DAF hayomi SHEVOOT page 43

On va pas parler tout le monde, il suit assez la politique. Nous on suit le programme de Dieu. Dieu est grand. Rabb, on est en train d'éliminer Amalek et le ménage est jamais facile.

On transpire, on va voir que des bonnes nouvelles. Alors, on rattrape, on n pas pu faire la page de vendredi parce que l'attaque diront, elle a commencé jeudi la nuit. Même là, on n pas le droit encore de se rassembler. Alors, on est là tout petit comité.

pour rattraper Dafayomi de Torah. On est dans la page 43 mais bon il nous reste encore quelques lignes à faire dans la page 42B Michna. On va essayer de faire un petit peu rapide au cas où si on a une alerte. Ça on n pas coupé.

Je crois qu'on a exactement 20 minutes avant d'être alerté mais qui vont aller diminuer toutes ces forces de maladot. Il y a des choses qu'on jure jamais dessus. ni sur les terrains, ni sur les esclaves canaréens, ni sur les stars les contrats et ni sur le hegd desh choses qu'ils ont été santifié parce qu'ils sont déjà s'écrit déjà qu'est-ce tu vas pas faire il y a pas comme un vol normal parce que c'est des terrains et cetera et nichem Tout ça c'est des catégories qui sont pas mobiles. [Musique] Si quelqu'un il a sanctifié un sacrifice et il a été perdu, il faut quand même qu'il jure qu'il a pas négligé.

Il a été perdu d'une manière normale. Des choses dans les immobiliers que c'est pas si simple. Si quelqu'un il a laissé un gardien, il a dit je t'ai donné 10 arbres de vine et l'autre il dit pas du tout tu m'as donné que cab doit jurer sur les autres c qui les a pas reçus disent pas du tout tout ce qui est dans la terre il a la même règle que immobilier Tout ce qu'on a étudié jusqu'à aujourd'hui dans ces 42 pages, on peut jurer que sur des choses qui sont ou avec du poids ou avec la mesure ou avec une quantité. Mais s'il y a pas de quantité, je lu dis je t'ai laissé une maison remplie.

Remplie de quoi ? Combien de kilos ? Alors si on connaît pas les chiffres, on connaît pas la mesure, on peut jamais jurer sur quelque chose qui est à peu près on marque pas que tu as besoin enfin que tu tu vas terrain ou tu lutes quelque chose tu marches. C'est pour ça qu'on jure pas quand il y a un dernier sujet si lui dit je t'ai donné une maison j'avais des cartons jusqu'à la fenêtre et l'autre il dit non jusqu'à la porte alors là oui

il doit jurer pchant rentrer dans les détails, c'est une étude qu'on fait dans la Torah quand il y a c'est marqué trois fois une fois pluriel fois singulier une fois pluriel ça veut dire que que les choses qui sont mobiles on a le droit de jurer Donc tous les qu sujets qu'on a vu dans la étude dans la pourquoi on peut pas jurer sur eux dans la on a dit que si quelqu'un il a volé un taureau, il a fait une avec il a fait laita

ou un petit veau il va falloir rembourser qu et c Non ça s'il a volé normal oui mais s'il est ça veut dire il a fait une avec le taureau quatre fois le c pardon le taureau 5 le c 4 parce que il a porté sur ses épaules il avait un peu honte je passe à la page 43 chez nous 203 3 donc la répète que même le chô s'il garde des choses qui sont immobiles, il y a pas besoin de jurer.

peut pas le faire jurer. Même si c'est un gardien payant, il va pas payer. Comment on le sait ? Toujours la même étude.

On reprend maintenant ce sujet qu'on a vu dans la michna. Quelqu'un qui a donné 10 à garder. L'autre il a dit non, tu m'as donné 5. Qu'est-ce qu'il a dit ?

On peut jurer mais dis non tout ce qui est dans la terre des arbres, il est considéré comme la terre. Ça parle que les vines sont remplies de raisins. Est-ce queon les voit comme des raisins ? Et des raisins c'est du mobile ou pas mobile ?

