venait, il était impur et qu'il a dit à l'autre mets-moi de côté pour ce soir. dit je peux pas te

mettre de côté parce que tu peux pas maintenant tu es impurit tant que tu peux pas sacrifier tu peux pas manger d'accord donc c'est ça je sais pas c'est quoi cette histoire de toilette mais ça veut dire qu'il a pris ça entre les deux quoi sur le chemin Et même si c'est un expiatoire public, il peut pas ce sera un sacrifice privé ou un sacrifice public, il peut pas le mettre de côté pour manger. 206 il y a pas de réserve hein mais les toilettes c'est

une impureté passagère ça peut pas être une non il était le rabin il était dans le chemin de toilette quand il a enseigné c parenthèse bon et il continue ce rabin là il a enseigné encore le coh il dit à son copain donc Cohen, on est dans un cohen qui est impur.

Ça veut dire il est parti au MIGV. Ouais. Mais le soleil s'est pas couché. Et il essaie de dire à son copain qu'il le met de côté de la viande.

Il va demander maintenant la poitrine et le le cuiss il peut pas. Il aurait dit "Attends, si j'ai le droit de donner à manger à mon esclave le droit de donner à son esclave, le fait qu'il est impur même ça, ça marche pas." Donc on a compris qu'il y a pas d'avantage pour quelqu'un qu'il est impur, il peut rien mettre de côté. il a fait et même leen on avait vu hier, vous rappelezen, c'est quelqu'un qui est en deuil encore avant l'enterrement. Même lui, il y a pas de euh des avantages où il y a pas de des possibilités de mettre de côté quoi que ce soit.

Paris, je finis cette page là et je passe à la 103. Est-ce que si c'est un quelqu'un qui a fait un don, c'est quoi un Bor ? Un premier nez d'une vache. Est-ce que là il y a un petit avantage ?

Il peut le dire mais moi de côté la nuit. Non. Même si le cohen, il pouvait le dire écoute, il est à moi tout l'autre cohen. Peut dire ou même le cohen qui est impur il vient dit regarde j'ai reçu un mais je suis impur mais tu me mets de côté.

L'autre il peut pas dire oui je te mets de côté tu le donnes à ce là ça appartient à ce tout ça c'était dans les toilettes tout ce sujet là ils ont parlé de tout ça aux toilettes on n pas le droit de parler de tor dans les toilettes elle te dit Non, c'était dans le chemin des toilettes. D'accord. Il était à nous. Voilà, Rabota, on a fini la page 102.

On passe on passe à la page 103. Nouveau sujetaba Daniel c'est nous chez nous, c'est la page 209. C'est ça. Dans le Talmud, c'est 103.

Alors, je on se met à jour avec la gmara et après au fur et à mesure on reprend ce qu'on devait reprendre depuis longtemps mais on n pas de nous. Alors, on va reprendre Michelet, on va reprendre Shabbat. Je sais pas si les livres ils sont arrivés. On verra avec le pilier.

Il est pas là aujourd'hui venir peut-être Abraham Michna première ligne rabotaille. Bravo à tous ceuxl qui tiennent la route avec nous. Une bonne nouvelle dans semaines on finit le traité. Ah on finit avec les sacrifices.

D'accord. Bon la moins bonne nouvelle. Non mais c'est toujours des bonnes nouvelles. C'est qu'on va passer les offrandes.

Mais bon c'est moins [rires] c'est moins compliqué hein. D'accord. De zahim on passe à Menarot. Mais c'est aussi un sujet balaise balaise.

Mais bravo, c'est on a toujours dit, on le répète toujours hein, c'est l'adaf zomi. C'est pas le contenu qui est je vais pas dire important parce qu'on veut pas le choisir. Voilà, il est imposé. Mais c'est le rythme habituel, le fait que tous les juifs qu'ils étudient de l'agmara tous les jours, ils font la même page, le même sujet.

Donc c'est quelque chose qui nous lit tous les jours. C'est comme la parachat, mais la parachat c'est trois fois par semaine. On lit tous la même hein. C'est pas toi qui l'a choisi hein.

Il y a des sujets dans les parachotes. Tu arrives à Tap chez Mini tous les sacrifices, c'est la même chose. Euh tu te prends la tête, tu dis je suis pas un cohen, je suis pas rien. Alors ça c'est les gmarotes qui commentent les parachiotes quand je vais pas dire on aime un peu moins.

