Daf hayomi MENAHOT page 7

Nous sommes dans menot page 7 au début on est arrivé làdol quand il a pris le cohen toujours dans les prélèvements des offrandes hein et quand il avait déjà placé prélèvement à un ustensile et que c'était pas bon l'istensile était pas saoule ou le cohen était pas saoule on est en train de voir est-ce que c'est rattrapable on peut retourner en arrière et refaire ou c'est fini ? Il faut qu'il est conscient qu'il a mal fait. S'il était pas conscient, c'est rattrapable. C'est ce qu' dit que tant qu' a pas eu la conscience que ça a été mal fait, que c'est alors c'estattrapable.

S'il y a pas le daat alors on peut revenir en arrière dit d'accord on peut pas les mettre sur l'hôtel mais peut-être ça annule quand même la procédure quoi qu'il arriveoua si il a remis dans le la semoule ça je s'il a remis dans la semoule donc et la semoule elle déborde. un peu. D'accord. Donc ce qu'il a pris, il est même pas cadoche aussi parce queil faut que ça dépasse pas le le parce que au début la dit non, il voulait il a vu que ça déborde, il peut rentrer la main dedans et prendre de l'intérieur parce que s'il a pris de ce qui dépasse il est il est pas cadoche.

Il fallait avoir une mesure, il rentre sa main, il rentre sa main pas la que ça dépasse pas déjà un. D'accord. Si ça dépasse, il faut qu'il rentre sa main à l'intérieur. D'accord.

Attends, s'il a rentré la main, il a fait un trou. Non. Bon, alors il a fait déborder. Donc ça c'est c'est vrai que s'il a remis dans le trou, voilà, c'est pas bon.

C'est comme si c'était un singe qu'il avait mis ça. Ouais, ça c'est voilà comme ça ça se termine le sujet qu'on avait étudié. Bon, on a pas fini encore. Le kell doit être aussi dans les mains du Cohen parce que c'est les mains du Cohen qui donnent laoucha parce que si le kell il est par terre, il a pas laoucha du Cohen donc ça sert à rien aussi s'il a fait ça en étant par terre.

Tu as touché un grand problème s'il vous plaît quand étudié ce sujet dans la qu'est-ce qu'ils ont étudié là-bas parce qu'il avait fait une série de 30 jours ou de 60 jours chez Ravimi pas devant en tous les cas elle veut savoir où il a étudié ce sujet là et c'était un effort pour lui d'aller là-bas. Donc c'est là-bas où il s'est rappelé de cette question. Quelle question ? Amar comment on fait cette là ce prélèvement de la minha ?

Il a montré Amarl, il y avait un Kelli par terre, il a dit comme ça le raban, comment qu'il est par terrebal ? Non, je t'ai juste montré mais c'est vrai que le Cohen il doit prendre l'encile dans la main. Donc les deux ustensiles qui prendent de un et met dans l'autre pour amener dans l'hôtel, les deux ils doivent être en hauteur. Attends, ça nous donne tr cohen.

Trois cohennes, il faut un qui tient le premier ustensile, un deuxième qui fait laita et un autre qui tient la poêle. La poêle. C'est comme ça on arrive à tr cohen. Il a dit alors même dans le sacrifice du matin, il fallait 13 cohen.

Quand tu vois tous les étapes du le matin, le sacrifice du matin journalier 13 13 donc qui en a trois c'est pas grave. Donc tous les qui sont là, ils doivent tous suivre tous les étapes. Bon alors pas tout est marqué chez nous dans la michna mais il y a toutes les étapes à suivre et s'il faut chaque fois un cohen pour que l'étape c'est bien fait bah tu rajoutes un cohen. Il y avait beaucoup d'honant ça a été mal fait, ça a été fait par terre.

Il y avait un coh qui manquait. Bon, c'est bien fait ou pas fait ? va voir ce qu'ils font à l'intérieur tous les shabbat c'était pour changer les pains qu'il y avait les 12 pains. Il y avait quatre coh de qui portent les 12 pains, deux autres qui portent les picon.

Après on a encore qui arrivent, il y a des autres cohennes qui arrivent deux pour reprendre l'ancien pain, deux encore pour reprendre le ancien Levon. Je tourner à la page 7B ça suffit pas il faut un maintenant qui qui les aide à bouger la table à enlever à faire celui-là il est pas marqué malgré qu'il était là donc elle est pas la michna elle est pas obligée de te marquer tous les cohennes qui doivent être un elle te marque les étapes et toi tu calcules tout

seul combien de cohenn il faut laichna elle te donne Avoda c'est quoi lors du travail c'est quoi les tâches qui doivent être faites après c'est à les cohen de décider combien de personnes ils ont besoin est pas d'accord je suis pas d'accord parce que làbas c'était bien marqué 4 chez nous il y a pas de chiffre quand il y a pas de chiffre tu amènes les combien de que tu veux tu amènes qui tient mais quand c'est marqué 4 il faut 4 et voilà ce premier

sujet on continue toujours pareil une autre avoubliez pas chez nous il y a pas marqué le chiffre donc rava il dit même si c'est par terre un instancile est par terre ça veut dire un cohen en moin on peut faire le prélément du par terre chez minha Parce que dans le pain comme c'est marqué que dans le pain il fallait quatre apparemment il le faisait, il mettait par terre et après du par Ouais. Et il dit que notre sujet c'est pas comme le pain, c'est comme

le sang. Et dans le sang, rappelez-vous qu'on a dit qu'il fallait recevoir le sang dans un récipient, il était jamais carré.

