DAF hayomi NEDARIM page 53

on rattrape la page par on rattrape on avance là la page de shabbat nedarine page 53 et c'est la dernière page pour terminer ce chapitre là sixième chapitre première ligne non guillemets page 53 anneau Terminator des dates il a le droit de manger le miel de dattes on est bon on l'appelle le silane je sais pas comment on appelle ça les Marocains et mettre ça dans la DAF c'est bon le miel des dattes pourquoi parce que il a dit que les dates bien fait mais stevaniot

moutarde qui sont pas encore mûrs c'est des raisins qui poussent dans dans le temps et donc si ils ont fait du vinaigre avec il a le droit bon rabioda benbetta il dit si le miel il s'appelle miel de date alors si c'est interdit les dates même le miel de date est interdit bon mais ils sont pas d'accord ils disent non si tu as dit les dates c'est pas inclus le miel des dates voilà notre sujet démarrer ligne 5 c'est la même chose qu'on a vu dans

la page précédente ikabenay Tania quel Alzheimer non il y a une différence dans la page précédente on avait parlé de jus de pomme là c'est pas du jus là c'est du miel c'est pas quelque chose qui se boit c'est quelque chose qui se mange et dans ce cas là Nadar BO a sous maillot si c'est interdit la date apparemment même le miel de date sera interdit maintenant donc c'est inclus aussi les dates des colles pressions par contre il y a des fruits on mange pas le

fruit en mange que ce qui sort du fruit comme il a donné l'exemple à c'est des raisins qui sont pas mûres alors dans ce cas là l'odeur dans ce cas là il y a que le vinaigre qui interdit mais si il a envie de manger ses raisins pas mûres il peut bon voilà ça c'était notre petit sujet on va passer au Calvin comme ça ils appellent ça là comment ils appellent ce alcool des Français qui sort des pommes ligne 11 Michelin il a le droit le

Calvin parce que ça sort des pommes ou la cidre cidre ou du vin de Grenade oui quelqu'un qui s'interdit par un vœu de boire de l'huile il a le droit de boire de l'huile de sésame parce que c'est pas le même l'huile il a pas le même goût mais il a des vaches marines quelqu'un qui s'est interdit le miel c'est que le miel des abeilles mais il peut boire le miel ou manger le miel de dattes quelqu'un qui s'interdit le vinaigre il a le droit à

un vinaigre qui sort du vin mais nakhiris comment on appelle ça en arabe et en français 40 comme le potiron il a le droit de manger celui-là d'Israël parce que c'est pas le même légume minayara moutarde quelqu'un qui s'interdit tous les légumes verts la salade et le machin il a le droit de manger les tomates chez Auchan les vagues car c'est un surnom et on finit la page Tania je suis dans la ligne 15 à nos terminale Israël moutarde je touche pas à l'huile on Israël

il a le droit à l'huile de sésame mais non pas l'huile d'olive assourbe chez menzaï ou ben mais en babyloni l'inverse sauve le chemin pourquoi parce qu'on babyloni ils avaient l'habitude de utiliser plus que l'huile de sésame que l'huile d'olive ben macomystère mais si il y a un endroit où ils utilisent les deux l'huile donc c'est interdit les deux Cheetah bien sûr loterie a des roues et même dans des pays comme Israël que c'est rare il y a de l'huile de sésame je sais moi des

fois je me rappelle pas où elle met ma femme ça le l'huile de sésame dans les sushis ou je sais pas où mais c'est assez rare c'est pas fréquent alors j'aurais pensé que quand il a dit je bois pas l'huile il aurait interdit que l'huile fréquente l'huile d'olive ou l'huile de de tournesol mais l'aggmarès te dit ça fait que il saura les rois quand il y a un doute et l'huile de sésame existe dans le marché et c'est interdit aussi celui-là on termine avec les légumes