Vaikra, c'est balaise tout ça. Kedoshim tout ça il a des détails. Bon les voilà les détails. Hab zou si maintenant il y a eu un animal une vache ou je sais pas où un taureau.

Bref, et il y a eu un accident technique sur le chemin. Ça veut dire que la viande, elle a pas pu se mettre sur l'hôtel où le délai il est terminé ou la viande elle est devenue impure, le cohen. Bref, est-ce que la peau on peut la consommer ? La michna elle dit non.

Si l'hôtel a pas mangé, c'est ça la d'accord manger. Si l'hôtel a pas mangé, les cohè ne prennent pas la peau. D'où on apprend ça chez Neymar che ich tant que ce holocauste ou le sacrifice a pas pardonné au monsieur et l'hôtel a pas pris ce qu'il fallait, il a pas le droit de consommer Si c'était un holocaust qui a été pas impur mais le cohen au début il pensait que c'était schlami mon exemple vous rappelez que ça aussi ça peut faire un problème. Ça fait un problème pour qui ?

pour le monsieur qu'il est venu se faire pardonner parce que le le monsieur qu'il est venu se faire pardonner, il a dit voilà je dois amener un holocauste. Le Cohen pendant toute la procédure, il était sûr que c'est un don qu'il a fait le monsieur. Il était pas conscient le cohen que c'était un péché. Alors le péché, il est pas pardonné hein.

Par contre le cohen peut consommer la la peau, pas la viande he c'est holocauste. Ouis. Sinon le reste est brûlé en seriement. que ce sera pour un homme, pour une femme donc holocauste, on a compris c'est quoi holocaust en français ?

Tout est brûlé sauf la peau. La peau pour qui ? Pour les cohennes. Si c'est schlamim, c'est quoi schlamim ?

Je veux je fais un don. À qui appartient la peau ? Donc on a compris que tout ce qui est catégorie supérieure c'est pour le cohen. Tout ce qui est catégorie plus légerim, c'est le propriétaire qui récupère la peau.

Mais dans l'holocauste, tant que l'hôtel a pas mangé et ben la peau elle est inconsommable. Mais dans les autres sacrifices, même s'il y a eu un accident et l'hôtel a pas mangé, le propriétaire peut prendre La peau Ouais, le pauvre, il s'en s rien. Ah, pas le Cohen, pas le Cohen. Doncim kalim.

Voilà notre sujet rabotaille. Allons-y, on démarre. L neuf les sources banane hegd des vrais raud rauda a dit il y a un seul cas où le cohen ne prend pas la peau c'est quand quelqu'un il a fait hegdesh c'est quoi hegdh il a sanctifié quelque chose et il a dit ça je veux le donner 100 % pour le temple dans ce cas-là le coh ne prend pas la peau. Ça c'est Rab.

Il y a un autre cas aussi un converti qu'il a pas de famille ou quoi que ce soit là aussi le coh peut pas prendre. C'est quelque chose est bonus. Bonus le prend pas. direichon rich.

Donc quand c'est holocauste normal, ça va pour le cohen. Mais quand c'est pas un holocauste normal, c'était comme un don que quelqu'un il a fait en plus qu'il est pas obligé de le faire. Ça va pas pour le fait un don pour la caisse de l'hôtel pour la caisse du temple. On appelait ça bait pour l'entretien.

Monsieurellement alors voilà bravo vous êtes venu dans un sujet très agréable on est dans les sujets de sacrifice. Il y avait 13 chauffards dans le temple. Chaque fois on sonnait dans un chauffard, des chauffards différents qu'ils annonçaient c'est quoi le sacrifice qu'il arrive. Chicha les nédava, il y avait six chauffards, donc six catégories si vous voulez de dons.

Il y a plusieurs dons. Il y a un don que je fais pour la caisse des travaux des cabait du temple entretien. Il y a un don que je fais parce que je veux remercier Dieu sur une naissance. D'accord ?

Il y a plusieurs donations. Donc si c'est un don que je suis pas obligé de le faire, le Cohen ne prend pas la peau. Pas d'accord. Il dit dans tous les cas le cohen peut prendre la peau parce que Dieu il prend l'holocauste la viande Dieu l'hôtel et le reste il est la peau pardon c'est ça qui reste.

C'est pour le cohen. Le cas spécial. C'est quelqu'un qui a fait un don de tout ce qu'il a, tout. Et ça se trouve qu'il a un troupeau avec 500 vaches.

