DAF hayomi SANHEDRIN page 111

111 on avance bien on est un jour on est dans la michna par rapport à ceuxl qu'ils ont toujours le mérite en haut paradis ou pas et première ligne bon ça c'était encore le sujet d'hier voilà même quelqu'un qui fait pas une loi, il faut qu'il passe aux machines à laver après 120 ans. C'est pas Dieu, il veut pas que tu dises ça quoi. On mérite tous machine à laver. D'accord, mais le machine à laver, ça veut dire c'est pas le paradis quoi.

Alors elle a disle l'inverse, n'importe qui connaît minimum une loi, il mérite le paradis. Voilà, toujours positif. Zacharie, le prophète il dit il va avoir de tiers qui vont partir et un tiers qui va rester qui quoi ? Comment amarlakichem le tiers ça veut dire les enfants de chem noir no il avait trois enfants et nous on est anti chem on vient c'est les gens qui sont contre nous ils sont contre chem antiem donc on vient de chem et chem c'est un tiers non c'est pas beau de dire ça quoi.

Ça veut dire que de tiers il vont disparaître laich noir. Même le tiers du tiers dire même le tiers du noir il est méritant le monde il va tenir. Ça c'est Jérémie qui dit moi je vais vous prendre un par ville et de par famille. C'est ce qui va se passer bientôt.

Il va ils vont sauver un d'une ville de de comment il le répondu il aime pas que tu parles comme ça. Ça veut dire quoi ? Un dans la ville dès qu'il y a un sage dans la ville toute la ville est sauvée. Et deux par famille il y en a deux honnête honnêtes dans la famille.

Toute la famille est méritante. Méritant ou pas ? Je sais pas à l'époque mais nous on parle aujourd'hui. En tous les cas, regardez ce combat d'esprit entre de rab.

Commenter les phrases ? Voilà une histoire. Une fois il a vu qui était en train de faire le shampoing si vous voulez. Ça veut dire prendre la douche avant l'étude.

Pourquoi tu viens pas étudier ? Tu viens pas dans le l'endroit de la vie. Il a répondu dit quoi ? Tu me maudis ?

Je peux pas prendre la douche voulais te dire que la même s'il y a pas la douche, il faut étudier. dire bon c'est pas ça ça parle dans des périodes certains des fois il disent j'ai pas le confort j'étudie pas tu as le confort ou pas faut étudier et maintenant la gmara elle va détailler qui c'est qui mérite d'avoir la délivrance dans l'époque messianique. Je sais pas si on aura parlé de Donald Trump mais en tous les cas il fait tous partie de programme. Je suis dans la ligne 22.

C'est dans la G de combien on est rentré en Israël sur tous les 600000 de tous les autres ils sont pas rentrés donc pareil donc il va rester pareil je pas dire qu' va rester déjà nous ce qu'on reste on n'est pas nombreux par rapport à toute la population du monde hein 0,02 c'est pour toi un jour il est parti visiter Alexandrie en Égypte j'ai trouvé là-bas quelqu'un un vieux égyptien il m'a dit viens je te montre Qu'est-ce que mes parents ils ont fait à tes

parents ? Ils les ont fait noyer, ils ont fait travailler dans les pyramides, ils les ont écrasé, ils les ont tué. Moé, il a été puni parce qu'il a dit à Dieu, pourquoi tu fais mal à mon peuple ? Il a dit hop ne te metle pas de mes comptes.

Vous connaissez cette histoire ? Dieu il a répondu à dit quand j'ai parlé il m'ont pas demandé que comment je m'appelle quand je les ai promis la terre. Ils m'ont rien demandé les patriarches. Quand j'ai dit Abraham va te balader dans la terre, je vais te la donner.

Après, il a même pas trouvé une tombe. Il a jamais été, il a jamais pensé contre [Musique] moi. J'ai dit à je don la terre et il venait le piquer. Palestiniens de l'époque, les ils ont piqué les pu il a rien dit.

Je vais te donner toute la terre est retourné obligé d'acheter le terrain à côté de et ils ont rien dit. Et toi Moché, toi Mosché, tu me demandes comment je m'appelle. Après, tu me dis pourquoi je fais souffrir le peuple ? Tu vas voir.

Attends et tu verras. Il a une punition le pauvre Moché il est pas rentré en Israël donc il a pas vu tout la suite. Et voilà la gmara elle explique que ça fait partie de des raisons lequel mosché il a pas rentré. Bon tout de suite après pardon il a compris il avait vu que Dieu il a long nez ça veut dire une patience et une vérité donc il a compris que un moment il fallait pas demander des questions et même nous on a combien des questions on a dans la vie nous aussi on comprend pas qu'est-ce que et c'est rien de chercher de comprendre Ça sert à rien de faire le comptable du mon dieu.

