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daf hayomi MENAHOT page 93

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Rav Chemouny Benyamin ·

Daf Hayomi
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Extrait du cours

On arrive vers la fin de traité menot. On est dans le 10e chapitre page 93 en bas. Alors mer d'avance des petites vidéos un peu courtes pour être à jour et pour pouvoir si Dieu veut finir à la fin de cette semaine se traiter là de toutes les offrandes, toutes les détails et même si c'est pas d'actualité, ça demande un sacrifice de chacun d'essayer de comprendre. On est nen, on n pas de bête à migdashche mais il y a pas mieux d'avoir des sacrifices dans l'étude et bezratchem tout le reste va être facile.

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Transcription874 mots

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de Dafyi. On arrive vers la fin de traité menot. On est dans le 10e chapitre page 93 en bas. Alors mer d'avance des petites vidéos un peu courtes pour être à jour et pour pouvoir si Dieu veut finir à la fin de cette semaine se traiter là de toutes les offrandes, toutes les détails et même si c'est pas d'actualité, ça demande un sacrifice de chacun d'essayer de comprendre.

On est nen, on n pas de bête à migdashche mais il y a pas mieux d'avoir des sacrifices dans l'étude et bezratchem tout le reste va être facile. Notre sujet michna en bas d avant la fin à col son prime. On a compris qu'il y a certains sacrifices où il fallait s'appuyer avec les mains et comprendre que ce qui va passer ce mouton c'est ce qu'on devait passer nous. Qui c'est qui peut le faire ?

tout le monde sauf chicha pas un sour pas sourmouillé pas un petit pas un aveugle pas un idolâtre pas un esclave pas un envoyé et même la femme c'est pas la gmara elle va expliquer après elle fait pas on le fait sur la tête avec les deux mains la tête de mouton et tout de suite après quand s'appuie c'est la voilà notre sujet Je comprends le petit pourquoi pas quelque chose qui dépend de la vue. Faut voir. Je tourne à la page 93b. Donc on a de sourqu pourquoi chacun il a besoin d'une autre source de la même manière où on faisait avec un don.

C'est pareil pour euh le holocauste. Alors, il nous reste à savoir l'esclave à l'envoyer et la femme pourquoi pasqu et pas une autre main. l'esclave donc il a pas de devoir de faire des mais j'aurais pensé que le femme pensé que c'est comme lui si ça pas été fait ça passe quand même mais il vaut mieux de le Ça fait partie d'une capara et ça se fait juste avant la mais pardon la vraie capara se fait avec l'aspersion du sang à la roche sur la tête.

Nous on apprend ça à la roche à la roche la roche pas sur la nuit pas sur le dos sur la tête tout ça c'est marqué dans la t avec la même source pourquoi tous ces sources on aurait pensé que ici peut-être c'est l'endroit de la dans la poitrine il fallait lever ça que la te dit sur la tête s'il a fait sur les côtés non pas ici sur la tête, ça marche ou pas ?

Non, c'est pas bon. Si quelqu'un il a peur de toucher le moton, il veut le toucher mais avec un vêtement, on a le droit où il faut pas avoir une séparation. Non, pas de séparation direct avec de mains d' on apprendquon devait mettre ses de mains on peut mais c'est marqué une fois ça veut dire toujours avec les 24 fois dans la Torah, c'est marqué avec le ça veut dire ses mains. Il y a deux mains.

Pourquoi là c'est pas marqué avec un V ? Quoi ? pouvait pas marquer une 25e fois. Il a pas eu de réponse.

Une source dans la une 24 fois, c'est marqué sur le balancement de fois et tout de suite après qu'on avait appuyé se fait pardonner, on fait la chita. Voilà, rabotaille, on a fini la page mais je veux qu'on va tourner un petit peu à la page suivante comme ça on finit aussi ce chapitre numéro 10. Alors je suis dans les trois dernières lignes de la page 93 en bas je vous avais prévu que c'est un petit peu marathon. Donc bravo à tous ceuxl qui arrivent à suivre.

Alors, on a compris qu'il y a un ballon euh s'appuyer et il y a aussi lever. Euh, il y a une différence entre les deux. S'appuyer, tout le monde doivent le faire mais lever avant le sacrifice, c'est un seul qui lève pour tout le monde s'ils sont plusieurs le balancement existe dans toutes les sacrifices particuliers et publics. Je tourne à la page 94.

Ça se fait en étant vivant ou même après mais la ça peut être que en étant vivant et c'est que dans les publics et non pas dans tous les sacrifices particuliers. C'est quoi la source ? On peut pas que un il s'appuie pour tout le monde. Chacun doit s'appuyer.

Pourquoi pas lever tous ensemble c'est infaisable, on peut pas et chacun qui va lever ça sert à rien mais s'appuyer tous ensemble on peut le faire en étant vivant. Pourquoi ? Non pas après la que leadol dans les sacrifices journaliers que lui il avait le droit de faire l'appui même en étant sur la rampe après la shita mais dans tous les autres dans tous les autres sacrifices il fallait le faire s'appuyer en étant vivant avant laita. Voilà, on a fini le chapitre numéro 10idot ce qui veut dire on aura un jour on va revenir sur ça.

Merci à vous tous de suivre et de prendre ce moment et ces sacrifices de temps pour essayer de comprendre et si Dieu ve on se voit dans la page suivante. Amen. Amen.