DAF hayomi SHEVOUOT page 33

Page 33 Michna, on était arrivé nouveau sujet 5e ligne. Toujours des témoins qui veulent pas venir jurer de certains manières. Picadon ouadel quelqu'un il attrape deux témoins, il dit "Regardez bien, je vous fais jurer s'il vous plaît venez pour moi. Je sais que vous savez que j'ai chez David du blé en gche en près.

Certains il a volé et même certains il les a trouvé que c'est à moi. Ça veut dire il a des blé à lui mais il y avait quatre catégories différents. Une partie il a volé, une partie il a trouvé une partie s'est engage. Alors eux ils répondent chez doute nous non on sait pas de quoi tu parles.

Et ça se trouve qu' il savait de quoi il parle mais d'une partie des sujets. Il savait que Ren il a trouvé quelque chose. Est-ce que ça s'appelle quatre péchés parce que il y a eu quatre catégories et ils ont juré sur les quatre catégories ou c'est un seul une seule personne un seul package ? Voilà le sujet.

Alors, qu'est-ce qu'elle dit la michna ? Un seul sacrifice s'ils ont détaillé. Écoute bien, nous on jure qu'on n'est pas au courant ni qu'il a du garde chez toi, ni trouvé tes tes objets, ni qu'il a volé. S'ils ont détaillé les quatre quatre péchés.

Un autre sujet j'attaque qu'il a pris à moi du blé de l'orche comme si tu dis m'a volé du vin de whisky et de la boua. Vous pouvez venir me témoigner. Je jure que je sais pas de quoi il s'agit. Ça se trouve queon a menti.

Combien il faut maintenant amener de sacrifice ? Un. Mais si les témoins ils ont détaillé, écoute bien, on te jure qu'on n'est pas au courant ni de la boua, ni de la whisky, ni de machin, ça devient comme le premier cas. Le premier cas c'était le même produit du blé mais une partie c'était du vol, une partie c'était un trouvé.

Là c'est trois produits différents. Dernier cas venez jurer pour moi que Rouven il me doit de l'argent parce que il m'a volé donc il me doit la double. Il a fait l'apk avec Montoro donc l'apkla vous rappelez que c'est il faut payer quatre fois la valeur donc c'est la même personne le même objet mais plusieurs paiements alors là c'est pareil et il a violé ma fille et il a frappé mon fils donc tout ça c'est des sommes qui doit payer et il m'a frappé' brûlé mon

champ pendant qui d'accord alors là quoi il y en a pas un un quelque chose dans la liste qui sont ils sont pas d'accord voilà notre michna très spécial guara ligne 19 rabota Il y a un débat c'est on avait étudié ça dans le traité Babakama. Si maintenant quelqu'un il avoue qu'il doit payer un taxe par rapport à qu'il a volé ou quelque chose et après ils sont venus des témoins.

Est-ce que les témoins qu'ils ont venus après ça change quelque chose ou pas ? Alors, il y a un débat entreab parce que le laas c'est le ce qu'il y a en plus. Quelqu'un qui a volé alors il paye le double. Il y a le capital et le knas.

Une amende on dit en hébreu hein. Le Knas c'est le Alors lui il il a avoué, il a payé le Knas. Est-ce queil paye aussi le capital avec les témoins ? dis non lui il a avoué que le capital est-ce que les témoins ils peuvent le rajouter c'est le même sujet que notre est-ce que c'est valable ou Neymar si taureau qui a corné les trois premières fois alors nous on avait appris qu'il va payer que moitié fait ce moitiél amende ou c'est moitié du capital Si

c'était pas avec la corne parce que dans la corne ça reste un débat et ça reste une amende mais si c'était avec un coup de pied ou avec des excréments, elle a fait des excréments quelqu'un il a glissé le taureau ou la vache alors là ça c'est pas une amende.

Il faut payer la moitié du dégât carna et même si quelqu'un doit payer le double ou payer quatre ou cinq fois si il a fait un là ça s'appelle pas une amende à ça s'appelle le total de ce qu'il doit payer c'est ce qu'ils ont instauré les rabins. celui-là qu'il a rajouté dans la liste qu'il avait violé sa fille. Alors là combien il faut payer selon la Torah ? de l'époque ça aussi c'est pas une amende c'est le le taux à payer des dommagement fix et c'est quoi l'histoire de celui qu'il a brûlé son champ àour Parce que selon ce rabat là, il disait que comme shabbat ou qui pour quelqu'un qui te doit être puni par Dieu.

Déjà s'il est puni par Dieu, pourquoi tu vas le rajouter en plus de payer le valeur du Marsan qu'il a brûlé ? Or laara elle dit à la fin que même s'il est payé par Dieu, s'il y a eu des témoins sur ça et les témoins ça se trouve que c'est des menteurs, les témoins ils vont devoir payer même si la personne il aurait pas payé parce qu'il aurait été puni par Dieu. Eux, ils doivent quand même payer amener un sacrifice parce que ils ont juré pour rien. Je tourne la page.

Si quelqu'un ils ont s le nom de sa femme, ils ont témoigné comme quoi elle était pas vierge, alors s'il y a eu des témoins qu'ils ont juré qu'ils étaient pas au courant, qu'ils étaient au courant, ils doivent payer. Si quelqu'un il a avoué et les témoins ils sont venus après, quoi qu'il arrive, il va devoir payer lui. Et s'il est témoins après, ça se trouve qu'ils sont faux, eux aussi ils ont le péché. Voilà sur un pied le premier sujet d'aujourd'hui.

