DAF hayomi NEDARIM page 12

on a mis en ligne la page d'hier la page 11 et on est dans la page 12 mais d'aller en améliore notre façon de parler toujours première ligne verra notre quelqu'un qui l'a dit sur une viande qui était cadoche et il a dit sur une autre qui est pas cadoche c'est là elle est comme celle-là ce qui veut dire il s'est interdit la maladie si c'est un auteur ouigoal c'est quoi nos tarnotal c'est une viande qu'elle reste qu'elle a pas été manger puis goules c'est une

viande sacrée que le Cohen il avait une tête ailleurs il pensait au match de football en exemple j'avouave et si il a pensé à quelque chose d'autre l'avion n'est pas bonne donc toute façon c'est à manger Nathan nous répond ou sinon c'est des restes de holocauste en français donc c'est immangeable dans tous les cas et avant qu'ils ont jeté le sang et après qu'ils ont jeté le sang à Marlène quelle little pas dit que ça parle d'holocauste Lomi Baya Kama fils alors bien sûr que si

il a dit sur une viande c'est là elle est comme l'Holocauste c'est sûr qu'il s'est rendu interdit cette viande mais même si c'est notable il sera même si c'est une viande qui a été elle devait être holocoste mais du coup elle a été eSCD reste ça veut dire quoi des restes le délai est passé il y a des délais pour chaque sacrifice et ou sinon il a pensé qu'ils sont quelque chose d'autre alors j'aurais pensé que c'est plus holocauste donc même si j'ai dit sur une

autre viande elle est comme c'est là mais c'est là elle est pas bonne peut-être ça aurait autorisé quand même la viande Laval dit non sale kadhafamina qui sont nota donc même si c'est quelque chose qui est pas saoule malgré cela quand quelqu'un il dit moi je mange pas la qui est là parce que cette viande elle est comme celle-là et la rendu interdit mais la viande autorisée on n'a pas le droit de faire un Eder mais c'est que je me rends interdit quelque chose voici l'exemple

si quelqu'un il a dit aujourd'hui je mange pas de la viande aujourd'hui je bois pas du vin comme si c'est la journée de la scaraba n'oubliez pas que je suis à l'époque les gens je dis plutôt à l'époque il faisait tous une journée de jeunes dans la Scala des parents aujourd'hui comme on est faible et ça peut enlever un petit peu de l'étude et tout donc on n'est pas on n'a pas la coutume on a le cours qui le font sur tous les achetez ça en

idish alors si quelqu'un il dit soyez dit aujourd'hui je mange pas de viande et je mange je bois pas de vin comme si que c'est une journée de your sight alors Lagrand ok en général je mange pas de la viande déjà comme si c'est le jeune de gay dahlia est-ce que il a aussi interdit tout le reste ou que la viande et le vent ok homme chez a été au chalet Mara elle dit apparemment il s'engage mais que à ce qu'il a dit viande imaginez-vous que

c'est il a la Scara ouais le premier Nissan et lui le premier Adar il a dit aujourd'hui je mange pas de la viande alors c'est la même date c'est le même jour mais pas la même date est-ce que il va il va s'interdire tout ou que précisément ce qu'il a dit apparemment il attrape que les objets et non pas tout le reste des chevaux elle arrive chez moi les 10 pires à partir d'aujourd'hui jusqu'à la Scara il peut pas manger ce qu'il a dit c'est loin

comment on attrape sur la parole parce que si c'était le jour même ok c'était jusqu'à le soir mais il a commencé une semaine avant et ben une semaine avant il mange pas un mois avant même il faut faire un quoi c'est ça si vraiment j'ai du mal au boire manger du vin pardon manger de la viande et boire du vin Amarine ou qui tourne si quelqu'un dit il y a un ami à lui qu'il a amené un Hala et il a dit ce sera là elle

