DAF hayomi SHEVOOT page 45

Avec le manque des quelques pages qu'on avait, bon les synagogues euh ils sont encore euh farmé officiellement, on n' pas besoin pas le droit encore de se rassembler pour avoir Mignan si Dieu veut peut-être ce soir. Ça sent comme une guerre de 6 jours peut-être moins avec tous les miracles qui se passent. Mais encore une fois, Merila, je fais pas des commentaires personnels. Chacun qui se reforce.

Tous les plans c'est dans les mains de Dieu. Oui, l'Amérique, pas Amérique, la France, nous les choses qui changent pas, on les suit. Notre étude quotidien, on doit le faire. Cette page de Gmara, des centaines de milliers de juifs dans le monde font la même.

Alors, même si des fois on aime bien étudier des sujets, on va prendre des prophètes, on va voir qu'est-ce qui va se passer avec eux et quand et qui, comment, mais le myon dit voilà notre préface personne sait. Si quelqu'un il pense savoir c'est pas un être humain. Alors où c'est Dieu ou que Nevaitna la chotim ou il est pas à 100 % normal, il vaut mieux laisser des commentaires à Dieu et garder nous ce qu'on doit faire se renforcer. Chacun il connaît les domaines qu'il fait déjà où il peut rajouter en plus mais quoi qu'il arrive il y a pas à s'inquiéter.

Dieu nous protège c'est notre ombre. Donc voilà, rabotaille cette petite préface d'une minute juste pour vous dire que le sujet de la DAFI c'est peut-être pas ce qu'on voulait écouter de bon matin mais c'est voilà c'est ça le paysage qu'il y a en ce moment sur la route. Guara, on est dans la ligne 45 dans la page 45 je vous rotte. On a fini la michna qui était très longue qu'elle a détaillé où des fois il faut jurer pour pouvoir encaisser un employé des associés des histoires de change d'argent et il dit il manque un billet.

Donc la gmara maintenant elle va détailler tout ça. Je suis dans la ligne 37. Guemara page 45. Bravo à tous ceuxl qui suivent la route à Bagnille.

Donc 4 tr pages si Dieu veut. Jeudi, je crois qu'on finit. le traité chev après on va passer àoda zara très beau traité de si quelqu'un doit jurer de la ça remplace le paiement sauf sauf la liste qu'on a vu queils doivent jurer et encaisser malgré tout dit pourquoi Alors qu'est-ce qu'on a vu ? Rov a travaillé chez Shimon, il dit "Shimon, tu peux me payer mon salaire ?" Shimon, il dit "Je t'ai payé." Oh là là, qui c'est qui doit jurer ?

Réven, il doit jurer qu'il a rien reçu. Et après qu'il a juré qu'il a rien reçu, est obligé de payer. Grand c'est quoi ? des gros sujets quoi.

Il y a des petits sujets aussi. C'est fort. Ça veut dire même si son selon la Torah c'est Ren qui devait jurer qu'il a payé Shimon. Et là les rabins ils ont dit non viens on va faire jurer qu'il a rien reçu pour obliger de payer parce que c'est son salaire sans le salaire il peut pas vivre [Rires] [Musique] peut pas vivre mais s'il a vraiment payé pour aller pour avoir un bon nom il préfère que ses employés vont toujours dire qu'on a un patron c'est parole Voilà, j'ai juré que j'ai pas reçu m'a payé tout de suite.

C'est toujours le c'est mieux que lui va jurer. Pourquoi moi ? Qui va payer ? C'est un problème, on peut pas faire jurer le propriétaire parce que lui dire allez moi je veux plus avoir des employés et là-bas là-bas pour il est occupé avec ses employés les bos qui de la fil d'ato et même si on pouvait le dire qu'il doit payer sans que l'autre juré qu'il a rien reçu l'employé mais on le fait jurer quand même pour qu'il va payer tranquillement donc c'est toujours je crois quand même en français il dit ça en France, c'est le client qui a raison.

Le client, celui qui a travaillé et il dit qu'il a pas reçu. Donc c'est à lui de jurer qu'il a pas reçu et au propriétaire de payer. Il y a pas des témoins. Non.