N'oubliez pas que c'est des sujets où on peut rester des journées dessus mais nous on avance. prochaine michna lig 7 l quelqu'un il fait jurer des témoins. Venez témoigner pour moi que je suis Cohen ou que je suis LV c'est peut-être il veut le faire parce que il veut pas se marier avec une femme divorcée ou je sais pas quoi. Et ça se trouve que c'est personne c'est témoin ils ont juré pour rien.

D'accord c'est des menteurs mais c'est des menteurs sur un statut comme ça on appelle ça sur un nom de famille. Est-ce que si ça se trouve qu'ils ont menti, faut qu'ils amènent un sacrifice ? Alors la michna elle dit non. Pito, il vient que la fille de monsieur Intel a été violée et ça se trouve que c'est des menteurs.

Qu'est-ce qu'on fait ? Ça concerne pas lui maintenant, ça concerne quelqu'un d'autre. pasal venez témoigner que mon fils il m'a frappé que mon voisin il m'a brûlé mon mon champ à qui pour tout ça comme c'est de façon puni par Dieu alors il y a pas de quoi payer pour les témoins. Voilà notre sujet pour aujourd'hui.

On termine avec la gmara ligne 13 rabotaille. Mais ils ont menti. Ils ont menti mais il y a pas de sacrifice. Une petite question si vous a dit euh si elle est vière et finalement le coh il a été avec alors qu'elle était pas vier par exemple.

Il a il a fait le poète ça il fait sacré. Oui. Oui. Guara.

Pourquoi dans des histoires d'argent on a vu que les faux témoins sont fortifs et dans des histoires de statut de famille ? Non. Bracha. Ça dépend s'il y a des conséquences comme vous avez dit que à cause de leur témoignage le Cohen il s'est marié ou pas marié alors là ça devient des histoires où les témoins ils sont faux.

Comment sait que tous les histoires de faux témoins ou des témoins menteurs, c'est que dans des histoires d'argent ? Car dans la Torah c'est marqué Rabi Neymar. Donc il y a le mot in. Ça veut dire que c'est comment on appelle en français ?

Décret d'équivalent. Le même mot dans l'argent, le même mot dans témoin. Ouais c'est copiercollé. Il dit en français la même règle.

dit dans ce caslà dans un assassin aussi c'est marqué marqué dans un assassin jamais les témoins ils doivent jurer s'ils ont vu ou ils ont pas vu. Donc là-bas, c'est un autre histoire même dans quelqu'un une femme qui a trompé son mari, c'est marqué de [Musique] fois là-bas. La femme elle jure mais elle jure devant le Cohen. C'est jamais les témoins qui vont jurer s'ils l'ont vu ou ils l'ont pas vu.

Pardon, j'ai sauté une ligne, j'ai repris. Et même s'ils doivent jurer mais dans l'histoire de Sota, il y a toujours un cohen dans l'histoire donc il y a encore une tièce personne c'est pas le même sujet. Il faut des témoins bien sûr sinon ça marche pas. Faut des témoins après que la femme a été avertie de pas s'isoler avec un tel et un tel.

C'est les bar, c'est les bar qui qui Mais son témoin, il peut pas venir hein. Il faut des témoins. Et en général, on les fait pas jurer les témoins parce que si tu fais toujours jurer les témoins à l'époque c'est faire Torah cérémonie, ils vont vouloir jamais venir. Mais même si on fait jurer comme il y a un cohen qui est là et que lui doit faire jurer la femme, c'est pas le même histoire.

On termine avec la prof de Rabiva. Donc en fin de compte, on fait jurer les témoins que dans des histoires d'argent. précise que dans des histoires d'argent, on peut faire jurer des témoins. Il y a des autres cas.

Regardez bien. Il y a des fois un témoignage où on a vu mais on comprend pas. On a vu Ren qui donne de l'argent à Shimon. D'accord.

Alors chez Roven, il attaque Shimon mais Shimon il dit oui mais il me devait de l'argent. Alors les témoins ils ont vu mais ils connaissent pas l'histoire. Ça c'est un cas. Il a l'inverse diab ils ont vu Shimon qui a avoué qu'il a reçu de l'argent de mais ils ont pas vu qu'il a donné de l'argent mais ils ont écouté qu'il a avoué qu'il a reçu de l'argent mais ils ont pas écouté l'histoire où ils ont vu il manque quelque chose.

Qu'est-ce qu'on fait là ? On les fait jurer ou pas ? Même s'ils vont jurer, s'ils vont jurer, ils vont jurer sur ce qu'ils ont vu. Ils sont pas au courant de tout.

Ils ont entendu. Oui, mais dans le premier où ils ont vu, ils ont pas entendu. Dans le deè, ils ont attendu mais ils ont pas vu. Qu'est-ce qu'on fait ?

Je tourne à la page 34. בפני בדברת ממון שלא וקים dans toute cette liste là ça peut être des histoires devant le tribunal ça peut être avec des hommes, ça peut être avec des femmes, ça peut être avec des gens proches. Des fois c'est des témoins qui sont proches, ils connaissent Rovin, c'est de sa famille. Donc dans tous les cas où ils sont proches, alors le témoignage, on peut pas leur faire jurer.

Voilà, c'est pas fini, ça continue après un petit peu le sujet mais voilà, on a essayé en 16 minutes comprendre un petit peu la page du jour. En ce moment, c'est des sujets pas simples tout ce chapitre là, mais voilà, il faut tenir la route jusqu'à la page 36 et après la page 36, on va continuer avec les jurés mais on va retourner dans les histoires d'argent. Amen. Amen.

Excellente journée à tous. M.