daf hayomi MENAHOT page 60

On verra c'est quoi les plans de Dieu. Mon petit fils aussi. Alors Dafomi page 60, on est dans la michna dans les offrandes. Vagha.

Donc il y a dans les offrandes euh deux options, on va les appeler comme ça. C'est le balancement comme ça on appelle je croisfa il traduit et le deuxième hagacha le service comment il traduit rapprochement rapprochement voilà l'amener vers la guich alors voilà la liste haga internaut solette la semoule mahvat la pochette c'est le plus la casserole halot les pains et rikin c'est les petites lafas juif les femmes ou un offrande d'un pêcheur tout cela on va avoir besoin les deux sauf un offrand d'un cohen ou d'un cohen, il va pas prélever sur lui-même. Donc il y a pas besoin de prélèvement et s'il y a pas besoin de prélèvement, il y a pas besoin de rapprochement ou de balancement. Voilà la michnaara papa sourcean.

En principe chaque fois qu'il y a pas de chiffre c'est multiplié par 10. On avait vu un exemple dans le corban toda, il faut amener 40 de chaque catégorie. On avait déjà vu ça. Lui il oblige pas d'amener 10 par jour.

On peut amener 5 et 5. S'il en a deux genre de il faut la totalité 10 pas 10 de chaque cammalan. Mais notre michna apparemment elle est pas comme Rabimon et il fauter toujours 10 de chaque sorte de offrande. Donc la Torah elle te précise toutes les offrandes doivent être amenées de cette manière.

Je tourne à la page 60. Et c'est comme dans le offrande de don, on doit faire le service, l'approcher. Alors, c'est sûr que si c'est un offrande d'un pêcheur qui est encore plus important, on doit l'amener. Elle est pas d'accord, elle dit non, quand il y a un don, il faut amener de l'huile, il fauter la lvona à l'épice mais mais celui-là de sa il y a pas besoin des deux.

Donc s'il y a pas besoin des deux, pas forcément on a besoin de la balancer, de la rapprocher. Mais la sa femme qu'elle était censée de avec des témoins tromper son mari même s'il y a pas de l'huile même s'il y a pas de Levona, il faut quand même la balancer. Donc même s'ils ont chacun des points qu'il y a pas dans l'autre, ils ont quand même un point en commun. Dans tout, il faut faire le prélèvement dans tout faut le rapprochement vers l'hôtel.

Je vais les donc c'est pareil pour une offrande d'un pêcheur. Il y a un autre point commun parce qu'il y a des fois des offrandes que la personne il est riche ou pauvre, il doit amener une offrande mais quand c'est un pêcheur qui devait amener un sacrifice un mouton et il a pas les moyens là il doit amener une semoule. J'aurais pensé que c'est pas la même règle. La Tor elle te rajoute le mot et qui veut dire en hébreu en plus donc la même règle pour une offrande d'un pêcheur.

Rabi Shimon Omer une autre source il a Rabi Shimon vea c'est marqué dans la Torah et tu vas l'amener qui n'importe qui même le OAB om les agacha n'importe quelle base de semoule si vous voulez qu'elle arrive dans l'hôtel dans le temple doit être rapproché vers l'hôtel Donc toutes les autres offrandes, ils ont la même source comme le om et même si un pêcheur qui a il a il a pas les moyens pour un mouton mais il a les moyens pour amener du blé, non pas

de l'orge, il va amener quand même du blé. Et là aussi, il faut faire le balancement. On a par contre dans le il fallait mettre de l'épice et de l'huile mais dans le pêcheur nonavouv donc ils ont chacun des points qu'il y a pas dans l'autre mais il y a le point commun onappelle en hébreu c'est quoi les deux il faut faire le prélèvement et le service vers l'hôtel et ce sera pareil pour la femme Sota. Donc voilà l'étude de Rabimon.

Laara, elle est pas d'accord. Malgré que la femme, elle peut amener du blé et non pas obligatoire de de l'orge, mais il y a dans la Torah le motiva que le cohen, il va le rapprocher. Il y a une troisème avis, il est pas d'accord. pour une femme.

Oui sa on le ramène et on le rapproche vers l'hôtel offrande mais pas obligatoire pour le dit non c'est pas pareil la sa offrande qu'elle est là pour vérifier s'il y a eu un péché c'est pas la même catégorie comme le et tous les autres, c'est des en ces tr qu'on a vu, ils ont tous leur étude parce que dans la Torah, c'est marqué une ou deux fois qu'il faut faire le balancement et le service et de là ils ont fait un point commun avec tous

les autres offrandes. Pourquoi ils sont pas tous d'accord avec la même source ? il est pas d'accord d'étudier du mer parce que pour lui le c'est une fois dans l'année que tous les autres c'est beaucoup plus fréquent avec la femme ou le pêcheur. Donc on peut pas faire un point commun avec quelque chose qui est une seule fois dans l'année.

dit l'inverse le c'est sûr qu'on le fait une fois dans l'année mais des pêcheurs ou des femmes c'est pas sûr qu'il va avoir bon il y a des péch toujours vient demain il y a pas c'est pas pareil aussi un don de quelqu'un que une obligatoire et il y a que le et et à chavot. Rappelez-vous, on a vu que à Pessar le lendemain on amenait de l'orge et à Chavouot on amenait du blé. C'était deux sacrifices publics. Tous les autres ils sont pas fixes.

Ça peut être du blé, ça peut être de l'orge, ça dépend les moyens et la faute de la personne. Si quelqu'un il dit j'amène un don, qu'est-ce qu'il amène ? Où il amène un de la liste ou s'il veut il amène les cinq catégories. rappelez-vous, il y a le poil, il y a le la fin, on l'a appelé, il y a la halotte, il y a euh avec le la casserole un peu plus épais.

Donc il peut amener ou un ou tous les 5. Par contre, même si c'est la même règle pour toutes les offrandes, même le nom juif femme les deux pains de chavouot et les 12 pains amené tout shabbat cela il y a pas besoin de les rapprocher vers l'hôtel. Pourquoi dit tu les as sortis ces deux là ? Tous les autres le propriétaire il peut en profiter mais les deux pains de chavot et les 12 pains de tous les shabbat c'est uniquement pour les cohen.

Je tourne à la page 61. On finit le sujet. Tout ça c'est des offrandes qui viennent individuellement. Mais si quelqu'un il amène un offrande accompagnement pour un sacrifice, c'est pas les mêmes règles.

On termine avec le vu que quand c'est un qui l'amène, il y a pas besoin de service. lui-même qui l'amène pour luiême donc résumé de tout ce qu'on a étudié aujourd'hui sauf les de pains de les 12 pains de tous les shabbats et les offrandes qui viennent en plus qu'ils accompagnent un sacrifice ou les offrandes de Cohen ou de Cohen Gadol, tout cela il y a pas besoin de les rapprochements vers l'hôtel. Et quand il faut lever un peu le balancer, c'est pas avec un ustensile, c'est avec les mains. Voilà, la page 60.

F mesure, on continue pour être à jour et c'est terminé si Dieu veut pour 14 le traité. Amek.