Mobile ou est-ce queon voit l'arbre ? Alors Abir dit on voit les raisins et sur les raisins on peut jurer s'ils ont été volés lui il a dit 5 lui il a dit 10am dis non tant qu'il y a un arbre et a la terre c'est comme si que c'est la terre on termine le dernier sujet je suis dans la ligne 18 203 chez a dit je t'ai donné une maison avec la marchandise c'est trop détaillé on peut pas jurer sur ça il faut préciser a

précisé telle et telle maison et l'autre il sait pas de quoi il s'agit alors là il peut jurer Ça suffit pas de dire la marche on dis qu'elle est à la maison. Il faut le poids, il faut la quantité, il faut les mesures. Ça va ?

OK. Bon, on finitomi. Ils sont où tous en bas ? Et on arrive.

Voilà les exemples. Tu t'es laissé une grande l'autre dit une petiteora on n pas les mesures tant qu'on a pas les mesures le poids, on peut rien faire. Grand pas déplacer on jure pas. On n pas la mesure.

Moi je te dis je t'ai laissé une ménora grande, toi tu me dis petite. Je peux pas te dire jure que je t'ai laissé une grande. C'est quoi ? C'est quoi petite ?

On n pas dimension. Exactement. Tout ce qui est pas précis et mesuré, on peut pas te faire jurer sur une mesure, il faut que ce sera quantité. Et c'est une ceinture.

Si on parle de quantité, je t'ai laissé un ton que moitié ton là, il faut jurer. Je t'ai donné une p 10 kg. Je laissé une maison remplie, ça veut rien dire. Même dans la 5 kg 10 kg est-ce que c'est une avec des pièces ?

Si c'est des pièces, il pouvaient démonter une partie. Donc c'est pas bon les pièces, il faut que en morceau entier. Même dans la ceinture, c'est pas une ceinture qu'elle peut se démonter. La mora si elle est en pièce il pouvait la faire petite c'est pour ça qu'il doit jurer michna.

Bon on a fini sur un pied le sujet on fait encore une petite michna ligne 33. Alors Ren il a prêté de l'argent à Shimon. Il a laissé à Shimon allez on va dire une belle bouteille de vin comme gage on dira en français gage Maschconne maintenant je viens te rembourser donne-moi ma bouteille de vin et Chimon il dit il y a pas elle est perdu ouaiso c'estav alors mer qui c'est c'est la chav pas tout la bouteille de vin elle vaut combien il dit 20

chez elle l'autre il dit non 50 chez elle on peut le faire jurer ou pas sur la quantité Mais s'il est d'accord qu'il y a une partie que le vent il a une valeur un peu plus après va détailler donc on sait pas quel quelle valeur elle avait la bouteille de vêté une bouteille de vin tu veux dire non il a prêté 1000 cheel l'autre il a dit donne-moi quelque chose. a donné une bouteille de vent.

Sais pas si la bouteille de vent elle est hypothéquée mais peut-être elle vaut 50 elle vaut 2000 on n pas la valeur de vin c donc chaque fois qu' il avoue queil y avait une valeur un petit peu, il va falloir le faire jurer qui c'est qui doit jurer cel qu' a gardé le vent l'autre il va jurer c'est l'autre qui a le vent chez lui. Voilà notre michna rabotage je tourne la page Guemara les pages 43b depuis quand on jure sur quelque chose qui est

pas chez toi sur quoi il doit jurer je t'ai donné celle on va dire000 che et le Il valait 500 qui l'autre il est pas d'accord il dit non tu m'as prêté c'est vrai 1000 mais le vin il vaut 3 che qui c'est qui va jurer cette fois-ci c'est pas toi que tu vas jurer que tuas un 3 che c'est à moi de jurer que je t'ai donné un vin de valeur peut-être on fait jurer les deux moi c'est quoi la valeur et toi tu dois

jurer Mais il est où le vent aussi ? Il est perdu hein. Sil est là le vent le redonnes.