Pourquoi il a pas payé avant ? Non, il veut payer toujours la page 45b. à la matania même si le prix il était convenu avant parce qu'il y a des fois des travails où il faut savoir combien il a travailler donc il faut attendre la fin pour payer les heures et même si c'était un travail cablanout cablan on dit en hébreu ça veut dire ça a été prévu avant voilà tiens tu vas travailler tant je te donne ça et à la fin il dit alors je

t'ai payé l'autre il dit j'ai pas reçu même si ça a été convenu à la matin ce casl si ça été convenu avant là il y a des preuves et on peut amener sinon donc si le temps est passé il a pas payé il y a des témoin alors là il va payer sans faire jurer l'autre En général les propriétaires ils connaissent que dans la t il faut payer le salaire le jour même des fois il est occupé pardon il est occupé pendant la journée mais

à la fin de la journée il sait que selon la Torah il est obligé de payer le salaire le jour mêmeol d'accord lui il est obligé de payer mais l'autre aussi il a pas le droit de voler peut-être il a reçu a deux avantages pour le propriétaire. Un, en général, il paye le salaire, il va pas dormir sans payer.

De en général toujours l'autre, il va venir réclamer. C'est pas à lui de réclamer pour payer. C'est à l'autre qui veut venir à l'employé de venir encaisser ce qu'on mérite. S'il y a des témoins au début, comme ça dire, il faut amener les témoins à la fin pour devoir le payer.

Ça sert à rien de jurer. Mais s'il y a pas eu des témoins a des riches laich selon luian il dit s'il y a pas des témoins il y a pas rien il peut dire je t'ai payé qu'est-ce qu'on peut faire pas d'accord avec cette règle S'il a pas eu des témoins, il dit c'est confirmé, c'est un problème parce qu'il peut le dire mais moi je te connais même pas, je t'ai même pas engagé. De le fait qu'il a dit je peux je te connais pas, il faut le croire quand il a dit je te connais et je t'ai payé. On peut pas faire jurer l'autre.

Amarami, vous voyez combien de détails, hein ? On peut rester des journées à cette gara là, mais nous on a un petit timing à respecter un trou à à combler. Alors là, si on fait un peu rapide, même là on est entre deux alertes au cas où si ça coupe, alors dans le miclat, il y a plus de réseau. C'est pour ça que on essaie de faire vite comme ça chacun après peut écouter, réviser et être à jour si Dieu veut.

J'espère qu'on va fêter la fin de semaine, jeudi si je vote avec un petit leim que la guerre sera terminée avec une très grande et belle victoire. les cas, bravo à tous pour la force que chacun est là a un problème ici. Si tu dis que ici a pas de témoin, peut le dire de la même manière, c'est en hébreu. Comme je pouvais dire que je te connais pas, alors maintenant que je te dis que je t'ai payé, il faut me croire.

Tu t'imagines que ça peut être pareil avec un gardien. J'ai donné à Alon garder quelque chose et je dis Al il est où ça ? Alon dit je l'ai perdu. Alors comment il fait ?

Il faut qu'il va jurer qu'il a perdu ou pas ? A des témoins. Oui. Alors il pouvait me dire je t'ai remboursé de la même manière qu'il faut le croire quand il a dit volé.

Mais un contrat, je l'ai donné tant que j'ai le contrat dans ma main, alors il est obligé de rembourser sinon il doit jurer un contrat obligatoire de rembourser avec des témoins. Quand il a écouté tout ce discours de Rav Chchette, il a dit David Bibo. Si vous êtes avec moi, je suis dans la ligne 26, on finit la page. Et Rami Barhama, il a dit sur son rabat sur Raféchette une phrase qui est notée dans Chemoel.

Voilà le roi David, il a pris les choses à cœur. Ça veut dire quoi ? Il a pris les choses à cœur. Ça veut dire bravo, c'est des belles paroles ce que tu as dit.

et on les prend à cœur. Alors venez, on fait un mise à jour et on essaie de comprendre ce qu'on a vu jusqu'à aujourd'hui. Alors David a travaillé chez Itak, il vient à la fin de la journée, il dit "Donne-moi, j'ai travaillé chez toi ou pas ?" Il lu dit "Oui, tu as travaillé mais je t'ai payé." David moi j'ai rien reçu. Alors le fait jurer qui ?

David et comme ça il encaisse. Je t'ai payé la moitié. Alors là, c'est de passe à la page 46 une preuve une preuve que il a pas payé, il a une preuve qu'il a engagé mais que en général il paye toujours les salaires avec tout cette salade là ses avis il a demandé de R comment on fait maintenant quand lui dit voilà je t'ai payé là une partie qui doit jurerab là c'est le payeur qui doit jurer qu'il a payé une partie et dans ce cas-là le employé il perd de sa part des C'est toujours cel qui réclame l'argent. C'est lui qui doit une preuve.

Alors dit non deux solutions ou c'est l'employé qu'il amène une preuve comme quoi il devait le donner deux, il a pas reçu. Bon sinon et dans ce cas-là le propriétaire il va devoir payer et il va devoir jurer et il va pas payer. Et comme il a avoué qu'il a payé la moitié alors le fait qu'il a juré enlève l'autre moitié. Voilà Rabotille la page 45.