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DAF hayomi NEDARIM page 4

DAF hayomi NEDARIM page 4

Rav Chemouny Benyamin ·

Daf Hayomi
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Transcription1205 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

bientôt faire tout le collège bon la montagne page 4 on attrape la page de shabbat et après page 5 sur le temps tout de suite alors première ligne rabiacom ils s'engage d'être un navire mais il est au cimetière comme il peut pas le faire tout de suite parce qu'un navire peut pas entrer au cimetière donc là il a deux péchés 1 il faut qu'il tient sa parole et puis il a fait part 2 c'est marqué ne tarde pas et là il est bravo il est déjà

nazi il a fait un péché mais les Nazir tout de suite il y a une amie qui a dit il peut pas être nazis au cimetière il faut attendre donc il est en retard mais une deuxième avis qui a dit non non il est Nazir tout de suite il a un péché en plus oui mais c'est pas le même péché selon le premier il y a pas de retard d'accord la Torah dit ne retarde pas ta parole elle est belle en question c'est quoi les conséquences

entre les deux esprit mérite à voir des des coups parce que selon Abidjan qui dit que comme il est au cimetière c'est valable mais reçoit des coups selon la deuxième rabat non c'est pas valable tout de suite c'est valable après il y a des différences un filoire mais il y a par contre aussi un retard pour celui-là c'est que s'il était au cimetière pendant une demi-journée donc quand il va finir les héros ça va être tranquille c'est vrai que c'est valable tout de suite mais un

retard à la fin de l'année zérode un Marrakech et ça s'appelle de mettre en retard la purification d'accord parce que il peut pas aller au mic V avant le délai donc il est déjà il va frapper déjà pour tout de suite pour en plus la demi-journée qu'il a et a fait ravin il est en retard pour se couper les cheveux la tourelle a dit 30 jours le matin et là maintenant il est en retard parce qu'il est au cimetière hein comme un péchés maintenant il y

a deux avis est-ce que tant qu'il sait pas couper les cheveux il est encore Nazir ou non c'est en plus de se couper les cheveux deux avis comme d'habitude tout est en délai chaque fois c'est un autre péché ou bien sacrifices qui vont amener et les amène pas à l'heure il y a un péché balter ne tarde pas que c'est que dans le à 7 c'est Nazir my douche on aurait pensé que ça marche pas des vœux dans un navire en Asie il peut pas s'engager

d'amener les sacrifices de façon et dans les amener qui dit rien ou qui s'engage alors nous apprend à ratateraire quelqu'un il peut pas faire un vœu dire moi je vais je mange pas cette graisse toute façon tu peux pas manger ses graisses quelqu'un il veut pas faire un élève sur quelque chose qui est déjà interdit et la main il fait doucher alors c'est quoi la nouveauté si quelqu'un il a dit je suis nazi je sais pas il a dit je vais pas Nazir je m'engage de

pas toucher les graines de raisin automatiquement il a pris sur lui tout le package raisin le vin d'accord tu peux pas être Nazir que sauf un détail tu t'engages sur un détail tu as acheté le paquet il doit dire je m'engageo les raisins le vent passe couper les cheveux pas rentrer au cimetière tu peux pas citer que un chose de la liste des choses qui peuvent comme dans les courses tu peux les acheter à part et la mer j'aurais pensé que si il s'est coupé les

cheveux avant le délai est-ce que automatiquement il peut maintenant boire le vin ça veut dire comme il a comme il a cassé les règles est-ce que il peut les casser jusqu'au bout ou pas bravo c'est une règle chez nous pas du tout c'est comme quelqu'un qui se lève le matin c'est un jeune il a mangé un peu il a dit allez j'ai cassé le jaune je vais continuer à manger non non non non tu gardes le délai jusqu'à la fin mais pas cachée alors par rapport

à la Grèce c'est je comprends que c'est une question de pardonner tu peux pas faire un engagement sur un péché mais ici pourquoi il est obligé de tenir le package si il s'est coupé les cheveux la maladie c'est pareil comme les dettes même une femme qu'elle a accouché en général dès qu'elle est en forme elle doit aller donner le sacrifice et si elle retarde elle aussi elle est dans le péché de parrotarder elle peut pas manger de la viande cadeau c'est à dire si c'est une

femme d'un Cohen tant qu'elle a pas amené son sacrifice elle peut pas manger bon à Marmara on reprend maintenant les engagement classique on sait très bien que un vœu peut être annulé par le papa pour sa fille au Parlement pour sa femme c'est pareil pour un insecte un enfant il a 15 ans il a dit moi je deviens Nazir le papa il peut l'annuler d'accord il y a des petits détails dans la même journée j'aurais pensé que le papa peut pas annuler le nez iroute parce

que Nazir c'est 30 jours mais quand un fils il s'engage je mange plus de la viande alors là il y a pas de délai j'aurais pensé que que dans où il y a pas de délai le papa peut intervenir mais quand il y a un délai de 30 jours j'aurai dit laisse-le c'est un majeur qui se débrouille même là la Torah dit il peut annuler on met à la Rover je termine la page on est dans la ligne 13 et après on passe dans la page

du jour rabbitrage est venu dans la semaine orange on est encore dans la semaine dernière on est dans le vert encore on rentre dans les langages qui ressemble à Neder moudar il y a deux lettres qui sont pareils mais à la place de dire moderne Neder nous il a mis à même ça marche ça marche pas avec ma maladie non non il faut dire Moder que je mange pas chez toi mandar que je goûte pas ça quand quelqu'un il s'engage sur lui ça suffit pas dire

le mot je m'engage il faut dire sur quoi tu t'engages je mange pas chez toi je goûte pas chez toi c'est un péché aussi mais est-ce que il peut manger pas chez lui il peut manger avec lui dans un restaurant il y a des détails qui manquent dans l'engagement faut qu'il précise bien où et comment la maladie avec toi mimkra c'est de toi je dors chez toi donc vous voyez que même dans le langage il y a une différence et il y a une oreille ça

pourquoi les deux c'est un péché s que lui ça veut pas dire que l'autre il peut pas manger avec lui lui il peut pas manger avec l'autre mais l'autre il peut manger avec lui