à l'envers tout ce qui est les salades vertes alors on a vu qu'il a le droit de manger les autres légumes par contre si c'est Snatch me tape à sourire à côté à Gina alors là c'est l'inverse dans la schmita on a pas le droit de utiliser les légumes normales parce que dans la schmita tout rentre dans la même catégorie quand on dit légumes de schmidta tout est inclus dedans un malabia on tourne la page on finit en beauté tout dépend est-ce que et les fruits

de la terre d'Israël pendant la schmita où ils amènent de l'extérieur en ce moment ils amènent beaucoup de l'extérieur ils amènent de Turquie et ils amènent de l'Espagne alors quand ils amènent des légumes de partout tous les légumes ils sont interdits sur celui-là qu'il a fait un vœu de pas les manger et la Marel termine en disant c'est un débat entre des tanaïma keitanaïm ketanaé miracle c'est un grand débat est-ce qu'on a le droit d'en aller de schmita d'amener des fruits d'extérieur jusqu'à aujourd'hui c'est un

débat il y en a qui préfèrent d'amener d'extérieur ce qui s'appelle Yev vous le rôle c'est la marchandise de l'étranger il y en a qui préfèrent des utiliser quand même la marchandise d'Israël pour pas donner l'argent à les ou machin Maïta ma demande en plus c'est ça vient avec de la terre de la France ou de Turquie et les papures comme la terre d'Israël c'est pour ça qu'il y a des rabats qu'ils ont interdit on termine en beauté chers amis dernière Michelin du 16e chapitre je

suis dans la page 53b linsys minacro va sauver quelqu'un qui l'a dit je mange pas le chou il a pas le droit aussi de manger les asperges comme ça on dit en français aspergos parce que c'est de la même famille mais le micro mais si il a précisé je mange pas les asperges il a le droit de manger le chou bon mais la graisser à sobamique pas s'il a dit je mange pas les les fèves alors il a le droit de manger et pardon il a

pas le droit aussi de manger des fèves qu'ils ont été écrasées et cuites comme ça dans un plat la bille aussi m'attire mais n'amique pas parce que quand il a dit je m'interdis c'est que les fèves cru entier moutarde et gris si pas à sourbes quelqu'un qui s'interdit de manger quelque chose qui est bien cuit comme l'ail alors il a pas le droit de manger là lui aussi m'attire Bina show moutarde il a fait un vœu que sur l'ail mais ça on avait vu quelqu'un qui

s'est fait un vœu pour pas manger des lentilles alors il y a une autre genre de lentilles là comme dans le haleine on a vu ça fait partie de son vœu mais Rabhi aussi ma termina chichi moutarde donc il a le droit on termine avec le blé et le pain Rita ritinche quelqu'un qui s'interdit par un vœu les le blé et ce sera de la farine ou que ce sera du pain maison note ou motive c'est interdit sur lui guérisse gris singes comment on les appelle

cela en français je sais pas si c'est comme la semoule si c'est interdit la semoule ce sera du couscous ou que ce sera dans dans la forme des pâtes tout ce qui sort du sommet là c'est interdit rapide s'il a dit le blé il a le droit de les manger cru mais non pas le pain voilà on termine en beauté Rabotin et encore deux minutes les trois dernières lignes de ce sixième chapitre Tania quelqu'un qui s'est interdit le blé il a pas le droit de manger

le pain c'est ça en général le blé mais si et après on a envie de manger comme des guibètes du du blé cru ça il a le droit si elle a fait un vœu sur tous les blés que ça bouge tu vas pas les manger alors là même cru Assour la cause on tarde l'effort il peut pas aller manger cru mais par contre comme il avait dit le blé il peut manger le pain Rita et timciani mais s'il a précisé toutes les sortes de blé je

me les rends interdis pendant deux alors à sourd belle la cause bel effet il peut pas ni les manger cru et ni faire du pain avec gris sianito et maso les Vacher le motard Lacosse green si c'est interdit les graines de blé alors ce sera les couscous ou la semoule ou le je sais pas le pas les pâtes qui sont faits aussi avec le blé tout ça interdit au moutarde et vachelles mais si c'est interdit que cru alors il a le droit de les faire cuire

donc encore une fois voilà on termine dernière ligne tout dépend de la précision du bord du vœu qu'il a fait guéris grisible janitaire mais si c'est interdit tout genre de semoule alors que ce sera ce mot le pas cuit cru c'est interdit et voilà on a fini tout ce sixième chapitre qui parle beaucoup de la précision dans la nourriture et est-ce que c'est inclut les dérivés ou pas et on va dire la dernière phrase en araméen qu'elle veut dire que un jour on va revenir dessus

Adrano pour ceux qui suivent avec nous si je veux on se retrouve dimanche pour