On pouvait pas le poser, il était rond à la fin. Quoi ça veut dire il faut toujours un coen qui le tient dans la main. C'était pour que le sang il va pas coaguler. C'est pas pareil comme le sang parce que le sang on peut pas le verser de un ustensile à un autre.

Faut avoir toute la quantité dans le même que dans le minha. On peut mettre une partie dans un une partie dans l'autre. Comment tu sais que le sang tu peux pas le diviser dans deux récipients. Il faut que tu as le minimum révite dans un seul récipient.

On apprend ça defa benou par rapport à une vache rousse qui nous apprend s'il a séparé l'eau qui a été mélangée avec le sang de la vache rousse et le isop s'il les a divisé en deux bols et il y a pas assez pour asperger de un des deux bols c'est pas bon et est-ce que dans le sang c'est pareil Est-ce que de la même règle de la vache rousse, c'est la même règle dans tous les autres sacrifices aussi qu'il faut pas avoir de bol pour

le sang ou non ? est unique. Donc Rabrika, il dit au nom de Rabiar la même règle pour la vache et la même règle pour le sacrifice avec le sang, on peut pas le mettre en deux bols. Est-ce que c'est la même règle aussi maintenant dans les offrandes déjà dans le sang ?

Rappelez-vous nous on parle de révite il faut avoir la bonne quantité et la te précise deux choses badam c'est quoiaval et il a trempé dans le sang. Pourquoi la tor elle te précise ces deux mots là ? On aurait pensé que si le première fois il a bien trempé aspergé, c'est bon. Mais n'oublie pas se fois dans la vache fois il faut qu'il pas seulement tremper et après rincer un peu le doigt sur le bol.

Faut bien rentrer que le sang il coule et qu'il y a minimum 7 fois pour faire la même chose. Et s'il a mal aspergé ou il restait un peu dans le doigt, il a pas le droit de le reasperger. Il va falloir chaque fois retremper la quantité du doigt faut qu'elle a un minimum pour asperger sep fois. Non, cette fois il doit exactement tout ce qui reste dans le doigt c'est pas bon et même si maintenant il aspergé ça coulait sur son vêtement si c'était avant d'asperger d'accord avant d'asperger ça a coulé sur le vêtement il faut le laver mais Après qu'il a aspergé, ça a coulé sur le sang, sur le vêtement, c'est bon parce que l'aspergé a été aspergé.

Ce qui reste est pas cadoche. Pourquoi ? Il doit être propre toujours le cohè. C'est ça.

Mais est-ce que le vêtement il faut le laver tout de suite ou pas ? Donc si ça a été taché avant l'aspersion, il est obligé de laver les vêtements parce que le sang il est cadoch. Changer changer les vêtements. Mais oui, mais ça arrête la procédure.

Mais s'il a déjà aspergé et après ça a coulé, c'est pas du sang qui est cadoch. Ouais, d'accord. On va recommencer l'opération. Oui oui ou un autre cohen qui vient faire bien sûr.

Un autre cohen. Bien sûr. Résout toujours avance. Dernière question pour cette page dit bon à la fin qu'il a fini les 7 il met sur le la peau de la vache gamar in gamar mais il peut pas laver le doigt tant qu'il a pas fini les se fois.

Gamarado gamar non ravit quand il a fini il lave toute la main mais entre chaque aspersion il y a une autre avis qui dit chaque fois il faut essuyer le doigt pour pas rentrer avec les restes du sang de la première aspersion admettons il a aspergé deux fois et il s'est trompé tout ça est-ce que le cohen qui va venir après il va faire c fois non il faut recommencer les la procédur Dans quoi il les doig dans la vache pour pas marqué pas marqué il

est pas obligé de rincer le doigt entre chaque fois tr dernières lignes Non, il rince le doigt sur l'istencile même chaque fois qu'il a fini avant de retromper le doigt. les cas qu'on a utilisé dans le sang c'est pas les mêmes règles pour nous dans les offrandes ça c'était pour arriver à ça on a fini sur un pied en 14 minutes cette page mais pas encore le sujet on va continuer au fur mesure à la route on va avoir que des bonnes nouvell Amen.