Alors, on prend les mâles et on les vend et on fait avec dans la caisse de lolocaust et les femelles, on les met dans la caisse de Shlamim. D'accord ? Et dans ce cas-là, qu'est-ce qu'on fait avec la peau ? Toujours pour le Cohen.

Mais le monsieur, il a pas fait de don pour le Cohen le monsieur. Il a fait un don pour le temple. Donc il y a un grand débat entre est-ce que la peau on va la vendre et on remet l'argent dans la caisse des travaux ou le cohen c'est sa récompense. Mais récompense par récompense le monsieur quand il a fait le don lui il voulait 100 % temple.

Il veut pas que le Cohen y prend une commission, excusez-moi sur le mot. D'accord. C'est incroyable quand même. On n' pas le temps, on est dans le dafayomi, on peut Mais si tu as approfondi dans ça, c'est tu vois, c'est un peu pareil.

Si quelqu'un il fait un don, chacun il veut que son don, il va à 100 %. Euh où justement ? Où ? À la synagogue, d'accord.

Je préfère que ça va dans les livres d'études, dans les repas des pauvres ou dans l'éclité ou dans l'entretien ou dans un problème des égouts hein. Je vous demande. Ah ouais ? Nous, on aurait préféré que ça va chez les pauvres.

Oui. Mais qui c'est qui va driver ton argent ? C'est la synagoge. D'accord.

Mais comment on sait c'est quoi ? Alors là, c'est un grand sujet. On avait parlé de ça des fois. On avait fait des cours dessus.

Ça, il y a que Dieu qui sait selon ta volonté. Ah voilà que tu as donné où il va aller ton argent. Il va y aller dans la synagogue. Mais dans la synagogue où ?

Dans quelle branche ? C'est pas toi qui choisit ça. Ça, c'est Dieu qui choisit. Et plus tendon il est de tout cœur avec le moins d'intérêt possible parce qu'il y en a qui ont plein d'intérêt fin d'année.

Il y en a qui ont des intérêts des impôts en France. Ah ouais, c'est un don ou pas un don ? Bien sûr. Oui, mais celui-là il y a plus de chance qu'il va aller pour pour la facture d'éclité qui est pas mal.

Attention parce que à l'époque le Michora un des meilleurs dons qu'il avait dans la synagogue de l'époque c'était pour les bougies. l'huile parce qu'il y avait pas d'éclité. C'était ça la lumière. La lumière.

Ouais. D'accord. Donc c'est ou là un grand sujet. Donc là aussi regardez c'est un peu notre sujet.

Quelqu'un qui a fait un don, il a dit "Je veux 100 % le temple. Est-ce que le Coren il peut prendre quand même sa come, sa commission ou pas ?" Voilà notre sujet. Je termine la page. Donc on a compris que si c'est un converti converti ça va pas pour le cohen.

Pourquoi le convertit le pauvre ? La peau elle va pas pour le cohen. Non c'est un convert décédé il a fait un don qu'en général il peut récupérer la peau mais il a pas il a personne le converti. Il a pas de famille, il a pas d'héritier.

D'héritier, on dit ouit. S'il a pas d'héritier, qui prend le la peau ? Coen ou on le vend et on met dans la caisse du temple ? Voilà le sujet.

Lui, il dit qu'on la vend, le Cohen il prend pas. Et s'il y a eu un problème, un délai de temps qui est passé où elle a été abattu pas dans l'endroit où il fallait, cette fois-ci le Cohen il est il est pas récompensé, il a mal fait le travail, il y a pas de peau. la page 103b se fois où le cohen il est pas taxé, voilà le mot que je cherchais, c'est quand il a il a pensé que c'était un autre sacrifice. C'est pas bien que le cohen il a pensé ça.

Ça pardonne pas au monsieur mais c'est pas comme un Cohen qui pensait un match de football. C'est ça. D'accord. Quand le Cohen il pense à le match de football et donc il a raté le délai, il va pas retourner à la maison avec la peau quand même.

Il mérite une taxe là le Cohen hein. Ouais, d'accord. Mais si c'était moins grave, c'était juste un penser que c'était un autre sacrifice, il peut garder la peau. Par contre le monsieur le pauvre, il est pas pardonné, hein.

Ah oui, c'est ça. Alors la prochaine fois qu'il choisit un autre cohen, hein. Sacrifice, elle est d'accord. Quand on le dit entre nous, la prochaine fois, il choisit un autre cohen.

