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Daf hayomi MENAHOT page 92

Daf hayomi MENAHOT page 92

Rav Chemouny Benyamin ·

Daf Hayomi
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Extrait du cours

de traiter on est dans la page 92 3è ligne il y a pas besoin de faire un appui sur les sacrifices sauf un taureau que le tribunal il amène quand il y a eu une erreur le boumissaire de rajoute Même si c'est une ville qui a fait l'idolâtrie, elle veut se pardonner. Donc on va s'appuyer sur le sacrifice avant de asperger le sang. Par contre dans les sacrifices particuliers quelqu'un il a fait un péché oui il fait sauf le premier né un prélèvement ou l'agneau pascalorche

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de traiter on est dans la page 92 3è ligne il y a pas besoin de faire un appui sur les sacrifices sauf un taureau que le tribunal il amène quand il y a eu une erreur le boumissaire de rajoute Même si c'est une ville qui a fait l'idolâtrie, elle veut se pardonner. Donc on va s'appuyer sur le sacrifice avant de asperger le sang. Par contre dans les sacrifices particuliers quelqu'un il a fait un péché oui il fait sauf le premier né un prélèvement ou l'agneau pascalorche

son mère si la personne il est pas là son héritier peut faire ça à sa place ou et bien sûr qu'il faut amener avec le sacrifice les offrandes et Tout ce qu'on avait étudié dans la on a des sources dans la Torah que dans ces sacrifices publics, il faut faire le SM s'appuyer sur le mouton, le sacrifice. C'est ce qu'il devait faire Aaron et ses enfant par selon les sources dans la T qu'on a lu dans Vaikra tout le monde se fait pardonner avec ce bou

émissaire les les cohennes, les Lévides, le peuple le temple de la même manière que le boumissaire et il pardonne tous les péchés.

Le sang qui était qui va être aspergé, ça pardonne aussi sur tout ce qui est impureté dans le temple. Il faisait le vidouille dessus pour se faire pardonner les péchés. Et bien sûr que le Cohen pardon à tout le monde mais après chacun il doit aussi se faire pardonner pour ses propres péchés. Les coh il se pardonnent avec le bou du cohen.

Gadol tout le reste avec le boum dit tous les péchés ils sont avec des cohennes, ils sont avec le taureau du coh et tout le reste du peuple d'Israël avec le boum. Oui, mais le il doit aussi avoir un pour lui-même lead individuel. Maintenant, on va passer au bouc de l'idolâtrie. Que s'il y a une erreur du tribunal, il faut s'appuyer et citer les péchés avant le sacrifice mais non pas dans sag il faut que c'est qui va faire ça sur le sacrifice d'idolâtrie.

C'est marqué deux fois dans la T. Je tourne à la page 92 B. On voit qu'il y a un débat entre qui fait cet appui est-ce que c'est les sages le ou général c'est le propriétaire donc c'est qui qui l'amène ? C'est les sages.

Chacun sa source. C'est qui ? C'est comme le premier sacrifice qui a été fait dans le premier jouration du tabernacle. C'était le premier Nissan par qui s'est appuyé dessus.

Même les bou d'idolâtrie, tant qu'on doit le sang à l'intérieur, il faut faire l'appu il faut quand même la source s'il y avait que la source Comme on a vu que déjà dans les sacrifices particuliers, il faut faire la est-ce que à forcierie les sacrifices publics comme dans l'idolâtrie mais là-bas on sait pas qui va le faire de tout le monde. Alors c'est pour ça qu'on a une et aussi une avec les sources la page. Donc il y a bien une source que le premier né

d'une vache qu'il est cadoche, il y a pas besoin de faire la sema et non pas un prélèvement un 10 que j'ai donné pour le temple. Il a pas besoin de s'appuyer sur le et non pas l'agneau Pascal que c'est une obligation donc il faut le faire.

Je tourne à la page 93. On va finir le sujet de là on apprend dans la Torah qu'on s'est marqué ton sacrifice et non pas pour quelqu'un tu peux pas le faire. Corban non pas pour un idolâtre corbo. Si on a plusieurs associés dans un sacrifice tout le monde doit appuyer mettre la main dessus.

On va terminer avec l'héritier. Si le monsieur il est plus là et son héritier il vient est-ce queil doit faire ça pour lui sur le sacrifice ? Dans la mich, on a vu, on a vu une avis que il peut pas on peut pas remplacer quelqu'un. D'un côté, on a vu que c'est marqué sans sacrifice à lui et quelqu'un peut pas le faire à sa place.

Veran mais dans la tor c'est marqué c'est quoi j'ai changé je voulais j'ai santifié celui-là après je dis non non non celui-là dans la tor les deux ils sont sanctifiés donc le remplacement existe donc ils ont leur source il dit pour un idolâtre on peut pas pour quelqu'un on peut pas Mais pour un père ou son fils qui le remplace de fois c'est marqué de fois pour dire que c'est les mêmes règles aussi pour les femmes femelles comme les hommes. Ils peuvent apprendre ça avec le V. Et Rab dit non, le V il nous apprend pas en plus. Voilà Rabod sur un pied en moins que 10 minutes la page 92.

On continue un peu dans notre marathon pour finir si Dieu veut dans le bon timing. Merci à tous ceuxl qui arrivent à suivre malgré que c'est des sujets compliqués parce que c'est pas d'actualité pour l'instant.