
Daf hayomi SANHEDRIN page 47
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Extrait du cours
page 47 vote on est dans le sujet par rapport à au horison funèble un enterrement comment ça se passe parce que comme on a démarré la personne qu' a été elle est lapidée après sil a été pendu mais quoi qu'il arrive on a du dans la Torah il faut l'enterrer le jour même et pas repousser comme on a parlé de on a commencé à détailler elle dit dans la première ligne il avait pris les osements de son père il les a traîné dans la rue parce
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page 47 vote on est dans le sujet par rapport à au horison funèble un enterrement comment ça se passe parce que comme on a démarré la personne qu' a été elle est lapidée après sil a été pendu mais quoi qu'il arrive on a du dans la Torah il faut l'enterrer le jour même et pas repousser comme on a parlé de on a commencé à détailler elle dit dans la première ligne il avait pris les osements de son père il les a traîné dans la rue parce
que son père il était il était pas juste [Musique] il a fait ça pour pour son père mais ça se fait pas pour les personnes qui sont venu pour l'enterrement dit comme c'était un roi c'était ça la façon pour faire pardonner ou effacer ce qu'il avait fait son père qui était pas correct dans les de Dieu donc il avait fait ça avant qu'il a quitté le monde il a fait un testament à ses enfants de pas faire des horisons funè comme ça on appelle ça les
discours dans les petits villages il voulait que les gens il se rassembl plus nombreux dans les grandes villes que s'arrêter plusieurs fois pe V er le plus rapide possible pour un erement le temps que la famille arrive pour aller chercher ce qu'il faut c'est pas pour c'est pas pour la personne décédée c'est pour les vivants qu'il arriv non pour respecter tant qu'il y a du respect et le corps il a où se mettre le temps que la famille arrive alors là il y a pas le
péché de attendre donc c'est toujours des calculs à faire par rapport à le cavode le CAV de qui Fa c'est ça que laess le C de qui du décès ou le CAV de la famille c'est ça voilà pour l'instant on cherche les de donc on voit que c'est les deux tant qu'il attend pour que les gens il arriv de loin on a le droit de le faire à T sil a eu des problèmes un animal qu'il intervenu tout ça c'est ça pardonne des péché pour la
personne qu'il est en train d'être enterré qui a du respect alors c'est autorisé de retarder du respect pour à la fin c'est les deux he mais plus le respect de la de du décès de déf donc il faut d'abord calculer le respect du défun rabotille c'est un grand calcul chacun baisem après 120 ans va son entourage va devoir calculer Bonot on reprend le sujet d'hier qu'est-ce qu'on a a vu hier que quelqu'un qu'il a été lapidé ou pendu on l'enterre pas avec sa famille il y
avait un cimetière à part je suis dans la ligne 22 large les lignes larges les fich on peut pas l'enterrer dans un cimetière normal comme il a fait une faute grave il a été lapidé les pauv ses voisins qu'est-ce qu'on va faire donc il y avait un cimetière spécial am comment sait qu'il faut calculer les voisins surtout après 12 ans pas même après 120 ans comment tu sais que tu vas pas mettre un sage à côté d'un non sage enterré quelqu'un qui vu comme ça c'était
dans les dans les rois enterré dans la tombe d'éichaicha était un prophète et l'autre il était pas sage et dès qu'il enterré là-bas l'autre il s'est remis vivant parce que il pouvait pas résider à côté du du Prophète elle est pas d'accord avec ça mais c'est pas qu'il a revu l'autre cétait il a juste rev le temps de bouger de bouger changer de place et aprèsit gu le chef d'armé sy il avit la c'est comme qu'il a par queér comme pas seulement on met pas un
sage à côté d'un non sage même quelqu'un qui a a fait des péchés graves à côté des péchés light on fait attention dans les tombes pourquoi on faisait dans le cimetière des pêcheurs des carré spécial péché moins grave péché même jusqu'à aujourd'hui bravo question qui font shabbat ou pas shabbat des carrés il demandent des papiers tout ça incroyable parce que le pauvre la personne peut pas choisir ses voisins après ans ça mérite mais en fait en sorte de avec la famille voir qui va avir la
place et toute la source de tout ça elle est là maintenant que la a parlé des péchés la dit si quelqu'un il a fait un péché il a amené un sacrifice le lendemain avant qu'on a fait le sacrifice il est devenu fou qu'est-ce qu'on fait avec son sacrifice ou il a changé de religion il a fait un péché il a amené le sacrifice mais avant de le sacrifier il a dit non non ça y est moi je change de religion on le fait sans sacrifice ou
pas la elle demande non après il est redevenu normal il il a vu que là-bas c'est pas beau un jour après il est revenu on peut reprendre le même on peut reprendre le même ou pas c'est ça comprendre parce que ce mouton là comme le propriétaire il a changé de qu'estce qu'on fait avec ce mouton là dit fin on peut plusutiliser dit qu'il est devenu fou qu'il a changé de religion le sacrifice aussi il est dans la même catégorie y avait une ville on fait l'idoltrie
qu'est-ce qu'on a vu que tous les sacrifices qui sont là-bas on peut plustiliser tué les sacrifices pourquoi pas les les bêtes pourquoi pas faire avec des sacrifices tu vois que même quand les gens de la ville ils ont fait l'idolâtrie c'est comme si que ça influence même les moutons ils sont dans le même il y avait la même histoire avec Shaoul vous vous rappelez quand le prophète Samuel il a dit tu vas éliminer Agag Malek tu vas éliminer tout avec les moutons avec tout et quand
