DAF hayomi NAZIR page 62

si Dieu veut cette semaine on finit et on va démarrer à la fin de semaine on va garder le sillon parce qu'on éveille de Pessah pour les premiers donc il nous reste encore 5 pages on est en plein sujet ce que un nom juif peut devenir Nazir 199 page 62a première ligne donc apparemment selon ce qu'on avait dans la page d'avant précédent on dit c'est que un nom juif peut être nazi sur certains conditions il a dit il peut être Nazir mais il a même pas

un sacrifice à l'autre il a dit il peut être nazi mais pas Nazir comme shimson sans son Nazir à vie peut être Nazir à moi et là essaye de confirmer ce débat right en français ça s'appelle estimation on rattrape juste dafyomi avant les à la faute de Pessah et Henri c'est tout un traité ça veut dire quelqu'un il veut amener une valeur arrr et on a vu que même un nom juif peut amener un don de sa valeur à lui il estime combien il vaut à

l'époque on allait voir dans le marché combien il vaut quel âge il a 40 ans quel âge il veut combien il vaut un serviteur de 40 ans il a deux mains deux pieds et la valeur il devait amener comme don on a compris que un nom juif peut aussi amener ce dont là et le fait qu'il y a le même mot dans les darim et dans Nazir apparemment il y a le mot ich alors on fait un décret d'équivalent comme ça on appelle ça Xsara chava

donc apparemment un nom juif aussi peut être Nazir comme de la même raison qui peut faire des dons et a fait ah et ce qui a fliberina Mali et pourquoi c'est marqué encore une fois ich dans l'estimation parce que ça on avait étudié à l'époque que même si vous vous rappelez quelqu'un qui a 12 ans on avait parlé de ça dans la route un enfant qui a 12 ans il fait des dons il faut le prendre en sérieux jusqu'à 12 ans il peut dire 1000 checker

il est pas obligé de les payer le lendemain mais entre 12 et 13 on a vu il est il est déjà grand alors même quelqu'un de 12 ans et une fille de 11 ans vous rappelez ça ou pas la BHR on avait étudié ça un an avant la barre mix là il a déjà une parole même lui on peut on la prend la parole et valable pour des dons de valeur estimation personnelle on appelle ça comme ça ça veut dire un nom juif il a 12

ans et demi et il dit jamais de ma valeur donc pour le mettre à miglache on le prend et après c'est pas fini encore qu'il est pas d'accord parce que c'est marqué là-bas d'abord un homme général c'est pas marqué juif non juif elle a les mains des morts un bébé de 1 mois on peut donner la valeur d'un bébé d'un mois juif non juif peu importe c'est à dire si je dis moi j'amène la valeur d'un bébé d'un mois je sais pas combien ça vaut aujourd'hui

un bébé la Mali il y a le mot dans la Torah c'est quoi et afflic il faut détailler il faut qu'il sait ce qu'il dit ça veut dire il faut qu'il comprend end les conséquences de son engagement parce qu'après on va l'expliquer à l'autre tu dois aller Jérusalem tu dois amener s'il y a non non je voulais pas ça alors c'est annulé les nettoyer la dinchaîne à mojito c'est un grand débat en travaillant quelqu'un qui l'a parlé en vague et après on l'a expliqué les conséquences

peut-être il savait pas les conséquences est-ce que nul censé connaître la loi comme ça on appelle ça ou pas selon un billet il dit même si il a pas dit je vais aller au temple je vais donner le don au temps il a dit ça y est non et là bayernière si vous vous rappelez on avait étudié dans la page 33 si un cas il y en a deux personnes qui marchent comme ça et il y a un qui arrive et il dit je suis les

deux ils parlent comme ça ils voient pardon il y a deux qui marchent ils voient quelqu'un qui arrive de loin alors est ouvert Simone si c'est David je suis navire le deuxième il a dit si c'est pas David je suis Nazir on avait parlé plein des Caps bizarres alors qu'est-ce qu'il disait habiter à fond il dit là-bas personne n'est Nazaire pourquoi le Nazir il doit ça doit être détaillé il doit comprendre de quoi il s'agit là ils sont en train de faire un pari comme ça

on a terminé le sujet en disant non de Rabia c'est marqué deux fois dans la Torah il y a flippe ça veut dire que ce sera nazi ou ce sera dans des dons il faut absolument être conscient de ce qu'on va faire et dès qu'il y a un manque de conscience manque de volonté manque d'explication donc il manque dans le ça tombe à l'eau et ça marche pas et c'est pour ça que si un en juif il veut être Nazir et comprendre ce que ça vaut

les conséquences et tout on a vu qu'il peut la Malo quoi il peut s'engager de pas boire du vent ou quoi que ce soit de pas se couper les cheveux mais après il a même pas de sacrifice et a fait voilà ce sujet là entoure la page et on termine l'autre sujet maintenant c'est les femmes et les esclaves qu'il y en a rien 62b Michelin alors les femmes une femme en avait étudié une femme peut être Nazir et même si le mari il impose de boire

du vin sa femme il a pas le droit par contre un esclave il peut être Nazir aussi mais si le maître il impose de voir du vent en esclave il est obligé d'écoute et encore une différence à Marie il peut annuler le vœu de sa femme Nazir c'est un peu mais il peut jamais annuler un vœu de son esclave et faire les histoires et ferrolamite et faire les abdos il y a une autre différence encore si à Marie il a annulé à sa femme c'est annulé