est pour moi comme la Hala de aarona Cohen donc est-ce que maintenant il s'est interdit Lara oh qui traumato c'est un prélèvement et c'est pas un coin et s'il a dit c'est comme les pins de Total quand quelqu'un il a mis un sacrifice d'autoda il devait amener avec 40 ans et c'est par là ils peuvent être mangé que Jérusalem s'il a dit ah ce sera là il est comme un des 40 pains il peut plus le manger je tourne la page mais à ton matelas quel

est le problème de manger les pains de toda parce qu'on les mangeait à l'époque dans le temps que après que le sang il a aidé à asperger donc le sacrifice a été déjà fait Emma qui traumata elle précise il a pas dit les pains de Truma il a dit les pains qu'on achetait avec l'argent qu'on donnait ma raté à shekel donc c'est comme si il a dit c'est un pain sacré blague alors attends c'est quoi cette histoire avant mais s'il a dit sur la Hala de

son copain ce sera un toda moutarde c'est comme si qu'il a dit que c'est un prélèvement et s'il a dit que c'est un prélèvement il peut pas lui rendre objet comment on appelle ça obligé quelqu'un d'autre de faire un prélèvement toi tu peux faire un prélèvement mais tu peux pas dire un pan de quelqu'un c'est un prélèvement donc s'il a dit ce langage là il est il peut le manger viberon d'Afrique il y a une autre option même s'il a dit la remetoda ça peut se

trouver qu'ils ont été donnés avant le sang qui a été appelé asperger si il en fait il les ont ça sanctifié pendant qu'ils ont encore pétri la pâte bon voilà maintenant l'agara elle va dire est-ce que on peut faire un prélèvement à l'époque ou dire cette pâte là je vais l'amener pour le sacrifice de toda ce qu'il faut attendre que le pain il est terminé faut acheter 40 pains au boulanger et dire ça c'est pour toda ou même pendant que je pétris la pâte je peux

déjà aller prendre les destinées bravo si quelqu'un il a pris c'est quoi la quantité des 40 ans il faut qu'il y a minimum 40 cases alors là il a dit maintenant j'ai pas la force de prendre 40 pains je vais faire quatre grandes ralots chakra là dit casaides est-ce que c'est jouable ou pas est-ce que il faut 40 pour donner à 40 personnes ou le fait que dans chaque pan j'en ai 10 10 morceaux de pain la maladie [Musique] et même s'il a même 40 et

il est où le prélèvement donc déjà si tu dois prélever des 40 c'est pas 40 qu'il faut c'est 44 on va dire non alors comment on va faire est-ce que il va enlever un prélèvement de chaque pain petits morceaux de pain ou en général tu vas me dire qu'il prend une tranche de chaque pain vietnaie ça se fait pas d'amener 40 pas manger hein c'est il faut ramener des entiers n'est-ce pas et la dafraîchit donc de là on apprend qu'on peut prélever on prétiant retire pétrir

pétrisant la pâte oui bah voilà c'est aujourd'hui on fait comme ça bien sûr et c'est de là aussi on apprend c'est pas là mais ça se détaille plusieurs endroits que si quelqu'un il fait plusieurs pas tu me suis créé une salée comment il fait le prélèvement il peut coller les pattes au début il fait un prélèvement général pour tout le monde ou sinon s'il veut pas les mélanger alors il prend un pour tous mais il est il les met dans le même il est court avec

la même serviette il y a plein des allarottes que les femmes quand je dis les femmes nous aussi on doit connaître les règles sauf que nous on n'est pas la cuisine mais si toi tu as la cuisine et tu fais de près du pain il faut connaître les règles c'est un livre entier surtout les à la fautes de prélèvement et la daflée n'oubliez pas que les 40 pains qui avaient c'était pas tous pareils il y avait 10 10 10 10 avec de pain avec de l'huile