il arrive il a dit c'est quoi le mais alors cha a dit har on va faire sacrifice avec il a dit pourquoi tu as pas écouté il fallait éliminé il y a pas des innocents chez lesquid même les animaux il sont vous êtes avec moi tout ça c'est Essie de comprendre que quelqu'un qu'il est mort qu' il a changé de religion machin alors même sans sa façon de pardonner elle est elle est plus valable d'e certain manière donc sil est décédé normal il a pas il
a pas été pardonné mais sil est décédé d'une manière catastrophe d'une certain manière c'est ça peut-êtrearaara ça veut dire c'est son pardon comment on le sait9 connaissez que dit voilà les cadavres à l'époque du 2è temple ils ont été mangés par les son par lESAIN on été Mang par animaux les maché tout ça c'est pour nous dire que ceux-là qui sont morts d'une manière accidentelle et compliquée ils sont enterrés avec les sages leur mort et leur capara mais ceux qu'ils ont été lapidés ceux qu's ont
été lapidés qu'ils ont fait un péché grave ça veut pas dire que la lapidation le rend sage et on peut les enterrer dans un car norm carré normal non il restent avec leur péchés même dans l'enterrement n'oubliez pas tout ça je l'ai dit plusieurs fois ça arriv rarement presque jamais de lapider quel on avait vu hier y a même pas des règles de de pour la famille de ce personne qui a été lapidéer pas que après que la chair elle a été comment on dit ça
et après que la chair elle est plus là on peut déterer et le remettre dans le carré normal et là on peut faire des RG de deil c'est que là où sa punition elle a été terminé incroyable non il y a pas des règ de deuil après même s déter encore une fois et entre parenthè au jour d'aujourd'hui ça arrive des fois si on déter quelqu'un et tout il y a des règles de deuil pour la journée même qu'il arrive on peut pas le déterrer avant
que la chair elle étérifié bon qui maintenant comme elle parle des tombes est-ce qu'on a le droit d'utiliser des choses quelqu'un il va cimetière il veut prendre une bougie en exemple pour la maison il peut utiliser de ce qu'il a sur des tombes la tombe de on prait de làbas du sable pour guérir des gens qui pril la bougie ét B Mach a dit aucun problème de prendre la terre ou des pierres ça c'est pas quelque chose qui est qui fait partie de la tombe on
peut prendre ce qui est à la terre il est pas impur tu peux à l'épo il guéris des gens avec du sable de la tombeabelqu il fait une tombe ilcheté une tombe pour son père et la fin il a pas été enterré là-bas il peut pas utiliser maintenant la même tombe pour une autre excuse maisant qu'il a pas été utilisé tant que ça pas été enterré on a le droit detiliser le sable ou quelque chose de la tombe termine avec tro règles trois tombes différentes un
c'est quoi quelqu'un il a maintenant labouré son sa terre et il trouve une tombe qu'est-ce qu'il fait al dit on a le droit de déterrer ou pas oui ça arrive aujourd'hui des fois des manifestations à Jérusalem il Creus pour le train pour le train voilà il y a beaucoup il a des religieux qui vont manifester tout mais on a le droit de déter après que tu as déter l'endroit tu as le droit deutiliser fa mais si c'est un Tom connu ça veut dire tu l'as trouvé
sur le chemin on sait que depuis des centaines d'années la tombe d'El tu peux pas le déterrer comme ça pour rien et si on l' déteré mais on n pas le droit de profiter d'utiliser la place où il a été une trè condition oui et si maintenant ça gêne le public le droter mais il faut faire en sorte de pas profiter de cet endroit là ça dépend si c'est quelqu'un qui est connu ou pas connu c'est quoielquun qui pas de familleelquun pas de famille on peut
rien toucher quelqu'un ab si quelqu'un il a créé ça me rappelle c'est pas une blague mais c'est on termine ça va on est à l'avance il y avait quelqu'un le Pau il était allé on va dire 120 ans et tout et la la la femme la future veuve je sais pas la relation qu'elle avait avec son mari mais elle a préparé déjà les gâteaux pour après ouais vous connais C il y a le Petitfils qui est venu pour goûter les gâteaux il a dit non ne
touche pas ça c'est pour après l'enterrement alors si quelqu'un préparer quelque chose un vêtement pour la personne qui doit décéder et du coup que Dieu le bénisse Dieu il a fait une longue vie on peut l'utiliser C vêtement ou le fait qu'il a été destiné elle dit de av destiné c'est mort c'est fini destiné pas destiné c'est un vêtement si maintenant la personne il est vivant fais avec ce que tu veux pourquoi c'est pas bon quand il y avait un cadre entre de villes on prend
un V rappele et on va le briser la nuque dès que tu as pris le Ve même si tu arrives a plus de CAD le Ve il est fait pare de l'oire de Al source si quelqu'un il voulait faire d'idole mais la il pas fait il Prisce de bois il voulait faire avec la fin il a fait avec C alors le C il est pas il est pas considéré commour 48 c'est pas pareil comme le veau là-bas que le veau dès que tu l'as pris il
est déjà c'est pas pareil l'idolâtrie avec l'histoire de quelqu'un qui est mort et voilà dans la suite dans la page suivante on va un petit peu continuer ce sujet là quelqu'un il a pris cuire d'une vache il voulait faire avec des filin et du coup il a changé d'Ave maintenant il veut faire un Buson avec parce que c'est la même logique aussi le fait que ça a euh pensé pouriline je peux changer ou pas voilà si Dieu veux ça c'est la suite pour la page 48
excellente journée à tous et des bonnes nouvelles