Voilà l'histoire a écrit dans la Torah que Dieu il a la patience. Tu as que la patience pour les sages non même pour les méchants. Pourquoi les méchants ? Attends, tu verras Israël quand il y avait la faute des explorateurs Mé alors je tourne la page.

Moé il avait demandé à Dieu de être patient et de leur pardonner alors Dieu il a dit à Mé toi tu comprenais pas pourquoi il faut être patient même pour les nonméritants. Voilà l'histoire il montait dans les escaliers de laiva de Rila. Bon c'est bien, il y avait beaucoup de l'époque en premier étage aussi il a écouté un enfant. C'est beau parce que le matin quand on fait le samedi deim, on fait d'abord le c'est quoi ?

des longues journées, c'est aussi la patience et tout de suite après les mosché. Donc il a dit voilà regardez que Mosé il a dû comprendre que Dieu il a une patience infinie pour tout le monde. Tout ceuxl qui méritent bientôt quand il va venir Dieu il va leur donner c'est comme une couronne à tout le monde ou pas à une condition que celui-là qui se comporte comme des restes. On dit comme des rest ça veut dire c'est on n'est pas le plan principal une signe de modestie les il faut en plus sauf la modestie il faut avoir un contrôle de d'esprit quelqu'un qui sait se contrôler contrôler et de bien juger Et si des fois il est très dur, il faut aussi le maintenir.

Mais on combat mais dans la bravo, je vous félicite, c'est ceuxl qui se lèvent de bonheur pour aller à la synagogue et à laiva pour le cours. Tout cela ils sont méritants. Et on termine tout ce sujet là de mais les autres qui sont dans le vin et dans l'alcool et aujourd'hui on appelle ça dans les échappatoirs malheureusement tellement il y a des gens c'est une génération il y a beaucoup de charge et les gens à la place de les affronter affronter il ils boivent ils s'échappent il boivent la drogue. Alors eux et eux et surtout les mauvais juges cheatim.

Donc voilà, on a terminé tout le sujet en mettant le doigt sur les deux grands problèmes de la génération. Michna Rabot, je suis dans la ligne 20, c'est bien, on est dans le timing, il nous reste encore 4 5 minutes. On a parlé de les gens d'une ville entière qu'ils ont fait d'idolâtrie. Il s'appelle Iraniat.

Je suis dans la ligne 21. En général, il faut les tuer avec l'épée. Mais il faut que les gens qui les ont convaincus à faire l'idolâtrie, sont de la même ville. Il faut qu'ils soit de la même tribu.

Il faut que la majorité de la ville, ils sont dans le même bateau. Il faut qu'il y a des témoins, des hommes et pas des femmes. C'était des femmes ou des hommes. En gros, il y a tellement des conditions à l'époque pour qu'une ville, elle s'appelle une ville que ça arrivait pas.

Mais la T donne les les règles. Il faut qu'il y a deux témoins qui témoin sur chaque personne de la ville qu'il a fait l'idolâtrie. Plus témoignage, plus avertissement avant. pal si c'est des singuliers il y en a un de tr dans la ville eux ils sont lapidés mais on a le droit même de récupérer leur butin mais si c'est toute la ville toute la ville en épée et on a même pas le droit de toucher leur argent je termine ce sujet c'est dans la tê il faut que tous les gens ils sont pas sortis de la ville pendant 30 jours.

à l'époque, ça s'appelle ça un résident de la ville. Même pour Pessard hein, je fais une parenthèse, quelqu'un qu'il a loué une maison et il est plus que un mois dans la maison 30 jours, c'est à lui de faire 4, c'est tout. 30 jours, c'est la catégorie pour être résident d'une ville. S'il y avait des sages qui sont là-bas dans la ville, même ils sont perdus avec s'ils veulent sauver, ils sortent de Mais les sages s'ils ont des biens dehors de la ville, ils sont sauvés.

Les méchants qu'ils habitent dans la ville, même les biens qu'ils ont en Amérique, je sais pas si c'est une bonne référence en ce moment, il les enlèvent. Il faut faire une grande avenue pour faire cette finition. S'il y a pas une grande rue, on trouve l'endroit principal au milieu. On va devoir brûler toute cette ville avec tous les buts, sauf les synagog pas les synagogues les écrits et cetera.

Ça arrivait jamais cette histoire dans la Torah. C'est comme un sacrifice. On a plus le droit de construire cette ville des jardins. On peut faire des champs et des parcs mais non pas une ville là-bas.

Tant qu'il y a d'une ville entière en Israël qui sont idolâtri contre le bon dieu, il y a de la colère dans le monde. On a le temps pour la gmara ou pas ? On laisse pour demain. On laisse on laisse pour demain.

Bon, on est on est arrivé à ligne 41 et excellente journée à tous si Dieu veut. que des bonnes nouvelles.