10 départs avec tu sais comme on fait sur le grillades là avec un peu du zardar et de l'huile bon et donc dis ce qu'ils étaient croquants voilà rakik disc croquant dit c'est normal 10 avec de l'huile et disent qu'ils étaient matsa donc il fallait amener 4 jours de pans différents vous savez ce qu'il y a tout derrière tout ça on a le temps c'est quoi derrière tout ça c'est quand quelqu'un il amène un sacrifice de merci alors il était obligé d'inviter beaucoup de monde on

va dire 40 personnes et chacun aussi il y avait du choix tout ça c'est pour remercier Dieu c'est pour ça quand quelqu'un il décide de faire un soldat de remercie soit pas je vais pas dire soit par hasard selon les moyens mais il faut avoir de du choix voilà même dans le pas au rabat même dans le pain il faut avoir quatre pains différents de là on apprend aussi shabbat si quelqu'un il aime le poisson il a du poisson à table et si tu aimes bien

plusieurs poissons fais tranquille amène un peu de ça un peu de ça un peu de ça voilà c'est pour dire merci à Dieu un événement 30 g il faut pardon bien sûr et pas des radins d'amener des petits étranges là avec deux Raban qui dit si quelqu'un il a attrapé je sais pas quoi un mouton il a dit comme le premier né le premier né qu'est-ce qu'on fait en général il allait pour le coin il a fait mais celui-là c'est pas le premier né est-ce que

il peut le dans la parole le rendre henné dans la parole lagman parce que il faut qu'il a plusieurs moutons et ils sont en train de faire le Rita du 1er mai du Cohen et il dit à l'autre mouton voilà toi tu es comme lui mais toi tu es comme lui mais lui il est dans quel dans quelle étape parce qu'il y a il y a la shrita après la shrita il faut asperger le sang rappelez-vous tant que le son n'a pas été aspergé il a

pas encore une catégorie de béry il a une catégorie d'avions de charité là je sais pas comment le dit mais elle est pas encore parce que chaque sacrifice on asperge le son différemment et on a accepté dans le Nord dans le sud il y en a que c'était dans les coins c'est ça la différence entre tous les sacrifices un grand travail avant le son qui a été aspergé ou après et là là je tourne la page de Marie déjà ouais que le sang il a été

aspergé et il a devant lui la part de la viande qui peut manger lui aussi avec le Cohen ou qu'il est Cohen et à côté il a une autre viande et il veut dire celle-là elle est comme celle-là on revient toujours le même sujet est-ce que je peux rendre la viande qui est viande normale comme une viande sacrée l'agmara elle dit voilà les débats des deux rabbins l'eau des colères MaLif naissa tu peux pas vendre quelque chose qui est pas aimer est né parce que c'est

pas quelque chose de parole c'est quoi un sacrifice normal un sacrifice c'est moi avec ma parole je le rends sacrifice mais le premier né c'est pas ma parole qu'il a vendu 1er mai non dès qu'il est sorti de vente il est premier nez quelque chose qui se fait tout seul je peux pas moi avec ma parole de Dieu celui-là il est comme celui-là mais non si depuis le début c'est ta parole qui le rend cadeau je peux dire ça c'est un sacrifice d'accord et après une

minute je peux dire celui-là il est comme celui-là c'est moi qui les a rendu les deux cadeaux c'est jouable mais quand il y a quelque chose qui est cadeau qui dépend pas de ta parole de nature il est né Kadoche je peux plus après dire celui-là il est comme celui-là il peut dire il est comme celui-là il va être sacrifié je vais le manger avec ce qu'on a vu hier quand il a dit celui-là il est encore ban comme celui-là ouais mais il peut pas le

donner le même statut que l'autre bravo on termine alors quelle heure il est on a encore 3 minutes on avance un peu sur la page de demain tout ce qui est pour le bon Dieu que c'est toi qui l'a rendu ou que c'est naturel tu peux toujours interdire quelque chose avec ta parole bon deux avis la dit ou même des chars que je dois amener sur mon péché alors c'est mon péché qui l'a rendu cadoche le fait que j'ai allumé la lumière chamade automatiquement je dois

m'inscrire c'est un peu comme le premier non même si j'ai le choix c'est pas pareil parce que là j'ai le choix je peux choisir celui-là le premier né je peux pas choisir mais il y a quand même des comment on appelle ça ressemble l'aggra c'est très fin rabotage encore plus le 1er mai même dans le ventre il est déjà sacré avant qu'il arrivait dans le monde ah que les autres ils étaient pas sacrés tant que j'ai pas fait le péché c'est mon péché qui les a