Toi tu dois jurer que tu as plus le vent. Moi je dois jurer que c'est un vin de 500 chez elle. Et les deux ils vont jurer après et qui jure en premier to si je jure moi d'abord toi tu vas me sortir après la bouteille. Il apprend de là que si quelqu'un il a prêté che et il a donné allez comment on appelle ça touria touria magal il a donné un petit morceau de une pelle ça vaut rien ça des mag il s'il est perdu

maintenant l'appelle parce que qu'est-ce qu'on va Mais s'il a gardé deux pelles et il reste toujours une alors là on peut le S'il a perdu un ça vaut 500 il a laissé de c'est 500 et 500000 même s'il a laissé une pelle et un vase.

Alors c'est comme si qu'il a fait 500 et 500 même si il vaut 800 il vaut 200 s' a un qui est perdu, il vaut 500. Paris, est-ce queil y a une garantie par ? Est-ce que tu es responsable de ce que je te donne et pour toi ça vaut 1000 ? S'il a dit oui, il est responsable.

S'il a dit non, c'est là le problème. Il dit alors s'il y a pas eu de garantie et moi je te donné, je te dis attention, je te donne quelque chose qui vaut 1000 si tu le perdes tu vas jurer. Oui, si tu il va jurer et moi je prends l'argent vra l'autre il dit écoute il y a pas de garantie j'ai perdu. Qu'est-ce que je peux faire ?

Je tourne à la page 44 et je la fin. Ouais ouais. Regardez la page, elle est toute petite. Quand elle est toute petite, ça veut dire que il y a beaucoup de commentaires.

Vous voyez les rachis les tos. Alors on va essayer juste de lire et comprendre comme ça on finit le chapitre. Allez vous êtes avec moi avant l'alerte on profite au moins, on est à jour. Est-ce que il y a une valeur ?

Ils sont tous d'accord que le le gage il vaut le prêt quand quelqu'un il laisse un gage un gage contre un prêt et il accepte c'est comme si qu'il a été remboursé c'est pourquoi il a il prend ça qu'au cas où l'autre il rembourse pas donc ça vaut de chezquel et toi tu l'as accepté contre une un prêt de che ça vaut 1000 chez est-ce queil avait dit ça pendant qu'il a prêté qu'il est d'accord accepter ça tout ça il faut le le dire donc c'est

une entre et je rentre pas dans tous les détails, on peut rester une semaine. Non, moi je l'ai juste laissé un gardien hypothèque l'autre il dit c'est symbolique c'est juste pour pour le faire rappeler qu'il doit rembourser vite la dette mais ça veut pas dire c'est pas la somme. Je tourne la page 44B. Voilà, regardez, on a fini le chapitre.

Est-ce que c'est un gardien gratuit ou c'est un gardien avec salaire ? Ça veut dire c'est comme un gardien et en contrepartie l'argent la somme de la dette c'est la valeur chez nous c'est qu'il avait besoin de cet objet là pas seulement le prêt et je t'ai remboursé je t'ai donné une voiture entre temps tu as utilisé la voiture donc comme tu as utilisé le gage ça change Ça nous rappelle quelqu'un qui l'a prêté quelque chose et il a donné un garage contre maintenant d'un coup

il y a la nchmita la nchmita à l'époque s'il y a pas de prosbll c'est quoi le pros bull le papier qui garde les dettes alors la dette elle est annulée qu'est-ce qu'on fait mais l'autre il a le gage dans la main alors on peut rien il dit tant qu'il a le gage il peut réclamer pas du tout le g veut il y a plus de prê ça reste un débat entre les deux rabins. Pourquoi il a pris ce garge là ? Est-ce que c'est juste

zon varim ?

C'est quoi zon varim ? Voilà. Et dans ce cas-là, on peut rien faire parce qu'il y a la chmita ou c'est quelque chose qu'il a une valeur et que je l'ai dans la main. Donc si je l'ai dans la main, tu veux le récupérer, tu me rembourses.

Et voilà, on a fini ce chapitre. Prochaine page, on va démarrer le chapitre numéro 7 et bravo. On a fait presque de pages de comme ça, on est pratiquement un jour. Que des bonnes nouvelles pour tout le peuple d'Israël.

Ver amen.