à vie ça veut dire quoi à vie même si le lendemain il a divorcé et les plus avec lui elle est plus Nazir quand il annule il annule définitif mais dans un esclave c'est incroyable ça l'esclave même si il oblige de boire du vent on va dire c'est son esclave mais si demain c'est pas son risque alors l'esclaves il est obligé de retourner dans son navire voilà ce qu'on va finir aujourd'hui comme page du jour Camara ligne 4 [Musique] alors dans la Torah c'est marqué que

le seul qui peut faire des vœux et s'engager c'est quelqu'un qui est maître de son âme donc libre et non pas un esclave voilà la source on rattrape la famille avant de faire ça juste 5 minutes je pense qu'on termine et a fait le Gabin et darim Nami explique elle dit si on va dire un exemple il y a un grappe de raisin devant l'esclave alors style esclave il a dit je touche pas à ces raisins là ça veut pas dire les autres raisons aussi ça

veut dire que c'est grave de raisin là et le propriétaire il a pas le droit à non non de dire à l'escla moi je veux que tu m'en suis là et il a quand même ce petit indépendance d'esclaves l'esclave il peut pas dire je mange plus des raisins oh le propriétaire il va le dire à l'eau moi je veux que tu manges des raisins ça fait partie de ma nourriture mais l'esclave il peut détailler c'est raisin je mange pas et là le maître il peut pas

l'imposer de manger celui-là vous voyez ce que je veux dire il faut le dire mange quelqu'un quelque chose d'autre il a un petit peu d'indépendance on va dire comme ça l'esclave avalga bene 0 les remix café là mais si l'esclave il décide d'être Nazir maintenant je mange plus tous les raisins alors là le propriétaire il peut le dire maintenant ça m'arrange pas il y a fait les gamins là il y a pas des autres raisons il y a rien à manger jusqu'à demain et le mettre

ça l'arrange pas que le que son employé va pas manger et le employé le dit l'esclave quelle année il dit non non moi j'ai fait un vœu je touche pas ça est-ce que le maître il peut intervenir dans le cas où il y a pas des autres raisons et là ma Rava tu as raison dans ce cas là c'est pas valable et le propriétaire il peut le mettre il peut l'imposer de manger parce qu'il veut pas que son esclave devient faible mais ça parle d'un noyau

s'il y a des noyaux des graines il reste des graines le nazis il a pas le droit de manger même les pépins alors si lui il a pas envie de manger ses pépins là pour être nazi le maître il peut intervenir et l'annuler si il a pas envie de manger ses pépins là parce qu'il a pas envie le mettre là il peut pas le dire à l'autre tu vas être faible je veux que tu les manges c'est pas mangeable pour tout le monde 1 et Gabin

à manger qu'est-ce qu'on fait Ahmed photos 2 minutes 25 choses qui peut faire un dégât qui est mauvais pour le mettre et ben il peut l'annuler pour son esclave mais s'il y a aucun de dommage il y a aucun danger pour le mettre alors là l'esclave il est libre pour s'engager ou faire des vœux ou quoi que ce soit donc résumé de tout ce sujet là et il y a une autre Michelin sur ça un esclave quelle année qui veut être Nazir tant que ça gêne

pas le mettre la brioche d'exagène le maître il peut l'annuler bien fait dernière Michelin pour aujourd'hui rabotaille ligne 22 à 20 minutes bon maintenant l'esclave il s'est sauvé le maître il a trop énervé il voulait pas accepter qu'il voulait devenir Nazir il s'est sauvé est-ce que maintenant il est obligé d'être Nazir ou pas à deux avis Rabbi l'engagement est valable ravi aussi un esclave a besoin d'un get entre guillemets en papier et sans le papier de liberté et pas libre ou ça suffit qu'il s'est sauvé

ou qu'il a perdu une dent au machin comme c'est marqué dans la Torah et ben automatiquement il est libre l'eau des couleurs qui a pas besoin de guêpes et la main Richter ça va bien parce qu'aujourd'hui il s'est sauvé mais après trois jours dans la rue il va revenir non il va revenir sur peut-être il revient s'il revient maintenant comment il fait ah alors depuis le début il a annulé son vœu comme ça il peut retourner chez le maître et être tranquille ah les mains de

Marlon alors il dit non il boit pas pourquoi tant mieux qui va souffrir qui va souffrir qui peut pas boire du vent et ça va le faire revenir encore plus rapidement voilà