rendus ça crée parce que maintenant je dois donner un sacrifice au monde qu'elle s'appelle rabiakov qui dit le premier nez tu es obligé de dire c'est le premier né même s'il est sorti cadoche tu ne veux pas l'amener tant que tu as pas comme un peu on fait le rachat du premier né que le rachat du premier né si tu as pas fait la cérémonie il est au coin c'est pour ça que rachat du 1er mai est quelqu'un même s'il a pas fait 30 jours il

le donne à vous coin même à l'âge de 80 ans il doit le faire d'accord je termine le sujet comme ça demain on commence à notre sujet vous comprenez chaque jour qu'on étudie Lagrand moi je comprends mieux pourquoi tous les avocats doivent passer par l'agara regarder comment c'est fin comment tu peux t'attraper sur la parole des situations des situations qui changent des fois tellement fin que un avocat quand il apprend beaucoup de gamins il peut après quitter quelqu'un sur des millions de dollars parce que dit

non non même si la loi c'est ça mais c'est pas pareil comme il arrive à trouver les nuances il est automatiquement alors le choisit oui oui il y en a un dans ton truc Michel pas le premier né il a déjà le il a le statut du 1er mai le seul débat entre les rabbins est-ce que le statut se suffit pour l'amener où il faut quand même rajouter aussi une confirmation de ma part c'est le 1er mai d'accord mais les deux ils sont d'accord que déjà

qu'il est né dans le ventre déjà il est pas à toi on va dire comme ça voilà il est pas à toi est-ce que il est au coin tout de suite où il faut dire qu'il est au coin c'est ça le débat entre ces deux rabats je termine le sujet que Imra kadirim Tana c'est du grammaire en hébreu quelqu'un il a vu des bois des bois pour le cheminée qui se balade il a dit cela il se trouve comme les bois mais quand il a dit

les bois il a il a mis le doigt sur le tableau de Jérusalem ah est-ce que maintenant il est obligé de les amener à Jérusalem c'est bon là comme si qu'il a fait un don alors tout ce langage là ichim-la-ishim kaishim Miss Béar la misère camisberg l'aérale quand elle est rouge à Life qui roule si quelqu'un il a vu quelque chose je sais pas quoi une qu'est-ce qu'on va donner comme exemple de l'huile d'olive comme ça bien il a dit hier ça veut dire quoi est

rouge à lime à l'époque c'est qu'il doit l'amener je vous en ai maintenant il a fait un don ou pas si maintenant il a dit avec quoi avec tout ça il a dit c'était une Kella de son copain là il amène qu'elle a il a dit Jérusalem il mange plus laquelle il s'est interdit lui-même d'accord mais si il a dit je mange pas avec toi alors il peut la manger regardez je mange avec toi mais à Jérusalem crête si lundi je mange pas avec toi parce

que c'est pour Jérusalem il a rien dit je peux bien chanter je vous aime on a vu hier je finis manche il joue pas avec le grammaire c'est-à-dire Jérusalem dans Jérusalem à Jérusalem tout c'est pareil et Marseille il fallait coulera les ramouta maintenant la corballe aura l'erreur il est un peu plus dur si quelqu'un est dit sur une Kella moi je dis qu'elle a sur une viande sur un autre récolte ça c'est comme un sacrifice pour moi il peut plus la toucher la viande non pour

abîmer c'est interdit lui-même local chez adamaro les Imran les Imra et est-ce que il doit dire dans le côté positif ou négatif ça veut dire est-ce qu'il a dit je mange ça que si je suis à Jérusalem où il a dit je mange pas ça parce que on n'est pas Jérusalem même là il y a une différence si elle a utilisé le côté positif ça marche Potter le côté négatif ça marche pas et voilà rabotage on a fini tous ce sujet là demain dans la page

13 une nouvelle Michelin encore des petits détails si je veux chaque jour on avance on apprend comment tailler notre parole et le rendre un petit peu plus sacré au moins profanément