N'oubliez pas que quand quelqu'un il venait à Jérusalem euh sur tous les centaines au milliers de coh qu'il y avait parce que n'oubliez pas que ça a changé tous les semaines Tu pourrais choisir ton cohen. Tu ah Cohen David mon voisin. Mais si David ton voisin, il a mal fait choses bah le prochain péché. Je vais pas voir David hein, je vais chercher un autre cohen.

Bon, c'est beau si on essaie de s'imaginer comment ça se passait à l'époque. Comment on sait que le coh il avait d'autres pensées que celle qu'il fallait pour faire quand il a fait le Ça c'est le cohen qui doit être honnête quand même hein. Ah il doit être honnête. Ah oui quand même.

Ouais. Ah d'accord. Sinon le coh il a fait au bon dieu hein. Oui bien sûr bien entendu.

Oui. Aola. Bon, on finit avec la peau. Bon, c'est beau parce que bon, on est on est dans le rattrapage, ça dure un peu plus long.

Je sais qu'il y a des gens qui aiment bien de timing. Euh, on avait vu qu'il y avait un quartier, je vous ai raconté des cohennes VIP. Il y avait des cohennes très riches, hein. Il y avait des cohennes qui connaissaient beaucoup de monde et qu'ils étaient rapides et que imagine-toi, il peut sortir avec beaucoup de cuir lui aussi après hein.

Bah ou après il fait ce qu'il veut avec le Cohen, hein. N'oubliez pas. Donc c'est automatiquement c'est la parna, ils peuvent s'améliorer aussi hein. C'était pas pauvre hein.

Tous les Cohennes qu'ils habitaient, les Cohennes, les chefs, ça veut dire ceux-là qu'ils étaient pratiquement tout le temps là, ils habitaient dans le quartier collé au temple. Ils ont découvert tout ça. Quand vous allez dans la vie ville, allez voir le musée des maisons des cohennes. Dans la période de 2è temple, vous allez voir le quartier, c'est il se trouve en dessous du quartier juif hein, en dessous 20 m en dessous de la terre.

Et vous allez voir là-bas des maisons de rêves de l'époque avec des migv privés tout ça. Et ça c'était les cohens qui habitaient là-bas. Donc c'était les cohè qui recevaient les gens. C'est eux qui formaz form tous les autres Cohen parce que le Cohen l'autre qu'il habite à Natania, il vient que deux fois par an.

Vous croyez qu'il se rappelle tout ça là déjà ? Non, je vous demande vous rappelez ce qu'on a étudié il y a de semaines ou pas ? Tous les détails comment asperger le sang où ? En haut, en bas, holocaust, fallait passer des formations.

Donc il y avait des cohères qu'ils étaient professionnels avec une bonne par aussi. Pourquoi pas ? Bon, on finit le sujet. Donc c'est pas évident.

que l'hôtel il a pas reçu sa part, on a vu que le cohen est pas il prend pas la peau mais il y a des fois où on peut manger des membres, est-ce queil est obligé d'enlever toute la de tout ou les morceaux qu'il appartient à lui la poitrine dansim et cetera. Est-ce que ça il peut les laisser avec la peau ? Apparemment oui. Fait ce qu'il veut.

Pareil pour Kodashim kalim. Il y a des morceaux qui sont appartient au propriétaire. On peut le demander avant. Tu le veux avec la peau ou sans la peau ?

Libre à choisir hein. Peut-être avec la peau ça se garde plus, je sais pas. Mais holocaust, il faut complètement enlever toute la peau avant de mettre les membres sur l'hôtel. On termine, on revient à notre sujet.

Tout ça c'était pour dire que si le Cohen il est impur ou il est en deuil, il peut prendre maintenant la peau ou pas ? Non. Même si ce soir il sera pur, il y a pas ce soir, il peut pas. Pourquoi j'aurais pensé que la viande d'accord il peut pas parce que il est pas il est pas pur mais la peau qu'est-ce qu'il a ?

On peut la mettre de côté au moins la peau. Non, on a compris tout ça des sources de la bon. OK. La peau.

Non mais les os, je sais pas, il veut prendre les os. Il veut faire l'os à moile ou non l'os à moile c'est de la nourriture. Il veut faire je sais pas quoi avec l'osuffard. D'accord.

Un biberon. À l'époque on faisait un biberon avec les les cornes. Donc c'est marqué encore une fois. Ça veut dire que doit être apé même les os peut pas consommer tant qu'il est pas pur.

Voilà ce sujet cette page. Amen. Amen. On a pas fini nous hein.